ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 26.10.2020
Просмотров: 2465
Скачиваний: 21
ступные. Вполне обоснованно пишет Н. Ф. Кузнецова, что «при конструировании всех уголовноправовых норм и самой системы уголовных кодексов законодатель исходит из принципов социалистической морали» (63, 39).
Ссылка П. П. Осипова на то, что советское законодательство видит основание уголовной ответственности в свойствах" совершенного деяния, не означает «выключения» самого исполнителя, отрицательные, аморальные ^качества которого как раз и проявляются в учинении этого деяния. Интимный характер гомосексуальных действий, совершаемых добровольно, в значительной степени затрудняет привлечение всех, совершающих это деяние, к уголовной ответственности, однако вовсе не говорит об исключении по этим соображениям применения уголовноправовых мер. Разве неполное раскрытие случаев совершения того или иного вида преступлений может в какой-то степени дать основание к отрицанию общественно опасного характера этих деликтов?
Наконец, уголовноправовое запрещение гомосексуализма не является единственным и «надежным» средством его предотвращения. Для пресечения этой аморальной наклонности требуется в первую очередь сочетание мер общественного и лечебного воздействия, но сбрасывать со счетов воспитательное значение уголовного наказания никоим образом нельзя.
Не убедительно утверждение отдельных зарубежных психиатров, юристов и общественных деятелей, что ненаказуемость добровольного гомосексуализма, во-первых, пресечет рост гомосексуальной проституции, а, во-вторых, позволит гомосексуалистам безбоязненно обращаться за врачебной помощью.
Отмена наказуемости за гомосексуализм не приведет к уменьшению этого вида проституции — неизбежного спутника эксплуататорского общества, ибо проституция растет и там, где гомосексуализм не преследуется уголовным законом.
Как известно, в Советском Союзе, если страдающий гомосексуализмом обращается в лечебное учреждение, там ему обязаны оказать необходимую помощь, и такое обращение не может служить основанием к возбуждению уголовного преследования.
В 1968 г. с предложением об отмене уголовной ответственности за добровольное мужеложство выступил профессор Я. М. Яковлев (см. 128,45—46). Его доводы в обоснование такого предложения сводились к следующему.
-
Борьба'с этим извращением должна вестись путем правильной постановки полового воспитания в семье и школе и применения мер медицинского характера к тем гомосексуалистам, у которых извращение вызвано патологическими изменениями организма.
-
Поскольку законодатель не устанавливает уголовной ответственности за другие извращения, в частности, за противоестественное удовлетворение половой страсти между лицами разных полов, то, следовательно, нет необходимости считать преступным добровольное мужеложство.
-
Дела о добровольном мужеложстве в судебной практике почти не встречаются, и значит нет необходимости оставления в УК специальной статьи, предусматривающей ответственность за подобное деяние.
Эти доводы нельзя признать убедительными исходя из следующих предпосылок.
-
Правильная постановка полового воспитания действительно является важнейшим средством предупреждения не только мужеложства, но и любого преступления в области сексуальных отношений. Однако, как ни заманчиво на этом основании ставить вопрос об отмене криминализации половых преступлений, такое предложение представляется несвоевременным.
-
Добровольные гетеросексуальные действия двух взрослых лиц всегда рассматривались как ненаказуемые, н нельзя, не впадая в крайность, ставить знака равенст-
ва в смысле аморальности и степени общественной опасности между этими действиями и гомосексуальными, если даже они учиняются на добровольных началах.
-
Утверждение, что дела о добровольном мужеложстве почти не встречаются, весьма спорно. Например, в феврале 1971 г. Волгоградским областным судом было рассмотрено два групповых дела о мужеложстве, по которым было осуждено 15 человек. Однако даже и незначительное количество этих дел не может рассматриваться как довод к исключению уголовной ответственности. Уголовное наказание играет важную роль в предупреждении гомосексуализма, является сдерживающим фактором для тех, кто подвержен этому пороку.
Резюмируя изложенное, мы выражаем твердое убеждение в том, что криминализация добровольного мужеложства в нашем законодательстве вполне обоснованна и нет причин к изменению действующего уголовного закона в этом вопросе.
