Файл: ã«ìâ®à®«®£¨ï.doc

Национально-колонизаторские монархические режимы Российской и Австро-Венгерской империй не были заинтересованы в развитии украинской культуры, опасаясь роста общеполитического и национального самосознания масс.

Накануне Первой мировой войны грамотность на украинских землях, находящихся в составе Российской империи, не достигала даже среднего по всей стране показателя - 30%. Из каждой тысячи человек получили образование лишь 67. Больше того, не было внедрено обязательное начальное обучение.

Образование:

Начальные школы (3 года, чтение, письмо). Начальное образование в Украине дети крестьян, казаков, старшины, духовенства, зажиточных горожан получали в при церквях и монастырях.
Среднее образование - коллегии в Чернигове, Харькове, Переяcлаве.

Работали лишь 452 средние школы, в которых училось 140 тысяч человек.

Высшее образование - Киево-Могилянская академия (статус с 1701г.)

Преподавание в академии велось в соответствии с уровнем западно-европейских университетов. Здесь читали лекции такие известные ученые-теологи, как Степан Яворский, Феофан Прокопович и др.

Академия подарила украинской культуре таких литераторов, как Григорий Сковорода, Василий Григорович-Барский, П. Гулак-Артемовский и др.

В 19 высших учебных заведениях (в том числе в трех университетах - Харьковском, Киевском и Новороссийском - Одесском) насчитывалось около 27 тысяч студентов.

Специальную подготовку давали Киевский политехнический институт, Южнороссийский технологический институт в Харькове, Высшее горное училище в Екатеринославе, Глуховский учительский институт и другие.

На украинских землях, которые находились в составе Австро-Венгерской империи, уровень образования был самым низким среди всех провинций империи. В начале XX в. из 6240 сел Галиции 2214 не имели нормальных, а 981 - никаких школ. Средних же школ на Галиции насчитывалось 49, из них с украинским языком преподавания - лишь 4.

На Буковине существовала только одна украинская гимназия. В Закарпатье школьное обучение велось на венгерском языке.

На всей территории Украины не существовало ни одного высшего учебного заведения с украинским языком преподавания, а при власти царской России на государственном содержании не было ни одной украинской школы.

Такая политика царизма относительно украинского языка преследовала далеко идущую цель - душить развитие украинской культуры в самом зародыше. Даже после отмены указов 1863 и 1876гг. относительно запрета на издание книг, постановку театральных спектаклей и проведение других культурно-образовательных мероприятий на украинском языке, российский царизм так и не дал разрешения на ведение обучения в школах Украины на родном языке.

Такое печальное состояние образования, бесспорно, тормозило развитие литературы, но остановить его полностью не смогло. Слишком мощный интеллектуально-культурный потенциал имел наш народ, пробужденный пророческим словом Шевченко.

Изменения в образовании в 19 в..

Образование развивается в рамках Российской империи, проводившей, как и раньше политику русификации.

Так как развивающиеся капиталистические отношения требовали грамотных людей, то в различных областях культуры произошли перемены.

1. В области просвещения и науки:

- проведена реформа системы просвещения, которая заключалась в том, что учебные заведения делились на 4 разряда:

церковно-приходские,

светские уездные училища;

гимназии, лицеи;

университеты.

К этому времени относится открытие новых университетов:

Харьков (1805), Киев (1833), Одесса (1865).
Сложной была судьба Львовского университета, основанного в 1661 году с латинским языком преподавания, в 1805 году преобразованного в лицей, 1817 – вновь в университет, в 1849 году в университете впервые была создана кафедра украинского языка и литературы, и только в 1894 – кафедру истории Украины.

Здесь работали крупные ученые:

Каразин Василий (основатель Харьковского университета, возглавил общество для внедрения до достижений науки),
Максимович М. (исследователь в области истории и филологии, его научные труды способствовали зарождению историко-филологической школы Киевского университета).
Измаил Срезневский (исследователь устного народного творчества);
Александр Потебня (профессор Харьковского университета, исследователь по теории словесности, фольклора, этнографии).

Во второй половине 19 в. появляются новые имена: Бекетов Н., Мечников И.

Развитие украинского языка и литературы

Важнейшим компонентом нации является язык. Поэтому отдельные представители украинской интеллигенции развернули деятельность, направленную на преобразование разговорной речи простых людей в главный способ самовыражения всех украинцев.

- В 1818 году появляется «Грамматика малороссийского наречия» Алексея Павловского – первой печатной грамматики украинского языка.

Решающим показателем жизненности украинского языка стало качество и разнообразие литературы.

Иван Петрович Котляревский (1769-1838).

Его поэма «Энеида» была первым произведением, написана языком крестьян и мещан. «Энеида» ознаменовала собой возникновение украинского языка как литературного, основанного на народного фольклоре, то есть стало началом современного украинского литературного языка. Поэтому И. Котляревского называют отцом современного украинского литературного языка.

«Наталка-полтавка», «Москаль-чаривниик» вызвали также восхищение среди дворянства Слобожанщины.

Значительную роль в расширении литературного диапазона украинского языка сыграли харьковские писатели – романтики, деятельность которых была связана с вновь созданным Харьковским университетом (1805 г.):

Петр Гулак-Артемовский (1790-1865);

- Григорий Квитка-Основьяненко (1778-1843) («Конотопская ведьма», «Сватанье на Гончаровке»)

Евгений Гребенка (1812-1848)
Николай Костомаров (1817-1885) – историк, этнограф, писатель.

Эти и другие деятели украинской культуры в своих работах разрабатывают концепцию национального романтизма, согласно которой источником морально-эстетических культурных ценностей есть дух нации, сконцентрированный в народном творчестве.

