ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ 1.
Изучите сущность основных научных теорий и концепций реабилитации инвалидов и заполните таблицу.

Название теории/концепции	Автор(ы)	Основные положения, сущность

МАТЕРИАЛЫ В ПОМОЩЬ.
Конце́пция (от лат.conceptio– понимание, система)

• 
  определённый способ понимания, трактовки каких-либо явлений, основная точка зрения, руководящая идеядля их освещения;
  
• 
  система взглядов на явления в мире, в природе, в обществе;
  
• 
  ведущий замысел, конструктивный принципдеятельности;
  
• 
  комплекс взглядов, связанных между собой и вытекающих один из другого, система путей решения выбранной задачи.
  

Концепция определяет стратегиюдействий.

Во все времена существовала жесткая позиция неприятия детей с ограниченными возможностями. Так, в Древней Спарте, где царил культ здорового тела и военного искусства, младенцы с ярко выраженными отклонениями от нормы просто уничтожались, согласно Плутарху (древнегреческому историку) немощных детей сбрасывали со скалы.

Документальным свидетельством выражения агрессии и полного отторжения по отношению к детям-инвалидам Античной эпохи является закон Ликурга (IX-VIII вв. до н.э.), в котором зафиксирована рекомендация к умерщвлению физически неполноценных младенцев.

В древне иудейских культурах детоубийство запрещалось, но печать греха не разрешала посещать таким людям религиозные ритуалы.

Система политического воспитания в Афинах развивалась в контексте демократии. Однако на протяжении столетий законодательство предписывало выявлять физически неполноценных детей уже с момента их рождения, отделять их от здоровых, оставляя на произвол судьбы.

В период Средневековья отношение общества к детям, страдающим физическими и психическими недугами, не стало более гуманным. Типичная позиция европейского общества к умственно отсталым детям может быть выражена в термине «идиот» (от греч. невежда; лицо, не принимающее участия в общественной жизни). Именно данный термин широко использовался вплоть до XVIII в. для обозначения детей с любым уровнем интеллектуального нарушения – от незначительного до выраженного и исключал их из нормальной жизни общества. Считалось, что аномалия – это плата за грехи, религиозное наказание. На этих детях – печать вины, стыда, их боялись и избегали.

---

На Руси – инвалид – объект благотворительности и милосердия. Юродивые всегда вызывали жалость, сострадание и сочувствие. Юро́дство (от ст.-слав. оуродъ, юродъ – «дурак, безумный»)

В конце XVIII начале XIX принятие рядом европейских стран закона об обязательном всеобщем бесплатном начальном образовании положило начало системе специальных учреждений для обучения данной категории детей. Так, в Германии, Франции, Австрии, США стали создаваться учебные учреждения для глухих, глухонемых, для слепых детей. Разрабатывались научные методы обучения слепых, глухих. В 1865 г. в Лондоне была организована первая школа для мальчиков с нарушениями опорнодвигательного аппарата. С 1878 г. в Англии началась целенаправленная подготовка сурдопедагогов.

Целенаправленная государственная политика в области всеобщего начального образования слабоумных, глубоко умственно отсталых, душевнобольных детей в странах Европы и США не была проведена. Вопросы возможности организации их обучения оставались вне поля зрения государства, а подчас воспринимались врачами и педагогами конца XVIII – начала XIX в. скептически. Судьбой данной категории детей занимались специально организованные приюты.

В целом в обществе продолжала доминировать идея сегрегации, обусловившая развитие системы сегрегационных учреждений в большинстве стран Европы и Америки.

В конце 19 начале 20 века политика сегрегации детей с нарушениями в развитии приобретает формы не только жестокой и насильственной отправки неполноценных, по мнению государств и правительств, людей в специальные учреждения, организованные по типу тюрем, но и явилась толчком к разработке программ обязательной стерилизации людей с патологиями в развитии как «источника загрязнения генофонда нации».

Социоцентрические теории.

