ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 23.10.2020
Просмотров: 3189
Скачиваний: 7
Почему люди совершают преступления
Приведенные здесь криминогенные факторы (их перечень не я
ляется, конечно, единственно возможным) могут послужить
ОСИ
вой для разработки долгосрочных целевых предупредительных п
грамм, обязательно включающих в себя общесоциальные меры. Та
программы могут быть конкретизированы по отдельным федер
н ы м округам или субъектам федерации, но при этом они должны с
ставляться с учетом тех криминогенных факторов, которые фун
онируют в конкретном регионе.
2
Учитывая исключительную значимость для России террориз
целесообразно рассмотреть здесь его п р и ч и н ы .
Проблема должна быть поставлена и исследована так, чтобы в ф
кусе в н и м а н и я были те факторы, которые порождают именно тер
ризм, а никакие-либо другие явления. Только в этом случае пред
редительные усилия будут к о н к р е т н ы м и и предметными. Мо
предположить наличие следующих причин современного террори
ма, имея в виду различные его виды, но в первую очередь этноре
гиозный:
• нерешенность национальных, экономических, социальнь
государственных, религиозных и иных проблем, имеющих для да
ной группы бытийное значение, а также стремление к перераспред
л е н и ю определенных ж и з н е н н ы х ресурсов и природных богатств;.
• несовпадение этнических и религиозных границ, предъявл
ние в связи с этим территориальных и политических претензий о.
ной нацией другой, одной религией другой, а также желание сдела
свою страну мононациональной или монорелигиозной;
• стремление какой-то этнорелигиозной, национальной групп
или организации захватить государственную власть путем отделен
(суверенизации) от остальной страны (Чечня). Такое стремление
ч
сто порождается неумелой, непродуманной политикой центральн
власти в о т н о ш е н и и отдельных этнических и религиозных регионо
а также непринятием мер по нейтрализации негативных последств
при перестройке иерархических структур, нарушением прежнего б
ланса сил и возможностей, ущемлением прав представителей да"
ного этноса или конфессии.
Здесь необходимо отметить превалирование процессов суверени
зации над экономической целесообразностью, политическими, ду
128
Глава II. Причины преступности в современной России
внымп и нравственными ценностями, выдвижения в этой связи
* ксималистских, не основанных на реальности требований;
•
стремление д а н н о й н а ц и и или религиозной (профессиональ
ной) группы к с о х р а н е н и ю своей н а ц и о н а л ь н о й ( р е л и г и о з н о й )
идентичности и сопротивление в связи с этим н а в я з ы в а н и ю други
ми культурами, властью или и н ы м и структурами л и б о организаци
ей чуждого образа ж и з н и , чужой культуры и системы ценностей,
мировосприятия, м и р о п о н и м а н и я . Думается, что крайне враждеб
ное отношение некоторых мусульманских сообществ к западной
культуре, питающее их террористические устремления, проистека
ют именно из активного неприятия западных и в целом христианс
ких стандартов и целей, которые в свою очередь (это надо признать)
достаточно агрессивны;
• чрезмерная симбиотическая связь д а н н о й национальной или
религиозной группы со своей землей, культурой, я з ы к о м , символа
ми, духовностью, и с к о н н а я сущность которой воплощена в архети
пе Великой Матери. Любое покушение на нее рождает страх тоталь
ной к а т а с т р о ф ы , а п о э т о м у о п р а в д ы в а ю т с я л ю б ы е с р е д с т в а
ее предотвращения. Вообще отношение человека к праобразу мате
ри-земли наполнено исключительной энергией и силой, что не ох
ватывается сознанием. В зависимости от воспитания это отношение
стимулирует как патриотизм, так и к р а й н и й национализм в его тер
рористических проявлениях;
• острая зависть, неприязнь и ненависть представителей одних
культур, стран или социальных и этнорелигиозных групп по отноше
нию к другим культурам, странам или группам, которые богаче, силь
нее и счастливее, представители которых ведут более престижное и
обеспеченное существование, могут навязывать и даже диктовать свои
условия жизни и стандарты. Точно такие же чувства может питать кре
стьянин в силу разных причин, в том числе из-за собственного неже
лания работать, влачащий нищенское существование, к своему бога
тому соседу, чей дом и все хозяйство он способен поэтому уничтожить
огнем.
