ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 23.09.2024
Просмотров: 290
Скачиваний: 0
192. Провинциальная собственность. Провинциальная земля была собственностью |
|
|||||||
римского народа по праву завоевания и носила публично-правовой характер - res |
|
|||||||
publicae. Обыкновенно ее делили на две части: одна составляла ager publicus, |
|
|||||||
дублировавший |
древне-италийский |
ager |
publicus |
и |
считавшийся |
|||
собственностью; |
другая |
- |
ager |
redditus, |
п |
|||
для пользования, согласно их национальным законам и обычаям. Соответствующие |
|
|||||||
законы выражали это формулой - habere possidere, uti frui liceto - пусть им будет |
|
|||||||
позволено иметь, владеть, пользоваться и извлекать плоды. Но по воле римского |
|
|||||||
государства |
|
прежние |
|
владельцы |
|
|||
предоставленного им права пользования. Государственный провинциальный фонд |
|
|||||||
рано |
был |
захвачен |
лицами, |
принадлежавшими |
к |
верхушке |
кла |
|
Во II в. н.э. за владельцами провинциальных земель было признано право, которое |
|
|||||||
терминологически обозначалось как владение или узуфрукт - possessio или |
|
|||||||
ususfructus, но по существу это было правом собственности. Надо думать, что |
|
|||||||
распространение начал владельческой защиты на провинциальные имения |
|
|||||||
произошло еще раньше, |
в последнем столетии до |
н.э. |
Владением |
этог |
||||
пользовались наиболее влиятельные группы римских граждан, для которых провинциальные земли служили, с развитием оборота, источником огромных доходов.
Провинциальная собственность отличалась от квиритской собственности на италийские земли в области публичного права главным образом тем, что с провинциальных земель взимались в пользу казны особые платежи - stipendium или tributum. В сфере частного оборота провинциальные собственники не могли пользоваться юридическими актами цивильного права, а обращались исключительно к праву народов. Это упрощало и облегчало установление и передачу права собственности и не мало способствовало развитию в провинциях оборота недвижимостей.
193. Добросовестное владение и бонитарная собственность. Устарелое деление |
|
||||
имущества на res mancipi и res nec mancipi и применение связанных с первой |
|
||||
группой формальных и громоздких способов приобретения и отчуждения, при |
|
||||
постоянно |
увеличивавшемся |
приросте |
земель |
и |
|
признавались обременительными и задерживающими оборот препятствиями. |
|
||||
Поэтому, например, прокулианцы настаивали на изъятии приплода, крупного |
|
||||
рогатого скота из разряда res mancipi (Гай. 2. 15), чтобы облегчить приобретение и |
|
||||
сбыт молодняка, которым славилась Италия. С другой стороны, собственники земель |
|
||||
и рабов, отчуждая их на разных условиях (платежа, сроков, кредита), нередко |
|
||||
ограничивались простой передачей - traditio, откладывая до выполнения условий |
|
||||
или |
уплаты |
покупной |
цены |
совершение |
|
cessio). |
Введенная |
же |
для |
res |
|
gentium) неформальная традиция вследствие отсутствия публичной проверки таила в себе для добросовестных приобретателей опасность приобретения чужих вещей от недобросовестных отчуждателей и угрозу последующих требований со стороны собственников. Таким образом, добросовестному приобретателю грозила опасность как при приобретении вещи от несобственника, так и при приобретении от собственника путем передачи без осуществления формальностей mancipatio или in iure cessio.
Отчуждатель res mancipi при ненормальной передаче оставался квиритским собственником и мог, в случае невыполнения не только кредитных, но и всяких других условий сделки, вернуть от приобретателя переданную им вещь как свою собственную. Только по истечении установленных законами XII таблиц сроков приобретательной давности добросовестный приобретатель сам становился квиритским собственником.
Несмотря на то что все эти возможные осложнения находили основание в цивильном
праве, |
преторы пошли |
навстречу |
требованиям экономически |
сильнейших |
оборота |
и |
допустили |
широкое |
применени |
приобретения вещей всех видов, требуя только bona fides (добрая совесть) на стороне приобретателя. Этим термином обозначалась уверенность приобретателя в
правомерности полученного владения вещами или, точнее, незнание о недостатках приобретаемого права. Оборот недвижимостей стал более подвижным (мобильным) и потому более выгодным для самих квиритских собственников, поднимая и понижая ценность земель и рабов соответственно конъюнктуре рынка. Тем самым реформы преторов вполне соответствовали интересам крупных землевладельцев и рабовладельцев.
