ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 31.10.2020
Просмотров: 432
Скачиваний: 1
государственно
-
правовой
формы
,
основаны
,
как
правило
,
на
использовании
приставки
«
пост
» - «
постиндустриальное
общество
»
Д
.
Белла
,
«
постиндустриальный
капитализм
»
Р
.
Хейльбронера
, «
постбуржуазное
общество
»
Дж
.
Лихтхайма
, «
посткапиталистическое
общество
»
Р
.
Дарендорфа
и
П
.
Дракера
, «
постпотребительское
»
Д
.
Рисмана
, «
пострыночное
»
Дж
.
Рифкина
.
Благодаря
этим
концепциям
зреет
понимание
того
,
что
произошли
изменения
,
которые
не
сводимы
к
трансформации
прежних
порядков
,
а
представляют
собой
формирование
совершенно
нового
социального
и
государственного
устройства
.
1
При
этом
важно
еще
раз
подчеркнуть
,
что
все
эти
концепции
в
той
или
иной
степени
отрицают
классический
капитализм
и
его
правовое
государство
в
грядущем
западном
обществе
. (
И
это
в
то
время
,
когда
в
России
постсоциализм
поняли
не
как
посткапитализм
,
а
как
классический
капитализм
с
его
правовым
государством
,
которых
на
Западе
,
во
всяком
случае
в
чистом
виде
,
уже
давно
нет
.)
Например
,
автор
теории
постиндустриализма
Д
.
Белл
в
эпилоге
ко
второму
изданию
своего
широко
известного
труда
«
Конец
идеологии
»,
выступает
против
сохранения
статус
-
кво
в
социальной
и
политико
-
правовой
структуре
современного
западного
гражданского
общества
по
той
причине
,
что
такое
сохранение
означает
отказ
от
какой
-
либо
альтернативы
капитализму
.
2
Главное
для
него
в
том
,
что
грядущее
общество
будет
постсовременным
,
альтернативным
капитализму
и
в
силу
этого
может
быть
квалифицированно
как
постобщество
.
Выдающийся
русский
философ
и
политолог
А
.
А
.
Зиновьев
(
высланный
из
СССР
в
70-
е
годы
за
антикоммунистическую
пропаганду
)
называет
его
сверхобществом
,
а
соответствующее
государство
–
сверх
1
Белл
Д
.
Грядущее
постиндустриальное
общество
.
Перевод
с
англ
.
М
.1999; Heilbroner L.R. Business
Civilisation in Decline. N.Y. – L., 1986. P.51; Inglehart R. Culture shift in Advanced Industrial sosiety. Princeton
(N.J.), 1990. P.96; Drucker P.F. Post-Capitalist Society. N.Y. 1993. P.176; Rifkin J. The End of Work. The Decline
of the Global Labor Force and the Dawn of the Post-Market Era. N.Y., 1996. P. 241-245.
2
Bell D. The End of Ideology. On the Exhauion of Political Ideas in The Fiftiies. Cambridge (MA.) – London,
Harvard Univercity Press, 2000. p. XI-XXVIII;
Белл
Д
.
Грядущее
постиндустриальное
общество
.
Опыт
социального
прогнозирования
.
Перевод
с
англ
.
Под
ред
.
В
.
Л
.
Иноземцева
.
М
.,1999.
с
.155.
государством
.
1
Развитие
обоих
явлений
,
полагает
он
,
идет
в
направлении
,
сближающем
западное
общество
с
коммунистическим
в
основных
сферах
общественного
устройства
,
включая
,
разумеется
,
и
государственно
-
правовую
сферу
.
Более
того
,
в
своих
последних
трудах
он
убедительно
доказывает
,
что
«
разгромив
коммунизм
на
«
Востоке
»,
Запад
сам
устремился
в
том
же
направлении
,
хотя
и
своими
путями
,
называемыми
в
идеологии
и
пропаганде
демократическими
».
2
Одним
из
таких
путей
к
демократии
и
является
,
на
наш
взгляд
,
исследуемое
в
настоящей
статье
социально
-
правовое
государство
.
Формирование
новой
разновидности
этого
государства
как
политической
формы
по
сути
дела
уже
нового
социума
вызвано
к
жизни
множеством
причин
.