И м е н н о это в числе других причин м о щ н о стимулировало напа
дение террористов-камикадзе на объекты — символы могущества и
богатства Америки в сентябре 2001 г. Без всестороннего учета данно
го обстоятельства понять п р и ч и н ы многих террористических прояв
лений невозможно, но это непросто сделать, поскольку соответству
ющие механизмы функционируют на бессознательной основе;
f
9А-576 1 29
Почему люди совершают преступления
• ф о р м и р о в а н и е (старт) теневого национального компонент»
при образовании национальной буржуазии и предпринимательства
В некоторых случаях они могут прибегать к националистическому!,
религиозному терроризму для отстаивания, утверждения своих эко-
номических интересов на стадии д и к о й р ы н о ч н о й конкуренции
В нашей стране известны многие факты применения террора одни-
ми
организованными преступными группировками против других,
который осуществляется под националистическим прикрытием;
• политическая борьба, опирающаяся на религиозное, националь
ное или националистическое движение и эксплуатирующая иррацио
нальные, низменные побуждения самых отсталых слоев
населенияЯ
• рост безработицы
и
нужды, серьезных экономических проблем,
особенно в крупных городах с пестрым национальным, религиозными
расовым составом. В отсутствии работы
и
материальной необеспечен
ности будут упрекать представителей тех или иных наций или конфес
сий, которые там являются меньшинством, иногда даже являются там
беженцами и мигрантами. Аналогичные конфликты могут возникнуть
из-за земли (Фергана в Узбекистане), но здесь значимо проявляет себя
и обозначенный выше архетический фактор преданности земле.
Наряду с причинами следует назвать и условия, способствующие
терроризму, в числе которых можно выделить:
• слабость государственной власти, особенно в годы социальных;,
катаклизмов и распадов, перестройки экономических
и
социальных
отношений. Власть тогда обычно не
в
состоянии нейтрализовать, бло
кировать, подавить этнорелигиозные экстремистские возмущения и
сепаратистские движения;
• я в н о ущербная деятельность или даже бездеятельность спец
служб, не умеющих во время выявить и предотвратить террориста
ческие акты. Это относиться не только к нашей стране, но
и
к СШ
правоохранительные
органы
которых довольно быстро устанавлива
ют террористов (Оклахома, Н ь ю - Й о р к , Вашингтон), но очень плох
предупреждают
их
преступные действия. Учитывая многочисленные
жертвы
терроризма, такой недостаток особенно
опасен;
• существование
тайных
и полутайных обществ и организаций
- А
религиозных, сектантских, революционных, сепаратистских и т. д., тре
бующих
немедленного выполнения
своих
условий без учета объектив
ных
возможностей и интересов
других
участников отношений ( н а р о !
довольцы
и
левые эсеры в дореволюционной России, секта АУМ-Сен1
рике);
130
Глава II. Причины преступности в современной России
Ф
одобрение, поддержка террористических действий со стороны
наций, религиозной или иной группы, населения в целом (Чечня),
взгляд на терроризм как на войну малых народов, которые иным спо
собом не могут добиться справедливости, а поэтому его полное оправ
дание. Без этого этнорелигиозный терроризм просто немыслим;
• наличие значительного числа людей, профессионально под
готовленных для войны, но вытесненных с военной службы. О н и пси
хологически готовы к участию в террористических действиях, по
скольку это дает возможность реализации их игровых, а нередко и
садистских побуждений. Такие люди не могут смириться со своим
униженным и часто материально необеспеченным положением, уча
стие в террористической агрессии иногда выступает в качестве про
теста против такого положения;
• давние традиции использования терроризма для решения поли
тических, национальных, экономических и иных задач. Можно в этой
связи указать на обычай широкого использования в культуре данной
социальной (особенно национальной) группы насилия, что нередко
проявляется в культе оружия, героизации разбоя и разбойников, в том
числе среди предков, находит выражение в мифологии и символике.
