Файл: Н. Н. Федотова cоциальнофилософский анализ взаимоотношений экономики и общества Глобальный капитализм три великие трансформации Культурная революция Москва 2008 Научная монография.pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 29.11.2023

Просмотров: 3574

Скачиваний: 3

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

115
Глава 2. Два способа формирования и распространения
капитализма в мире: модернизация и глобализация
и социалистические общества. Но эта нормативная парадигма отрыва- ется от мира повседневности и, в итоге, срабатывает лучше там, где для нее в повседневности были предпосылки, кое-где формирует их и не- редко просто разрушает традиционные общества, не давая на протяже- нии длительного времени шанса ни капитализму, ни современности в обществах, далеких от данной нормативности
1
. Обсуждение парадигмы совре менности привело к выделению нами ведущих трансформаций, обуславливающих развитие капитализма и общества в целом, перио- дизации истории капитализма и общества как сменяющих друг друга типов современности.
б) Глобализация и капитализм
Как мы уже неоднократно отмечали, данная книга посвящена глобаль- ному капитализму и трем его Великим трансформациям. Первая транс- формация привела капитализм к глобализации, которая связана с ан- глийским free trade, вовлекшим мир в обмен товарами, капиталами и людьми, в процесс колонизации и знакомства мира с Западом. Затем процесс глобализации был оборван до начала
90-х годов XX века. Вместе с тем капитализм как мировая система продолжал существовать, хотя его всемирные связи перестали быть столь непосредственными. С 90-х годов XX века началась вторая глобализация, которой сопровождался распад коммунизма, предоставивший новые пространства для распро- странения капитализма.
глобализация: от феномена к дефиниции
Итак, в предыдущей главе мы показали, что Запад прошел путь орга ни- чески-инновационной модернизации. Однако капитализм, возникший в странах Запада, имел маленькие национальные рынки. Дж. Арри ги, о котором мы писали выше, обратил внимание на то, что Адам Смит под- черкивал небольшую величину рынка Англии в сравнении с рынком
Китая, тем самым одновременно признавая, что рынок не обязательно связан с капиталистическими отношениями. Из-за малости европейских национальных рынков возникает потребность стран Запада в расшире- нии мировой торговли, ставшей основой первой глобализации.
Термин «глобализация» неоднозначен. Он возник только в
90-е годы
ХХ века, в связи с распадом коммунизма и открытием новых зон для распространения капитализма, ставшего почти всемирным. Вообще многие термины социальных наук совпадают со словами обыденного
1
Колпаков В.А. Кризис экономической науки как потеря ее жизненной значимости // Эпистемология и философия науки.
2007. Т. ХII. № 2.


116
Теоретические предпосылки анализа капитализма языка и становятся научными понятиями только после того, как закре- плено их значение. Это и произошло с термином «глобализация».
Слово «глобализация», помимо его естественной многозначности, обрело многозначность журналистских, публицистических употребле- ний и разные значения в многообразных философских, социологиче- ских, политологических, политико-эконо ми чес ких концепциях. Мно- жество отечественных и зарубежных исследователей отмечают как неяс- ность термина «глобализация», так и разнообразие концепций глобали- зации, многие из которых не вполне продуманы и ясны. Необходимо понять, являются ли стоящие за термином «глобализация» концепции совершенно новыми или они имели своих предшественников.
Если отвлечься от столь поздно появившегося термина «глобализа- ция», процесс глобализации начался не сегодня. Многие специалисты трактуют ее предельно расширительно — как становление всемирной истории. Первой эпохой, условно позволявшей применить этот термин, было так называемое «осевое время». «Я понимаю этот термин, создан- ный Ясперсом, в рамках единого религиозно-исторического процесса.
Рождение философии было лишь одним из звеньев большой цепи со- бытий, направление которых — переход от племенных религий к миро- вым. Поэтому окончанием “осевого времени” следует считать не упадок греческой философии (II в. до Р.Х.), а возникновение ислама и установ- ление прочной, дожившей до сегодняшнего дня системы четырех куль- турных миров: христианского Запада, ислама, Индии и Дальнего Вос- то ка», — писал Г. Померанц
1
. Но без единого Неба, говорит он, т.е. без общей религии, земное единство не могло быть достигнуто. Разделен- ность конфессий не дает решить этой задачи. И первый этап к преодо- лению разобщенности — диалог.
В этом утверждении лежат корни трактовки глобализации как про- цесса, в котором есть единое и многообразное.
Вопросы о том, что такое глобализация и когда она началась, имеют разный ответ. И, пожалуй, вторая часть вопроса более важна. Есть точ- ки зрения, ведущие отсчет глобализации с начала XVI века. Один из исследователей, Х. Лентнер, пишет: «С моей точки зрения, глобализация началась в конце девятнадцатого века с роста современной индустрии, новых технологий транспорта и коммуникаций, с развития междуна- родного обмена товарами и потоков капиталов и миграции современ-
1
Померанц Г.С. Культ этики или диалог культур// Этос гло бального мира.
М.,
1999. С. 131.