Одной из специфических особенностей половых извращений является то, что у сексуально извращенных лиц, как правило, отмечается одновременно два и больше отклонений от нормального отправления половой потребности.
Так, Лейбович приводит пример, когда офицер царской армии был одновременно педофилом и герантофи- лом. Изнасиловав 7-летнюю девочку, он на следующий день учинил такое же деяние в отношении 60-летней старухи (см. 66, 39).
Чехословацкий психиатр Влад Вондрек описывает, случай, когда одно лицо одновременно было подвержено фетишизму, трансвестизму и мазохизму. Этот больной, еще будучи 15-летним мальчиком, поступил в качестве ученика к одному столяру, у которого было нееколь- ко дочерей. В обязанности ученика входила и чистка их " обуви. Во зремя чистки юноша чувствовал сексуальное возбуждение й принимался за мастурбацию. Со време- 92
нем один только вид дамских туфель стал вызывать у него оргазм. Ложась спать, он надевал дамские туфли, чулки и подвязки, что вызывало у него несколько эякуляций за ночь. После призыва в действующую армию он взял на фронт предметы дамского туалета. Женившись, этот человек требовал от своей жены, чтобы она при интимных отношениях надевала эти вещи. Особое удовлетворение он получал, когда такие ботинки, чулки и подвязки были очень узки и вызывали болевые ощущения. Вполне сознавая неестественность своих влечений и борясь с ними, он обратился к врачу за помощью (см. 12, 1416—1417).
Переходим к рассмотрению в отдельности некоторых половых извращений и их уголовноправовой оценке.
-
ГОМОСЕКСУАЛИЗМ
Гомосексуализм, как указывалось выше, может выразиться либо в половой склонности мужчины к мужчине (мужеложство, педерастия)12 или в такой же склонности женщины к женщине (лесбийская любовь, сафизм, три- бадия)13. В свою очередь оба вида гомосексуализма подразделяются: мужской — на эфебофилию (половое тяго-
-
Отметим, что эти два термина совершенно равнозначны и разница между ними заключается лишь в их словесном происхождении; Нельзя согласиться с мнением проф. М. И. Райского о том, что мужеложство проявляется в педерастии или во взаимной мастурбации (см. 88, 394). Очевидно, такое мнение дало основание А. Н. Игнатову дать пояснение, что мужеложством по смыслу советского уголовного закона считается педерастия. Укажем, что слово «мужеложство» славянского происхождения и впервые в законодательстве встречается в Воинском уставе 1716 г.
-
По мнению А. Бебеля, в тот период, когда в Древней Греции процветало мужеложство, женщины стали предаваться любви с лицами своего пола. Это извращение наибольшее распространение получило на острове Лесбос. Ему была подвержена известная поэтесса Сафо. По имени этого острова и Сафо женский гомосексуализм стал называться лесбийской любовью, или сафизмом.
щ
тение к юношам) и на андрофилию, или андрономалию (половоетяготение к взрослым мужчинам), а женский— на корофилию (склонность к незрелым девушкам), пар- тенофилию (к зрелым девушкам), гинекофилию (к взрослым женщинам) и граофилию (к старухам).
Среди гомосексуалистов всех разновидностей” подавляющее большинство является бисексуалистами, т. е. обнаруживающими половое влечение к обоим полам. В историческом аспекте бисексуалистом был римский император Гай Юлий Цезарь, которого древний историк Курион остроумно назвал «мужем всех жен и женой всех мужчин» (98, 22).
Остановимся на самом распространенном виде гомосексуализма — мужеложстве (педерастии).
Опросом значительного количества осужденных за мужеложство мы установили, что только 26% являются гомосексуалистами в полном смысле этого слова, а 74%— бисексуалистами. Эти данные почти соответствуют результату опроса 4 тысяч мужчин,. проведенного Магнусом Гиршфельдом. Он установил, что нормальными в половом влечении являются 94,6%, бисексуальными—3,9, а гомосексуальными —1,5%. Таким образом, соотношение между бисексуалистами и гомосексуалистами «в чистом виде» можно выразить как 72 к 28 (см. 122, 290).
