Файл: Сленговое употребление имён собственных в эвфемистических значениях.pdf

ВУЗ: Не указан

Категория: Курсовая работа

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 03.04.2023

Просмотров: 1296

Скачиваний: 1

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Более формальное определение находим в [27]: эвфемизм – вежливое слово или выражение, которое люди используют, когда говорят о чём-то, что неприятно, стыдно для них самих либо для слушателей. Используя эвфемизм, люди защищают себя от негативных реалий предмета разговора. Многие эвфемизмы касаются секса, физиологических функций организма, войны, смерти и т.д.

[22] уточняет, что эвфемизмом должно быть нейтральное по смыслу и эмоциональной «нагрузке» слово или описательное выражение, а сфера использования - тексты и публичные высказывания.

Слово «эвфемия» первоначально означало слово или фразу, вставляемую в религиозных текстах на замену словам или выражениям, обозначающим то, о чём было запрещено говорить вслух. Этимологически «эвфемия» (англ. «Eupheme», а первонач. греч. «Euphemeo» - «Говорю вежливо») - противоположна cлову «Богохульство» (англ. «Blasphemy»).

Эвфемизмы переживали расцвет среди представителей среднего класса, начиная с 17 века. Англичане того времени были очень консервативны, и потому избегали прямых упоминаний секса, Бога, смерти, отправлений естественных надобностей организма и т.д. Движущей силой создания нового языка была аристократия. [6, стр. 7]

Если наиболее часто называемая причина для эвфемизации – это стремление к обоюдному комфорту, то менее озвучиваемая причина состоит в том, что это, как и в случае со сленгом, просто весело.

Эвфемизмы – точный барометр изменения общественного отношения. «Вербальная эквилибристика» отлично отражает то, что волнует людей в конкретный промежуток времени». [5, c. 7]

Использование эвфемизмов прошло путь от инструмента церкви через признак принадлежности к знатному роду до инструмента коммерческой, политической и постмодернистской демагогии. Изначально направленные на избежание богохульства и стремление к вежливости сейчас эвфемизмы больше являются инструментом маскировки и запутывания. [5, c. 8]

Темы, при обсуждении которых люди склонны использовать эвфемизмы, меняются вместе с социальными отношениями, хотя эвфемизмы, ассоциируемые с сексуальным поведением и дефекацией претерпели очень мало изменений. Современные люди более открыто, нежели люди Викторианской эпохи, говорят о ментальных болезнях, борделях, проституции, об ухаживании и деторождении, их не так пугает банкротство. Однако в наше время не принято прямо говорить на темы благотворительности, образования, коммерческих вопросов и расы. В последние 30 лет случился сдвиг в сторону эвфемизации таких тем, как трудоустройство женщин, сексуальное многообразие, брак, незаконнорождённость, употребления нелегальных наркотиков, абортов, сексуального преследования [19, c. 7].


Относительно эвфемизмов существует постоянная проблема. Эвфемизация даёт слабую надежду на то, что от переименования какого-либо явления это явление может изменить свою суть. Негативные коннотации находятся не в самих запрещённых словах, а в том, что эти слова обозначают. В результате, эвфемизмы могут защитить наши чувства ровно до тех, пока мы не поймём, о чём идёт речь. [5, c. 9]

Когда люди считают, что другие люди не могут нас опознать, доля эвфемизмов в речи значительно снижается. Во время анонимных бесед, в особенности через интернет, такое явление наблюдалось повсеместно. Исследование, проведённое колледжем «Lafayette» показало, что субъекты, которые считали, что их личность известна, использовали больше эвфемизмов, нежели те, кто, как они считали, остаются анонимными. Это даёт основания думать, что желание сохранить лицо может быть даже более сильным мотиватором, чем желание защитить чьи-либо чувства. Ведь когда чья-либо личность неизвестна, то, фигурально выражаясь, нет лица, которое необходимо бы было сохранять.

Dr. Rogelio A. Banagbanag в [8, с. 1-2] высказывает соображения на тему того, почему люди используют эвфемистические фразы вместо других, более прямо отражающей суть. Некоторые из излагаемых им теорий: Принцип кооперации Грайса, Теория Уместности и Вежливость.

Принцип кооперации Грайса объясняет, почему говорящий способен отыскать в выражении смысл, который напрямую в нём не высказывается. Грайс говорит, что наличию данной коммуникативной способности помогает молчаливое обоюдное соблюдение сторонами неких разговорных максим: качества, количества, уместности и манер. В отличие от правил языка, эти максимы часто нарушаются, и именно здесь подтекст эвфемизма становится понятен. Считается, что как слушатели, мы изо всех сил пытаемся отыскать смысл в словах говорящего, даже если это подразумевает «чтение между строк». Поэтому, когда говорящий/слушающий нарушает одну из максим, собеседник автоматически начинает искать мотивацию и подтекст данного выражения.