В современной науке существует значительное количество подходов к теоретическому осмыслению проблем социальной реабилитации и адаптации лиц с ограниченными возможностями.

Анализ социальных проблем инвалидизации в целом и социальной реабилитации инвалидов в частности осуществлялся в проблемном поле двух концептуальных социологических подходов: с точки зрения социоцентристских теорий и на теоретикометодологической платформе антропоцентризма.

На основе социоцентристских теорий развития личности К. Маркса (его научные работы сформировали в философии диалектический и исторический материализм), Э. Дюркгейма (начало 20 века, один из создателей социологии как самостоятельной науки, основоположник профессиональной социологии), Г. Спенсера (английский философ и социолог,

---

один из родоначальников эволюционизма, идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века), Т. Парсонса (американский социолог-теоретик, глава школы структурного функционализма, один из создателей современной теоретической социологии) рассматривались социальные проблемы конкретного индивида посредством изучения общества в целом. Иными словами, насколько инвалид полезен обществу?

Таким образом, выделяют следующие концепции:

1. Концепция социальной реабилитации человека с ограниченными возможностями сформировалась в конце XIX – начале XX вв. под влиянием философии ценности (В. Штерн, А. Мессер, Г. Риккерт) и была распространена до середины XX в.

Основы концепции социальной реабилитации человека с ограниченными возможностями:

• 
  идея о социальной полезности человека;
  
• 
  школа обязана воспитать активного и полезного члена общества;
  
• 
  ребенок с ограниченными возможностями должен своим трудом
  
• 
  обеспечивать собственное существование;
  
• 
  ценность специального образования – приобщение к общественно
  
• 
  полезному производительному труду путем коррекции и компенсации дефекта;
  
• 
  общество корректирует человека с ограниченными возможностями, считая его неполноценным.
  

2. Концепция, развивающая идеи расовой биологии, расовой гигиены, социалдарвинизма, национал-социализма. Получила распространение в 20-40-е гг. XX в. Их ведущие положения:

• 
  поддержка лиц с ограниченными возможностями и отклонениями в
  
• 
  развитии бесполезна;
  
• 
  стерилизация – путь достижения биологической «чистоты» расы;  необходимо физическое уничтожение «неполноценных» людей.
  

3. Патерналистская концепция. В нашей стране общество и государство по отношению к человеку с ограниченными возможностями на протяжении многих десятилетий занимало ограничительно-покровительственную (патерналистскую позицию).

Патернализм (лат. paternus – отцовский, отеческий) – это система отношений, при которой власти обеспечивают потребности граждан, которые в обмен на это позволяют диктовать им модели поведения, как публичного, так и частного.

---

Сущность патерналистской концепции:

• 
  приоритет интересов общества над интересами отдельной личности;
  
• 
  люди с ограниченными возможностями – социально «малоценные»,
  
• 
  «граждане второго сорта»;
  
• 
  существование образовательных учреждений интернатного типа, преимущественно закрытых;
  
• 
  характер специального образования не способствует достижению высокого уровня социальной адаптированности;
  
• 
  слабая правовая защита лиц с ограниченными возможностями;
  
• 
  неконкурентоспособная позиция на рынке труда;
  
• 
  приучение к низкому качеству жизни, воспроизведение культуры бедности, маргинализация (вынужденное сужение возможностей участия в социальной жизни) лиц с ограниченными возможностями;
  
• 
  нарушение нормальных взаимоотношений человека, имеющего отклонения в развитии, с социокультурным окружением;
  
• 
  формирование иждивенческих установок у людей с ограниченной трудоспособностью.
  

Иной концепуальный подход – антропоцентристский. (Ф. Гиддингс, Ж. Пиаже, Г. Тард, Э. Эриксон, Ю. Хабермас, Л.С. Выготский, И.С. Кон, Г.М. Андреева, А.В. Мудрик и др. ученых) раскрываются психологические аспекты повседневного межличностного взаимодействия.