В такой общности не почитается закон, в нем просто не чувствуют нуж
ды, и жизнь регулируется обычаями, написанными нормами, интер
претация которых может происходить в самом широком диапазоне.
Прямым следствием этого является недоразвитость правосознания;
• особое отношение отдельных стран или регионов по поводу
переживаемых ими социально-экономических, культурных, полити
ческих и иных проблем. С п е ц и ф и к а соответствующих переживаний
прежде всего связана с архаическими формами социальной органи
зации. В одних регионах можно наблюдать апелляцию борющихся
сторон к событиям многовековой давности и религиозному фунда
ментализму (Северная Ирландия, Палестина, Страна басков, Чеч
ня). В других районах движущей силой терроризма является борьба
за «справедливость» между бедными и богатыми. Эта борьба часто
носит сугубо криминальный характер, направлена на передел соб
ственности и сфер влияния. Она приобретает политическую окраску
в тех случаях, когда объектом терроризма становятся представители
власти, иных политических сил, либо этнорелигиозную, если под уг
розой оказываются некие духовные ценности.
Иерархия оснований межнациональных и м е ж к о н ф е с с и о н н ы х
конфликтов различна у разных народов, и она может меняться со
131
Почему люди совершают преступления
временем, но, полагаем, что она все-таки стабильна на протяжение
длительного периода времени, поскольку присуща культуре данной
группы. Иерархия оснований терророгенных конфликтов зависит
ц
от множества других факторов, среди которых можно выделить куль,
туру, особенно национальную и религиозную, конфликтующих сто.
рон, а также уровень их материальной обеспеченности.
Вполне возможна религиозная интерпретация причин терроризма.
Следует возразить тем, кто считает нынешнюю вспышку этнорелигиозно
го терроризма войной ислама против христианства. Во-первых, многие
исламские страны и религиозные организации активно выступили против
террора религиозных фундаменталистов, ряд государств принял участие в
антитеррористических военныхдействиях. Во-вторых, ни в коем случае не
следует думать, что ислам особенно агрессивен — насилия в Библии
не меньше, чем в Коране. При желании и христиане, и мусульмане могут
найти в своих священных книгах множество изречений и призывов агрес
сивного характера. Дело в другом: в современном мире образовалась
многомиллионная группа людей, крайне недовольных своими экономи
ческими, социальными, политическими, психологическими и иными ста
тусами и занятых более чем энергичными поисками своей идентичности.
Эта группа исповедует ислам, самую молодую мировую религию,
которая еще ищет свое место в современном мире.
Но может возникнуть вопрос, почему к этнорелигиозному терро
ризму, во всяком случае в международном масштабе, не прибегают
представители тех народов, которые исповедуют, например, буддизм
или индуизм? Видимо потому, что у последних не возникают болезя
ненные переживания из-за своих статусов и о н и не заняты поисками
своей идентичности, своего места в мире, им уже давно ясно,
кт
они есть. В этой связи достоин особой оценки тот факт, что из всех
мировых религий ислам — самая молодая религия, а поэтому нахо
дится в наступлении, завоевывая подобающее ей место.
Между тем религиозная принадлежность терроризма оказывает
несомненное влияние на направленность и характер их преступных
действий, способы их реализации, подготовки террористических а к 4
тов и т. д.
