Файл: UChEBN_PO_SOTs_KAF_SP_2014.doc

б) направленная последовательность социальных изменений приводится в движение и действует, получая соответствующие импульсы от внутренних механизмов – имманентных, эндогенных, замкнутых в рамках данного общества. Противоположностью эндогенных являются экзогенные факторы, которые находятся за границами рассматриваемой социальной системы, например: изменения климата, стихийные бедствия, природные катастрофы, эпидемии и т.д. Процессы, вызванные внешними факторами, не называются развитием, это скорее реактивные или адаптационные процессы. Условной моделью процесса развития является рост биологического организма – от зачаточного состояния (от определенного кода тенденции развития в генах) через все промежуточные стадии до полной зрелости. Эту модель использовали многие социологи: размышляя об обществе, они постоянно обращались к органической метафоре и подчеркивали, что в обществе также происходят направленные процессы дифференциации структур и функций – от простоты к сложности, от аморфности к определенности, от хаоса к организованности¹⁶⁹.

При этом следует разделить два типа развития. Однолинейное развитие происходит, когда изменения всегда идут по одному и тому же пути, по регулярной, как бы заранее обозначенной траектории (так рассматривали историю эволюции социологи от Г.Спенсера до Т.Парсонса). Многолинейное развитие имеет место тогда, когда различные изменения имеют лишь сходный, приблизительно общий характер, но происходят различными способами, на разных путях и траекториях в зависимости от конкретных исторических или культурных условий данного общества (так, например, трактовали развитие общества так называемые неоэволюционисты в XX в.).

Особой разновидностью развития, отличающегося своим ходом от линейного, хотя в конечном итоге приводящего к аналогичным результатам, является скачкообразное развитие. После аккумуляции количественных частичных изменений наступает определенный порог насыщения, за которым выявляются принципиальные качественные изменения. В свою очередь, вновь накапливаются, накладываются друг на друга частные количественные изменения, чтобы в определенный момент достичь следующего порога. Так, например, представлял развитие общества К. Маркс, полагая, что это развитие всегда идет от первобытнообщинного строя через рабство, феодализм и капитализм к коммунизму, а переходы от одной фазы к другой определяются усилением напряжения или противоречий, что посредством революционного скачка приводит к зарождению качественно новой, очередной общественно–экономической формации.

Понятием, еще более богатым по своему значению, является социальный прогресс. В этом случае речь идет о таком процессе развития, направление которого оценивается позитивно, определяется признанными ценностями. Прогресс неустанно приближает нас к такому общественному состоянию, в котором реализуются некие важные социальные ценности, рассматриваемые людьми как хорошие, справедливые, счастливые, достойные и тому подобные явления. Противоположностью прогресса является регресс, отдаляющий людей от таких признанных ценностей и тем самым приближающий их к ценностям противоположного характера.

Таким образом, если в какой–либо системе возникают новые составные элементы или исчезают ранее существовавшие элементы, либо если возникают новые отношения между составными элементами системы или исчезают ранее существовавшие отношения, то мы говорим, что эта система подвергается изменению.

Если изменения, происходящие в какой–либо системе, приводят к дифференциации и обогащению ее составных элементов и существующих между ними отношений, то мы говорим, что эта система развивается.

Если изменения, происходящие в какой–либо системе, приводят к исчезновению и обеднению ее составных элементов или существующих между ними отношений, то мы говорим, что система подвергается регрессу.

Если развитие, происходящее в какой–либо системе, приближает ее к определенному идеалу, оцениваемому положительно, то мы говорим, что это развитие является прогрессом.

Таблица № 7.

Формы социальных изменений.

См.: Штомпка П. Социология. Анализ современного общества: Пер. с пол. С.М.Червонной. – М.: Логос, 2005. –С. 460.

2. Социальные процессы и их классификация.

Понятие “социальный процесс” принадлежит к числу ключевых и наиболее употребительных терминов социологического словаря. Вместе с тем его трактовки достаточно разнообразны, а употребление не всегда отличается научной строгостью.

Под процессом вообще (от лат. processo – продвижение) обычно понимается ход какого – тот явления, последовательная смена его состояний, стадий развития, а также совокупность последовательных действий для достижения какого–либо результата. Процессуальный подход дает возможность исследовать явления и факты в динамике, в развитии, в движении; определять изменения во времени, выяснять стадии, направления, интенсивность, тенденции этих изменений, принятие определенных решений и осуществление операций.

