ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 16.04.2021
Просмотров: 966
Скачиваний: 1
имели
дело
с
кожей
,
но
никогда
–
с
сердцем
.
Этот
модный
товар
они
пре
-
доставляли
мальчишкам
и
девчонкам
,
пансионам
и
книгам
.
Мистер
Домби
рассудил
бы
,
что
брачный
союз
с
ним
должен
,
по
природе
вещей
,
быть
приятным
и
почетным
для
любой
женщины
,
наделенной
здравым
смыс
-
лом
;
что
надежда
дать
жизнь
новому
компаньону
такой
фирмы
не
может
не
пробуждать
сладостного
и
волнующего
честолюбия
в
груди
наименее
честолюбивой
представительницы
слабого
пола
;
что
миссис
Домби
подпи
-
сывала
брачный
договор
–
акт
почти
неизбежный
в
семьях
благородных
и
богатых
,
не
говоря
уже
о
необходимости
сохранить
название
фирмы
, –
от
-
нюдь
не
закрывая
глаз
на
эти
преимущества
;
что
миссис
Домби
ежедневно
узнавала
на
опыте
,
какое
положение
он
занимает
в
обществе
;
что
миссис
Домби
всегда
сидела
во
главе
его
стола
и
исполняла
в
его
доме
обязанно
-
сти
хозяйки
весьма
прилично
и
благопристойно
;
что
миссис
Домби
должна
быть
счастлива
;
что
иначе
быть
не
может
.
Впрочем
,
с
одной
оговоркой
.
Да
.
Ее
он
готов
был
принять
.
С
одной
-
единственной
;
но
она
несомненно
заключала
в
себе
многое
.
Они
были
же
-
наты
десять
лет
,
и
вплоть
до
сегодняшнего
дня
,
когда
мистер
Домби
,
по
-
звякивая
массивной
золотой
цепочкой
от
часов
,
сидел
в
большом
кресле
у
кровати
,
у
них
не
было
потомства
…
о
котором
стоило
бы
говорить
,
нико
-
го
,
кто
был
бы
достоин
упоминания
.
Лет
шесть
назад
у
них
родилась
дочь
,
и
вот
сейчас
девочка
,
незаметно
пробравшаяся
в
спальню
,
робко
жалась
в
углу
,
откуда
ей
видно
было
лицо
матери
.
Но
что
такое
девочка
для
Домби
и
Сына
?
В
капитале
,
коим
являлись
название
и
честь
фирмы
,
этот
ребенок
был
фальшивой
монетой
,
которую
нельзя
вложить
в
дело
, –
мальчиком
ни
на
что
не
годным
, –
и
только
.
Но
в
тот
момент
чаша
радости
мистера
Домби
была
так
полна
,
что
он
почувствовал
желание
уделить
одну
-
две
капли
ее
содержимого
даже
для
того
,
чтобы
окропить
пыль
на
заброшенной
тропе
своей
маленькой
дочери
.
–
Пожалуй
,
Флоренс
,
ты
можешь
,
если
хочешь
,
подойти
и
посмот
-
реть
на
своего
славного
братца
.
Не
дотрагивайся
до
него
.
Девочка
пристально
взглянула
на
синий
фрак
и
жесткий
белый
гал
-
стук
,
которые
,
вместе
с
парой
скрипящих
башмаков
и
очень
громко
ти
-
кающими
часами
,
воплощали
ее
представление
об
отце
;
но
глаза
ее
тотчас
же
обратились
снова
к
лицу
матери
,
и
она
не
шевельнулась
и
не
ответила
».
36
VIII
Тема
революции
и
насилия
в
пьесе
Бюхнера
«
Смерть
Дантона
»
Внимательно
прочитать
следующий
отрывок
из
пьесы
Бюхнера
«
Смерть
Дантона
».
Комната
Робеспьер
,
Дантон
,
Парис
.
Робеспьер
.
А
я
говорю
тебе
,
что
каждый
,
кто
хватает
меня
за
руку
,
когда
я
вынимаю
меч
, –
мой
враг
.
Что
он
при
этом
думает
,
не
имеет
значе
-
ния
.
Кто
мешает
мне
обороняться
,
убивает
меня
так
же
,
как
если
бы
он
на
-
пал
на
меня
.
Дантон
.
Где
кончается
самооборона
,
начинается
убийство
;
я
не
вижу
ничего
,
что
вынуждало
бы
нас
убивать
и
дальше
.
Робеспьер
.
Социальная
революция
еще
не
кончилась
;
кто
делает
ее
только
наполовину
,
сам
себе
роет
могилу
.
Старый
мир
не
умер
.
