ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.11.2025
Просмотров: 677
Скачиваний: 0
Учение о душе.
Беспредельный воздух - начало не только тела, но и души. Душа воздушна, а значит – материальна.
Учение о богах.
Анаксимен утверждал, что не боги создали воздух, а сами боги возникли из воздуха.
Натурфилософия.
Натурфилософия (от лат. natuга — природа), философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в её целостности. Границы между естествознанием и Н., её место в философии исторически менялись. Наиболее значительную роль Н. играла в древности. Фактически Н. явилась первой исторической формой философии. Древнегреческие натурфилософы выдвинули ряд гипотез, сыгравших значительную роль в истории науки: к ним прежде всего относится атомистическая гипотеза (см. Атомизм). В дальнейшем Н. обычно именовалась физикой или физиологией, т. е. учением о природе. Само понятие "Н." (philosophia naturalis) восходит к стоицизму (Сенека).
Центр внимания всей досократовской философии – космос. Главная проблема – нахождение первоосновы сущего, которая служит основой всех вещей. Умозрительность – воззрение на мир разумом. Всех досократиков Аристотель называл фьюсиологами – толкователями природы.
Билет 4:Гераклит Эфесский. Понятие о логике.
Гераклит.
Гераклит (ок. 544-480 гг. до н. э.) – древнегреческий мудрец. Родился и жил в Эфесе. Принадлежал к царско- жреческому роду, но жил бедно и одиноко. Темный, так как его высказывания были малопонятны. Плачущий, так какчасто сокрушался из-за несовершенства человека. Гераклит – стихийный материалист и основоположник диалектики.
Основные труды: «О природе» - сохранилось около 130 фрагментов.
Философские воззрения. Первоначало.
Первоначало – огонь – материальный, вечный, живой, более того он разумен и ему присущ Логос( греч. Разум)огонь никем не сотворен, но он подчиняется мировому закону, «мерой вспыхивания и мерой угасания». Свойства лдогоса – принцип борьбы противоположностей, принцип постоянной изменчивости и текучести вещей, принцип относительности.
Диалектика.
Принципиальная особенность мира в его изменчивости: «№все течет», «нельзя дважды войти в одну и ту же реку». Существенное изменение – изменение в свою противоположность( холодное нагревается, горячее остывает). Противоположности существуют в единой и вечной борьбе ( «борьба – отец всего и царь над всем»).
Космология и космогония.
Все в мире возникает из огня, и это «путь вниз» и «недостаток огня». Космос не вечен, «путь вниз» сменяется «путем наверх», и тогда весь мир сгорает в мировом пожаре, который есть одновременно и мировой суд( так как огонь живой и разумный).
Учение о душе.
Душа – сочетание огня и влаги. Души возникают, «испаряясь из влаги», и наоборот, «душам смерть – воде рождение». Чем больше огня в душе, тем она лучше, человеческий разум =- огонь(логос).
Гносеология.
Чувства, зрения и слух, полезны в процессе познания, но высшая цель познания в познании Логоса. Оно доступно не всем, хотя все люди разумны. Большинство людей не пытается постичь логос. Мешают постижение логоса многознание, доверие к гомеру и гесиоду.
Судьба учения.
Идеи Гераклита об огне – логосе во многом послужили основой учения стоиков. Идеи диалектики стали привлекать серьезное внимание только начиная с эпохи возрождения, после в философии гегеля имарксизме. Известны три варианта описания космогенеза( процесса образования космоса) у Гераклита.
Логика.
Логика (др.-греч.λογική — разделфилософии, «наука о правильном мышлении», «искусство рассуждения» от λόγος —«речь», «рассуждение», «мысль») —наукао формах, методах и законахинтеллектуальнойпознавательной деятельности, формализуемых с помощьюлогического языка. Поскольку это знание получено разумом, логика также определяется как наука о формах и законахправильного мышления. Поскольку мышление оформляется в языке в видерассуждения, частными случаями которого являютсядоказательствоиопровержение, логика иногда определяется как наука о способах рассуждения или наука о способах доказательств и опровержений. Логика как наука изучает способы достижения истины в процессе познания опосредованным путём, не изчувственного опыта, а из знаний, полученных ранее, поэтому её также можно определить как науку о способах получениявыводного знания.