Если квиритский собственник после отчуждения res mancipi передал ее приобретателю не путем манципации или in iure cessio, а при помощи неформальной traditio, а затем, основываясь на своем квиритском праве, предъявлял иск об истребовании вещи от приобретателя, последнему была дана возможность отклонить такое требование квиритского собственника посредством возражения о продаже и
передаче |
этих |
вещей |
- |
exceptio |
rei |
vendit |
res mancipi посредством traditio, утрачивало фактическое владение вещью, ему |
||||||
стали |
давать |
особый |
иск, |
получивший |
название |
по |
н.э.) - actio Publiciana. В формуле этого иска допускалось предположение, что приобретатель провладел давностный срок (actio ficticia - см. п. 61). Таким образом, в конечном итоге лицо, приобретшее становилось квиритским собственником, но фактически вещь закреплялась в его имуществе - in bonis; отсюда идет название бонитарной или преторской собственности.
Бонитарному или преторскому собственнику actio Publiciana давалась против любого третьего лица.
Такой же иск давался и добросовестному приобретателю даже чужих вещей. В случаях потери владения этими вещами он получал этот иск для истребования вещи, но не от всякого третьего лица, а только от недобросовестного владельца. В классическом праве квиритская собственность и преторская собственность или бонитарная (rem in bonis habere) существовали параллельно.
Certum cum apud cives romanos duplex sit dominium (nam vel in bonis vel ex iure Quiritium vel ex utroque iure cuiusque servus intellegitur), ita demum servum in potestate domini esse dicemus, si in bonis eius sit, etiam si simul ex iure Quiritium eiusdem non sit, nam qui nudum ius Quiritium in servo habet, is potestatem habere non intellegitur (Гай. 1. 54).
(Так как у римских граждан существует двойная собственность (ведь раб признается чьей-либо собственностью или по принадлежности к имуществу, или по квиритскому праву, или по обоим основаниям), то мы говорим, что раб находится во власти собственника, если он состоит в его имуществе, хотя одновременно он не является его квиритской собственностью, так как кто имеет на раба голое квиритское право, тот больше не считается имеющим власть (над ним).)
194. Собственность в праве Юстиниана. Постепенное сглаживание после III в. н.э. противоположности между цивильным и преторским правом, признание возможности простой передачей переносить право собственности даже на res mancipi, побудили законодательство Юстиниана в интересах рабо- и землевладельцев отменить дуализм квиритской и бонитарной собственности. Распространение на италийские земли земельного налога, применение к сделкам относительно земли публичной регистрации - transcriptio - сгладили всякое различие между италийскими и провинциальными землями. Поэтому в законодательстве Юстиниана возрождается единый вид собственности, называемый старым именем - dominium ex iure Quiritium.
Практические попытки оживить падающий земельный оборот в праве Юстиниана были подкреплены допущением перенесения собственности на время - ad tempus. Отчуждателю в случае отказа в возвращении предоставлялся иск на вещь по аналогии с собственником - rei vindicatio utilis, основанный на своего роде естественном праве и той власти, которую сохранил над вещью отчуждатель (C. 5. 12. 30).
§ 62. Приобретение права собственности по договору
195. Классификация способов приобретения права собственности. Римляне разделяли способы приобретения собственности по историческому признаку принадлежности к цивильному праву или к праву народов. В систематическом изложении их удобнее различать по признаку производного перехода права собственности от одних лиц к другим и первоначального возникновения в лице данного приобретателя - впервые или, во всяком случае, независимо от права предшественника. Обычно закон указывал, первоначальное приобретение права собственности.
Переход собственности допускался только между лицами, способными отчуждать и приобретать имущество, и осуществлялся путем договоров и сделок в обороте между живыми (inter vivos), а также на основе сделок mortis causa, т.е. путем наследования по завещанию и отказов (п. 233), а равно и путем наследования по закону.
Вклассическом праве для договорного приобретения собственности применялись три способа mancipatio, in iure cessio и traditio.
Вправе Юстиниана из них сохранилась только традиция. Каждая сделка, направленная на перенесение права собственности, требовала на стороне отчуждателя действительного наличия права собственности, так как иначе и другая сторона не могла приобрести этого права согласно правилу, сформулированному классиками:
Nemo plus iuris ad alium transferre potest, quam ipse haberet (D. 50. 17. 54). (Никто не может перенести на другого больше права, чем имел бы сам.)
Ложное мнение приобретателя об отсутствии права собственности у отчуждателя не
могло |
помешать |
|
переходу |
права |
|
собственно |
|
Сабином: |
plus |
in |
re |
est |
quam |
in |
existimat |
в самом деле, чем в представлении ума (D. 22. 6. 9. 4). Исходя из этого критерия были объявлены объективно неспособными к передаче права собственности ворованные вещи - res furtivae. Этот порок вещей (vitium rei) снимался с них, если они снова проходили через руки собственника, даже без его ведома.
Необходимым условием договорного перехода права собственности являлось соглашение сторон о переходе и приобретении права собственности.