Здоровые
силы
народа
должны
встать
на
место
насквозь
прогнившего
общества
,
на
-
зывающего
себя
благородным
.
Порок
должен
понести
наказание
;
торжест
-
во
добродетели
невозможно
без
террора
.
Дантон
.
Я
не
понимаю
,
что
значит
«
наказание
».
И
эта
твоя
доброде
-
тель
,
Робеспьер
!
Ты
не
брал
чужих
денег
,
не
влезал
в
долги
,
не
спал
с
женщинами
,
не
напивался
и
всегда
носил
приличный
сюртук
.
До
чего
ты
порядочен
,
Робеспьер
!
Я
бы
постыдился
тридцать
лет
так
вот
таскаться
по
земле
все
с
той
же
постной
миной
ради
жалкого
удовольствия
считать
себя
лучше
других
.
Неужели
ни
разу
ничто
в
тебе
не
шепнуло
–
совсем
тихо
,
тайно
:
ты
лжешь
,
лжешь
?!
Робеспьер
.
Моя
совесть
чиста
.
Дантон
.
Совесть
–
зеркало
,
перед
которым
мучаются
обезьяны
.
Пусть
каждый
выряжается
как
умеет
и
ищет
себе
удовольствий
по
вкусу
.
Стоит
ли
из
-
за
этого
сразу
вцепляться
друг
другу
в
волосы
?
Каждый
впра
-
ве
защищаться
,
когда
другой
портит
ему
удовольствие
.
Неужели
ты
счита
-
ешь
,
что
раз
твой
сюртук
всегда
гладко
отутюжен
,
ты
имеешь
право
делать
из
гильотины
чан
для
чужого
нестиранного
белья
и
выводить
пятна
на
чу
-
жих
платьях
кровью
из
отрубленных
голов
?
Обороняйся
,
пожалуйста
,
если
кто
-
то
плюет
тебе
на
сюртук
или
дерет
его
в
клочья
;
но
пока
тебя
не
тро
-
гают
–
пусть
делают
что
хотят
!
Если
люди
сами
не
стесняются
так
разгу
-
ливать
,
неужели
ты
считаешь
себя
вправе
заталкивать
их
из
-
за
этого
в
гроб
?
Ты
что
,
жандарм
божьей
милостью
?
А
уж
если
не
можешь
смотреть
на
это
так
же
спокойно
,
как
твой
Господь
Бог
,
прикрой
глаза
носовым
пла
-
точком
.
Робеспьер
.
Ты
не
веришь
в
добродетель
?
Дантон
.
И
в
порок
тоже
!
Есть
только
эпикурейцы
–
одни
погрубее
,
другие
поумнее
,
и
самый
умный
из
них
был
Христос
;
другого
различия
37
между
людьми
я
при
всем
желании
не
вижу
.
Каждый
живет
так
,
как
требу
-
ет
его
естество
,
то
есть
делает
то
,
что
ему
приятно
…
Ну
что
,
Неподкуп
-
ный
, –
я
слишком
жесток
,
да
?
Я
выбиваю
у
тебя
котурны
из
-
под
ног
?
Робеспьер
.
Дантон
,
бывают
времена
,
когда
порок
равнозначен
госу
-
дарственной
измене
.
Дантон
.
Да
как
раз
тебе
-
то
и
нельзя
искоренять
его
–
ни
в
коем
слу
-
чае
!
Это
была
бы
черная
неблагодарность
с
твоей
стороны
;
ты
слишком
многим
ему
обязан
–
он
создает
тебе
такой
выигрышный
фон
!
И
,
между
прочим
,
если
уж
рассуждать
твоими
категориями
,
убивать
надо
тоже
толь
-
ко
на
благо
республики
.
Нельзя
карать
невинных
вместе
с
виновными
.
Робеспьер
.
А
разве
мы
покарали
хоть
одного
невинного
?
Дантон
.
Ты
слыхал
,
Фабриций
?
Безвинно
погибших
нет
!
(
Уходит
,
в
дверях
,
Парису
.)
Нам
нельзя
терять
ни
секунды
;
надо
действовать
.
Дантон
и
Парис
уходят
.
Робеспьер
(
один
).
Иди
,
иди
!..
Он
хочет
привязать
коней
революции
у
ворот
борделя
,
как
дрессированных
кобыл
;
но
у
них
хватит
сил
протащить
его
до
гильотины
!
Выбить
у
меня
котурны
из
-
под
ног
!
Если
уж
рассуждать
твоими
ка
-
тегориями
!..
Постой
,
постой
!
Неужели
это
действительно
так
?
