ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 05.12.2021
Просмотров: 2622
Скачиваний: 1
Штундизм – сектантское течение среди русских и украинских крестьян во 2-й половине XIX в. Возникло под влиянием протестантизма, его элементы учения сочетаются с учением духовных христиан, возникших в Германии и занимавшихся изучением Библии.
Эдикт (от латинского слова edictum) – в Древнем Риме так называлась программа деятельности римских магистратов, которая объявлялась при вступлении в должность. В ряде средневековых монархий Европы это был вид императорского закона.
Экзарх (в переводе с греческого языка – начальник, руководитель) – в древнегреческом жреческом сословии называлось начальственное лицо; в Восточной Церкви с середины IV в. - одна из иерархических степеней. С течением времени титул экзарха носили только видные представители митрополий: Александрийской, Антиохийской, Кесарийской (Каппадокия), Эфесского и Ираклийского во Фракии. После Халкидонского собора в 451 г. во время формирования патриархии прежнее значение слова стало утрачиваться. В Византийской империи так назывались представители императора в городах Африки; в областях Италии. При Константине Багрянородном в X в. экзархом называли церемониймейстера императорского двора. В императорской России титул экзарха носили: местоблюститель патриаршего престола митрополит Стефан Яворский (с 1700 г.), первоиерарх Грузии (с 1811 г.), архиепископ Карталинский и Кахетинский. Экзархом называется также чрезвычайный уполномоченный патриарха, который посылается в епархии с разными поручениями.
Эсхатология – теория, отразившая учение о последних вещах, о конечной судьбе мира и человека, о загробном существовании, то есть томлении в подземном царстве мертвых, мучениях, странствованиях в призрачном мире или упокоении и блаженстве в стране богов и героев. В плане нравственных идеалов эсхатология рассматривает учение о загробном суде и возмездии, о конечной судьбе всего человечества и всего мира.
ИСЛАМ
Аббасиды – династия арабских халифов в 750 – 1258 гг. Они являлись потомками Аббаса, дяди пророка Махаммада.
Адам – по Корану, первый человек, созданный Аллахом.
Адат – обычаи, правила поведения, принятые той или иной группой людей.
Адль (араб. – справедливость) – одно из качеств Аллаха, означающее абсолютную справедливость.
Азан (от араб. Азана – извещать, объявлять) – призыв на молитву.
Айван, (перс. Эйван – иван, ливан) – 1. В среднеазиатских жилищах, мечетях и пр. называется терраса с плоским покрытием на колонах или столбах; 2. Сводчатый зал, открытый со стороны внутреннего двора. Таковыми являются приёмные залы во дворцах Парфии и сасанидского (сасаниды – династия иранских шахов в 224-651 гг.) Ирана, в мечетях и дворцах средневековых Средней Азии, Ирана, Афганистана и пр.
Айша – жена Мухаммада, дочь Абу Бекра. Её называют матерью верующих.
Акида (араб. – вера, догма) – собрание основных догматов ислама, его символ веры.
Алиды – потомки Али. Самыми известным из них были Хасан и Хусейн – сыновья Али и Фатимы – дочери пророка Мухаммада.
Аллах – имя бога в исламе. Происходит, видимо, от арабского слова «илах» - божество.
Асхаб, ас-сахаба (араб. – сподвижники, товарищи) – сподвижники Мухаммада, все кто общался с ним, участвовал в его походах или просто как-либо видел его.
Ахбар (от араб. «хабар» - сообщение, рассказ. «ахбар» - множественное число – сообщения, рассказы)
Байрам (турец. – праздник) – термин, который добавляется к названиям двух главных ежегодных религиозных праздников у мусульман: курбан-байрам, ураза-байрам.
Б’ида – новшество, нововведение, ересь.
Бурак (араб. – молниеносный) – мифическое крылатое верховое животное, которое согласно мусульманской легенде, в мгновение ока перенесло Мухаммада из Мекки в Масджид аль-Акса в Иерусалим., после чего он был вознесён на небеса.
Бурда (араб.) – плащ, накидка Мухаммада, подаренная им поэту Каабу ибн Зухайру (ум. в 661 г.) за панегирик, сложенный в его честь.
