Файл: Особенности перевода документов(Понятие переводной эквивалентности).pdf
Добавлен: 27.04.2023
Просмотров: 292
Скачиваний: 3
Переводчику необходимо обращать большое внимание на проблему сохранения национальной окраски в переводах художественной литературы. Понятно, что сохранение национального своеобразия оригинала – задача очень сложная в плане как практического решения, так и теоретического анализа.
Возможности решения этой проблемы на практике связаны со степенью тех фоновых знаний о жизни, изображенных в оригинале, которые реально возникают у переводчика и читателя. Необходимо отметить, что литература каждой страны имеет ряд произведений с тем и сюжетов, взятых из жизни других народов, которые, однако, отмечены печатью собственной народности.
А. Федоров считал, что «передача национального колорита тесно зависит от полноценности перевода в целом: с одной стороны, от степени правильности в передаче художественных образов, связанной с вещественным смыслом слов и с их грамматическим оформлением, и с другой стороны, от характера средств общенационального языка, употребляются в переводе» [37, с. 82].
Вместе с проблемой сохранения национального своеобразия оригинала возникает также проблема передачи его исторического колорита. Эпоха, когда было создано литературное произведение, накладывает определенный отпечаток на художественные образы. Переводчики всегда работали с произведениями, созданными в разные периоды истории.
Достижение сохранения исторического колорита произведения возможно только путем стилистических соответствий оригиналу, ведь стилистические средства воплощают те образы, которые были специфичны для писателей определенной эпохи. Итак, вопрос о передаче исторического колорита произведения не ограничивается только одной категорией языковых элементов, а охватывает всю систему стилистических средств.
Искусство перевода было и остается важным посредником во взаимодействии культур. Художественные переводы расширяют сферу контактов литературы одного языка с другими литературами мира. Следовательно, чем больше подлинников переведены на язык, тем богаче становится культура.
Как известно, исчерпывающее воспроизведение всего словесного богатства оригинального текста с помощью прямых лексических соответствий языка-реципиента – это недостижимая для перевода цель. Но в нем можно и нужно добиваться адекватной передачи содержания, воплощенного в художественных образах, а также надлежащего сохранения жанрово-стилевых и структурно-композиционных особенностей оригинала.
Таким образом, переводчик должен быть не только эрудированным и иметь достаточные, по крайней мере для перевода, знания, но и интуитивно чувствовать текст и лучший вариант перевода слова, фразы или предложения. Необходимым для него является умение определить то, какие элементы в произведении являются главными, и попытаться как можно точнее воспроизвести их, как можно точнее сохранив при этом индивидуальный стиль автора и в определенных литературных ситуациях активизируя творческую функцию перевода.
Национальное своеобразие культуры того или иного народа имеет свои характерные черты, обусловленные различиями в географических, исторических и социальных условиях развития. Наше время это – время активного международного обмена культурными ценностями. Наряду с достижениями современной культуры, в этом обмене все более значимое место занимают произведения народного творчества.
Перевод неологизмов ставит особые задачи – это перекодирование подлинника, который должен быть доступен для понимания иноязычного читателя и не вызывать у него неясных или сложных представлений. Однако перекодирование подлинника, не ограничивается только отысканием языковых средств, адекватно выражающих содержание оригинала. Сюда входит обязательное знание структуры сказки, традиционных формул.
Выражение содержания подлинника средствами другого языка предусматривает также выход за его пределы, так как наряду со знанием языка оригинала переводчику необходимо знание культуры, быта и нравов народа, в среде которого создано произведение. Без этого нельзя передать национально характерную сущность переводимого текста, избежать неверного или примитивного его понимания. Иными словами, в переводе сказок следует учитывать все аспекты – и языковые, и внеязыковые. При этом верное отображение национальной специфики – обязательное условие культурно-адекватного перевода. Однако абсолютно все проявления национального колорита воспроизвести в переводе и невозможно, и нет необходимости. Переносить в переводе нужно только характерное описание, суть народного характера и народной жизни [18].
В значительной степени на процесс определения важности текста влияет сам переводчик. Его выбор формируют собственные эстетические вкусы, общий уровень образования и эрудиции, иногда даже личное отношение к автору оригинала, следует перевести. Вполне оправдано Д. Дюришин, Ю. Лотман, М. Стриха, П. Топер и др. предлагают различать объективные и субъективные факторы, которые определяют восприятие оригинального произведения переводчиком. В частности, как считает последний, переводчик «не может абстрагироваться от субъективного восприятия переводимого им произведения, и его творческая личность неизбежно, помимо его воли отразится на переводе. Если объективные предпосылки определяются прежде всего соотношением характера произведения и современных норм в литературе, его восприятием, то субъективные выражаются в соотношении художественного вкуса переводчика и идейно-художественных особенностей оригинала» [4].
Индивидуальную манеру переводчика определяет, как правило, выбранный метод перевода. Согласно нормам «хорошего вкуса», продиктованных эстетикой Малерба, Буало, Вольтера, классицисты украшали оригинал, подгоняли его под заданные образцы.
Представители романтического перевода интересуются не столько текстом оригинала, сколько его потенциальным контекстом. Ценность художественного перевода определяется не близостью к оригиналу, а к идеалу. Переводчик-романтик соревнуется с автором и приобретает над ним победу, если ему удается подойти к идеалу ближе, чем к нему подошел автор.
Как отмечает В. Микушевич, и для классицистов, и для романтиков интерпретация текста (подлинника) целиком зависела от переводческой установки, без учета которой сравнения перевода с оригиналом - дело бесполезное, непродуктивна. Реалистичный перевод, в отличие от названных двух типов перевода, - это «эстетика соответствий в действии», «самопознание художественного перевода», способность «правильно взвесить и оценить роль текста в художественно-эстетической целостности» [Цит. по: 4].
