ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.10.2023
Просмотров: 73
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Отандық және шетелдік педагогика мен психологияда субъект қол жеткізген адамның моральдық-адамгершілік қасиеттерінің қалыптасу деңгейі көбінесе оның қалыптасқан психикалық қызмет түрлерімен анықталады деген ереже белгілі (л.с. Выготский, 1987; Харрис М., 2003;). Көптеген адамдар тұлғаның кәсіби қабілеттерінің дамуын ұйымдасқан білім жүйесін игеру және адамгершілік мәдениетін қалыптастыру процесімен байланыстырады (Эйзенк x, Эванс Д., 1999; Баттеруорт Дж. Харрис М., 2003; Ильина Н.М., 1999; Локалова Н. П., 1998, 2002). Тәжірибе психологтары мұғалім мен мұғалімге көмектесу үшін көптеген әдістерді, психологиялық ойындарды, жаттығулар мен тренингтерді ұсынады.
Тағы да К. Юнгті әкеле отырып, біз қазіргі уақытта дауласпайтын мәлімдеме аламыз: "тұлға біздің болмысымыздың толық іске асырылуы ретінде ізделетін идеал. Алайда, қол жетімсіздік идеалға қарсы дәлелден басталмайды, өйткені идеалдар жол көрсеткіштерінен басқа ештеңе емес, мақсатқа жетпейді. Бала тәрбиеленуі үшін дамуы керек болғандықтан, тәрбиені бастамас бұрын алдымен жеке тұлға айналуы керек. Міне, бізді қауіп күтіп тұр..." [4, C.133].Осылайша, әдебиеттерді талдауға сүйене отырып, біз орыс ғалымдарының пікірінше, адамның жеке басын сипаттайтын бірнеше тұжырымдарды бөліп көрсетеміз: сөзсіз дамыған дүниетаным, қоршаған әлемге, табиғатқа, шындыққа деген көзқарасымыз; қанауға және басқаларды қанауға мүмкіндік бермейтін күшті ерік күші; адамның мәдениеті, оның адамгершілігі туралы тұрақты моральдық идеялар; өзін-өзі растаудың "өрісін" анықтау, мамандықты, әлеуметтік пайдалы қызметті дұрыс таңдау; өмір бойы өзін-өзі жетілдіруге ұмтылу.
1.2.Жеке тұлғаның дамуының психологиялық-педагогикалық ерекшеліктері және жасөспірімдерде моральдық-адамгершілік қасиеттердің қалыптасуы
Жасөспірім кезеңі, а. в. Петровскийдің пікірінше, бұл балалық шақ пен жетілу арасындағы өмірдің белгілі бір кезеңі. Батыс мәдениетінде ол үнемі ұзарып отырады және оның басталу және аяқталу мерзімдері туралы толық келісім жоқ [1]. В. г. Асеевтің пікірінше, жасөспірім-бұл 12-13-тен 16 жасқа дейінгі жас. Жасөспірімдік шақ-өтпелі жас, өйткені осы кезеңде балалық шақтан ересек жасқа, жетілмегендіктен, жетілмегендіктен, жасөспірімнің дамуының барлық аспектілеріне енеді: оның анатомиялық-физиологиялық, интеллектуалдық және адамгершілік дамуы және оның барлық қызметі [2]. Осы тұрғыдан алғанда, жасөспірімдік кезеңді балалық шақ пен жетілу арасындағы ауыспалы көпірмен салыстыруға болады, ол жауапты және креативті ересек болғанға дейін күн сайын өтуі керек [3].Жасөспірімге көшу баланың жеке дамуына әсер ететін жағдайлардың терең өзгеруімен сипатталады. Олар дене физиологиясына, ересектермен және құрдастарымен қарым-қатынасқа, танымдық процестердің даму деңгейлеріне, интеллект пен қабілеттерге қатысты. С.л. Рубинштейн "онсыз адам қандай да бір нақты іс-әрекетке қабілетті болмайтын бірқатар деректерді және белгілі бір жолмен ұйымдастырылған іс-әрекет процесінде ғана пайда болатын қасиеттерді қамтитын күрделі синтетикалық білім" деп түсінді [20]. Ойлау қабілеті-адамның жеке басының дамуының негізі.Сондай-ақ, жасөспірім кезінде адамның адамгершілік және азаматтық қасиеттері, адамгершілік дүниетанымының негіздері қалыптасады. Жасөспірім өзін-өзі танудың, тұрақты өзіндік Тұжырымдаманың, психологиялық өзін-өзі анықтаудың, өз мінез-құлқының рефлексиясының пайда болуымен байланысты.