Самая
прямая
и
непосредственная
из
них
–
кризис
его
предыдущей
модели
,
социал
-
демократической
,
как
следствие
всеобщего
распространения
неолиберальной
модели
мироустройства
на
рубеже
тысячелетий
.
Более
общую
и
более
глубокую
причину
данного
феномена
следует
искать
в
отмеченном
выше
перерастании
классического
буржуазного
общества
в
современное
постиндустриальное
информационное
глобальное
общество
.
Социально
-
правовое
государство
на
нынешнем
,
неолиберальном
,
этапе
своей
трансформации
–
продукт
качественных
изменений
западного
гражданского
общества
на
грани
тысячелетий
.
Тех
изменений
этого
общества
,
которые
в
своей
совокупности
означают
его
диалектическое
отрицание
,
его
«
снятие
»
с
удержанием
позитива
предшествующего
,
социал
-
демократического
,
этапа
его
развития
.
Это
делает
данную
разновидность
государства
политико
-
правовой
организацией
уже
не
просто
«
обычного
»
капиталистического
общества
,
хотя
в
известном
смысле
и
преображенного
социал
-
демократическими
реформами
на
предыдущем
этапе
,
а
его
принципиально
новой
разновидности
,
адекватной
новому
времени
и
новому
пространству
–
а
именно
глобальному
информационному
посткапиталистическому
обществу
и
1
См
.:
Зиновьев
А
.
А
.
На
пути
к
сверхобществу
.
М
.2004.
с
. 533-545.
2
См
.:
Зиновьев
А
.
А
.
Запад
. 2007.
с
.8.
его
социально
-
правового
государства
,
каким
оно
складывается
в
глобальном
мире
на
грани
тысячелетий
,
на
новом
витке
НТР
.
Этот
же
фактор
радикально
меняет
объективные
основы
социально
-
правового
государства
.
Так
,
сегодня
его
экономической
основой
все
больше
выступает
собственность
на
информацию
.
С
такой
собственностью
работник
соединяется
непосредственно
,
без
посредника
-
капиталиста
,
что
во
многом
снимает
классовое
противоречие
труда
и
капитала
.
Сам
труд
в
возрастающей
степени
принимает
творческий
характер
.
Сфера
эксплуатации
в
этой
ситуации
существенно
сужается
,
во
многом
превращаясь
в
самоэксплуатацию
.
Капитал
и
рынок
все
больше
обретают
социальную
ориентацию
.
Здесь
корень
тех
принципиальных
сдвигов
,
которые
происходят
в
государственно
-
правовой
форме
общества
в
конечном
счете
под
воздействием
складывающихся
в
современном
обществе
новых
отношений
собственности
.
Новизна
же
последних
,
а
стало
быть
,
и
новизна
права
собственности
как
краеугольного
камня
любой
правовой
системы
,
обусловлена
спецификой
главного
объекта
собственности
–
знаний
,
информации
,
культуры
в
целом
.
Специфика
же
ее
состоит
в
том
–
и
это
чрезвычайно
важно
подчеркнуть
–
что
собственность
подобного
рода
объективно
во
многом
имеет
двойственный
характер
–
является
одновременно
частной
(
по
способу
индивидуального
применения
)
и
по
многим
параметрам
общественной
(
в
идеале
как
достояние
всего
общества
,
как
главная
составляющая
человеческой
культуры
).
Именно
здесь
берут
свое
начало
многочисленные
характеристики
постиндустриального
общества
и
его
государства
в
западной
литературе
не
только
как
постматериального
и
постэкономического
,
но
и
как
посткапиталистического
.
В
этих
условиях
вместе
с
изменением
ключевой
формы
собственности
,
а
следовательно
,
и
производственных
отношений
как
экономической
основы
государства
радикальной
трансформации
подвергается
и
социальная
основа
социально
-
правового
государства
.
Социально
-
классовая
структура
общества
трансформируется
главным
образом
из
-
за
резкого
возрастания
численности
людей
,
занятых
в
новых
информационных
технологиях
и
составляющих
большую
часть
среднего
класса
,
что
,
так
или
иначе
,
сказывается
на
роли
и
поведении
господствующих
в
этом
обществе
сил
.
