ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 10.02.2021
Просмотров: 499
Скачиваний: 1
Ф Е Д Е РАЛ Ь Н О Е
АГ Е Н Т С Т В О
П О
О БРАЗО В АН И Ю
РО С С И Й С КО Й
Ф Е Д Е РАЦ И И
В О РО Н Е Ж С КИ Й
Г О С У Д АРС Т В Е Н Н ЫЙ
У Н И В Е РС И Т Е Т
А нглийс к ая
лите рат ура
пос ле
1945
года
У ЧЕ БН О
-
М Е Т О Д И ЧЕ С КО Е
П О С О БИ Е
по
специальности
031001 (021700)
–
Ф илология
В оронеж
2006
2
У тверждено
Н ауч но
-
м етодич еским
сове том
ф илологич еского
ф аку льтета
14
м арта
2006
г
.
протокол
№
4
П особие
подготовле но
на
каф едре
зару бежной
литерату ры
ф илологич е
-
ского
ф аку льтета
В оронежского
госу дарственного
у ниверситета
Реком енду е тся
для
сту дентов
4
ку рса
дневного
отде ления
ф илологич е
-
ского
ф аку льтета
по
специальности
031001 (021700)
–
Ф илология
П особие
соде ржит
реком ендации
и
м етодич еские
у казания
для
сам остоя
-
тельной
работы
сту дентов
по
подготовке
к
экзам ену
по
истории
зару бежной
литерату ры
после
1945
г
.
–
конкретно
английской
литерату ры
в
у казанны й
пе
-
риод
.
В
пособие
вклю ч ен
также
несколько
сокращ енны й
м атериал
ле кций
по
ряду
тем
изу ч аем ого
ку рса
.
С реди
них
–
обзор
основны х
тенденций
развития
литерату ры
В еликобритании
в
первы е
послевоенны е
десятилетия
,
краткая
х а
-
ракте ристика
наиболее
зам етны х
ф игу р
писателей
-
прозаиков
,
подробны й
ана
-
лиз
отдельны х
произведений
,
библиограф ия
.
3
О С Н О ВН ЫЕ
ТЕН ДЕН Ц ИИ
В
РА ЗВИТИИ
А Н ГЛИЙС КО Й
ЛИТЕРА ТУ РЫ
ПО С ЛЕ
1945
г
.
ПРО БЛЕМ А
ПЕРИО ДИЗА Ц ИИ
.
П редставление
о
литерату рной
жизни
страны
в
тот
или
иной
период
склады вается
из
разны х
слагаем ы х
.
Э то
х у дожественная
деятельность
вы
-
даю щ их ся
творч еских
индивиду альностей
,
ч ья
известность
вы х одит
за
пре де
-
лы
их
оте ч ества
и
ч ей
вклад
по
м асш табу
сравним
с
вкладом
в
м ирову ю
лите
-
рату ру
писателей
дру гих
стран
.
П рим енительно
к
английской
лите рату ре
по
-
слевоенны х
лет
с
таким и
критериям и
м ожно
подойти
к
Д жорджу
О ру эллу
(1903-1953),
автору
знам енитой
сатирич еской
антиу топии
,
облич аю щ ей
тота
-
литарну ю
систем у
–
«
1984
»
(1948
г
.),
и
к
творч еству
Г рэм а
Г рина
(1904-1991),
всту пивш его
в
литерату ру
ещ е
в
конце
1920-
х
гг
.
и
,
начиная
с
1940
г
. (
ром ан
«С ила
и
слава»
),
все
более
настойч иво
заявлявш его
о
своем
оригинальном
та
-
ланте
.
И м енно
в
1950-60-
е
гг
.
х аракте рны й
для
писателя
интерес
к
м орально
-
псих ологич еским
,
религиозно
-
ф илософ ским
проблем ам
,
к
су дьбе
в
соврем ен
-
ном
м ире
тонко
ч у вству ю щ ей
лич ности
тесно
связы вается
с
обращ ением
к
«злобе
дня»
,
к
остры м
социально
-
политич еским
коллизиям
,
ч то
в
значите ль
-
ной
м ере
обогащ ает
и
у глу бляет
его
творч ество
(
ром аны
«Т их ий
ам ериканец»
,
«Н аш
ч еловек
в
Г аване »
,
«Ц еной
потери»
,
«Ком е дианты »
).
