Файл: .doc

Им были подробно разработаны актуальные для западного мира теории:

• стратификации;

• социальной мобильности.

Стратификация — разделение общества на многочисленные социальные группы

(по уровню дохода, профессии, национальности, влиянию) — страты.

Важнейшим условием демократии и устойчивости общества является социальная

мобильность населения — возможность перехода из одной страты в другую.

История, по Сорокину, — процесс смены ценностей. Согласно мнению философа

большую угрозу для человечества в современный период стали представлять

рост бездуховности и неограниченное развитие науки и техники.

Вопрос 60. Американский прагматизм. Новаторство философии Джона Дьюи

1. Прагматизм — направление идеалистической философии, которое имеет своей

главной целью не нахождение абстрактной истины при изучении философских

вопросов, а выработку арсенала конкретных средств, которые помогут людям

решать их конкретные жизненные задачи на практике (разрешать

"проблематические ситуации").

Основателями прагматизма считаются американские философы Ч. Пирс и У.

Джемс. Но особый вклад в дальнейшую разработку их учения, в становление и

развитие современного прагматизма внес Джон Дьюи (1859 — 1952).

Дьюи — автор более 30 книг и 900 научных статей по философии, социологии,

педагогике и другим дисциплинам. Его философия не получила широкого

распространения в СССР и Европе, однако пользуется большой популярностью в

США и ряде англоязычных стран. 80% американцев, знакомых с философией,

считают Дьюи лучшим философом Америки своего времени.

К заслугам Дьюи зачастую относят то, что он разрушил многие стереотипы

традиционной философии (философского фундаментализма) и новаторски

взглянул на важнейшие философские проблемы.

199

2. По своей философской направленности Д. Дьюи был эмпиристом, то есть в

своих исследованиях особую роль уделял опыту. В частности, Д. Дьюи:

• отвергал идею первотолчка, считал поиски первопричины всего сущего

бессмысленными;

• выдвинул мысль о том, что центральным понятием философии является

понятие опыта, вокруг изучения которого необходимо построить все

философские исследования;

• под опытом понимал все то, что имеется в человеческом сознании, как

врожденное, так и приобретенное в процессе человеческой жизни;

• особую роль отводил человеческому сознанию как носителю опыта;

• делил опыт на чувственный, сверхчувственный (спиритический, духовный),

религиозный, моральный, а также художественный, социальный, культурный и

другой, — имея в виду, что в совокупности опыт охватывает все сферы жизни.

3. Цель философии (по Дьюи, Джемсу и др.) — помочь человеку в потоке опыта

двигаться по направлению к поставленной цели и достигать ее. Данная идея

легла в основу философии американского прагматизма.

Если ранние американские прагматики (Джемс) считали, что философия в

тесной связи с опытом помогает найти истину, которая ведет к новому опыту

и в дальнейшем к достижению поставленных целей (то есть является связующим

звеном внутри цепочки опыта и между опытом и поставленной целью), то Дьюи

новаторски развил данную идею и уточнил задачи философии.

4. Согласно Дьюи основная задача философии не в том, чтобы, правильно

используя опыт, добиваться единичных целей, а в том, чтобы с помощью

философии преобразовать сам опыт, систематически совершенствовать опыт во

всех сферах человеческой жизни.

Поскольку значительная доля опыта (исключая узкопрофессиональный,

спиритический и др.) накапливается при взаимодействии индивида с обществом

и внутри общества, то важнейшим условием совершенствования опыта является

совершенствование самого общества — социальная реконструкция.