Одна из главных задач логики — определить, как прийти к выводу из предпосылок (правильное рассуждение) и получить истинное знание о предмете размышления, чтобы глубже разобраться в нюансах изучаемого предмета мысли и его соотношениях с другими аспектами рассматриваемого явления.
Логика служит одним из инструментов почти любой науки.
Основателем логики в древнегреческой философиисчитается древнегреческийфилософАристотель, так как полагается, что он вывел первую логическую теорию. ПредшественникамиАристотеляв развитии логической науки вДревней ГрециибылиПарменид,Зенон Элейский,СократиПлатон.Аристотельже впервые систематизировал доступные знания о логике, обосновал формы и правила логического мышления. Его цикл сочинений «Органон» состоит из шести работ, посвящённых логике: «Категории», «Об истолковании», «Топика», «Перваяаналитика» и «Вторая аналитика», «Софистические опровержения».
После АристотелявДревней Грециилогика также разрабатывалась представителями школыстоиков. Большой вклад в развитие этой науки внесли ораторЦицерони древнеримский теоретик ораторского искусстваКвинтилиан.
Билет 5:Элеатская школа( Ксенофан, Парменид, Зенон).
Элеатская школа – досократовский период античной философии, италийская философия( италийские города в Сицилии, колонии в др. греции.).
Школа получила свое название от города Элея, в котором жили и работали крупнейшие представители, Ксенофан, Парменид, Зенон. Основатель – Ксенофан.
Элеаты попытались первыми объяснить объяснить мир, используюя философские понятия предельной общности, такие как «Бытие», «небытие», «Движение». Элеаты первыми пытались рационально объяснить и даже доказать свои идеи. У элеатов первых появилась оценка чувственного телесного мира, как «неистинного» и «иллюзорного»- ему был противопоставлен « истинный», умопостигаемый мир.
Судьба учения.
Учение элеатов оказало значительное влияние на Платона, Аристотеля и всю дальнейшую европейскую философию, а апории Зенона и сейчас вызывают интерес и попытки их разрешить.
Ксенофан.
Ксенофан (ок. 567 – 473 гг. до н.э.) – древнегреческий философ. Был родом иЗ Колофон в Ионии, после захвата его родины персами долго скитался, потом осел в городе Элея, где и стал основателей Элеатской школы.
Основные труды: «Силлы»(«Сатиры») – сохранилось несколько стихотворений.
Философские воззрения. Первоначало.
Ксенофана можно назвать стихийным материалистом. Первоосн6ова всего – Земля. Она своими корнями простирается в бесконечность. Вода соучастница земли в порождении жизни, даже души состоят из Земли и воды.
Космология и космогония.
Из воды возникают облака, из облаков – небесные светила. Луна – свалявшееся облако. Солнце каждый день новое – скопление искорок, которые есть воспламенившиеся испарения воды.
Учение о богах.
Ксенофан первым высказал мысль, что не боги творят людей, а люди – богов, по своему образу и подобию. Боги Гомера и Гесиода безнравственны и аморальны.
Истинный бог не подобен смертным ни телом, ни мыслью. Всевидящ, всеслышащ, всемыслящ. Этот бог – чистый ум, правит миром силой своей мысли. По одним источникам, бог есть небо в его целостности, по другим – подобен шару и тождественен космосу: единен, вечен, однороден и неизменен.
Гносеология.
Ощущения ложны, чувства нас часто обманывают. Постичь сущность мира можно только с помощью разума. Разум нас тоже иногда обманывает, но постепенно люди могут приблизиться к постижению истины. Высшим и абсолютно правильным знанием обладает только Бог. Человеческое познание ограниченное, оно - всего лишь субъективное мнение.
Парменид.
Парменид( родился ок. 504-501 гг. до н.э. – дата смерти неизвестна) – древнегреческий философ. Родился и жил в городе Элея, учился у Ксенофана и пифагорейца Аминия.
Основные труды: поэмы «О природе» - сохранилась значительная часть этого произведения.
Философские воззрения. Бытие и небытие.
