Файл: Введение Глава 1 трудности современной социализации подростков.doc
Добавлен: 07.11.2023
Просмотров: 133
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Содержание
Введение…………………………………………………………………3
Глава 1 трудности современной социализации подростков………..5
1.1 Понятие социализации……………………………………………..5
1.2 Особенности современной социализации………………………..10
1.3 Особенности социализации современного подростка…………..13
4. Роль факторов домашнего воспитания, школы, группы сверстников и средств массовой информации в социализации подростка………………………………………………………..….15
5. Роль Социальной рекламы в социализации современных подростков.
Глава 2 Исследование влияния факторов домашнего воспитания, школы, группы сверстников и средств массовой информации в социализации подростков.……………………….….33
2.1 Диагностика зависимости социализации подростков от ее факторов…………………………………………………......33
Заключение………………………………………………………....….37
Библиография………………………………………………………….40
Приложения……………………………………………………………41
Введение
Актуальность
Одним из главных звеньев социализации детей и подростков является семья, хотя и отмечается некое падение её воспитательной роли в связи с происходящими в семье коренными переменами. Русская семья сейчас переживает ситуацию, когда изменение социальных условий, смена одних общественно-экономических отношений на отменно противоположные происходят не плавно, а скачкообразно. Таковая ситуация вызывает естественную в схожих случае растерянность населения, озабоченного поиском собственного места в новой общественно-экономической структуре.
Переход от традиционной патриархальной семьи к современной, основанной на равенстве супругов, привел к понижению авторитета отца, утрате согласованности воспитательных действий родителей. Распространены стали также семьи с одним-двумя детьми, для которых характерен детоцентризм, а отсюда - эгоцентризм детей.
Одна из огромнейших и острейших заморочек семьи - неувязка разводов. Наряду с неполными семьями, велико число нестабильных, конфликтных семей. В целом по стране из-за разводов каждый год свыше 700 тыс. Детей остается без одного родителя, 500 тыс. Рождается вне брака (эти числа неприклонно растут). Во многих семьях раздоры порождают цинизм, полную безответственность. Около
60% детей в таковых семьях - сироты при обоих родителях. Каждый шестой хронический алкоголик из практически пятимиллионного их состава - дама, 80% детей, содержащихся в детдомах, - это сироты при живых родителях.
Все это очень отрицательно сказывается на социализации подростков.
делему социальной ориентации и выбора дальнейшего жизненного пути целесообразно разглядывать для подростков в возрасте 15 лет, когда они завершают обучение в основной общеобразовательной школе (9 классов), выясним, что же является факторами, определяющими выбор девятиклассников.
до этого всего отметим, что у девятиклассников довольно велика при определении дальнейших образовательных планов роль фактора успеваемости.
Если фактически все дети, обучающиеся на “4” и “5”, намереваются продолжить обучение в десятом классе, а посреди тех, кто успевает в основном на “4” таких - 3/4 контингента, то посреди успевающих на “3” и “4” либо в основном на “3” таких соответственно 48,6 и 23,3%; 68,4% обучающихся в основном на три и 31,4% вообще имеющих тройки, не склонны к дальнейшему обучению в школе.
мишень
Выявить роль семьи, школы, группы сверстников, СМИ в социализации современного ребенка.
Объект
Социализация современных подростков.
Предмет
Роль факторов семьи, школы, группы сверстников и СМИ в социализации современных подростков.
Гипотеза
Ведущим фактором, влияющим на социализацию подростков, являются СМИ.
задачки
1.) исследование литературы по предмету исследования.
2.) Выявление особенностей современной социализации.
3.) Анализ особенностей социализации современного ребенка.
4.) Описание факторов, влияющих на социализацию современного ребенка.
5.) Выявление роли ведущего фактора в социализации ребенка.
Глава 1. трудности современной социализации.
1.1 Понятие социализации.
Понятие «социализация», ориентированное на такие фундаментальные категории, как «общество» и «индивид», конкретно связано с рядом заморочек как практического, так и общетеоретического характера, что обусловливает внимание к нему не лишь в рамках педагогики, но и остальных наук, до этого всего в философии и психологии. Остановимся на философских и психологических основаниях построения теории социализации, что нужно для осмысления её педагогических качеств.
Философия, исследуя противоречивое единство индивидума и общества, решая вопросы возможного преобразования социальной среды и личности, характеризует формы социальности личности, их конкретные исторические воплощения, рассматривая процессы воспитания в качестве возможного агента социализации. Но,
обращаясь к данной проблеме, представители разных направлении, в качестве определяющих, выделяют разные понятия.
Представляется существенным наличие следующих понятий в рамках экзистенциализма, прагматизма и диалектического материализма.
В системе взглядов прагматизма таким, к примеру, становится опыт.
Так, автор «философии действия» Дж.Дьюи всю окружающую человека действительность отождествляет с «опытом» (Дьюи: 1999). Он полагает, что социальный опыт никогда не дан человеку вначале, как нечто определенное: все объекты познания формируются познавательными умениями и усилиями в ходе решения возникающих задач. Таковым образом, «посредством деятельности», в процессе которой дети получают знания и навыки, требуемые для лучшего выполнения социальных задач, и в определенных социальных условиях происходит воспитание.
Для представителей экзистенциализма более актуально понятие диалогового общения.
По Г.Марселю (Марсель: 1995), основная социальная деятельность, в которой происходит воспитание индивидума, – диалоговое общение, а также творчество и самопереживание.
Философия диалектического и исторического материализма в качестве базы процесса воспитания как составляющей социализации выделяет социальную активность самого субъекта.