В научном анализе процессами обычно называют относительно однородные серии явлений, связанные взаимными причинными или структурно–функциональными зависимостями. Например, рост организма – это процесс, так как последующие состояния определенным образом обусловлены предыдущими состояниями. Серии явлений, составляющих процесс, в познавательных целях можно вычленить, выделить из сложных комплексов явлений, происходящих одновременно. Следовательно, они имеют какую–то «ось», на которую «нанизаны» сопряженные друг с другом явления. В природе и в обществе процессы никогда не выступают изолированно; мы обособляем их и рассматриваем в отдельности в целях анализа. Социальными процессами называют серию явлений взаимодействия людей друг с другом, или серию изменений, происходящих в организации и структуре групп, изменяющих отношения между людьми или отношения между составными элементами общности. По мнению известного польского социолога Я.Щепаньского, серия социальных явлений может быть понята как процесс, если она сохраняет идентичность во времени, позволяющую выделить ее из других серий; если предшествующие явления обусловливают, хотя бы частично, следующие за ними явления, и если они вызывают определенное однородное положение вещей¹⁷⁰. Например, социализация – это социальный процесс, поскольку она представляет собой длинную серию взаимодействий между ребенком, его воспитателями и общественной средой. Эта серия сохраняет свою идентичность благодаря идентичности формируемой личности; реакции ребенка на последующие воздействия в определенной степени обусловлены ранее возникшими явлениями, и в результате возникает определенное состояние его личности, какие–то ее более или менее устойчивые черты.

К числу социальных процессов можно также отнести развитие любой целевой группы, поскольку оно представляет собой род явлений дифференциации состава ее членов, дифференциации институтов, введения новых методов действия и т.д., причем это развитие, то есть составляющие его явления, характеризуются идентичностью, непрерывностью, связаны структурно–функциональными зависимостями.

Таким образом, социальные процессы с необходимостью являются сериями изменений. Их можно классифицировать различными способами. Соответственно системе, в которой они происходят, их можно разделить следующим образом:

1) внутриличностные процессы, происходящие в личности человека (например, процесс самообразования);

2) процессы, происходящие в отношении или в отношениях между двумя индивидами;

3) процессы, происходящие в отношениях между индивидом и группой;

4) процессы, изменяющие организацию и внутреннюю структуру общности;

5) процессы, изменяющие отношения между двумя группами (общностями);

6) процессы, изменяющие структуру и организацию глобального общества.

Это очень формальная классификация, ничего не говорящая ни о внутренней природе процесса, ни о характере вызванных им изменений. Поэтому делались и делаются попытки построить классификацию, взяв за основу не масштабы системы, в которой процесс происходит, а само содержание вызываемых изменений. Л. фон Визе предпринял попытку дать полную классификацию всех процессов, возможных в отношениях между людьми. Определяя сущность общества как многообразие отношений между людьми, он пришел к выводу, что все процессы, изменяющие общество, сводятся к двум большим категориям: процессы взаимного сближения людей или процессы, разделяющие людей. Первые он назвал ассоциативными процессами и выделил среди них четыре основных: сближение, приспособление, уравнивание, объединение. Противоположная группа – процессы разъединения – выступают в трех основных видах: соперничество, оппозиция, конфликт.

Как известно, основной источник общественной жизни – это необходимость удовлетворения потребностей. Стремясь получить средства удовлетворения потребностей, люди сталкиваются с аналогичными стремлениями других людей. Это столкновение в определенной исторической ситуации, в рамках определенных групп и систем отношений может вызвать различные серии явлений, различные процессы.

Стремления могут быть приспособлены друг к другу, причем это приспособление может принимать различные виды. Может возникнуть серия явлений сотрудничества для совместного добывания необходимых благ или ценностей либо процесс соперничества, конкуренции, основанный на том, чтобы упредить аналогичные стремления других индивидов и групп и прежде них прийти к цели. Если в ходе соперничества проявится стремление ликвидировать конкурента или какую–либо его систему предметов или ценностей, то соперничество превращается в конфликт. Это процессы, возникающие в ходе взаимодействий между людьми.

Другая группа – это процессы, изменяющие место индивидов или групп как в пространстве, так и в социальных структурах – процессы мобильности. Существуют также процессы, изменяющие социальную организацию общности: процессы реорганизации и дезорганизации. Наконец, существуют процессы изменений, происходящие в системах культуры, накладывающие глубокий отпечаток на отношения между людьми, на организацию и структуру общности, например, трансформационные процессы, изменяющие системы идеологии, религии, науки, техники.