П осле
войны
достигает
творч еского
расцвета
и
заверш ает
свой
жизнен
-
ны й
пу ть
И влин
В о
(1903-1965),
писатель
м еньш его
м асш таба
,
но
в
лу ч ш их
своих
произве дениях
–
«
В изит
в
Брайдсх ед»
,
трилогии
«Ш пага
ч ести»
–
не
у сту паю щ ий
соврем енникам
,
европейским
писателям
(
его
сравнивали
с
М о
-
риаком
–
с
точ ки
зрения
м астерства
и
глу бины
в
разработке
нравственно
-
религиозной
пробле м атики
).
И
.
В о
интересен
и
как
обладатель
не
столь
ч асто
-
го
дара
сатирика
,
облич аю щ его
прагм атич еску ю
цивилизацию
двадцатого
ве
-
ка
,
которой
он
безу спеш но
пы тался
противопоставить
м оральны е
ценности
идеализированной
английской
аристократии
.
М енее
м асш табны
по
сравнению
с
ф ранцу зским и
экзисте нциалистам и
,
х отя
по
-
своем у
инте ресны
,
английские
писатели
У
.
Г олдинг
и
А
.
М ердок
,
раз
-
виваю щ ие
м отивы
у пом яну той
ф илософ ии
и
не
только
ее
.
Ром ан
У
.
Г олдинга
«П овелитель
м у х »
,
по
котором у
бы л
сделан
привлекш ий
вним ание
зрителей
яркий
ф ильм
,
вклю ч ен
в
ш кольну ю
и
у ниверситетску ю
програм м у
в
С Ш А
.
В клад
Г олдинга
в
развитие
литерату ры
бы л
оценен
по
итогам
его
творч ества
и
за
ром ан
«Бу м ажны е
лю ди»
прису ждением
ем у
Н обеле вской
прем ии
.
П ри
всей
значим ости
отдельны х
творч еских
индивиду альностей
,
пред
-
ставление
о
состоянии
литерату ры
в
той
или
иной
период
бу дет
неполны м
без
вы явления
в
ней
общ их
тенденций
развития
,
отражаю щ их
ду х овну ю
жизнь
общ ества
в
целом
,
направление
идейны х
,
тем атич еских
,
эстетич еских
поисков
,
в
которы е
вклю ч аю тся
и
писатели
м еньш его
м асш таба
,
заявляю т
о
се бе
какие
-
то
новы е
им ена
.
Х арактер
лите рату рного
процесса
определяю т
жанровы е
поиски
,
особенно
в
области
ром ана
как
ф еном ена
,
наиболее
полно
раскры ваю щ его
взгляд
автора
на
соотнош ение
ч астной
жизни
и
жизни
социу м а
.
Т ак
,
для
английской
послевоенной
прозы
х арактерно
стрем ление
писателей
к
созданию
4
серии
ром анов
,
тетралогий
,
трилогий
,
отражаю щ их
су дьбу
пе рсонажей
на
протяжении
больш ого
периода
.
П ри
этом
порой
ощ у щ ается
заявка
на
создание
своего
рода
эпопей
,
претенду ю щ их
на
изображение
ч еловеч еских
су де б
в
ру сле
движения
вре м ени
.
В ажно
и
сам о
представление
о
врем ени
.
У
одних
писателей
оно
м ожет
связы ваться
с
псих ологич еским
состоянием
героев
(
м ноготом ны й
цикл
Э
.
П оу элла
«Т анец
под
м у зы ку
врем ени»
).
У
дру гих
–
налицо
попы тка
показать
не
только
ч астное
,
но
и
пу блич ное
лицо
персонажей
,
их
м есто
в
том
или
ином
сообщ естве
.
Т ак
,
в
одиннадцатитом ной
серии
Ч
.
П
.
С ноу
«Чу жие
и
братья»
прослеживается
на
протяжении
полу века
(
с
1920-
х
гг
.)
