ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 03.12.2023
Просмотров: 1221
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
, социальных педагогов и т.п.), а также преподавателеймногочисленных художественных и нехудожественных дисциплин для учебныхзаведений отрасли (Министерства культуры).Задачи культурологической науки по отношению к образовательной сфереаналогичны описанным в предыдущем блоке: мониторинг "социального заказа" начисло, структуру рабочих мест и особенности квалификации специалистов в областикультуры; разработка оснований и принципов целостной политики в области худо-жественного и культурно-просветительского образования; уточнение целей и задачэтого образования; выстраивание баланса между общегуманитарным, общеспециаль-ным и специализированным компонентами образования в сфере культуры; разра-ботка социально обоснованных концепций содержания образования этого типа;142разработка образовательных методологий, методик и учебно-методической литера-туры по различным дисциплинам в области культуры и искусства.Самостоятельная задача - собственно культурологическое образование. Профес-сиональное применение специалистов-культурологов в принципе возможно на всехописываемых здесь направлениях и уровнях культурологической науки, образова-тельной и практической деятельности в области культуры, за исключением худо-жественной. Вместе с тем принципы построения специального культурологическогообразования, его концепция, методология и методика по причинам, упомянутым вначале статьи, еще весьма далеки от совершенства. Разработанный Госкомвузом
государственный образовательный стандарт по специальному культурологическомуобразованию в известных пределах может быть признан приемлемым, а воттребования госстандарта к культурологии как к общеобразовательной дисциплине,введенной в учебные планы всех вузов в качестве обязательной, с точки зренияпрофессионала-культуролога, представляются по меньшей мере несерьезными.Поэтому одной из актуальных задач культурологической науки является разработканаучно обоснованной концепции и примерной программы культурологии какобщеобразовательной дисциплины, дающей студенту целостное и системное пред-ставление об основных функциях культуры, а также о социокультурных параметрахжизни общества и человеческой личности.Третий уровень культурологических исследований институционального направ-ления относится к проблемам институциональных аспектов обыденной и массовойкультуры.Фактология обыденной народной культуры считается неплохо изученной этно-графами, отмечающими преобладание в ней явлений конвенционального порядка.Однако ряд феноменов этого культурного пласта может рассматриваться и какотчасти институциональный. К такого рода феноменам относятся: некоторыесоциальные обряды, имеющие религиозное происхождение и продолжающиеосуществляться нередко под руководством священников по традиционным сценариям(свадьбы, похороны и др.); политические митинги и манифестации, демонстрации ииные идеологические мероприятия; художественная самодеятельность и некоторыедругие.Изучение и систематизация этих феноменов
, поиск культурно-антропологическихобъяснений специфики их форм в недрах обыденной (не профессионально-специали -зированной) культуры людей, думается, имеют широкие научные перспективы.Не менее интересный объект изучения - массовая культура. Согласно совре-менным культурологическим представлениям, этот феномен занимает промежу-точное положение между специализированными (профессиональными) формамидеятельности и обыденной (неспециализированной) культурой населения [3]. Приэтом социальная функция массовой культуры видится прежде всего в ролисвоеобразного адаптора, "переводчика" явлений специализированной культуры наязык обыденного восприятия.Среди наиболее типичных форм массовой культуры:- общеобразовательная школа, где разнообразные знания из области естествен-ных, социальных и гуманитарных наук адаптируются к уровню детского понимания ивосприятия:- вся "субкультура детства" с ее сказками, играми, мультфильмами и т.п., точно также "переводящими" ради воспитательного эффекта взрослые нравственные про-блемы на язык детского игрового мировосприятия;- деятельность средств массовой информации, разъясняющих, "разжевывающих"рядовому обывателю сложные коллизии мировых событий, мотивацию политическихрешений и т.п.;