Они
,
конеч
-
но
,
скажут
,
что
эта
гигантская
фигура
отбрасывала
на
меня
слишком
большую
тень
,
и
поэтому
я
велел
убрать
ее
,
чтобы
не
заслоняла
солнца
…
А
может
быть
,
они
правы
?
Так
ли
уж
это
необходимо
?..
Да
!
Да
!
Республи
-
ка
!
Его
надо
убрать
…
Просто
смешно
,
как
мои
мысли
подстерегают
одна
другую
…
Его
надо
убрать
.
Когда
массы
приходят
в
движение
,
то
всякий
,
кто
останавливается
,
мешает
так
же
,
как
при
попытке
преградить
им
путь
.
Он
должен
быть
растоптан
.
Мы
не
позволим
фрегату
республики
сесть
на
мель
их
корыстных
расчетов
,
мы
отрубим
руку
,
дерзнувшую
задержать
его
,
мы
отшвырнем
их
,
даже
если
они
вцепятся
в
него
зубами
.
Мы
унич
-
тожим
всех
,
кто
раздел
трупы
аристократических
мертвецов
и
вместе
с
платьем
унаследовал
их
язвы
!
Значит
,
добродетель
–
долой
?
Добродетель
–
котурны
на
моих
ногах
?
Рассуждать
моими
категориями
!..
Опять
я
вспомнил
…
Почему
эта
мысль
так
преследует
меня
?
Тычет
окровавленным
пальцем
в
одну
и
ту
же
точку
!
Тут
и
километров
тряпок
не
хватит
–
все
равно
будет
сочиться
кровь
…
(
После
паузы
.)
Не
знаю
,
что
чему
во
мне
лжет
.
(
Подходит
к
окну
.)
Ночь
храпит
над
землей
и
мечется
в
сладострастном
бреду
.
Мысли
,
желания
–
лихорадочные
,
безотчетные
,
бессвязные
,
те
,
что
трусливо
скрывались
от
дневного
света
,
теперь
обретают
форму
,
контуры
и
закрадываются
в
тихий
храм
сновидений
.
Они
распахивают
в
нем
двери
,
лезут
в
окна
,
облекаются
плотью
,
и
люди
вздрагивают
во
сне
,
с
губ
срывается
невнятный
лепет
…
А
когда
мы
бодрствуем
–
разве
и
это
не
есть
сон
,
только
светлее
?
Все
мы
лу
-
38
натики
,
и
наши
действия
–
тот
же
сон
,
просто
более
ясный
и
четкий
.
Мож
-
но
ли
нас
осуждать
за
это
?
За
какой
-
нибудь
час
наш
дух
может
мысленно
сделать
больше
,
чем
неповоротливый
механизм
нашего
тела
за
целые
го
-
ды
.
Грех
заключен
в
самой
мысли
.
Подхватит
ли
ее
наше
тело
и
превратит
ли
ее
в
действие
–
это
уж
дело
случая
.
Входит
Сен
-
Жюст
.
Кто
там
вошел
?
Свет
!
Свет
!
Сен
-
Жюст
.
Ты
не
узнаешь
меня
по
голосу
?
Робеспьер
.
Ах
,
это
ты
,
Сен
-
Жюст
!
Служанка
приносит
свечи
и
уходит
.
Сен
-
Жюст
.
Ты
один
?
Робеспьер
.
Только
что
ушел
Дантон
.
Сен
-
Жюст
.
Я
его
встретил
в
Пале
-
Рояле
,
когда
шел
сюда
.
Он
опять
играет
в
революционера
,
все
время
острил
,
обнимался
с
санкюлотами
,
гри
-
зетки
хватали
его
за
ляжки
,
люди
на
улицах
разевали
рты
и
шепотом
пере
-
давали
друг
другу
,
что
он
сказал
…
Мы
можем
потерять
преимущество
внезапности
.
Долго
ты
будешь
колебаться
?
Мы
начнем
действовать
без
те
-
бя
.
Мы
полны
решимости
.
Робеспьер
.
Что
вы
собираетесь
делать
?
Сен
-
Жюст
.
Торжественно
созвать
вместе
Законодательную
комис
-
сию
,
Комитет
спасения
и
Комитет
безопасности
.
Робеспьер
.
К
чему
такие
сложности
?
Сен
-
Жюст
.
Мы
должны
похоронить
драгоценный
труп
с
почестям
–
как
жрецы
,
не
как
убийцы
.
Калечить
его
нельзя
–
надо
предать
его
земле
со
всеми
потрохами
.
Робеспьер
.
Говори
яснее
!
Сен
-
Жюст
.