жизнь
небольш их
колле ктивов
лю дей
,
относящ их ся
к
м иру
элиты
–
политиков
,
бизнесм енов
,
у ч ены х
,
ч иновников
;
они
раскры ваю тся
и
в
сф ере
лич ны х
связей
и
как
носители
тех
или
ины х
корпоративны х
интересов
.
Заявка
на
значительность
зам ы сла
названны х
произведений
ощ у щ алась
в
годы
их
пу бликаций
,
но
потом
врем я
показало
их
«краткове ч ность»
.
Т енденции
,
х арактеризу ю щ ие
развитие
литерату ры
в
определенны й
период
,
м огу т
бы ть
связаны
и
с
идейны м и
исканиям и
,
с
отражением
настроений
,
потребностей
эпох и
.
И
английская
литерату ра
рассм атриваем ого
периода
являет
том у
яркий
прим ер
,
ч то
говорит
о
ее
злободне внос т и
,
пре жде
все го
име нно
в
1950-60-
е
гг
.
И
эта
«злоба
дня»
связана
как
с
су дьбой
страны
в
целом
–
на
м ежду народной
арене
,
так
и
с
особы м и
«веяниям и»
вну три
английского
общ ества
.
I.
А нглийс к ая
лите рат ура
и
пе ре ме ны
мирового
знач е ния
П одобно
литерату ре
С Ш А
(
и
в
отлич ие
от
нем ецкой
и
ф ранцу зской
)
английская
литерату ра
в
первы е
послевоенны е
годы
м ало
интересовалась
проблем ам и
недавнего
прош лого
:
осм ы слением
ф аш изм а
и
второй
м ировой
войны
.
В сплеск
интереса
к
этом у
«м ате риалу »
к
англич анам
придет
гораздо
позже
–
в
последнее
двадцатилетие
у х одящ его
века
и
не
приведет
к
созданию
ярких
,
«знаковы х »
произведений
.
Английские
писатели
1950-
х
–
1960-
х
гг
.
бы ли
озабоч ены
дру гим
–
про
-
блем ой
распада
когда
-
то
м огу щ ественной
Британской
колониальной
им перии
,
в
пределах
которой
,
как
с
гордостью
говорили
поч итатели
Киплинга
,
никогда
не
заходило
солнце
,
поскольку
британский
ф лаг
к
началу
двадцатого
столетия
гордо
развевался
над
огром ны м и
пространствам и
су ш и
и
океанов
.
В
одной
только
Аф рике
колониальны е
владения
Англии
составили
территорию
в
25
раз
превы ш авш у ю
по
разм ерам
м етрополию
!
Н о
с
конца
1940-
х
гг
.,
после
того
как
И ндия
,
а
вслед
за
ней
Бирм а
и
Ц ейлон
добились
независим ости
,
Британская
им перия
стала
стрем ительно
распадаться
;
реш аю щ им
стал
1960
год
,
объ явленны й
в
м ире
«годом
Аф рики»
.
Э то
не
м огло
не
повлиять
на
тем атику
литерату ры
.
Более
того
,
отнош ение
к
историч ески
неизбежном у
процессу
распада
им перии
у
писателей
,
как
в
целом
у
англич ан
,
бы ло
разны м
,
ч то
опреде лило
достаточ но
зам етное
иде ологич е с к ое
прот ивос т оя ние
в
общ е с т ве
и
лите рат уре
.
И сследователи
,
5
в
ч астности
проф е ссор
М Г У
В
.
В
.
И ваш ева
,
вы делили
три
тенденции
в
осм ы слении
су дьбы
Британской
им перии
.
1.
Я рос т ное
не прият ие
с т оль
ре зк ого
поворот а
в
ист ории
с т раны
.
О но
проявилось
в
резко
тенденциозном
,
подч еркну то
отрицательном
,
порой
даже
сатирич ески
заостре нном
осм ы слении
антиколониальны х
вы сту плений
,
в
изо
-
бражении
у ч астников
этого
движения
–
«ту зем ного»
насе ления
и
его
вождей
как
прим итивны х
,
жестоких
варваров
,
несу щ их
разру ш ение
и
см ерть
добры м
,
благородны м
лю дям
с
белой
кожей
,
попы тавш им ся
привить
этим
«не доч е ло
-
векам »
в
И ндии
,
И ндокитае
,
Аф рике
ростки
европейской
цивилизации
.