132
Глава III
ПРОБЛЕМЫ КРИМИНАЛЬНОЙ
МОТИВАЦИИ
Понятие мотива
Проблемы мотивов и мотивации преступного поведения относят
ся к числу наиболее сложных в криминологии, как, впрочем, и в пси
хологии. Мотив и мотивация поведения — категории сугубо психо
логические, но о н и носят междисциплинарный характер, неизмен-
нб~пр!ШГекая к себе самбе серьезное внимание всех наук, которые
исследуют личность. В первую очередь это определяется тем, что в
мотивах человек представлен наиболее полно и системно, они дают
о нем такую и н ф о р м а ц и ю , о которой он сам может и не подозревать.
С другой стороны, зная особенности личности, можно со знанием
дела судить о мотивах, определяющих ее поведение.
Мотив можно понимать по-разному. Так, если считать мотивом
потребность, то м о ж н о получить ответ на вопрос, почему совершен
данный поступок или почему имеет место такое поведение. Если при
нимать за мотив цель поведения, то возникает возможность понять,
для чего совершено действие. Но в психологии уже давно высказано
мнениеТчто жотивлвляется интегративным понятием, отражающим
совокупность субъективных факторов, которые детерминируют по
ведение. П о н я т н о , что в этой детерминации участвуют волевые, эмо
циональные, интеллектуальные, потребностные и иные детерминан
ты. Поэтому есть все основания говорить о мотиве, как о системном
образовании личности. Знание о нем предоставляет огромные про
гностические возможности.
Нет смысла анализировать и оценивать различные точки зрения
на то, что такое мотив: это самостоятельное исследование, выходя
щее за пределы данной книги. Она же претендует л и ш ь на то, чтобы
показать мотивы не любого поведения, а только преступного. П о -
133
Почему люди совершают преступления
этому ограничимся самыми необходимыми для дальнейшего иселл
дования соображениями по поводу того, что такое мотив. Пре^д
всего он не может быть сведен к потребности, хотя она и лежит j
основе мотива, точнее является отправной точкой ею появления
формирования и развития, возможных дальнейших изменений. М
0
^
тив не является и целью, т. е. представлением о результатах поведен,
ческой активности, тем более, что во многих случаях никакая цель и.
не ставится. Мотив это не то, для чего реализуется поведение, а т о н
ради чего, в чем его смысл. М о ж н о поставить вопрос и «ради кого»
но ответ на него неизбежно выведет на «ради чего», на смысл пове
дения, т. е. на личностный смысл.
Представление о потребности как источнике мотива свидетель
ствует о ее признании в качестве важного компонента последнего.
Цель же не входит в мотив, но занимает существенное место в моти
вации, в процессе которой возникают, ставятся и изменяются (кор
ректируются) цели.
Как известно, «мотавания» и «мотив» не одно и то же. Мотивация!
с одной стороны, это процесс, который стимулирует и поддерживаеЯ
поведенческую активность и в рамках которого формируются, разви
ваются и изменяются мотивы. С другой стороны, мотивация представ
ляет собой систему таких факторов, как сами мотивы, потребности!
цели,_намерения. В отличие от мотивации мотив представляет собой
устойчивое личностное свойство, побуждающее к совершению опре
деленных действий. Внутренние психологические факторы, которые
вызывают поведение, могут называться диспозиционными мотиваци
ями, они постоянно вступают во взаимодействие с внешними ситуа
циями, которые также обладают мотивирующей силой.
Мотивы иерархичны. Среди них можно выделить главные, веду
щие, которые подчиняют себе другие, но прежде всего они опреде
ляют стратегию ж и з н и человека, содержание его наиболее значимых
поступков. Обычно формируются такие мотивы с детства, отражая
наиболее значимые смыслы и ценности данного человека. Ведущие
мотивы в течение ж и з н и могут корректироваться, но потому-то о н и
и являются ведущими, что стабильны и долговечны. Как п о к а з ы в Я
ют эмпирические наблюдения, эти качества они начинают п р и о б р Л
тать с детства и закрепляют в период зрелости личности.