Он
будет
погребен
в
воинском
облачении
,
вместе
с
ним
сойдут
в
могилу
его
лошади
и
его
рабы
:
Лакруа
…
Робеспьер
.
Вот
уж
настоящий
паразит
;
в
прошлом
стряпчий
,
а
ныне
генерал
-
лейтенант
республики
.
Дальше
!
Сен
-
Жюст
.
Эро
-
Сешель
!
Робеспьер
.
Красивая
голова
!
Сен
-
Жюст
.
Он
был
красивой
заглавной
буквой
конституционного
акта
;
теперь
нам
эти
украшения
ни
к
чему
;
мы
его
сотрем
…
Филиппо
,
Ка
-
милл
.
Робеспьер
.
И
его
тоже
?
Сен
-
Жюст
.
Так
я
и
думал
.
(
Протягивает
Робеспьеру
бумагу
.)
Вот
почитай
!
39
Робеспьер
.
А
, «
Старый
кордельер
»!
И
это
все
?
Да
Камилл
же
просто
ребенок
!
Он
над
вами
посмеялся
.
Сен
-
Жюст
.
Ты
читай
,
читай
!
Вот
здесь
!
(
Показывает
в
тексте
.)
Робеспьер
(
читает
).
«
Этот
кровавый
мессия
Робеспьер
с
разбойни
-
ком
Кутоном
и
Колло
устраивает
Голгофу
не
себе
,
а
другим
.
Внизу
,
как
Мария
и
Магдалина
,
преклоняют
колена
гильотинные
фурии
.
Сен
-
Жюст
,
как
верный
Иоанн
,
возвещает
Конвенту
апокалипсические
откровения
сво
-
его
учителя
;
голову
свою
он
несет
как
дароносицу
».
Сен
-
Жюст
.
Он
у
меня
понесет
свою
,
как
святой
Дионисий
!
Робеспьер
(
продолжает
читать
).
«
Кто
бы
мог
подумать
,
что
оту
-
тюженный
сюртук
мессии
станет
саваном
Франции
,
что
его
сухие
,
мель
-
кающие
над
трибуной
пальцы
–
гильотинные
ножи
…
А
ты
,
Барэр
,
который
сказал
,
что
на
площади
Революции
чеканят
монету
!
Впрочем
,
этот
мешок
со
старьем
лучше
не
ворошить
.
Он
как
вдова
,
похоронившая
полдюжины
мужей
.
Что
с
него
взять
?
Уж
такой
у
него
дар
–
он
видит
гиппократову
пе
-
чать
на
лице
человека
за
полгода
до
его
смерти
.
А
кому
охота
находиться
в
обществе
мертвецов
и
вдыхать
трупный
запах
?..»
Значит
,
и
ты
,
Камилл
?..
Долой
их
!
Всех
долой
!
Только
мертвые
не
возвращаются
…
Ты
приготовил
обвинительный
акт
?
Сен
-
Жюст
.
Это
проще
всего
.
Ты
ведь
и
сам
намекал
в
якобинском
клубе
.
Робеспьер
.
Я
хотел
их
запугать
.
Сен
-
Жюст
.
Мне
остается
только
привести
директивы
в
исполнение
.
Уж
даю
тебе
слово
–
я
устрою
славную
трапезу
:
спекулянтов
на
закуску
,
иностранцев
на
десерт
.
Робеспьер
.
Тогда
скорей
–
прямо
завтра
!
Чтоб
не
тянуть
!
У
меня
что
-
то
за
последнее
время
сдают
нервы
…
Только
чтобы
поскорей
!
Сен
-
Жюст
уходит
.
(
Один
.)
Да
,
кровавый
мессия
!
Да
,
я
устраиваю
Голгофу
не
себе
,
а
другим
!..
Тот
спас
людей
своей
кровью
,
а
я
–
их
собственной
.
Он
заставил
их
самих
согрешить
,
а
я
беру
грех
на
себя
.
Он
испытал
сладость
страдания
,
а
я
терплю
муку
палача
.
Кто
принес
большую
жертву
–
я
или
он
?
Глупцы
!
Что
мы
все
смотрим
и
смотрим
только
на
одного
?
Поистине
в
каждом
из
нас
распинают
сына
человеческого
,
все
мы
истекаем
кровавым
потом
в
Гефсиманском
саду
,
но
никто
,
никто
еще
не
спас
другого
кровью
своих
ран
.
Мой
Камилл
!..
Все
от
меня
уходят
…
Вокруг
пустыня
.
Я
совсем
один
.
Ответить
на
следующие
вопросы
:
1.
Каков
основной
конфликт
пьесы
?
2.
Образ
Дантона
.
Выделите
основные
черты
характера
Дантона
.
40