принципиальным для нашего исследования является рассмотрение духовных ценностей личности, проявляющихся при осуществлении разных видов деятельности, в связи с действием социализации. Согласно данной концепции, духовное освоение стает как субъект-объектное отношение, увязывающее человека и мир в единую мировоззренческую систему «мир – человек».
более четкое определение процесс включения человека в общество получил в рамках социологии, где было создано понятие социализации, а также введены понятия институт социализации, агент социализации, социальное действие и др. (Э.Гиддингс, М.Вебер и др.)
В последнее время все более популярными стают исследования действий социализации в русле культурологических концепций, которые анализируют духовную составляющую действий социализации. Духовное освоение мира понимается в этих концепциях как субъект-субъектные дела, как
«творческий процесс опредмечивания и распредмечивания сущностных сил человека», в ходе которого «происходит преобразование природной предметности в социальную» (Философский словарь: 1983), самоутверждение человека в мире как активного, деятельного существа (См. Работы М.С.
Кагана, Л.Н. Когана, Л. Кольберга, В.Е. Давидовича и др.).
В психологической парадигме особо делается упор на таковых понятиях, как социальная роль, социальное поведение, внутренние и внешние регуляции
(общественного) поведения, социальная ситуация развития, механизмы общественного становления личности (механизмы социализации), этапы социализации и др.
Подвергая анализу процесс приобретения индивидумом опыта, психология уделяет особенное внимание внутренним действиям психики человека, а также факторам, имеющим влияние на нее.
Внутренние процессы человеческой психики складываются на базе интерпсихических, межличностных действий (по Л.С.Выготскому). индивидум сформировывает свой внутренний мир посредством усвоения, интериоризации исторически сложившихся форм и видов социальной деятельности и, в свою очередь, выражает, экстериоризирует свои психические процессы. Для каждого возраста сочетание внутренних действий развития индивидума с внешними условиями имеет свою специфику. Таковым образом, «индивидуальное» и
«социальное» оказывается связанными друг с другом (Выготский, 1996). Для обозначения процесса овладения индивидумом социальным опытом, формами поведения и деятельности, становящимися содержанием его психической жизни,
Л.С. Выготским было введено понятие социальная ситуация развития.
По выделению разных устройств социализации на междисциплинарном уровне можно выделить следующие концепции социализации:
. психоаналистическую,
. интеракционистскую,
. культурологическую.
В психоаналистической концепции (Бехтерев В.М., Кон И.С. И др.): Процесс социализации понимается как усвоение некой системы жизненно нужных социальных ролей (См. И.С.Кон, 1980).
таковая позиция близка и интеракцианистской концепции (Дж. Г.Мид,
У.М.Уэнтворт и др.), Которая разглядывает социализацию как усвоение индивидумом социальных норм в процессе интеракции (межиндивидных взаимодействий) (См. Мид: 2000), т.Е. Как интерсубъектный процесс.
Социальная роль трактуется как совокупность заблаговременно данных (созданных обществом) правил и ожидаемых способов поведения и общения, которые соответствуют определенному месту человека в группе и обществе.
Исходя из того, что социализация представляет собой сложный
, состоящий из нескольких последовательно проходящих этапов, процесс, авторы психоанализа выделяют следующие этапы социализации: психогенетический, образно-символический, интеллектуально-концептуальный (См., К примеру, К.
Блага и М. Шебек (Блага и Шебек: 1991).
На психогенетическом этапе у дитя методом проб и ошибок вырабатываются привычные шаблоны ублажения потребностей.
На образно-символическом этапе виды, возникающие при блокаде привычного акта, связываются с неким жестом, звуком и т.П. И последние получают значение знака.
Ителлектуально-концептуальный этап характеризуется тем, что посредством знаков ребенок начинает управлять своим и чужим поведением и получать новейшие значения через композиции имеющихся значений.
Содержательная сторона процесса социализации раскрыта в диспозиционной теории регуляции общественного поведения В.А.Ядовым, который представил иерархию диспозиций, синтезирующих систему внутренних и внешних регуляций индивидума в зависимости от степени его включенности в систему публичных отношений. Процесс социализации с этих позиций можно охарактеризовать как процесс развития саморегуляции и становления самосознания и активной жизненной позиции (См. Ядов: 1998 ). Самореализация в данной концепции рассматривается в рамках развивающегося взаимодействия индивидума, коллектива и общества.
Механизмы общественного становления личности традиционно делят на группы с учетом того, кто выступает субъектом их использования – сам индивидум либо его свита.
К первой группе относятся механизмы социализации, опирающиеся на самого индивидума, включенного в деятельность. Сюда можно отнести подражание, идентификацию, симпатию, увлечение, творчество, преобразование и т.П.
Ко второй группе относятся механизмы социализации, используемые окружением индивидума с целью оказания влияния на него: убеждение, внушение, разные механизмы общественного действия (приказ, принуждение) и т.Д.
(Мудрик: 2000, с.12).
черта ведущих концепций социализации представлена в таблице:
|Концепции |Авторы |Ведущие идеи |Средства |Ключевые |
|социализации | | |социализац|понятия |
| | | |ии |(определения) |
| | | | | |
|Интеракционист| |«Личность |Межличност|коммуникатив|
|ский подход |Т.Шибутан|социализирована… когда |ное |ный процесс;|
| |и |она способна |взаимодейс|символическо|
| | |участвовать в |твие |е свита;|
| | |согласованных действиях|(диалогово| |
| | |на базе |е |система |