Дәл жасөспірім кезінде адамның рухани көп өлшемділігі қалыптасады - негізгі өмірлік құндылықтар, содан кейін оның сөздерінің, іс-әрекеттері мен істерінің сапасына айналады. Құндылық әлеуетіне моральдық, саяси, діни, эстетикалық салалардағы құндылық бағдарлары жүйесі, яғни.идеалдар, мақсаттар, сенімдер мен ұмтылыстар. Әлеуеттің шығармашылық аспектісі өз бетінше алынған дағдылар мен дағдылармен, іс-әрекетке қабілеттілікпен, оларды жұмыста жүзеге асыру өлшемімен анықталады.Адам өмірінің құндылықтары: тәжірибе, білім, ақыл-ой қасиеттерін дамыту орта мектепте алғашқы қалыптасуды алады. Адам эмоцияларының әлемінде кезу, осы әлемнің заңдылықтарын мұғалімдер мен тәрбиешілер, ата-аналар мен тәлімгерлер балаларға ашуы керек. Адамның интеллектуалды әлемін аралау жасөспірімге өзінің адамдық болмысын білуге, ар-ождан мен мораль, ерік-жігер мен өз пікірі туралы түсінік қалыптастыруға, түйсігін жетілдіруге, логикалық ойлау, пайымдау, қорытынды жасау және талдау қабілетін қалыптастыруға, өз кәсібін жетілдіруге, қабілеттері мен таланттарын дамытуға мүмкіндік береді. мақсаттар мен мақсатқа жету, яғни сананы қалыптастыру [7].
Ойлаудың дамуымен, қарым-қатынас шеңберінің кеңеюімен, ақпарат көлемінің ұлғаюымен тығыз байланысты интеллект, шығармашылық және қарым-қатынасты толыққанды дамыту үшін қажет сөйлеу мәдениеті де дамиды. Шығармашылық жеке тұлғаның дамуына, жеке тұлғаның белсенділігіне тікелей әсер етеді.С. А. Шмаковтан кейін жасөспірімнің жеке басының дамуының көпшілігіне тән негізгі ерекшеліктерін ажыратуға болады: физикалық, психикалық, интеллектуалдық, адамгершілік қасиеттер мен сезімдерді дамытатын еркін әрекет, тек нәтижеден ғана емес, іс-әрекеттің кәсіби процесінің рахаты үшін; шығармашылық сипат, оқу іс-әрекетінің өте белсенді сипаты; көптеген мұғалімдер де осылай атайды - баланың "шығармашылық өрісі"; қызметтің эмоционалды көтерілуі, мамандыққа деген қызығушылық, оқу пәндерін оқуға деген ұмтылыс, курстастарымен белсенді жұмыс істеуге деген ұмтылыс, бәсекелестік, бәсекелестік, бәсекелестік, аттракцион және т. б. (ойынның сезімтал табиғаты, "эмоционалды шиеленіс"); оқу процесінің мазмұнын, оның дамуының логикалық және уақытша реттілігін көрсететін ережелердің (тікелей және жанама) болуы [12, б.51].
Жасөспірімдердің тәрбие деңгейі мен моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруда мектеп маңызды рөл атқарады. Бала оған жеті жасар бала келеді және 17-18 жасында қалыптасқан адамнан кетеді. Мұнда ол тек оқумен ғана шектелмейді, ол мектепте тұрады оның жеке басының қалыптасуы қарқынды болатын кезең. "Жеке тұлғаны әлеуметтендіру-бұл белгілі бір әлеуметтік жағдайларда жеке тұлғаны қалыптастыру процесі, адамның әлеуметтік тәжірибені өзінің құндылықтары мен бағдарларына айналдыратын, өзінің мінез-құлық жүйесіне қоғамда немесе топта қабылданған мінез-құлық нормалары мен заңдылықтарын таңдамалы түрде енгізетін әлеуметтік тәжірибені игеру процесі" [2, 262-бет].Н. Шуркова " тұлға өзінің мінезімен, темпераментімен және физикалық деректерімен, қасиеттерімен және т. б. емес, нені және қалай бағалайтынын, нені және қалай жасайтынын, кіммен және қалай қарым-қатынас жасайтынын, оның көркемдік қажеттіліктері қандай екенін және оларды қалай қанағаттандыратынын біледі, ең бастысы, сіздің іс-әрекеттеріңіз, шешімдеріңіз, тағдырыңыз үшін жауапкершілік шарасы қандай."[23, б. 25].Көзқарастар мен стереотиптер көбінесе адамның қарым-қатынас сипатын, оның пайда болатын нақты жағдайларға реакциясын анықтайды. Әлеуметтену процесінің әсерінен адам жалпы моральдық-эстетикалық талаптарды қалыптастырады және осы талаптарды қамтитын нақты стандарттарды қалыптастырады, оларды қолдана отырып, ол айналасындағы адамдарға баға береді [13]. А. С. Макаренко егер біз адамда жағымды ештеңе көрмесек, онда біз өзіміз позитивті жобалап, осы жобаға сәйкес адамды жетелеп, оны тәрбиелеуіміз керек деді. А. С. Макаренко теріс бағалаудың мәнін жоққа шығармады, оны жаңа тұлғаны қалыптастыру үшін шебер қолдану туралы ескертті [8, c. 44]. Педагогикалық міндет өз сөздерінің, эмоционалдық көріністерінің, іс-әрекеттерінің салдары үшін моральдық жауапкершіліктің этикалық маңыздылығына назар аудару [11].