Ваххабиты – последователи религиозного политического течения в суннитском исламе, возникшего в Аравии в середине XVIII в. на основе учения Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, проповедовавшего строжайшее соблюдение принципа единобожия, отказ от поклонения святым и святым местам, очищение ислама от поздних наслоений и нововведений, возврат к его первоначальной частоте. Для ранних ваххабитов был характерен крайний фанатизм в вопросах веры и экстремизм в борьбе с их политическими противниками. В настоящее время ваххабитское учение является государственной идеологией Саудовской Аравии. Ваххабиты имеются также в арабских эмиратах Персидского залива, ряде государств Азии и Африки.
Газават (от араб. газв – набег) – война за веру.
Г’ази – 1. мусульманин, принимающий участие в газавате; 2. почётный титул отличившихся в войне за веру. Он стал титулом ряда мусульманских правителей.
Гест (перс., от араб. кыст – справедливый) – термин обозначающий одно из качеств Аллаха – справедливости, которая заключается в предоставлении каждому человеку его собственной жизненной доли. В трактовке некоторых современных исламских идеологов гест связывается в идеей «справедливого распределения» общественного богатства и рассматривается в качестве одно из принципов функционирования идеального исламского общества «всеобщей справедливости».
Даджжал – в мусульманской мифологии противник Аллаха, искуситель людей, который должен появиться на земле перед концом света. Он является своего рода исламским аналогом Антихриста.
Дервиш (перс. – ниший, бедняк) – общий термин для обозначения полноправного члена суфийского братства.
Джабр (араб.) – принуждение богом человека совершать те или иные поступки. Те мусульманские богословы, которые считают, что все действия человека предопределены волей Аллаха, именуются джабритами.
Джихад (газават – с араб. дословно усердие, рвение) – священная борьба за веру. В раннем исламе это была война против врагов ислама с целью распространения веры. Но в дальнейшем газават получил расширенное понимание, а именно, любая активная деятельность на пользу ислама, т.е. духовное совершенствование, проповедь ислама, трудовая деятельность на пользу общине, политическая деятельность, направленная на национальное освобождение мусульманских народов.
Ислам (араб., буквально – покорность) – одна из наиболее распространённых религий. Её последователи – мусульмане.
Казии (кази) – шариатские судьи.
Коран (араб., кур’ан, буквально – чтение) –главная священная книга мусульман, собрание проповедей, обрядовых и юридических установлений, заклинаний, молитв, назидательных рассказов и притч, произнесённых Мухаммадов в Мекке и Медине. Самые ранние, сохранившиеся списки Корана, относятся к рубежу VII-VIII вв.
Медресе (от араб. слова мадраса, дараса – изучать) – высшие школы, в которых готовят учителей для мектебов, служащих государственного аппарата в странах Ближнего и Среднего Востока, готовят служителей культа. Программой медресе предусмотрено изучение Корана, правил его чтения и толкования, хадисов, истории ислама, истории государств, географии, изучение арабского и национального языка и другие предметы.
Мектеб (араб., мактаб, буквально – место, где пишут) – 1. с VII в. начальная мусульманская школа церковно-приходского типа; 2. название средней общеобразовательной школы у тюркских народов, проживавших в бывшем СССР.
Мечеть (от араб. масджид – место поклонения) – мусульманское культовое сооружение. С VII-VIII вв. оно имело прямоугольный двор, окружённый галереями и многоколонным молитвенным залом. В X в. появились айваны по осям двора, а позже монументальные порталы на главном фасаде, центричные купольные мечети.
Минарет (от араб. манара, буквально – маяк) – круглая, квадратная и многогранная в сечении башня для призыва мусульман на молитву. Она ставится рядом с мечетью или включается её композицию.
Монотеизм (от моно… и греч. theos – бог) – система религиозных верований, основанная на представлении о едином боге, в отличие от политеизма – многобожия.
Муфтий (араб.) – высшее духовное лицо у мусульман, облечённое правом выносить решение по религиозно – юридическим вопросам.
Мухаммад (Мухаммед, в европейской литературе – Магомет, Магомед) – жил с ок. 570 по 632 гг. Он основатель ислама, в 630-631 гг. был главой первого мусульманского теократического государства в Аравии, почитается как пророк.
Мухаррам (араб. мухаррем – священный) – первый месяц мусульманского лунного года хиджры. У шиитов первые 10 дней мухаррам являются днями траура, посвящённые памяти их великомученика Хусейна.
Муэдзин (араб. муэззин) – служитель мечети, с минарета, призывающий мусульман к молитве – глашатай.