Я рким
образцом
подобной
позиции
м огу т
слу жить
ром аны
Н
.
М онсаррата
«П лем я
,
потерявш ее
вождя»
(1956),
П
.
Н ью би
«П икник
в
С ахаре »
(1955),
Д
.
М астерса
«П олу станок
Бх овани»
(1955).
Резко
осу ждаю тся
и
те
«бе лы е »
,
кто
пом огает
или
даже
соч у вству ет
национально
-
освободительном у
движению
в
колониях
.
П роводится
и
м ы сль
о
«ру ке
М осквы »
,
которая
это
движение
якобы
провоци
-
ру е т
.
2.
Грус т ная
к онс т ат ац ия
не избе жнос т и
изме не ний
–
ист орич е с к и
обу
-
с ловле нной
ут рат ы
к огда
-
т о
завое ванных
владе ний
.
Т ак
,
Д ж
.
Х энли
в
ро
-
м ане
с
х арактерны м
названием
«П ью щ ие
м рак»
(1955)
изображает
у ны лы е
бу дни
небольш ой
английской
колонии
в
аф риканских
дебрях
.
Колонисты
пас
-
сивны
,
растеряны
,
ощ у щ аю т
бессм ы сленность
и
бесперспективность
своего
су щ ествования
.
С им волич на
такая
подробность
,
как
гу дящ ие
дни
и
ноч и
бара
-
баны
,
в
которы е
бью т
расположивш иеся
неподалеку
аф риканцы
,
пока
никак
иначе
не
обозначая
своей
позиции
,
но
тем
сам ы м
у су гу бляя
у
своих
у трачи
-
ваю щ их
власть
«х озяев»
ч у вство
обре ч е нности
и
м у ч ительной
неизвестности
.
3.
О т к рыт ое
признание
ист орич е с к ой
с праведливос т и
нац ионально
-
ос вободите льного
движе ния
в
к олониях
,
права
пос ле дних
на
не зависимос т и
,
с т ре мле ние
разобрат ьс я
в
не избе жных
с ложнос т я х
эт ого
проц е с с а
.
Н ельзя
не
подч еркну ть
,
ч то
им енно
эта
тенденция
бы ла
представлена
в
рассм атриваем ой
литерату ре
с
наибольш ей
х у дожественной
вы разительностью
,
ч его
не
скажеш ь
,
наприм ер
,
об
у зко
тенденциозны х
,
противореч ащ их
историч еской
правде
произведениях
первой
тенденции
.
Т ак
,
в
ром анах
Б
.
Д эвидсона
«Реч ны е
пороги»
(1956),
Н
.
Л ью иса
«В у лканы
над
нам и»
(1957),
несом ненно
,
прису тствие
достаточ но
тонкого
псих ологизм а
,
поскольку
в
центре
драм атич еских
собы тий
оказы вается
герой
,
стоящ ий
перед
нравственны м
вы бором
.
Как
обы ч но
,
в
произведениях
подобной
тем атики
,
это
англич анин
,
корням и
связанны й
с
жизнью
колонии
,
м ного
лет
в
ней
тру дивш ийся
,
добивш ийся
у важения
и
среди
белы х
обитателей
,
и
среди
м естного
населения
(
С тэнтон
в
«Ре ч ны х
порогах»
),
но
вы ну жденны й
раз
и
навсегда
реш ить
,
с
кем
же
ем у
по
пу ти
–
с
тем и
,
кто
,
прибегая
к
кровавой
расправе
,
пы тается
сох ранить
стары й
«порядок»
,
или
с
ду х овно
вы росш им и
,
осознавш им и
свое
ч елове ч еское
достоинство
«ту зем цам и»
:
к
ним
С тэнтон
всегда
х орош о
относился
,
но
сч итал
их
«детьм и»
,
которы м и
надо
у м е ло
у правлять
,
и
только
.
О ч евидна
попы тка
Д эвидсона
создать
индивиду альны е
образы
этих
повзрослевш их
«детей»
;
с
ним и
в
сою зе
оказы вается
и
доч ь
С тэнтона
С те лла
,