ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 27.03.2019
Просмотров: 13816
Скачиваний: 11
156
Тот же был рад стараться. По его приказу закованного в цепи
несчастного Василько увезли из Киева в Белгород - небольшой город
около столицы, где его должны были ослепить. Когда пленник понял,
что с ним хотят сделать, он попытался сопротивляться: связанный, он
отбивался так, что двое палачей не смогли повалить его. Им потребова-
лась звать еще людей на помощь и, в конце концов, князя бросили спи-
ной на ковер, а на грудь положили доску на которую сели четыре чело-
века. По словам летописца, князя придавили так сильно, что у него за-
трещала грудь. Потом слуга Святополка, торк по национальности, при-
ступил к делу. Рука палача дрогнула, и нож, прежде чем выколоть кня-
зю глаза, еще и изрезал пленнику лицо. Затем полуживого пленника
Давид увез в свои владения.
***
Для благородного Мономаха произошедшее стало шоком. Едва
узнав о преступлении, он мгновенно послал всем князьям извещение и
просьбу собраться с дружинами, говоря: «Поправим зло, случившееся в
Русской земле и среди нас, братьев, ибо нож в нас ввержен. И если это-
го не поправим, то еще большее зло встанет среди нас, и начнет брат
брата закалывать, и погибнет земля Русская, и враги наши половцы,
придя, возьмут землю Русскую». На клич князя поспешил явиться его
недавний враг Олег Святославич с братом.
Объединив силы, князья послали гонцов в Киев, с требованием
объяснений, а сами с дружинами двинулись следом. «Зачем ты зло это
учинил в Русской земле и вверг нож в нас? Зачем ослепил брата своего?
Если бы было у тебя какое обвинение против него, то обличил бы его
перед нами, а, доказав его вину, тогда и поступил бы с ним так. А те-
перь объяви вину его, за которую ты сотворил с ним такое!», - писал
Мономах Великому князю.
Осознав, какую кашу заварил, Святополк принялся юлить и свали-
вать всю вину на Давида. «Поведал мне Давид Игоревич: «Василько
брата твоего убил, Ярополка, и тебя хочет убить и захватить волость
твою, Туров, и Пинск, и Берестье, и Погорину, а целовал крест с Вла-
димиром, что сесть Владимиру в Киеве, а Васильку во Владимире». А
мне поневоле нужно свою голову беречь. И не я его ослепил, но Давид;
он и привез его к себе», - оправдывался Великий князь. На что Моно-
мах резонно заметил, что преступление произошло не во владениях Да-
вида, а у Святополка в Киеве. На следующий день Мономах и осталь-
ные князья были готовы переправиться через Днепр и атаковать Свято-
полка, но в их лагерь прибыло посольство, которое возглавлял киев-
ский митрополит Николай, с ним была и старая вдова Великого князя
157
Всеволода, мачеха Мономаха, а также представители духовенства и го-
рожан.
Митрополит и не пытался выгородить киевского князя, зато он
взывал к патриотизму князей. «Молим, княже, тебя и братьев твоих, не
погубите Русской земли. Ибо если начнете войну между собою, пога-
ные станут радоваться и возьмут землю нашу которую собрали отцы
ваши и деды ваши трудом великим и храбростью, борясь за Русскую
землю и другие земли приискивая, а вы хотите погубить землю Рус-
скую!» - просил он Мономаха. Против таких доводов спорить было
нельзя. Новая большая война между русскими князьями была бы смер-
тельным ударом по государству.
По преданию, Мономах, слушая митрополита, расплакался и ска-
зал: «Воистину отцы наши и деды наши соблюли землю Русскую, а мы
хотим погубить!»
Начались активные переговоры между киевлянами и стоящими под
городом князьями. Кстати, именно с киевлянами вел переговоры Мо-
номах, так как Святополк пытался бросить город и бежать, но его силой
остановили горожане.
В результате было решено, что во всем виноват только Давид Иго-
ревич, и он должен быть наказан. Князь Святополк способствовал пре-
ступлению, поэтому именно он должен был своими силами разгромить
Давида, пленить или изгнать его.
У Давида проблемы начались еще до решения князей. Едва только
он попытался захватить владения своего пленника, как брат ослеплен-
ного Василька князь Володарь кинулся в бой. Его дружина загнала Да-
вида в крепость Божеск и там осадила его. Загнанный в угол Давид стал
оправдываться и обвинять во всем Святополка. «Разве я это сделал,
разве в моем это было городе? Я сам боялся, чтобы и меня не схватили
и не поступили со мной так же. Поневоле пришлось мне пристать к за-
говору и подчиниться». Демонстрируя свое раскаяние, Давид тут же
отпустил пленника и вернулся во Владимир-Волынский.