Адамгершілік тұлғаны тәрбиелеу тек отбасының, мектептің және мемлекеттің бірлескен күш-жігерімен мүмкін болады. Бүгінгі таңда рухани-адамгершілік тұлғаны тәрбиелеу әрекеттері бұл қызметтегі ең әлсіз жер-отбасы екенін көрсетеді. Көптеген ата-аналар әлеуметтік нормаларды, моральдық талаптарды және еліктеуге негізделген мінез-құлық үлгілерін игеру отбасында не болып жатқанын білмейді. Сондықтан ата - аналарға, ең алдымен, ата-бабалар жасаған моральдық және рухани әдет-ғұрыптар мен құндылықтар отбасында сақталуы және берілуі керек екенін және ата-аналардың балаларды тәрбиелеуге, оқушылардың ойларын, сезімдері мен іс-әрекеттерін адамгершілікке бағытталған мінез-құлық тәжірибесіне біртіндеп және дәйекті дайындауға жауапты екенін түсінуге көмектесу қажет.оны жүзеге асыру үшін жағдайлар жасау.Осылайша, мектеп жасында балалар дамудың айтарлықтай резервтеріне ие. Оқыту дамиды: зейін, есте сақтау, ойлау, қиял, сезім, ерік, сөйлеу, қабілет.Баланы мектепте оқытудың әсерінен оның ұжымдағы барлық танымдық процестерін қарым-қатынас пен ынтымақтастық негізінде қайта құру басталады. Бұл жеке тұлғаның танымдық процестерін дамытуда және адамгершілік сезімдері мен қасиеттерін қалыптастыруда өнімді мектеп жасы. Бұл балалардың жаңа психологиялық қасиеттердің болуын талап ететін жаңа іс-шаралар мен тұлғааралық қатынастар жүйелеріне енуіне байланысты.
1.3 Жеке тұлғаның даму шарттары және жасөспірімдерде моральдық-адамгершілік қасиеттердің қалыптасуы
Мұғалімнің басты міндеті-әр баланың адамгершілік дамуын, рухани-адамгершілік дамуының негізінде жатқан оның рухани жайлылығын қамтамасыз ететін жағдайлар жасау [25, C. 14].Жеке тұлғаның табысты дамуына және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруға келесі педагогикалық жағдайлар ықпал етеді:
-оқушының жеке басының дамуын қалыптастыруға және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруға жүйелі басшылық жасау;
-жеке тұлғаны дамыту және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыру барысында мұғалімдердің оқушылармен" іскерлік " ынтымақтастығын ұйымдастыру;
-жеке тұлғаны дамыту және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыру бойынша даму ортасын пайдаланудың тиімділігі-оқыту мен білім берудің оң тәрбие процесін құру.
