Файл: Šã«ìâ®à®«®£¨ï.doc

Во 3 в. до н. э. скифов вытеснили племена сарматов, которые находились в Причерноморских степях до 2 в.

Славянские племена на территории Украины.

6-7 вв. н.э.- на территории Украины появляются славянские племена. Их прародина - бассейн р. Висы.

С 9 в. известна этнография славянских племен, которая содержится в древнерусской летописи «Повесть временных лет», написанная Нестором-монахом Печерского монастыря, в 12 в.: поляне, древляне, словене, кривичи, северяне и др.

Эти племена заложили основы древнерусского государства с центром в Киеве.

Основой экономики славян было пашенное земледелие с соответственными орудиями труда. Выращивали пшеницу, просо, гречиху, ячмень.

Главными орудиями труда были – соха, плуг, каменные жернова для переработки зерна.

Одновременно с земледелием славяне занимались скотоводством, охотой, рыбной ловлей, промыслом.

Археологи находят также ремесленные мастерские – железообрабатывающие, кузнечные, гончарные. Позже появляются такие виды ремесел как прядение, ткачество, обработка кожи, камня, дерева.

Быт славян.

Жили славяне небольшими поселками, которые располагались вдоль рек и других водоемов. Основным типом жилья была полуземлянка с верхней, наземной, и нижней, углубленной в землю, частями.

Двухскатная крыша, покрытая пластом земли, опиралась на стены, сплетенные из хвороста и обмазанные глиной. Пол был из материковой глины. В одном из углов жилища помещалась печь, вдоль стен - лежанки. Выбор места для строительства жилья был обусловлен целым рядом обрядов и ритуальных действий.

Во многих жилищах были подвальные ямы для хранения пищевых припасов. Рядом с жильем строились хозяйственные помещения и мастерские. Со временем славяне начали сооружать и укрепленные городища.

Важное место в системе культуры какого-либо народа имеет набор посуды, который содержит в себе этнические особенности, эстетические вкусы, уровень культурного развития. У восточных славян это были – разнообразные деревянные миски, кубки, ступы, ведра, бочки, а также берестяные изделия.

Современная наука имеет немного данных, характеризующих одежду восточных славян, так как существовал обряд сожжения умерших. И все же этнографы предполагают, что основным видом одежды были туника, плахта, простые ювелирные украшения, пояса.

Религиозные представления древних славян.

Восточнославянская религия имела такие черты:

1. Обожествление сил природы - анимизм.

2. Политеизм – пантеон богов.

3. Культ рода и предков.

1 этапом формирования религиозных представлений у славян был:

• языческий анимизм - поклонение камням, деревьям, рекам, рощам и т.д. Люди верили, что все окружающее их – живое, чувствует, поминает их, поэтому населяли природу разнообразными фантастическими божествами – русалками, берегинями, лесовиками, водяными.

Основной пантеон богов сопровождал ряд малых божеств: Лель, русалки, домовые, лесовики. У каждого из них люди искали небесной мудрости, обращались за счастьем, гадали, приносили жертвы.

Вместе с верованием в существ обожествлялись разные духи и силы природы: солнце, луна, звезды, ветер.

Однако особенное почтение отдавалось деревьям: каждое из них символизировало тот или иной род, племя. Первое место занимал – дуб, особенно старый – символ мудрости, клен и липа – символ верности, береза – символ чистоты.

Священными также считались птицы и звери. В частности, кукушка воспринималась как символ пророчества, голубь – символ любви, ласточка – судьба человека, сова – символ смерти. Из животных священными считались – лошадь и вол, а из насекомых – пчела и солнышко.

На 2 этапе значительное развитие получает культ предков, который связывался с Богом Родом.

Род олицетворял начало жизни, продолжение рода. Не случайно корень «род» является основой многих русских слов (народ, родина, родить)

Род представлялся в качестве космического вселенского существа.

Прародительницы Рода именовались Рожаницами и почитались так же как и Род.

С культом Рода также связан культ богине Мокоши – хозяйки Рона изобилия, матери земли а также Леды – покровительницы весенней пробуждающейся природы.

На третьем этапе развития языческой религии древних славян формируется иерархия богов и создается их пантеон.

Славянский пантеон богов:

Перун - главный бог славян, бог грозы, молнии, грома, войны.

Сварог - бог неба и света.

Дажбог - бог солнца, покровитель плодородия, природы.

Стрибог - бог ветра.

Велес - бог плодородия скота, торговли и богатства.

Особенно почитались женские божества:

Мокош – Мать-Земля

Рода - богиня жизни.

Славяне верили в существование души, которая продолжала существовать и после смерти человека и в зависимости от его добродетели становилась или рабом или добрым духом. Поэтому на каждом шагу ощущалось присутствие предков – «дедов», особенно вовремя рождении, смерти, свадьбы.

Важной чертой верования славян было жизнеутверждение. По выводам ученых в мировоззрении славян всегда преобладало добро над злом. Они не имели в своем пантеоне очень суровых и жестоких богов.

У славян существовали довольно развитые формы языческой обрядности – так называемых магических действий:

• местом моления были многочисленные капища – языческие алтари, расположенные в селениях и идолы - деревянные или каменные изображения богов;

Народное творчество славян.

Кроме системы культов и верований наши предки имели широко развитое народное творчество, фольклор: былины, сказки, загадки, рассказы.

Фольклор был тесно связан с бытом и календарем природы, был обрядовым. Он носил название календарный.

К такому календарному поэтическому творчеству относятся колядки и щедривки зимой, веснянки, обжинки.

