Файл: Šã«ìâ®à®«®£¨ï.doc

3) ограниченный доступ к новейшей научной информации (хотя Украина активно включилась в систему «Интернет»);

4) падение престижа научно-педагогической деятельности;

5) обострение кадровой проблемы и «отток специалистов» за границу. Из-за социальных проблем только в начале 1995 года школы потеряли 46 тыс. учителей. Около 7 тыс. педагогов высшей школы (кандидаты и доктора наук) оставили работу в высшей школе.

6) кризис книгопечатания (уменьшение тиражей изданий, рост цен на учебную литературу).

Таким образом, образование и наука должны стать двигателем динамического развития, престижа и безопасности Украины. Для этого органы государственной власти должны остановить разрушительные процессы в этих сферах духовной жизни общества, предоставить серьезную помощь в их реформировании и превратить образование и науку на приоритетные области экономики.

Развитие литературы.

1. Демократические преобразования в украинском обществе 90-х годов сняли идеологические ограничения и открыли простор для свободы литературного творчества различных жанров.

2. В литературе появляются новые имена:

• Лина Костенко «Берестечко»;

• Евгений Пашкивский «Щоденний жезл»;

• А. Димаров «Молитва до Марії”

• М. Винграновский “Северин Галивайко”,

• П. Загребельний “Тисячолітній Миколай”.

Достижения искусства Украины.

1. В условиях национального возрождения возрастает роль художественного творчества.

2. Заметным явлением стало проведение культурных мероприятий обще украинского масштаба: Всеукраинский Шевченковский праздник «В сім’ї вольній, новій”, фестивали эстрадной песни “Пісенний вернісвж”, “Червона рута”, “Таврійскькі ігри”, международные конкурсы исполнителей им. М. Лисенко, конкурс артистов балета им. С. Лифаря.

3. Несмотря на экономический кризис, настоящий подъем переживает театральное искусство. Ежегодно проводится до 40 тыс. театральных спектаклей. Особое внимание привлекает творчество известных режиссеров С. Демченко, Р. Виктюка, И. Бориса, Б. Жолдака.

4. Киноискусство Украины в 90-х годах существенно сократило объемы производства, однако это не сказалось на его качестве.

• вышли документальные фильмы «Голод 33» (реж. В. Шматолаха), «Хроніка повстання у Варшавському гето» (реж. И. Дулевская).

• Большой интерес вызывают фильмы “Ізгой” (реж. В. Савельвев), «Пастка» (по мотивам произведений И. Франка), сериалы «Роксолана» и «Чорна Рада».

5. Больших успехов достигли мастера оперного и балетного искусства, среди них - А. Соловьяненко, В. Степова, В. Писарев, В. Лукьянец и др.

6. На качественно новый уровень поднялось телевидение и радиовещание.

Трудности развития культуры.

1. Возрастающая коммерциализация искусства, вследствие которой на экраны кинотеатров и телевидения демонстрируются фильмы, пропагандирующие жестокость, насилие, духовное обнищание человека.

2. Наблюдается острый кризис национального книгопечатания, наблюдается руссификация книжного рынка.

3. Недостаточное финансирование научных учреждений привело к уменьшению научных школ и направлений.

Таким образом, только принятие широких программных мер, направленных на обеспечение соответствующей материальной базы, может создать необходимые предпосылки для сохранения и дальнейшего развития культуры. Ведь культура, наука, духовность в нормально функционирующем государстве не могут быть делом второго сорта.

Как отмечает О. Гончар: «Иногда кажется, что единственное, благодаря чему Украина держится на свете, это ее глубокая духовность, неподвластные никаким инфляциям золотые сокровища украинской души».

Именно эти, накопленные столетиями, нетленные сокровища являются надежной порукой национального возрождения Украины, ее экономического и культурного развития ближайшем будущем.

Украинская диаспора.

Сегодня свыше 2,5 млн. лиц украинского происхождения живут за пределами бывшего Советского Союза.

С точки зрения этнического самосознания их условно можно поделить на три группы.

Первая состоит из тех, чьи предки покинули родину, три, четыре или даже пять поколений назад. Как правило, они уже не говорят по-украински, мало контактируют или вообще не связаны с украинскими общественными организациями и часто имеют весьма смутное представление о своих этнических корнях.