Существует ошибочное мнение о том, что «чистый гомосексуализм» является только следствием врожденных наклонностей.
Расследованное нами дело по обвинению адвоката Д. служит иллюстрацией того, как неблагоприятная обстановка в раннем детстве может сказаться на развитии полового извращения.
Д., выходец из аристократической семьи, воспитывался в одном из столичных кадетских корпусов, готовясь к военной карьере. Будучи девятилетним мальчиком, под влиянием угроз и прямого насилия он вступил в гомо^
Сексуальную связь с 16-летним кадетом. После этого весь период своего пребывания в корпусе Д. попеременно находился в такой связи со многими воспитанниками этого закрытого учебного заведения.
Как показал на допросах Д., вопросам полового воспитания в корпусе не уделяли внимания, а воспитатели и педагоги, как и весь офицерский состав, хорошо знали о распространенности мужеложства и онанизма среди кадетов. Однако они были озабочены только тем, чтобы предотвратить возможную огласку и не принимали никаких действенных мер для искоренения порока. Потому мужеложство продолжало бурно расцветать. Д., заметив у себя в юношеском возрасте отсутствие естественного полового влечения к женщинам, продолжал предаваться мужеложству.
Отказавшись от военной карьеры, он поступил в университет и, окончив юридический факультет, стал заниматься адвокатурой. Д. дважды привлекался к уголовной ответственности за педерастию и по отбытии наказания вновь предавался этому пороку. Судебнопсихиатрическая экспертиза не обнаружила у него психических заболеваний. По складу характера Д. общителен, но о совершенном преступлении рассказывал неохотно, считал себя «социально больным», выдвигая в качестве защитительного довода лишь тезис о недопустимости применения уголовного наказания к гомосексуалистам.
Д., которому во время расследования было около 50 лет, пояснил, что он никогда в половое общение с женщиной не вступал и в целях маскировки систематически ухаживал за разными дамами, делал это нарочито публично и сам распускал слухи об интимных связях с ними. Д. высоко эрудирован, увлекался вопросами эстетики, хорошо знал современные течения в искусстве, особенно в области театра и живописи. Интересные по форме и глубокие по содержанию защитительные речи в суде стяжали ему славу хорошего оратора и опытного юриста.
Однако все это ни в коей мере не опровергало нашего мнения о том, что Д. уже так деградировал, что применение только мер общественного воздействия не могло дать эффекта. Наряду с изоляцией от общества к нему было применено принудительное активное лечение.
Переходя к вопросу о законодательном раскрытии понятия мужеложства, следует отметить, что определение этого деяния как полового сношения мужчины с мужчиной, даваемое большинством действующих уголовных кодексов союзных республик14, представляется не совсем удачным. Половое сношение может иметь место лишь между представителями разных полов, в результате чего возможно зачатие. Мы полностью согласны с мнением А. Н. Игнатова о том, что законодательное определение мужеложства преследует лишь цель отграничения этого акта от других ненаказуемых форм удовлетворения половой страсти мужчины с мужчиной (см. 49, 180).
Неудачным в истории нашего уголовного законодательства явилось определение мужеложства как противоестественного совокупления с лицами обоего пола. Это, например, было указано в декрете Азербайджанского Центрального Исполнительного Комитета от 23 февраля 1924 г., внесшего соответствующее изменение в ст. 1671 Уголовного кодекса Азербайджанской ССР 1922 г. (см. 108). Такое расширительное толкование понятия мужеложства, включавшего в себя и противоестественное удовлетворение половой страсти с женщиной (так называемый пикацизм), с нашей точки зрения, было неправильным. Это же отметили и авторы «Истории советского уголовного права» (см. 35, 300). Еще до революции, не соглашаясь с мнением Правительствующего сената о возможности рассмотрения пикацизма как му- и В уголовных кодексах Литовской ССР (ст. 122), Латвийской ССР (ст. 194), Эстонской ССР (ст. 118), Киргизской ССР (ст. 112) и Казахской ССР ^ст. 104) отсутствует определение мужеложства.