Мотивы и мотивация — постоянные объекты научных психологи-]
ческих исследований. Что касается криминологии, призванной объя<
нять преступное поведение, то ее познание мотивов еще не вышло
134
из
Глава III. Проблемы криминальной мотивации
•та обыденных представлений, основанных прежде всего на здра-
ом смысле, а не на результатах научных исследований. Вообще юри
сты полагают, что преступления совершаются главным образом из
к
орысти, мести, ревности, хулиганских побуждений, не очень заду
мываясь над тем, какие глубинные психологические и внешние соци
альные реалии они отражают, в чем их субъективный смысл.
В целом мотивы, в том числе преступного поведения, нельзя по
нять вне связи с прожитой человеком ж и з н ь ю , с теми в л и я н и я м и ,
которым он подвергался и которые определили его личностные осо
бенности. Проблема мотивов — это во многом проблема их проис
хождения, обусловленности в н е ш н и м и и внутренними факторами
в ходе индивидуальной истории личности. В мотивах как бы вос
произведено и отражено содержание раннесемейных о т н о ш е н и й , а
затем последующих событий. О т н о ш е н и я и события детства обре
тают вторую ж и з н ь , новую форму существования и, реализуясь че
рез мотивы в поведении, являются к а к бы ответом на них, их про
должением или следствием. Если же не связывать мотивы со всей
жизнью индивида, то можно прийти к абсурдному выводу, что лю
бой мотив возникает мгновенно под воздействием актуальной си
туации. П о д о б н ы й вывод означал бы также, что мотивы не имеют
личностных к о р н е й .
Конечно, нет жесткой и однозначной зависимости между усло
виями жизни и содержанием мотивов, равно как и совершением пре
ступлений. Однако неблагоприятные условия формирования лично
сти оказывают определяющее влияние на дальнейшую жизнедеятель
ность человека.
Итак, мотивы выражают наиболее важные черты и свойства, по
требности и стремления личности. Поэтому обоснованно утвержде
ние, что каковы мотивы, такова и личность, и наоборот, а поэтому
они являются наиболее полной и точной ее характеристикой. Это
тем более верно, что мотивы не столько то, что побуждает к опреде
ленному поведению, но и то, ради чего о н о совершается, в чем его
внутренний смысл для действующего субъекта. На это стоит обра
тить особое внимание потому, что отдельные исследователи под мо
тивами понимают любые стимулы, в том числе внешние, способные
вызвать или активизировать поведение. Для решения вопроса об от
ветственности, в частности уголовной, человека за свои поступки это
чрезвычайно важно, поскольку, рассуждая логически, он не должен
отвечать за те действия, причины которых лежат вне его.
135
Почему люди совершают преступления
Однако содержание мотивов не может быть сведено и к отде^
н ы м психическим явлениям (интересам, потребностям, чувствам
т. д.), несмотря на то, что о н и играют существенную роль в мотива
ц и и и очень часто проявляются и м е н н о в отдельных мотивах. ц
а
пример, в насильственном преступном поведении весьма заметн
а
роль эмоций, особенно тех, которые отличаются интенсивностью
яркостью, длительностью. Обычно э м о ц и и отражают в мотива
острые противоречия между личностью и средой, к о н к р е т н о й :
ненной ситуацией. Однако простая констатация гнева, ярости
ревности еще далеко не раскрывает содержание мотивов, посколь|
она не дает ответа на вопрос, каков субъективный смысл соверша
мых действий. Пытаясь понять мотив, нельзя ограничиваться ук;
н и е м н а то, что в м о м е н т с о в е р ш е н и я п р е с т у п л е н и я в и н о в н !
испытывал сильнейший приступ гнева, хотя эта э м о ц и я оказывает
значительное влияние на принятие решения.