Представители второй группы, имеющие за плечами одно - два поколения эмигрантов, обычно знакомы с украинской культурой и даже неравнодушны к ней, но почти ничего не делают для ее сохранения.

Третья группа - это активное меньшинство, преданное идее сохранения своего этнического наследия. Состоя в основном из политэмигрантов третьей волны и их детей (а частично - из эмигрантов предыдущих поколений), она фактически является сердцевиной украинских общин на Западе.

Американские украинцы:

Вполне естественно, что наиболее многочисленные, хорошо организованные и самые динамичные украинские общины сосредоточены в США и Канаде. Если говорить об американских украинцах, то сильной стороной их общины является, прежде всего, ее относительная многочисленность. Большинство украинцев, оставивших родину, направляли свои стопы именно в США, и это эмиграция была весьма продолжительной. Первые пришельцы составили организационную основу общины - церкви и братские организации, которые впоследствии уже развивали эмигранты второй волны. Третья волна нахлынула как раз вовремя, чтобы принять эстафету у «старых» эмигрантов. Имея основу в виде уже созданных их предшественниками учреждений и организаций, они могли сосредоточиться на создании новых. Таким образом, украинские эмигранты в США смогли обеспечить преемственность и прогресс в развитии своей общины. Им посчастливилось жить в обществе, предоставившем многочисленные возможности и средства для этого.

Украинская община в Америке отличается необычайно большим количеством организаций.

В настоящее время самыми крепкими украинскими институциями в США являются те, что были основаны первыми эмигрантами: церкви и братские организации. Католическая церковь включает около 200 парафий и 285 тыс. верующих, православные организации насчитывают около 125 тыс. прихожан, а баптисты - около 50 тыс.

Среди братств крупнейшее и самое богатое - «Украинский народный союз» (85 тыс. чел.), «Украинский братский союз» (25 тыс. чел.).

Эмигранты всегда заботились об обучении своих детей украинскому языку, истории, культуре.

Среди научных учреждений самыми известными являются «Научное товарищество им. Т.Г.Шевченко» и « Украинская академия искусств и наук», стремящиеся продолжать традиции своих львовского и киевского прототипов.

Наиболее впечатляющим достижением украинской общины в Америке в деле сбережения культурного наследия стал сбор средств на основание в 1970 г. трех украиноведческих кафедр в Гарвардском университете. Затем на их основе был создан «Гарвардский институт украинских исследований».

Еще одним выдающимся событием недавней истории американских украинцев была установка памятника Тарасу Шевченко в Вашингтоне в 1964г., в 1970-е годы многие американские украинцы участвовали в акциях протеста против русификации и преследования диссидентов в СССР.

В 1983 г. украинцам, отмечавшим 50-летие голодомора, удалось познакомить американцев с обстоятельствами и самим фактом этой катастрофы.

В 1988г. они вновь объединили свои усилия во время празднования тысячелетия христианства в Украине.

Канадские украинцы:

Из всех украинских общин Запада канадские украинцы находятся в самом благоприятном положении. Насчитывая около 750 тыс. человек, они по численности приближаются к украинцам США. Однако общее состояние украинской общины в Канаде намного лучше, а ее влияние больше. Поскольку население Канады в 10 раз меньше населения США, украинцы чувствуют себя здесь, как большая рыба в меньшем пруду.

Центрами украинской жизни в Канаде являются Эдмонтон, Виннипег и особенно Торонто, где осело много эмигрантов третьей волны.

Канадским украинцам удалось сохранить единую признаваемую всеми представителями организацию – «Комитет украинцев Канады»

К тому же в Канаде хорошо развита сеть украинских профессиональных и бизнес-клубов, объединяющих молодых энергичных украинцев, занятых в сфере престижных и современных профессий.

В отличие от своих собратьев в США канадские украинцы развили собственную культурную традицию. Известный всей стране художник Вильям Курылык часто использует в своем творчестве национальные мотивы. Архитектор Радослав Жук сочетает традиционные и модернистские элементы в архитектуре украинских церквей.

Акции поддержки диссидентов советской Украины помогли освободить из лагерей Данила Шумука и Йосипа Терелю, в 1987г. приехавших в Канаду.

К 50-летию голодомора канадские украинцы создали получивший широкую известность документальный фильм об этой катастрофе.