Но следующей весной братья Володарь и Василько Ростиславичи
вторглись в Волынское княжество, чтобы свершить месть. Первый удар
Василько нанес по крепости Всеволожь, которую сжег до основания, а
всех защитников казнил. Затем братья подошли к Владимиру-
Волынскому, где заперся князь Давид, и потребовали выдать трех бояр,
которые подговорили Давида ослепить князя Василько. В городе состо-
ялось вече, присудившее отдать бояр на расправу. Пришлось Давиду
отдать на смерть своих приближенных. На следующее утро тех повеси-
ли и расстреляли из луков дети князя Василько. Удовлетворившись
этим, Ростиславичи вернулись к себе, но злоключения Давида продол-
жались. Против него, как и обещал, выступил Святополк Киевский.
158
Давид просил заступиться за него польского короля, и тот, взяв с
Давида денег, пообещал помирить Давида со Святополком. Король
Владислав попытался уговорить Святополка не трогать, но тот был
непреклонен. Семь недель Давид просидел в осажденном Владимире,
но потом бежал сначала в Польшу, а потом к половцам.
Святополк вошел во Владимир и совершил очередную глупость –
начал войну с Володарем и Василько Ростиславичами. Вообще, когда
изучаешь историю князя Святополка Второго, не устаешь поражаться
его способности принимать ошибочные и просто глупые решения. На
киевском троне он сидел исключительно по милости Владимира Моно-
маха, популярностью не пользовался, как полководец был слаб, но он
словно испытывал терпение Мономаха. Святополк – это воплощенная
глупость и алчность.
Ростиславичи вызов приняли, и когда армии сошлись в бою, слепой
Василько поднял над головой крест и прокричал Святополку: «Его ты
целовал, вот сперва отнял ты зрение у глаз моих, а теперь хочешь взять
душу мою. Да будет между нами крест этот!» Началось сражение, но
еще до того, как стало понятно, кто побеждает, Святополк в страхе бе-
жал, бросив свою дружину.
С позором Святополк вернулся в Киев, но успел сделать очеред-
ную гадость – послал гонцов в Венгрию, приглашая венгров напасть на
Володаря. Венгерский король Коломан с радостью согласился и дви-
нулся на Русь. В этот момент возвращается Давид с половецкой армией
хана Боняка. На небольшом пространстве Закарпатья, Галиции и Волы-
ни оказываются четыре силы, каждая из которых воевала против всех:
воины Великого князя Святополка;
союзные им венгры;
Ростиславичи;
Давид Игоревич с половцами.
Начинается форменный хаос. Сначала венгры заставляют Володаря
спрятаться за стенами крепостей. Потом Давид с половцами в битве на
Вагре громит венгров. Это была славная победа, ведь венгров было в
несколько раз больше. Князь Давид и хан Боняк сумели заманить вра-
гов в ловушку и ударом со всех сторон оттеснили тех на край обрыва.
Сотни венгров теснились на пяточке земли, сталкивали друг друга в
пропасть. Часть попыталась бежать, но их два дня преследовали и уни-
чтожали. Затем Давид схлестнулся с воинами Великого князя за кон-
троль над городом Владимиром-Волынским. Сначала он побеждал, по-
том его снова изгнали… В 1099 году еще один венгерский отряд был
разбит Володарем у Перемышля.
159
В конце концов, чтобы прекратить этот кровавый круговорот, в со-
бытия пришлось вмешаться Владимиру Мономаху и Олегу Ченигов-
скому.
В августе 1100 года в Витичево недалеко от Киева собрался новый
съезд русских князей, на котором состоялся суд над Давидом Игореви-
чем. Судили его Великий князь Святополк Изяславич, Переяславский
князь Владимир Всеволодович Мономах и братья Святославичи Олег
Новгород-Северский и Давид Черниговский. За то, что он ослепил кня-
зя Василько, Давид Игоревич был лишѐн Владимиро-Волынского кня-
жества, но ему оставили городки Божский Острог, Дубен и Чарто-
рыйск.