1. Жасөспірім негізінен мұғалімнің педагогикалық іс-әрекетінің объектісі болып табылады. Оның субъективті ұстанымы аз. Ол оқыту мен тәрбиенің әртүрлі формаларына және ұсынылатын іс-шараларға қосылу шарасымен шектеледі. Оқушының жеке басының дамуын қалыптастыруға және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыруға жүйелі басшылық жасау баланың эмоционалды түрде бастан кешкен және жеке қабылданған мінез-құлық этикалық нормаларын жинақтауы мен түсінуін, олардың дамуын анықтайды, бұл өз кезегінде оқушының өмір салтында адамгершілік бағдарлардың барлық жиынтығын жетілдіруге және жүзеге асыруға, үйлесімділік пен психологиялық-педагогикалық бірлікке қол жеткізуге қызмет етеді. жалпы оқу-тәрбие үдерісіндегі тұлғаның зияткерлік-ұтымды салалары.Осы ұстанымдарға сүйене отырып, мұғалім үшін оқушының өзіне деген адамгершілік қатынасында өзінің адами мүмкіндіктерін құрметтеуге, өзін басқаларға тең сезінуге, жеке қадір-қасиет сезімін, өзінің мінез-құлқы үшін жауапкершілік сезімін нығайтуға ұмтылу маңызды. Бұл кезеңде адамгершілік принциптері мен мінез-құлық нормаларын сақтау олардың жеке басының ішкі қабылдауына байланысты. Тұлғаның интеллектуалды және эмоционалды саласымен өңделген бұл нормалар мектеп оқушыларының өзіне деген тұрақты талабына, сеніміне айналады. "Жеке бас бостандығы таңдалған мінез-құлық нұсқасының қажеттілігі мен орындылығы туралы хабардар болудан көрінеді, бұл олардың таңдаған таңдауы мен іс-әрекеттерінің болашақ салдары үшін жауапкершілігін толық мойындайды" [3, 25-бет].
2. Әр баланың жеке басына адамгершілік тәрбие беретін әдістер мен әдістердің саны шексіз. Ең алдымен, педагогикалық ұстаным мен стиль басты рөл атқарады: баламен сенімді және достық қарым-қатынас орнату; баланың жеке басының адамгершілік даму құралдарын анықтау; мектеп оқушыларын орыс халқының тарихымен, Ресейдің халық өнерімен, оның дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарымен таныстыру. Жеке тұлғаны дамыту және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыру барысында мұғалімдердің оқушылармен" іскерлік " ынтымақтастығын ұйымдастыру оқушыны оқу процесінде шоғырландыру үшін ерікті күш-жігермен ерікті түрде жаттығуды талап ететін жағдайларға қояды. Сабақтағы белсенді іс - әрекет, оның оқытушысының нақты ұйымдастырылуы-зейінді жетілдірудің қажетті шарттары. Ерікті зейін оқытудың әлеуметтік маңызды мотивтерінің дамуымен, кәсіби оқу іс-әрекетінің сәттілігі үшін өз жауапкершілігін сезінудің өсуімен бірге дамиды [11]. Сонымен қатар, жасөспірім әр түрлі қызығушылық үйірмелерінің, спорт секцияларының қызметіне сынып пен мектеп ұжымының әлеуметтік және қоғамдық қызметіне қосылады.Н. И. Болдыревтің пікірінше, адамгершілік тәрбиені ұйымдастыруда оның құралдары маңызды. Тәрбиеші оқушыға тікелей, көзден көзге әсер етуі мүмкін, бірақ ол жолдастары арқылы, оқушылар ұжымы арқылы да әсер етуі мүмкін [11, 82-бет].М. и. Рожков және Л. в. Байбородова адамгершілік тәрбиесінің келесі екілік әдістерін ажыратады-өзін-өзі тәрбиелеу: сендіру және өзін-өзі сендіру (интеллектуалды сала), ынталандыру және ынталандыру (мотивациялық сала), ұсыныс және өзін-өзі гипноздау (эмоционалды сала), талап пен жаттығу (ерікті сала), жағдайды және әлеуметтік жағдайды тәрбиелейтін түзету және өзін-өзі түзету (өзін-өзі реттеу саласы) сынамалар-сынақтар (пәндік-практикалық сала), дилемма әдісі және рефлексия (экзистенциалды сала). (24, c.114).Біздің ойымызша, г. И. Щукина жасаған классификация ең дәйекті және заманауи болып көрінеді, онда келесі әдістер топтары бөлінеді: оқушылардың санасына, сезімдері мен ерік-жігеріне жан-жақты әсер ету әдістері, оларда адамгершілік көзқарастар мен сенімдерді қалыптастыру мүдделері (жеке тұлғаның санасын қалыптастыру әдістері); іс-әрекетті ұйымдастыру және қоғамдық мінез-құлық тәжірибесін қалыптастыру әдістері; әдістер мінез-құлық пен белсенділікті ынталандыру. (7, б. 96)
3. Жеке тұлғаны дамыту және жасөспірімдердің моральдық-адамгершілік қасиеттерін қалыптастыру үшін даму ортасын пайдаланудың тиімділігі-оқыту мен білім берудің оң тәрбие процесін құру жасөспірімнің жеке басының адамгершілік даму процесінде мүмкін болады. Тәрбие жүйесіндегі тұлғаның адамгершілік даму процесін оның кезеңдік қозғалысында қарастыру маңызды [11, C. 15].