Таким образом, достижения восточнославянских народов в хозяйственной деятельности, богатое и разноплановая народное творчество, мораль, религиозные верования постепенное объединение в единой державе – Киевской Руси способствовали развитию своеобразной, неповторимой материальной и духовной культуры.

Лекция 7. Культура Киевской Руси.

План

1. Культура Киевской Руси до принятия христианства:

2. Христианство и его значение для культурного развития украинского народа.

3. Расцвет культуры Киевской Руси.

Культура Киевской Руси - одна из самых богатых, самобытных и высокоразвитых культур своего времени. Она стала основой национальных культур русского, украинского и белорусского народов.

В 9 веке (882 г.) восточнославянские племена объединились в единое государство Рюриковичей – Киевскую Русь.

1. Культура Киевской Руси до принятия христианства:

1. На ранних этапах экономическое развитие Киевской Руси отличалось высоким уровнем. 15% населения проживало в городах - это был 1 из самых высоких показателей в тогдашнем мире.

2. Крупнейшим городом был Киев, основанный славянским племенем полян, с населением - 40 тыс. человек. Для сравнения, в Париже в то время проживало 20 тыс. человек, в Лондоне – 15 тыс. чел. В других городах Киевской Руси (Чернигов, Полоцк, Смоленск, Переяслав) – 5-7 тыс. чел.

3. В городах Киевской Руси насчитывалось до 40 видов ремесел, наиболее развитыми из которых были: гончарное, кузнечное, столярное, ювелирное, кожевенное, оружейное.

Русь славилась своей керамикой, вышивкой, изготовлением доспехов (кольчуг).

Большого развития достигло искусство обработки дерева. Так как Русь считалась страной лесов. Строились деревянные избы, терема, ворота, лодки, сани, домашняя утварь. Все это украшалось красивейшей резьбой и орнаментом.

На весь мир славилось ювелирное искусство: изготовляли амулеты, серьги, гольца, пряжки и др. На этих изделиях у восточных славян присутствовал поздневарварский «звериный стиль».

4. Сельское население занималось преимущественно земледелием с использованием плуга, серпа, косы, бороны, тяглового скота, скотоводством, рыбной ловлей, охотой, собирательством.

2. Культура Киевской Руси тесно связана с религиозным мировоззрением славян.

Христианство известно на Руси с конца 9 в.

Знакомство с христианской верой происходило постепенно в связи с походами Киевских князей в Константинополь, торговыми связями с византийскими купцами. Уже княгиня Ольга, первая из княжеского рода приняла христианство.

Официально было принято на Руси князем Владимиром в 988 г., впоследствии названным «Святым».

Принятие христианства имело огромное значение для развития культуры Киевской Руси:

• Способствовало появлению и распространению грамотности, литературы, науки (христианские книги, и т.д.).

• Положило начало развитию каменного зодчества и изобразительного искусства, которое проявилось в мозаике, фресках, иконописи, книжной миниатюре.

• Расширились культурные и торговые связи с европейскими народами Византии, Франции, Германии, Англии, Италии.

• Киевская Русь выдвинулась в число передовых стран раннесредневекового мира.

Однако на окраинах Русской земли население еще долго придерживалось языческой веры, совершая культы и обряды.

В таком виде они дошли и до наших дней:

• Рождество Вселенной – празднуется как Рождество Христа;

• Масленица – проводы зимы;

• 40 мучеников – заклики Весны;

• веснянки на Пасху;

• праздник Ивана Купала.

В том, что христианское учение стало близким и понятным народу, была большая заслуга монастырей и монашества.

Христианство объединило под своей эгидой все отрасли культуры.

Именно храмы и монастыри – София Киевская, Спас Черниговский, Печерский и Выдубецкий монастыри были одновременно и центрами образования, библиотеками, центрами создания культурных ценностей.

Образование и просвещение.

1. Письменность у славян существовала еще во времена язычества.

• Вначале это было примитивное пиктографическое письмо.

• Создание славянской азбуки связывают с именами Кирилла и Меффодия (9 век). Вначале это был алфавит – глаголица, позже на основе глаголицы и греческого письма возникает более совершенная азбука кириллица, которой написаны известные нам памятники древнерусской литературы.

1.Существовали такие типы школ:

1. Монастырские, начальные школы

Начальные школы образовывались при крупных монастырях. По некоторым данным, Анна Всеволодовна (с 1068г. монахиня Андреевского монастыря в Киеве) основала при нем школу для девочек, в которой обучала грамоте, пению и рукоделию.

2. Монастырские высшие школы, (например, при Киево-Печерском монастыре), в

которых велось книжное обучение (высшее), при котором изучались богословие, философия, грамматика, риторика, пение, история.

Знания получали от учителей и из литературы.

Уже при княжении Владимира Святославича в Киеве существовала государственная школа, что подтверждается летописью: «И начал посылать забирать детей у нарочитых мужей своих и от­давать их на обучение книжное».

Ярослав Мудрый во время своего княжения приказал создать школы и обучить грамоте триста детей.

2. Среди государственных деятелей Руси было много высокообразованных людей, были они и среди князей, и среди церковных деятелей. Они владели иностранными языками, знали античную, византийскую и западноевропейскую историческую, богословскую и художественную литературу.

3. Выдающаяся роль в распространении образования принадлежала Софии Киевской, в которой была собрана первая библиотека и основана книгописная мастерская при Ярославе Мудром.

Книги, которые выходили из-под пера монахов-писцов, становились основой для но­вых библиотек, в том числе и в Печерском монастыре. Со временем такие мас­терские и собрания книг возникли и в других городах.

Литература.

1. Выдающимся явлением культурной жизни не только Киевской Руси, но и
средневековой Европы, было летописание.