Антопоцентрия (философское учение, согласно которому человекесть центр Вселеннойи цель всех совершающихся в мире событий) – интегральная чувствительность к объекту, процессу и результатам психологической деятельности.

Мизантропия – нелюбовь к людям; человеконенавистничество.

Усиление идей гуманизма в мире после Второй мировой войны явилось предпосылкой к созданию Организации Объединенных Наций (ООН) в 1945 г. Данная организация выступила инициатором реализации равных прав детей с ограниченными возможностями здоровья в системе образования и обращает пристальное внимание государств и правительств на вопросы обеспечения прав детейинвалидов на получение ими качественного и доступного образования.

Из Канадского опыта:

1950-60гг – модель дефицита; медицинская модель: видели болезнь, а не человека. О человеке не шла речь. Это обусловлено историческими, культурными традициями. Общество отказывалось от инвалидов. У них нет свободы, выбора, возможностей.

1990-2000 – поворот на 180 градусов. Отказ от сегрегации (принудительного отделения). Начался безбарьерный, универсальный дизайн. Политика открытого мышления и возможности экспериментировать. Процесс шел трудно, через протесты и сопротивление. Через три года общество изменило свое отношение к данной проблеме. В целом 60 лет ушло на изменение отношения к проблеме.

---

Современные концепции реабилитации. Общие положения:

• 
  приоритет интересов личности над интересами общества;
  
• 
  достижение человеком максимальной самостоятельности и независимости
  
• 
  (независимый образ жизни);
  
• 
  независимая жизнь – независимость в широком смысле;
  
• 
  право на независимую жизнь человека с ограниченными возможностями должно быть закреплено законодательно и обеспечено экономически;
  
• 
  комфортность бытия человека с отклонениями в развитии;
  
• 
  у детей с особыми образовательными потребностями должны быть сформированы необходимые базовые навыки в сфере жизнеобеспечения, самообслуживания, социализации, коммуникации и рекреации, развитие которых будет продолжено на следующих возрастных этапах.
  
• 
  Формирование указанной концепции началось с 1948 г., когда была принята «Всеобщая декларация прав человека».
  

Стандартные правила обеспечения равных возможностей для инвалидов, принятые Генеральной Ассамблеей ООН в 1993 г.:

• 
  должен меняться не только человек с ограниченными возможностями, но и общество, которое должно помочь людям бороться с недугами, предоставить для всех равные возможности полноценного участия во всех сферах жизни и видах социальной активности;
  
• 
  интеграция в общество – самый перспективный способ решения
  
• 
  социокультурных проблем лиц с ограниченными возможностями;
  
• 
  коммуникация – важное условие полноценной социализации лиц с ограниченными возможностями, которые испытывают существенные затруднения в процессе социального общения;
  
• 
  рекреационный потенциал человека, имеющего отклонения в развитии, также ограничен, поскольку необходима эффективная организация досуговой деятельности, способствующая полноценному восстановлению жизненных сил и здоровья.
  

В современных рыночных условиях особую актуальность приобретает проблема жизнеобеспечения.

Понятие жизнеобеспечения включает:

• 
  активное участие человека с ограниченной трудоспособностью в
  
• 
  производительном труде;
  
• 
  ведение домашнего хозяйства;
  
• 
  максимально полное самообслуживание.
  

Важными в разработке теории социальной реабилитации являются подходы к понятию инвалидности, предложенные Н.В. Васильевой, рассмотревшей восемь социологических концепций инвалидизации.

---

Смотрите также файлы

• Учебнометодическое пособие по подготовке к практическим занятиям и организации самостоятельной работы студентов.pdf

• Лекции 2 по дисциплине Традиционные ценности основа российского общества фио студента.docx

• Реферат по дисциплине Процессы и аппараты пищевых производств на тему Методы исследования процессов и аппаратов.docx

• Реферат по дисциплине Физическая география России направление подготовки 44. 03. 05 Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки).docx

• Вопросы к экзамену по АиГ.docx