Социальная реконструкция включает в себя:

• совершенствование отношений собственности, что подразумевает наделение

собственностью как можно большего числа людей, расщепление собственности

между собственниками, с одной стороны, и ее максимальное объединение для

производственно-хозяйственных целей, с другой стороны (фактически речь

идет об акционировании собственности);

200

• через акционирование и иное совершенствование отношений собственности —

приближение человека к результатам своего труда, сокращение паразитирующей

прослойки, присваивающей часть результатов труда (крупные единоличные

собственники, работодатели, монополисты и др.);

• более справедливое распределение произведенных материальных благ;

• борьбу с бедностью, постоянную заботу государства об улучшении

благосостояния граждан;

• обеспечение прав человека и совершенствование демократического

государственного устройства;

• наведение порядка в обществе, совершенствование, профессионализацию

управления во всех сферах человеческой жизни и деятельности;

• сглаживание внутренних и международных конфликтов. Другим ключевым

средством совершенствования опыта помимо социальной реконструкции Дьюи

считает применение к опыту глубоко разработанных научных методов "высоких

технологий".

Дьюи обращает внимание, что человечество достигло высочайших результатов

во всех сферах жизни (особенно в науке и технике — то есть совершило

научно-техническую революцию) благодаря разработке и внедрению в

производство новейших научных методов, "высоких технологий", в то время

как ни научные методы, ни высокие технологии абсолютно не применяются к

управлению обществом, морали, опыту.

Следовательно, опыт можно преобразовать, используя совершенные научные

методы и высокие технологии, причем внедрять данные методы и технологии

необходимо прежде всего в образовании (начальном, среднем, высшем) и через

образование.

Третий важнейший путь реконструкции опыта — совершенствование мышления

(также на основе научных методов). 5. Поскольку согласно Дьюи основная

задача философии заключается в том, чтобы совершенствовать опыт путем

применения к нему новейших научных методов, возникает вопрос о самом

научном методе: что такое научный метод? каковы его основные

характеристики?.

Учение о методе занимает значительное место в философии Дьюи.

По Дьюи:

• метод — порядок (процесс) приобретения знания и дальнейшего

функционирования приобретенного знания в ходе человеческого опыта;

• основная задача науки и научного метода — оптимальное достижение

человеком своих целей;

201

• от того, насколько способствует научный метод достижению целей, зависит

его истинность; то есть метод, при использовании которого цель достигнута,

— истинный (правильный); а тот метод, который не ведет к цели или

усложняет ее достижение, — ложный;

• следовательно, научный метод является инструментом успешной человеческой

деятельности, достижения целей. Данный подход к методу как средству

достижения цели получил название инструментализма.

Исходя из идей инструментализма и диалектики, Дьюи делает ряд выводов:

• не может быть "метода вообще" (либо методы, не направленные на

практический результат, не заслуживают внимания);

• существуют конкретные методы для достижения конкретных целей;

• следовательно, необходимо выявить конкретный механизм действия метода.

Для поиска конкретного механизма действия метода Д. Дьюи выводит учение о

проблематической ситуации и путях ее разрешения, суть которого в

следующем:

• потребность в методе (как в опыте) возникает при наличии актуального

(действительного) сомнения, которое мешает дальнейшим действиям;

• данное актуальное сомнение порождает "проблематическую ситуацию" —

конкретную (любую) жизненную ситуацию, которую необходимо решить с помощью

конкретных шагов;

• решение проблематической ситуации зачастую связано с выбором альтернатив

(в решениях и поступках);

• цель научного метода — превратить проблематическую ситуацию в решенную

ситуацию;

• действие научного метода осуществляется в процессе преобразования

проблематической ситуации в решенную;

• следовательно, научным методом (конкретным воплощением его действия)

являются конкретные шаги по превращению проблематической ситуации в

решенную.

Джон Дьюи выделяет следующие конкретные шаги (этапы преобразования

проблематической ситуации в решенную):

• ощущение затруднения, препятствия (зачастую тревожное, не имеющее

четкого объяснения) — в данном случае необходимо: выяснить источник

подобного ощущения; осознать проблему; четко сформулировать, в чем

заключается проблема;

• после того как имеющаяся проблема четко сформулирована, неопределенная

ситуация превращается в проблематическую;