117
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   69

Глава 2.Два способа формирования и распространения капитализма в мире: модернизация и глобализацияного типа»1. Другой автор, М. Уотерс, считает, что глобализация сравни- ма с модернизацией и поэтому может считаться начавшейся с XVI века. Р. Робертсон говорит о том, что «время глобализации соизмеримо со вре- менем появления мировых ре ли гий»2. Еще один автор, Дж. Шолте, по- казывает, что «глобальность — это не всегда сверхтерриториальность… Социальная геогра фия конца девятнадцатого века точно так же, как конца двадцатого века, может быть описана понятием глобализации. И все же глобализация создает совершенно другую пространственную кон- фигурацию социальных отношений в 1990 году в сравнении с 1890-м»3В этих разноречивых характеристиках больше единства, чем может показаться. В XIX веке была первая глобализация 1885–1914 годов, вклю- чавшая обмен капиталов, товаров, людей и идей. Она была прервана Первой мировой войной, национализмом, коммунизмом и фашизмом. Вторая глобализация ознаменовалась возникновением мировой торгов- ли, распространением либерализма и появилась вместе с распадом ком- мунизма, после которого появилась подобная возможность. Иными сло- вами, глобализацией можно называть как все признаки единства челове-чества, так и экономический процесс свободной торговли и обмена XIX ве ка, и совершенно новое явление той же природы последних двадцати лет.В более узком смысле под глобализацией имеют в виду прежде все- го наднациональные последствия деятельности транснациональных мо- нополий, кросс-национальные или наднациональные связи и взаимоза- висимости, экстерриториальный аспект социальных отно шений, эко- номическую интеграцию, распространение отношений капитализма в мире за последние двадцать лет.Книга «Переосмысливая глобализацию» проливает свет на давний спор, началась ли глобализация 1000, 500 лет назад или только в послед- ние два-три десятилетия. Этот термин, повторим, возникший только в 90-е годы XX века, стал собирательным для всех надежд на единство человечества и на саму возможность говорить о нем как о субъекте ис- тории и образовывать такие коннотации, как «история человечества», «человеческое общество».1Lentner H.H. Globalization and Power//Rethinking Globa li zation(s). From Corporate Transnationalism to Local Inter ven tions. L., 2000. P. 57.2Waters M. Globalization. L. 1995. Robertson R. Globalization. Social Theory and Global Culture. L., 1992. Цит. по: Rethinking Globalization(s). P. 58.3Sholte J.A.

Can Globality Bring a Good Society?// Rethinking Globalization(s).
P.
17.


118
Теоретические предпосылки анализа капитализма
Наметилось употребление этого термина во множественном числе
— «глобализации» — с целью типизации процесса становления единства человечества. Можно применить для этого понятие «глобализация I»,
«II», «III», «IV» и т.д. Глобализация I — сближение мира на основе модер- низации, стремления догнать Запад. Глобализация II — превращение истории во всемирную за счет развития средств транспорта и связи, экспансии капитализма за пределы национальных государств. Гло ба- лизация III — время свободной торговли, обмена товарами, капиталами и людьми в период между
1885–1914 годами. Глобализация IV — эконо- мическая глобализация конца XX века, включающая изменения в инфор- матике, экономике и — в перспективе — политике и культуре. Об этом последнем процессе говорят сегодня как о совершенно новом, но его предпосылки были заложены в предшествующих способах достижения единства человечества. Несмотря на то, что последняя (вторая) гло- бализация имеет экономическую природу, т.к. она была обусловлена распространением капитализма, люди ожидали от нее и многого друго- го. Одна из ее трактовок включает стремление к соединению лучших черт всех цивилизаций и обществ. Другая акцентирует сосуществование людей в мультикультурном и многоконфессиональном мире, который един в своем разнообразии и в том, что он расположен на одной плане- те. Ожидания на уровне повседневности и аналитический дискурс здесь разошлись как нигде. Аналитически глобализацией называют первую попытку свободного торгового обмена (free trade) XIX века, начатую
Англией и захватившую впоследствии многие страны — Францию, Гер- манию, Россию, результатом которой стал более свободный обмен иде- ями, товарами и людьми внутри и за пределами пространств этих стран.
Вторая глобализация — начала
90-х годов ХХ века — иногда рассматри- вается как продолжение Первой, имеет экономическую и технологиче- скую природу. В частности, в это время развились телекоммуникаци- онные и информационные технологии, что позволило распространить идеи либерализма и капитализма во всем мире.
Возвращаясь к комбинированному обыденно-аналитическому дис- курсу по вопросу о том, когда началась глобализация, что это такое и где «ключевой агент» глобализации, можно выделить несколько точек зрения:
1) Понимание глобализации как того, что уже было («ничего но во- го»), как то, что началось со становления капитализма и описано раз - ными концептуальными средствами: всемирная история, модернизация, капиталистическая мир-система, всемирная цивилизация.
2) Глобализация XIX века, начавшаяся с английского free trade и остановленная Первой мировой войной.