В теории Уместности считается, что, собственно, уместность — фундаментальный принцип удачного взаимодействия. При использовании эвфемизма говорящий часто нарушает максиму уместности, что приводит к выпадению его слов из текущего коммуникативного контекста. Далее, согласно принципу Грайса, собеседник обнаружит несоответствие и попытается уловить подразумевающееся.

Вежливость направлена на то, чтобы избежать оскорбления и вести себя уважительно по отношению к аудитории. Концепция вежливости варьируется у разных людей, речевых сообществ, обществ и культур. По этой причине вежливость обычно определяется прагматически, ссылаясь на «какую-либо контекстуальную форму соответствования. В обществах, где вежливость ценится, где непрямая отсылка считается признаком хорошего вкуса, а прямая отсылка может быть расценена как неприличная, поощряется использование эвфемизмов.


В.П. Москвин в [1, c. 1-5] также говорит о том, что эвфемистическая замена входит в число приемов и средств, связанных с выполнением либо нарочитым несоблюдением так называемых требований к речи, именуемых также качествами речи.

Список коммуникативно-значимых качеств речи: достоинств, к которым нужно стремиться, и недостатков которых следует избегать, сформировался еще в античности. Основными качествами (или «требованиями») в эллинистическо- римской традиции признавались правильность, однозначность, логичность (связность), понятность (ясность), точность, благозвучие, красота, разнообразие, изобразительность (наглядность), краткость и уместность речи, а также правдоподобие ее содержания.

Есть средства и приемы, с помощью которых перечисленные выше требования к речи выполняются. Эвфемизация служит соблюдению одного из условий, определяющих уместность речи. Таких условий два.

1. Слова и выражения должны быть уместны по отношению к теме (содержанию) речи;

2. Слова и выражения должны быть уместны по отношению к адресату речи и другим участникам общения, то есть соответствовать требованиям ситуации, в которой происходит общение. В этом случае можно говорить о ситуативной уместности (либо неуместности) отдельных слов, выражений или даже речи (текста) в целом. Одним из средств реализации условия ситуативной уместности речи и являются, эвфемизмы.

Кейес в [5, c. 14] выражает согласие с этими пунктами: «Мы постоянно мониторим то, что мы говорим, оцениваем, насколько прямо можно выразиться, а затем решаем, какой вид эвфемизма использовать. Каждый калибрует свою речь под определённую аудиторию».

Среди других причин использования эвфемизмов можно выделить повышение «беседного» комфорта, как для себя, так и для собеседников. Замена плохих слов хорошими заставляет нас почувствовать себя лучше, как изнутри, так и снаружи. [5, с. 15]

Технически, эвфемизмы – это форма синонимов [5].

Всё сказанное о пополнении сленга новыми словами и уходом из него слов старых в равной мере относится и к эвфемизмам.

Как и сленг, эвфемизмы позволяют «посвящённым» обсуждать приватные дела открыто, в то же время держа «непосвящённых» в неведении. В отличие от сленга, эвфемизмы обычно достаточно безобидны, чтобы избежать ненужного внимания. По этой причине, они особенно полезны для членов подвергнутых остракизму групп. [5, c. 14]

В [12, c. 6] Сеничкина Е.П. Выделяет четыре обязательных признака эвфемизмов:

  • обозначение нежелательного денотата. Денотат эвфемизма соотносится с предметом или явлением, характеризующимся негативной оценкой или негативной коннотацией;
  • семантическая неопределенность эвфемизма, позволяющая уменьшить, «смягчить» негативную оценку денотата. В эвфемизме, по сравнению с прямым наименованием, сокращена доля информации, сокращено число дифференциальных признаков;
  • улучшение характера денотата эвфемизма по сравнению с заменяемым словом или сочетанием;
  • формальный характер улучшения денотата. Именно благодаря формальному характеру эвфемистического улучшения денотата адресату удается понять, о каком предмете или явлении говорящий ведет речь.

В [6] Laura Samoškaitė предлагает несколько классификаций эвфемизмов:

Согласно историческому периоду:

  • эвфемизмы средних веков;
  • викторианские эвфемизмы;
  • эвфемизмы 20 века;
  • современные эвфемизмы.

Согласно периоду использования:

  • долгоживущие;
  • кратковрменные;

К общим характеристикам эвфемизмов, согласно [6] относятся:

  • универсальность;
  • локализация;
  • современность.