Омейяды – династия арабских халифов в 661-750 гг., происходившая из рода омейя арабского мекканского племени курейш. При Омейядах арабы завоевали Северную Африк, 6-ю часть Пиренейского полуострова, Среднюю Азию и другие территории. В результате восстания (747-750 гг.) под руководством Абу Муслима Омейяды были свергнуты и к власти пришли Аббасиды.
Рамадан (рамазан) – 9-й месяц мусульманского лунного года хиджры. Согласно догмам ислама, в этом месяце был ниспослан на землю Коран. В рамадан мусульмане должны соблюдать пост (уразу).
Сунна – мусульманское священное предание, состоящее из хадисов, т.е. рассказов из жизни Мухаммада (сборник хадисов). Она сложилась в конце VII –IX вв.
Суннизм – одно из двух (суннизм, шиизм) направлений ислама. Приверженцы суннизма называются суннитами. Наряду с Кораном они признают сунну.
Сура (араб) – глава Корана.
Суфизм (от двух араб. слов: «суфи» - шерстяная одежда, которую носили подвижники, и «тасав-вуф» - учение о сокровенном) – учение суфитов, отстаивающее мистический путь познания Бога вплоть до полного единения с Ним с помощью особого мистического экстаза. Философско-теологические основы суфизма разработаны теологом Абу Хамидом аль-Газали (1058-1111 гг.) в труде «Оживление наук о религии».
Улемы (араб. улама – учёные) – в точном смысле – сословие мусульманских богословов и законоведов. На практике улемами часто называются все категории мусульманских духовных наставников, тех, кто совершил паломничество в Мекку, а также образованных уважаемых мусульман.
Ураза (тюрк.) – 30-дневный пост у мусульман в месяце рамадане.
Хадис (араб.) – предание о поступках и изречениях Мухаммеда. Совокупность хадисов, признанных достоверными, составляет сунну. Большая часть хадисов возникла в конце VII – начале VIII вв.
Халифат (араб. Халиф – титул верховного правителя, объединявшего в своих руках духовную и светскую власть) - мусульманская феодальная теократия с халифом во главе. С X в. Халифат в Западной Европе называли также государство, образовавшееся в результате арабского завоевания VII-IX вв. (Арабский Халифат). В Турции Халифат был ликвидирован в 1924 г.
Хиджра (араб. переселение) – переселение Мухаммада и его приверженцев из Мекки в Медину в сентябре 622 г. При халифе Омаре I (634-644 гг.) год хиджры был объявлен началом мусульманского летоисчисления. Исходным для этого года принято 1-е число 1-го месяца (мухаррама), а именно 16 июля 622 г.
Хусейн (626-680 гг.) – сын халифа Али и Фатимы, дочери Мухаммада, третий шиитский имам. Он был убит в стычке с отрядом омейядских войск. К предполагаемому месту захоронения Хусейна в Кербелу (Ирак) шииты совершают паломничество.
Шариат (от араб. шариа – правильный путь к цели) – комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, соблюдение которых означает ведение праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульманина в рай. Шариат считается «божественным законом», который доводится до людей через Коран, хадисы и сочинения религиозных авторитетов. Принципы этих законов интерпретируются в соответствии с основными шариатскими принципами: рай – это личное мнение богослова-правоведа; иджма – это согласное мнение знатоков шариата; иджтихат – это право компетентного лица на самостоятельную интерпретацию Корана и Сунны; кыяс – это суждение по аналогии.
Шиизм (от араб. ши’а – группа приверженцев) – одно из основных направлений в исламе. Он возник в VII в. Шииты не признают суннитских халифов, считая законными преемниками и толкователями ислама лишь династию 12-ти имамов: Алидов, т.е. Али и его прямых потомков от брака с дочерью Мухаммада Фатимой.
БИБЛИОГРАФИЯ:
1.В библиотеке ГОБУК ВПО «ВГИИК»
|
№ п/п |
Наименование дисциплин, входящих в образовательные программы, реализуемых кафедрой |
Количество обучающихся, изучающих дисциплину |
Автор, название, место издания, издательство, год издания учебной литературы, вид и характеристика иных информационных ресурсов |
Количество, экз. |
|
|
|
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
|
|
|
|
|
|
Религиоведение (вуз) |
55 |
|
10
5
15
20
5
2
5 5
5
5
5
5
5
5
|
|
|
|