196. Mancipatio. Манципация была древним способом квиритского права, представлявшим вначале реальную передачу вещи пятью свидетелями и при содействии весовщика (libripens). Это была одновременно и купля, и передача, но акт разыгрывался как внесудебное истребование своей вещи. "Этот раб мой", - авторитарно заявлял приобретатель и передавал
отчуждателю |
|
в |
|
|
уплату |
|
за |
|
вещь |
|
привлекался |
весовщик |
(Гай. |
1. |
119 |
и |
сл.). |
Этот |
|||
объектов, |
входивших |
в |
|
число |
res |
mancipi |
(п. |
152). |
Первон |
|
продавцом |
металл |
взвешивался |
реально, |
но |
позднее, |
с |
||||
и |
по |
мере |
развития |
оборота, |
взвешивание |
стало |
пре |
|||
времени Гая манципация превратилась в фиктивную продажу - venditio imaginaria. |
||||||||||
Порядок |
совершения |
|
манципации |
сделал |
ее |
пр |
||||
дарений, установления приданого, так как позволял передавать продавцу в момент совершения сделки незначительную сумму (nummo uno).
Манципация предполагала наличие у сторон права на участие в обороте (ius commercii). Если отчуждатель не был собственником манципируемой вещи, а действительный собственник истребовал затем ее у приобретателя, то отчуждатель присуждался по иску последнего (actio auctoritatis) к уплате двойной цены, заявленной при манципации по аналогии с furtum (кражей). До Лабеона и все последующие приобретатели порочно переданной вещи подвергались такому же взысканию. Лабеон ввел положение о том, что последующие приобретатели могли отклонить от себя этот штрафной иск пу Точно так же ложное указание размера продаваемого участка открывало место для
иска actio de modo agri (иск о размере земли), по которому взыскивалась двойная цена недостающего количества земли.
197. In iure cessio. Этот способ перенесения права собственности представлял собой мнимый судебный процесс: судебный процесс о собственности был приспособлен для цели перенесения права собственности (Гай. 2. 24. 96).
В качестве мнимого судебного процесса этот способ был доступен только лицам, допускавшимся к участию в римском которую он приобретал, утверждая, что она принадлежит ему, отчуждатель не защищался или признавал право истца. Претор, перед которым осуществлялась эта процедура, в производстве in iure констатировал право истца и выдавал акт, подтверждающий волю сторон.
198. Traditio (передача). В качестве способа перенесения права собственности традиция была усвоена правом народов - ius gentium - как составной частью римского права. Традиция состояла в передаче фактического владения вещью от отчуждателя приобретателю. Передача эта была выполнением предварительного
соглашения |
|
обеих |
сторон |
о |
том, |
чт |
другое. В классическом праве применение традиции к res mancipi приводило к |
||||||
приобретению |
не |
квиритской, |
а |
лишь |
преторской |
бонитарн |
Возможно, что в древности традиция требовала дополнительно еще истечения годового давностного срока для перенесения права собственности. В послеклассическое время традиция вытеснила старые формальные способы и стала единственным способом передачи собственности.
Вероятно также, что первоначально традиция была реальной, торжественной сделкой. Отчуждатель - tradens, передающий - де передачу вещи приобретателю - accipiens. Введение в оборот недвижимых имуществ, а также тех способов передачи владения, которые ограничивались обозрением передаваемого участка, обменом заявлений сторон и передачей планов, постепенно сгладило реальный характер передачи как акта. В классическом праве были известны и несколько упрощенные формы традиции: traditio longa manu, traditio brevi manu, constitutum possessorium, которые были дополнены вручением документа в праве Юстиниана (п. 172). Они приравнивались к традиции в собственном смысле слова.
Для перенесения права собственности при помощи traditio имело значение основание
(iusta causa possessionis), по которому должна была быть взаимная воля сторон отчуждать и приобрести вещь. Она должна
была |
предшествовать |
передаче |
вещи, |
и |
последняя |
была |
лишь |
Но |
для |
|
римлян |
|
этот |
|
|
представлялся в форме одной из существующих сделок: продажи, дарения, отказа и др., объясняющих и мотивирующих волю и цель сторон перенести собственность. Наличия одной из таких сделок было достаточно для юридического действия традиции. Такая сделка, лежащая в основании приобретения владения, носила название iustus titulus (законный титул) (см. п. 203).
Itaque si tibi vestem vel aurum vel argentum tradidero sive ex venditionis causa sive ex donationis sive quavis alia ex causa, statim tua fit ea res, si modo ego eius dominus sim (Гай. 2. 20).
(Таким образом, если я передал тебе одежду, или золото, или серебро на основании продажи, или по дарению, или по какому-либо другому основанию, эта вещь тотчас становится твоей, если только я ее собственник.)
Павел и Ульпиан строго держались требования целевого назначения передачи и требовали, чтобы поставленная цель была достигнута.
(1) Nunquam nuda traditio transferi dominium, sed ita, si venditio aut aliqua iusta causa praecesserit propter quam traditio sequeretur (D. 41. 1. 31. pr.).
(1) Никогда голая (одна) передача не переносит собственности, но только в тех случаях, если ей предшествует продажа или какое-л