Семантически Laura Samoškaitė выделяет шесть категорий эвфемизмов:

  • эвфемизмы названий профессий;
  • эвфемизмы названий болезней;
  • эвфемизмы смерти;
  • эвфемизмы секса;
  • эвфемизмы названий преступлений;
  • политичнские эвфемизмы.

В [28] предлагается несколько отличная семантическая классификация эвфемизмов:

  • эвфемизмы, смягчающие различные виды дискриминации;
    эвфемизмы, направленные на уменьшение суеверного страха перед какими-либо явлениями;
  • эвфемизмы, поднимающие престиж отдельных профессий;
  • эвфемизмы, отвлекающие внимание от негативных явлений действительности;
  • эвфемизмы смерти.

В [22] к вышеизложенному добавляют ещё эвфемизмы, изменяющие эмоциональную окраску сообщения.

Вывод: эвфемизм – вежливое слово или выражение, которое люди используют, когда говорят о чём-то, что неприятно, стыдно для них самих либо для слушателей. Используя эвфемизм, люди защищают себя от негативных реалий предмета разговора. Многие эвфемизмы касаются секса, физиологических функций организма, войны, смерти и т.д. Технически, эвфемизмы – это форма синонимов. Выделяют четыре обязательных признака эвфемизмов: обозначение нежелательного денотата; семантическая неопределенность эвфемизма, позволяющая уменьшить, «смягчить» негативную оценку денотата; улучшение характера денотата эвфемизма по сравнению с заменяемым словом или сочетанием; формальный характер улучшения денотата.

1.4. Механизм получения именами собственными эвфемистических значений

Поскольку классифицировать отобранные единицы автор планирует именно по этому признаку, представляется полезным привести взгляды лингвистов на существующие способы эвфемизации.

Для начала рассмотрим, какие в принципе приёмы используются для эвфемизации.


В.П. Москвин в [1] выделяет следующие:

  • метафора (как правило, незамкнутая): Врач (взяв шприц) - больному: «Приготовь-ка для работы плацдарм» (К/ф «По улицам комод водили»);
  • заимствования из других языков (По словам С. Видлака: «поскольку иноязычные слова меньше шокируют и кажутся более благородными»);
  • антифразис - например, при обозначении неприятного запаха: «Ну и аромат» (вм. более грубого «Ну и вонь»);
  • фонетическая аллюзия. Пример А.А. Реформатского: «Вместо его вырвало говорят он поехал в Ригу (по каламбурному созвучию)»;
  • прономинализация (замена местоимением), например: зайти кое-куда;

Эвфемистическая зашифровка может осуществляться посредством использования логических перифраз двух разновидностей:

  • с определением, называющим какую-нибудь отличительную особенность объекта (напр., модная болезнь);
  • с определением, выражающим нежелание говорящего называть такую особенность и, соответственно, производить уточнение: шлепнуть ребенка по одному месту — в последнем случае получается двойная зашифровка (осложненная прономинализацией).

Е.П. Сеничкина в [23] добавляет к вышесказанному прономинацию - «Стилистически значимое использование имени собственного в значении имени нарицательного (от лат. рronominatio - переименование). Поэт. Лаиса, книжн. Магдалина и др.»

В [9] Pop Anamaria Mirabela приводит примеры следующих приёмов:

  • акроним – сокращение выражения в одно слово по первым буквам слов, входящих в выражение. При формировании эвфемизмов берутся первые буквы запрещённых или неприятных слов и собираются в одно слово, чтобы избавиться от негативных коннотаций. К примеру, COB – Close of business.
  • аналогия. Взяв за основу определённые слова, люди придумывают новые, близкие по значению. Этот механизм обычно используется для эвфемизмов, связанных с профессиями. Возьмём, для примера, слово инженер. Изначально это слово обозначало «обладающего необходимыми навыками человека, который контролирует двигатель либо двигатели, особенно на воздушных или водных судах». Позже этим же словом стали называть «людей, которые разрабатывают, строят или обслуживают двигатели, машины, мосты, железные дороги, шахты и т.д.».В рамках эвфемистичных значений слово «инженер» также очень распространено, к примеру «телефонный инженер» (мастер по ремонту телефонов), «автомобильный инженер» (механик), инженер-смотритель (уборщик).
  • отрицание – отрицание при формировании эвфемизмов обычно подразумевает добавление префикса для придания противоположного значения. Так, «outsourcing» – «отсылать работу для выполнения вне офиса», обычно означает выполнение данной работы за рубежом. «Disconnect» – «отсутствие понимания либо конфликт между людьми».