За
его
рамками
следует
выделить
,
прежде
всего
,
расположенный
на
самом
верху
современной
социальной
пирамиды
хотя
и
весьма
аморфный
,
но
ключевой
слой
субъектов
корпоративного
капитала
–
номенклатуру
глобального
капитала
(
от
высших
менеджеров
,
держателей
крупных
пакетов
акций
и
государственной
номенклатуры
до
лиц
,
контролирующих
основные
права
собственности
в
корпоративных
группах
).
Именно
на
таком
кардинально
модифицированном
экономическом
и
социальном
фундаменте
возникает
принципиально
обновленная
политико
-
правовая
надстройка
в
виде
современной
неолиберальной
разновидности
социально
-
правового
государства
.
Принципиальная
новизна
политической
основы
неолиберальной
модели
социально
-
правового
государства
,
а
,
следовательно
,
и
его
сущности
обнаруживают
себя
не
только
в
противоречии
между
его
правовым
и
социальным
началами
,
но
и
в
возникновении
на
Западе
своеобразного
сверхгосударства
.
Глубже
всего
это
понятие
раскрывается
в
трудах
А
.
А
.
Зиновьева
.
По
его
глубокому
убеждению
,
как
и
при
социализме
и
прежде
всего
в
Советском
Союзе
,
здесь
оно
возникает
вместе
со
сверхобществом
,
сверхэкономикой
,
сверхидеологией
,
сверхправом
,
сверхкультурой
и
т
.
д
.
1
и
представлено
прежде
всего
правящей
компартией
,
и
другими
частями
номенклатуры
.
Западная
социально
-
правовая
государственность
,
справедливо
полагает
русский
мыслитель
,
состоит
из
демократической
и
недемократической
частей
.
Первая
представлена
разделением
властей
,
выборностью
представительной
власти
,
гласностью
,
наличием
официальной
оппозиции
,
многопартийностью
.
Вторая
–
административно
-
бюрократический
аппаратом
,
полицией
,
судами
,
тюрьмами
,
армией
и
т
.
д
.
1
Подробней
см
.
Зиновьев
А
.
А
.
Запад
.
М
.,2007.
с
.471-472.
Причем
первая
составляет
лишь
ничтожную
часть
государственности
и
ничто
без
второй
.
Главное
же
состоит
в
том
,
что
социально
-
правовая
государственность
вырастает
из
трех
источников
:
отчасти
на
основе
демократии
и
как
ее
развитие
,
отчасти
на
основе
недемократической
части
государственности
как
отрицание
демократии
,
отчасти
из
негосударственных
источников
и
как
явление
негосударственное
.
То
,
что
рождается
из
третьего
источника
совместно
с
ключевыми
элементами
недемократической
части
государственности
и
есть
сверхгосударство
.
Сфера
свехгосударственности
,
убежден
А
.
А
.
Зиновьев
,
не
содержит
в
себе
ни
крупицы
демократической
власти
.
Тут
нет
никаких
политических
партий
,
нет
никакого
разделения
властей
,
публичность
сведена
к
минимуму
или
исключена
совсем
,
преобладает
принцип
секретности
,
кастовости
,
личных
контактов
и
сговоров
.
Тут
врабатывается
особая
«
культура
управления
»,
которая
со
временем
обещает
стать
самой
деспотичной
властью
в
истории
человечества
.
Понятно
,
что
сверхгосударство
фактически
не
узаконено
ни
какими
нармативно
-
правовыми
актами
.
Отсюда
можно
сделать
вывод
,
что
правовое
начало
социально
-
правового
государства
воплощается
в
демократической
части
западной
государственности
,
а
социальное
–
в
ее
недемократической
части
и
сверхгосударстве
.
1
Именно
так
разрешается
противоречие
правового
и
социального
начал
рассматриваемого
государства
.
Из
их
конфликтного
взаимодействия
–
и
это
главный
вывод
из
всего
изложенного
выше
о
сущности
данного
государства
–
рождается
достаточно
четко
просматриваемая
объективная
закономерность
его
развития
.
Она
состоит
в
циклическом
характере
развития
социально
-
правового
государства
,
в
ходе
которого
поочередно
берет
верх
один
из
этих
принципов
,
ослабляя
,
но
не
подавляя
полностью
другой
.
В
этой
закономерности
и
состоит
смысл
и
суть
исторического
движения
современной
западной
социально
-
правовой
государственности
.
1
См
.:
Зиновьев
А
.
А
.
Запад
…
с
.471-475.