С о с т о я н и е гнева, в о з м у щ е н и я и т. д. м о ж н о расценивать как
свидетельство слабой приспособленности личности к среде, ее не
достаточной адаптированности. Не случайно многие исследователи
справедливо отмечают п о в ы ш е н н ы й эмоциональный характер пре
ступлений, совершаемых подростками. Для них характерны слабая
адаптация кжизни, неумение преодолевать трудности и, как следствие,
повышенная тревожность. Она помимо прирожденных особенностей
формируется и в связи с тем, что молодые люди еще не обрели проИ
ного места в жизни, часто попадают в ситуации сложного выбора, с т а
ят перед необходимостью обретения основных ориентиров, имеющих
кардинальное значение для жизни. Не забудем и отсутствие или н е д И
статочность психологической и материальной поддержки со сторомГ
родителей в переходный период жизни несовершеннолетних.
В мотивах конкретизируются потребности, которые не только оп
ределяют мотивы, но, в свою очередь, изменяются и обогащаютс!
вместе с изменением и расширением круга объектов, служащих
удовлетворению. Это, естественно, означает изменение и обогаще!
ние самой личности, особенно есЛи нравственны способы реализ
ц и и мотивов. У одного человека не может быть беспредельного чи
ла мотивов, но богатство м о т и в а ц и о н н о й среды, а стало быть,
самой личности проявляется в их разнообразии и взаимодополняе!
мости. П р и таком положении о н и могут не только «сотрудничать»]
между собой, но и усиливать или ослаблять друг друга, вступать в J
взаимные противоречия, следствием чего может быть непоследова-j
136
Глава III. Проблемы криминальной мотивации
ьное, даже правонарушающее поведение. Но гораздо хуже, когда
16
тивы вступают в конфликт с нравственными нормами, регулиру
ющими способы их удовлетворения. И м е н н о в этих случаях чаще все
го наступает преступное поведение.
Могут ли существовать квазипотребности? По нашему мнению —
неТ
Только постороннему какие-то потребности могут представить
ся нестоящими, вредными, аморальными, но не всегда самому пере
живающему такие потребности субъекту. Для него они необходимы,
иногда очень остро насущны, ими он не в состоянии пренебречь. Но
потребности могут быть антиобщественными, безнравственными,
если их содержание предполагает нарушение нравственных и право
вых запретов (например, удовлетворение сексуальной потребности
с малолетним л и ц о м ) . Следовательно, и сами мотивы могут быть
антиобщественными, если они вызваны к жизни антиобщественны
ми потребностями, но мотивы, конечно, ни в коем случае нельзя
назвать преступными: мотивы, как и потребности, как и все, что со
ставляет психологию личности, не может быть ни преступным, ни
законопослушным. Таковыми могут выступать л и ш ь действия.
Мотивы — явление психологическое, но они могут формироваться
лишь при условии вступления человека в разнообразные отношения
с окружающими, его включенности в общественные связи. Поэтому
можно сказать, что они присущи только личности и представляют
для нее канал связи со средой. В этом канале отражается то, как че
ловек воспринимает мир, что он видит в нем, какие цели преследует,
насколько близок к нему и главным образом к людям, насколько
ценит их и свое место среди них. Чем беднее этот канал, тем отчуж
деннее индивид, тем слабее его социальные связи.
Следует допустить, что криминогенное значение имеет недоста
точное число, так сказать немногочисленность, мотивов. Основани
ем для подобного предположения помимо общетеоретических сооб
ражений служат и некоторые эмпирические данные о том, что у так
называемых общеуголовных преступников (убийц, воров, грабите
лей, разбойников, хулиганов) по сравнению с законопослушными
гражданами заметно уже спектр мотивов и соответственно способов
их реализации. Блокирование даже одного из наиболее значимых
мотивов при общей скудости их набора вызывает не только психо-
травмирующие переживания, но и еще большее отчуждение от сре
ды и норм, регулирующих поведение. Все это повышает вероятность
совершения преступных действий.
137