Процессы приспособления всегда проявляются там, где индивид или группа оказываются в новой среде, в которой их до сих пор признаваемые и используемые образцы действий и взаимодействий, критерии оценок и модели не приводят к удовлетворению потребностей и не дают возможности поддерживать себя и участвовать в общественной жизни. О приспособлении говорят тогда, когда группа эмигрантов оказывается в чужой стране с другой культурой и социальной организацией; когда изменяются условия экономического и политического устройства; когда выпускник приходит из школы на производство; когда крестьянин переходит из сельского хозяйства на работу в промышленность и т.д. Процесс приспособления содержит несколько элементов: познание новой ситуации; обучение новым образцам и способам поведения; психологическая переориентация и т.д. Эти элементы должны выступать в любом процессе приспособления, но в дальнейшем он может принимать различные виды.

Наиболее часто встречающимся этапом приспособления является аккомодация, возникающая на основе терпимости, связанная с взаимными уступками, базирующаяся на признании и принятии основных систем ценностей новой ситуации при одновременном признании некоторых систем нового индивида его новой средой. Аккомодация выступает также как метод разрешения конфликтов.

Наконец, возможно полное приспособление, или ассимиляция, основанная на полном отказе от прежних образцов и ценностей и на полном принятии новых. Мы говорим, что эмигранты ассимилировались, когда они полностью восприняли язык, обычаи, образ жизни, устройство жилищ, одежду и т.п. новой страны. Приспособление также называется иногда адаптацией, хотя, по мнению ряда авторов, этот термин следует сохранить для обозначения явлений биологического приспособления¹⁷¹.

Невозможность приспособления к новым условиям влечет за собой много отрицательных явлений. Длительная неприспособленность приводит к дезорганизации личности или группы (общности), которые не могут приспособиться к новым условиям среды или к переменам в глобальном обществе, к изменениям в культуре, технике. Поэтому изучение процессов приспособления к разным средам представляет собой важный раздел исследований в рамках конкретной социологии. Параллельно ведутся также исследования явлений неприспособленности и ее социальных последствий.

Сотрудничество составляет другой важный комплекс жизненных процессов общности. Оно – явление, сопутствующее разделению труда, основывающееся на согласованной деятельности и выполнении частичных задач в достижении общей цели независимо от того, какова эта цель, идет ли речь о достижении целей политических, экономических или иных. Сотрудничество возможно на основе взаимного приспособления, а, следовательно, всегда на основе отказа от некоторых собственных ценностей; это ограничение собственной самостоятельности и определенное ограничение свободы решений, ибо решения, по крайней мере, в некоторых вопросах, должны быть согласованы с решениями партнера. Поэтому сотрудничество как система отношений и взаимодействий – это всегда система неустойчивая и изменчивая.

Соперничество возникает на почве противоположности интересов или на почве стремления к удовлетворению одинаковых интересов при помощи средств, которыми другие группы или индивиды желают удовлетворить собственные интересы. Соперничество можно определить как противоположные стремления к получению предметов или достижению целей, существующих в недостаточном количестве. Роль соперничества в добывании средств существования особенно подчеркивал Мальтус, утверждая, что производство средств существования не поспевает за ростом населения. От Мальтуса это понятие перешло в биологию в виде теории борьбы за существование. Но соперничество не обязательно должно принимать форму экономической конкуренции и приводить к конфликту. Может существовать соперничество между учащимися за получение лучшего аттестата, не связанное с враждебным воздействием на конкурента. Оно может быть неосознанным, то есть конкуренты, соперничающие за должность, за более высокое положение, могут не знать друг о друге.

Конфликт – это социальный процесс, в котором индивид или группа стремится к достижению собственных целей (удовлетворению потребностей, реализации интересов) путем устранения, уничтожения или подчинения себе другого индивида или группы, стремящихся к сходным или идентичным целям (см. лекцию №14).

В рамках любой группы процессы приспособления, сотрудничества, соперничества и конфликта происходят постоянно, сохраняя определенное равновесие. Если в рамках существующей организации и системы контроля данной общности эти процессы поддерживаются в таком равновесии, что социальный порядок, обеспечивающий удовлетворение потребностей членов и развитие группы, не находится под угрозой, то можно утверждать, что эти процессы протекают социально организованным образом. Но если допустимый предел неустойчивости этого равновесия превзойден, так что удовлетворению потребностей членов угрожает опасность, а система контроля перестает действовать эффективно, то возникает состояние социальной дезорганизации.