Учение ,к ак откровение , данное ему богиней истины( Дике),но , по сути, в поэме предпринимается попытка рационального осмысления мира. Центральные проблемы – соотношение бытия и небытия, бытия и мышления. Познать истину можно только с помощью разума. В отличии от предшествующих философов он пытался доказать свои тезисы, прежде всего, что бытие (сущее) существует, а небытие (несущее, пустота) не существует. Реально существует то, что умопостигаемо, может мыслиться. Тождество бытия и мышления « одно и то же – мысль о предмете и предмет мысли». Небытие не существует потому, что его невозможно познать. Мыслить о нем невозможно, так как если мы будем о нем думать, то она получит сущее, а значит существование.
Бытие – сплошной, неподвижный шар,не имеющий пустот и частей, в котором отсутствует всякое движение и изменение. Арзделить бытие на части могло бы лишь небытие, а его нет.
Зенон.
Зенон Элейский (ок. 490-430 гг до н.э.) – древнегреческий философ. Жил в городе Элея, ученик Парменида, героически погиб в борьбе с тиранией.
Основные труды:» Споры», «Против философов», « о природе» - сохранились несколько фрагментов.
Философские воззрения.
Защищал и отстаивал учения Парменида о едином, отвергал реальность чувственного бытия и множественность вещей. Разработал апории( затруднения), доказывающие невозможность движения.
Апории Зенона.
Пространство по своей структуре может быть либо делимым до бесконечности( колнтинуальным), либо делимым только до какого-то предела(дискретным), и тогда имеются мельчайшие, далее неделимые интервалы пространства. Апория стрела, Ахилл и Черепаха. Вывод о невозможности движения.
Билет 6:Философия атомизма (Демокрит).
Основоположником атомизма является Левкипп, но о нем почти ничего неизвестно, проэтому под древнегреческим атомизмом прежде всего имеется в виде учение Демокрита.
Демокрит.
Демокрит (ок. 460-370 гг. до н. э.). Родился в городе Абдеры (Эллада). Много путешествовал, бывал в Вавилоне, Египте, возможно в Эфиопии и Индии. Долгое время жил в Афинах. Так как смеялся над несовершенством человека, прозвище Смеющийся.
Основные труды: Известно , что написано около 70 сочинений по разныи областям, но ни одно из них не дошло до нас. Проблемы атомизма излагались в трудах «Боьшой Домострой», «Малый Домострой».
Философские воззрения. Первоначало.
Первоначала бытия – атомы и пустота, в которой находятся и движутся атомы. Атомы (неделимое) – мельчайшие, неделимые частицы вещества., вечны, неизменны, не возникают и не исчезают. Количество их бесконечно. Различаются величиной, формой и положением в пространстве. Атомы подвижны, парят и «пляшут» в пустоте. Подобно пылинкам , видимым в солнечном луче.
Все существующее в мире состоит из атомов и пустоты. Возникновение и уничтожение вещей – результат сцепления и расцепления атомов. Все вещи погибают, а составляющие их атомы продолжают существовать. Четыре стихии – средние ступени , из которых складывается все остальное. Воздух , Вода и земля состоят из атомов различных форм, огонь – шарообразной.
Учение о первичных и вторичных качествах.
Сами по себе атомы лишены цвета , запаха, тепла. Эти качества – результат восприятия атомов нашими органами чувств. То , что один человек воспринимает как сладкое, другой воспримет.,как горькое.Отсюда проводится различие между первичными и вторичными качествами атомов.
Космология и космогония.
Мир в целом – беспредельная пустота, в котором существует множество миров, состоящих из атомов. Много атомов сталкиваются друг с другом, образуя космический вихрь. В центре его концентрируются более тяжелые атомы, более легкие оттесняются за края. Так возникает земля и небо. Миры шарообразны, замкнуты, окружены оболочкой (кожицей). Центр нашего мира – земля, Луна, Солнце, звезды – небо. Число миров бесконечно. Наш мир в расцвете. Миры есть похожы, есть различны.
Детерминизм.
Основоположник механического детерминизма. Ничего, происходящего в мире , не возникает беспричинно, Все появляется в силу необходимости. Случайность придумали люди для оправдания собственно невежества.