Переводовед Новалис распределял переводы на грамматические, свободные (переводы-переделки) и мифотворческие. Грамматические - это переводы в обычном понимании термина. Они требуют большой учености и дискурсивных способностей. Для переводов-переделок, чтобы они были успешными, требуется высокий литературный талант, иначе они легко подпадают под пародийность. Пальму первенства Новалис отдавал мифотворческим переводам, считая их «переводами в самом высоком смысле. Они передают чистую идеальную сущность индивидуального художественного произведения. Они передают нам не реальное произведение, а его идеал ...» [8, c. 10].
Как отмечает А. Лященко, несмотря на существование различных теорий, классификаций поэтического перевода, актуальной остается бинарная пара свободный - точный перевод, которая в различных переводоведческих студиях, научных интерпретациях приобретает различные толкования и уточняется [Цит. по: 18]. Стиль перевода Н.Лукаша традиционно определяют как барочный, в противовес «классическому» типу перевода, со смелыми творческими находками, что, однако, позволяют скорее передать «дух», а не синтаксические или образные особенности оригинального произведения [Цит. по: 18]. В свою очередь, С.Кринский - яркий представитель именно «классического» типа перевода, который пытается найти компромисс между точной передачей содержания подлинника и синтаксическими требованиями целевого языка [Цит. по: 18].
Сегодняшняя наука применяет к переводу системный подход. Для осуществления этого перспективными представляются понятие «художественная модель» (Иванов) и «семантико-стилистическая структура» (В.Коптилов). «В художественной модели текста мы понимаем его художественное значение, и оно не равно значению подстрочника, потому что в художественную модель входит не только непосредственное содержание произведения, которое в известной степени поддается прозаическому пересказу, но и модель структуры содержания», - отмечает В. Иванов [Цит. по: 18].
Исследователь выдвигает требование обязательного сохранения художественной модели: «... если в переводе обычного научно-технического текста должно остаться неизменным значение этого текста, то в поэтическом переводе неизменной должна быть поэтическая модель (или поэтический смысл) стиха». Относительно другого понятия, то семантико-стилистическая структура «оперирует не отдельными словами, фразеологизмами, фонемами или синтаксическими единицами, а представляет текст в виде некой абстрактной модели, которая закрепляет его существенные особенности и игнорирует несущественные черты» [Цит. по: 18].
Таким образом, с помощью перевода языки контактируют, взаимно обогащаются и меняются. Перевод текстов, представляющих определенную национальную культуру, влияет не только на язык, которым они переводятся, но и на саму культуру-реципиента. Взаимодействие двух национальных культур, опосредованное переводчиком, всегда является компромиссным, особенно для той из них, в рамках которой родился подлинник. Ведь при переводе невозможно избежать трансформации, иногда радикальной, что меняет культурно-исторический фон материала, который переводится. Однако такое преобразование должно быть правдоподобным и последовательным, так, неуместность, непоследовательность культурных сдвигов искажают произведение, читательское восприятие образа автора, его намерений.
Выводы к главе 1
Перевод является незримым мерилом связей не только между культурными сообществами, но и интегрированности и полноценности литературы конкретного народа. Роль перевода сегодня трудно переоценить, ведь каждое иностранное слово, заново творимое на нашей почве и выпестованное многими поколениями переводчиков, приобретает ценность через открытие еще одного психоэнергетического канала коммуникации и психосемиотического сближения между культурами. Различия в методах, стратегиях и подходах к переводу, корни которых скрыты в психическом устройстве субъекта этой деятельности, свидетельствуют о том, что перевод можно рассматривать с разных ипостасей - как науку, ремесло или как искусство. И каждый переводчик, только опираясь на собственный опыт, может судить о том, чем на самом деле является перевод.
С помощью перевода языки контактируют, взаимно обогащаются и меняются. Перевод текстов, представляющих определенную национальную культуру, влияет не только на язык, которым они переводятся, но и на саму культуру-реципиента. Взаимодействие двух национальных культур, опосредованное переводчиком, всегда является компромиссным, особенно для той из них, в рамках которой родился подлинник.
Ведь при переводе невозможно избежать трансформации, иногда радикальной, что меняет культурно-исторический фон материала, который переводится. Однако такое преобразование должно быть правдоподобным и последовательным, так, неуместность, непоследовательность культурных сдвигов искажают произведение, искажая читательское восприятие образа автора, его намерений. Поскольку родной язык существенно влияет на формирование мировоззрения человека, то при рассмотрении межкультурной коммуникации актуализируются вопросы речевой культуры.
ГЛАВА 2. ДЕЛОВЫЕ ДОКУМЕНТЫ КАК ОБЪЕКТ ПЕРЕВОДА
2.1. Особенности русско-английского перевода деловых документов
Грамматика и синтаксис деловой корреспонденции может отличаться в зависимости от языка. Так, в деловом документе в русском языке подавляющее большинство составляют словосочетания с глаголами в форме настоящего времени с указанием безвременности, постоянства действия, безличные формы. Принимаются простые распространенные предложения (с несколькими подлежащими при одном сказуемом, многими приложениями при одном из главных членов), а также сложные с сочинительной и подчинительной связью [10].
Синтаксической особенностью официально-деловых документов, и писем в частности, является употребление длинных предложений, развернутых периодов с разветвленной системой союзной связи, что объясняется желанием не прерывать мысль высказывания.
Характерными признаками коммерческой корреспонденции современного русского языка является формулы обращения, прощания и фразеологические сообщения, открывающие письмо. Деловые письма обычно не длинные, объемом около 10 строк, но им присуща упомянутая выше развернутая система союзов, определяющая взаимосвязь между предложениями.