- массовая "городская" мода (в отличие от "подиумных коллекций") на одежду ииные предметы обыденного потребления, на стиль и образ жизни, на общий типвнешности (фигура, прическа и т.п.), в существенной мере определяемая рекламой,143создающей у обывателя иллюзию его причастности к миру вещей и маркеров элит-ного, "престижного потребления" и имитирующая формы "высокого дизайна" всравнительно дешевых, массово выпускаемых вещах;- феномен массового тиражирования на аудио- и видеоносителях произведений"высокого" искусства с их "доставкой на дом" (посредством электронных илипечатных СМИ), разрушающих культурную дистанцию между шедевром и массовымпотребителем, превращающих художественный шедевр в элемент обыденнойобстановки и хозяйственного обихода ("Джоконда" на дверях туалета);- массовая художественная культура как таковая (эстрадная, рок- и поп-музыка,бульварная, детективная и фантастическая литература, соответствующие жанрыкино, реклама, комиксы, эстрадный "разговорный жанр", эротическая продукция,политически ангажированные произведения в любом виде искусства и т.п.). Этопоразительное творческое направление, в рамках которого порой высочайшеепрофессиональное мастерство авторов и исполнителей используется для передачиупрощенного
, редуцированного по своему философскому, нравственному и художест-венному качеству
государственный образовательный стандарт по специальному культурологическомуобразованию в известных пределах может быть признан приемлемым, а воттребования госстандарта к культурологии как к общеобразовательной дисциплине,введенной в учебные планы всех вузов в качестве обязательной, с точки зренияпрофессионала-культуролога, представляются по меньшей мере несерьезными.Поэтому одной из актуальных задач культурологической науки является разработканаучно обоснованной концепции и примерной программы культурологии какобщеобразовательной дисциплины, дающей студенту целостное и системное пред-ставление об основных функциях культуры, а также о социокультурных параметрахжизни общества и человеческой личности.Третий уровень культурологических исследований институционального направ-ления относится к проблемам институциональных аспектов обыденной и массовойкультуры.Фактология обыденной народной культуры считается неплохо изученной этно-графами, отмечающими преобладание в ней явлений конвенционального порядка.Однако ряд феноменов этого культурного пласта может рассматриваться и какотчасти институциональный. К такого рода феноменам относятся: некоторыесоциальные обряды, имеющие религиозное происхождение и продолжающиеосуществляться нередко под руководством священников по традиционным сценариям(свадьбы, похороны и др.); политические митинги и манифестации, демонстрации ииные идеологические мероприятия; художественная самодеятельность и некоторыедругие.Изучение и систематизация этих феноменов
, поиск культурно-антропологическихобъяснений специфики их форм в недрах обыденной (не профессионально-специали -зированной) культуры людей, думается, имеют широкие научные перспективы.Не менее интересный объект изучения - массовая культура. Согласно совре-менным культурологическим представлениям, этот феномен занимает промежу-точное положение между специализированными (профессиональными) формамидеятельности и обыденной (неспециализированной) культурой населения [3]. Приэтом социальная функция массовой культуры видится прежде всего в ролисвоеобразного адаптора, "переводчика" явлений специализированной культуры наязык обыденного восприятия.Среди наиболее типичных форм массовой культуры:- общеобразовательная школа, где разнообразные знания из области естествен-ных, социальных и гуманитарных наук адаптируются к уровню детского понимания ивосприятия:- вся "субкультура детства" с ее сказками, играми, мультфильмами и т.п., точно также "переводящими" ради воспитательного эффекта взрослые нравственные про-блемы на язык детского игрового мировосприятия;- деятельность средств массовой информации, разъясняющих, "разжевывающих"рядовому обывателю сложные коллизии мировых событий, мотивацию политическихрешений и т.п.;
- массовая "городская" мода (в отличие от "подиумных коллекций") на одежду ииные предметы обыденного потребления, на стиль и образ жизни, на общий типвнешности (фигура, прическа и т.п.), в существенной мере определяемая рекламой,143создающей у обывателя иллюзию его причастности к миру вещей и маркеров элит-ного, "престижного потребления" и имитирующая формы "высокого дизайна" всравнительно дешевых, массово выпускаемых вещах;- феномен массового тиражирования на аудио- и видеоносителях произведений"высокого" искусства с их "доставкой на дом" (посредством электронных илипечатных СМИ), разрушающих культурную дистанцию между шедевром и массовымпотребителем, превращающих художественный шедевр в элемент обыденнойобстановки и хозяйственного обихода ("Джоконда" на дверях туалета);- массовая художественная культура как таковая (эстрадная, рок- и поп-музыка,бульварная, детективная и фантастическая литература, соответствующие жанрыкино, реклама, комиксы, эстрадный "разговорный жанр", эротическая продукция,политически ангажированные произведения в любом виде искусства и т.п.). Этопоразительное творческое направление, в рамках которого порой высочайшеепрофессиональное мастерство авторов и исполнителей используется для передачиупрощенного
, редуцированного по своему философскому, нравственному и художест-венному качеству