Наконец-то прекратились усобицы, и князья могли объединиться
для борьбы с половцами. Весной 1103 года состоялась встреча князей,
на которой Мономах призвал всех не мешкая нанести удар по полов-
цам. Ему возражали, что начинается время сева и нельзя для похода
привлекать ополченцев и забирать коней у крестьян. Владимир отвечал
так: «Дивно мне, дружина, что лошадей жалеете, которыми пашут; а
почему не подумаете о том, что вот начнет пахать смерд и, приехав, по-
ловчанин застрелит его стрелою, а лошадь его заберет, а в село его при-
ехав, возьмет жену его, и детей его, и все его имущество? Лошади вам
жаль, а самого не жаль ли?». Крыть было нечем, и на немедленный по-
ход согласился Святополк Киевский, а затем и остальные князья. Кроме
того, половецкие кони были ослаблены после голодной зимы, а русские
содержались в конюшнях, подкармливались зерном, и поэтому были
сыты и здоровы. Это давало дополнительное преимущество нашим
дружинникам.
Дружины Киевского, Переяславского и Черниговского княжеств
частично верхом, частично на лодках спустились по Днепру до Хорти-
цы, а затем двинулись в степь. Через четыре дня пути на берегах реки
Сутени русские встретились с половцами. Те заранее узнали о подходе
русских и смогли собрать огромную армию. Но в их рядах не было
единства. Хан Урусоба считал, что стоит начать переговоры и заклю-
чить мир с Мономахом, но молодые ханы требовали битвы, считая, что
легко разгромят русских, а затем обрушатся на беззащитные города Ру-
си. Всегда безрассудная молодежь даже обвинила старого хана в трусо-
сти.
4 апреля началось сражение. В самом начале половецкий авангард
во главе с ханом Алтунопой оторвался от основных сил, попал в окру-
жение и был полностью уничтожен. Ни один из его воинов не смог вы-
рваться. Ободренные этим успехом русские перешли в наступление на
основные силы степняков. При этом пешие дружины, построенные в
плотные ряды, вооруженные копьями и прикрытые щитами должны
160
были принимать на себя удар половецкой кавалерии и останавливать
врага. Это была наша сдерживающая сила. Княжеские конные дружины
должны были наносить удар, окружать врага, прижимать его к русской
пехоте, а затем преследовать бегущих, не давая им остановиться и пе-
рестроиться.
Никогда еще русские не одерживали столь убедительной победы
над половцами. Почти вся половецкая элита осталась лежать на поле
боя. Погиб Урусоба и еще девятнадцать ханов. Хана Белдюзя захватили
живым. Он пытался договориться о выкупе, но князья решили иначе.
Князь Владимир обратился к нему с упреком: «Сколько раз, дав клятву,
вы все-таки воевали Русскую землю? Почему не учил ты сыновей своих
и род свой не нарушать клятвы, но проливали кровь христианскую? Да
будет кровь твоя на голове твоей!». Затем, не слушая оправданий, при-
казал убить степняка для того, чтобы остальные кочевники прониклись
пониманием необходимости держать слово.
В результате похода русские князья освободили много пленников и
взяли богатую добычу. Кроме того, под власть русских князей перешли
несколько печенежских и торческих родов, ранее бывших вассалами
половцев.
Удар половцам был нанесен страшнейший, но пока еще не смер-
тельный. Не участвовала в битве орда прославленного хана Боняка, ко-
торый в 1097 году спас Византию от печенегов, а затем вместе с Дани-
илом Игоревичем победил венгерского короля Коломана. Зимой 1105
года он совершил успешный набег на Русь. Спустя два года он и хан
Шарукан совершил новый набег на Переяславское княжество, но на ре-
ке Суле половцы были разгромлены. В этом бою погиб брат Боняка.
Русские дружины преследовали кочевников до реки Хорол. Много по-
ловцев попало в плен. Интересно, но после этой битвы Владимир Мо-
номах и Олег Святославич взяли в жены для своих сыновей дочек по-
ловецких ханов. Это должно было примирить Степь с Русью, но для до-
стижения мирной жизни пришлось еще немало повоевать.
В 1109 году небольшой конный русский отряд воеводы Дмитра
Иворовича совершил рейд вглубь степи и дошел до Дона, где нанес
стремительный удар по половецким кочевьям. Серьезных боев этот от-
ряд не вел, но зато он разведал пути и выяснил положение половецких
центров. В 1110 году в степь ходил сам Мономах, но это скорее было
демонстрацией силы. В 1111 году Мономах совершит самый главный
поход в своей жизни.
Поход был организован с размахом, которого Русь не знала со вре-
мен Святого Владимира. В нем принимал участие Великий князь, но
реальным предводителем был Владимир Мономах. Хоть он и не был
формальным лидером всех князей, но его слово значило гораздо боль-