Любимой темой харьковских писателей были козатчина и освободительная борьба украинского народа. Именно романтикам удалось утвердить в литературе мелодичный, напевный украинский язык, способный передавать тончайшие чувства и сложные мысли.

- знаменитая «Русская троица»: Марк Шашкевич, Иван Вагилевич, Яков Головацкий своей плодотворной деятельность деятельностью пробуждала национальное самосознание украинцев Австро-Венгерской империи. Целью этой организации было поднять украинский диалект до уровня литературного языка, что открыло бы доступ украинского крестьянства к знаниям, облегчало б их долю.

- Идеи духовного и национального возрождения, которые начались в конце 17- в начале 18 века нашли отображение в творчестве великого украинского поэта Т. Г. Шевченко (1814-1861). Уже его первые печатные произведения поразили современников взрывом поэтической силы, красотой языка, мощностью образа и мысли, беззаветной любовью к своему порабощенному народу.

Сын крепостного крестьянина, внук гайдамака, сам крепостной, он как никто другой знал все горести своих «обездоленных братьев» и словно библейский пророк самоотверженно осуждал крепостничество и самодержавие, национальное угнетение и имперское завоевание.

Т. Шевченко, как отметил М. Костомаров, воскресил народ, призвал его к новой жизни, был словно «избранником народа». На многие поэмы Т. Шевченко народ сложил песни.

В 1840 году вышел 1 его сборник украинской поэзии «Кобзарь», который стал поистине гениальным произведением, отразившим горе и чаяние украинского народа. Поэзия Т. Шевченко была настолько бунтарской, что ее не публиковали до 1905 года. И сейчас «Кобзарь» Т. Шевченко является вечным источником самопознания и вдохновения.

- Самого большого совершенства украинская художественная проза достигла в социально-бытовых романах и повестях Панаса Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні», «Проститутка», «Лихие люди» и др.

- Глубокое понимание жизни многих социальных слоев украинского общества видим в повестях и рассказах Ивана Нечуя-Левицкого: «Мыкола Джеря», «Бурлачка», «Кайдашева семья» (крестьяне и работники). «На Кожемяках» (мещанство), «Тучи», «Над Черным морем» (интеллигенция).

Национально-освободительные мотивы характерны для художественных исторических повестей И.Нечуй-Левицкого: «Запорожцы», «Маруся Богуславка», «Гетман Иван Выговской», «Князь Иеремия Вишневецкий» и пр.

Как писатель-ученый, автор научных исследований по истории, философии, экономической теории и, вместе с тем, автор стихов и поэм, рассказов, повестей и драматургических произведений проявил себя Иван Франко. Он первым в украинской литературе в своих прозаических произведениях («Борислав смеется», «Бориславские рассказы» и др.) показал жизнь и социально-политическую борьбу западноукраинских рабочих в условиях капитализма.

Украинские писатели-демократы, будучи активными участниками освободительного движения, подчиняли его идеалам и свое литературное творчество.

Повесть Михаила Коцюбинского (1864-1913гг.) «Фата Моргана» - это настоящая эпопея социальной борьбы в украинском селе накануне и во время революции 1905-1907гг. Рассказы Коцюбинского воспевают мужество борцов за свободу народа, клеймят тех, кто остался в стороне от острых социальных и межнациональных конфликтов, возникших в жизни общества.

Публично обращаясь к коллегам по писательскому перу, М.Коцюбинский призывал их разрабатывать темы «философские, социальные, психологические, исторические и другие», не ограничиваться описанием жизни крестьянства, а обращать внимание и «на другие слои общества, на интеллигенцию, фабричных рабочих, войско, мир артистический и пр.».

Это пожелание в значительной мере реализовал талантливый писатель Владимир Винниченко (1880-1951гг). В его многочисленных рассказах и повестях, написанных накануне и в период революции 1905-1907гг. («Возле машины», «Голытьба», «Солдатики» и пр.) ярко показана тяжелая жизнь сельского пролетариата, обрисована предпринимательская деятельность украинской буржуазии, ужасы солдатчины и царских тюрем. После поражения революции произведения Винниченко (романы «Честность с собой», «Равновесие», «Завещание родителей», пьесы «Ступени жизни», «Дисгармония» и пр.) пополняются образами интеллигенции, разочарованной в идеалах социализма. Произведения Винниченко переводились и печатались на русском, немецком, французском, польском, чешском, румынском, голландском, норвежском, еврейском, татарском языках

Непревзойденный в украинской литературе художник краткой психологической новеллы Василий Стефаник (1871-1936гг) за короткое время, с 1899 по 1905 гг., издал четыре сборника своих произведений («Синяя книжечка», «Каменный крест», «Дорога», «Мое слово»). Со временем новеллы Стефаника выходили в переводах на русском, польском, чешском и др. языках. В целом, герои произведений Стефаника - это сельская беднота, мученики и страдальцы, обреченные обществом на жизнь в нищете.

Выдающимся мастером драмы была Леся Украинка Настоящей жемчужиной украинской литературы стала драма-феерия «Лесная песня). Перу гениальной поэтессы принадлежит пятнадцать драматических поэм. Эти произведения осуждали бездуховность, обывательский эгоизм, утверждали такую общественную мораль, которая основывается на глубоко национальных традициях и на общечеловеческих мировоззренческих принципах.

Таким образом, украинские писатели второй половины XIX в. создали мощный пласт культуры, сыгравший большую роль в развитии украинского национального самосознания, осознании необходимости борьбы народа за свое национальное и социальное освобождение.

Театр.

На переломе 18-19 столетия началось становление украинского светского театра, который прошел несколько этапов и в конце 19 века стал настоящим профессиональным театром.

Этапы становления украинского театра:

Любительские представления.

Театр был основан на народный играх и обрядах. Театрализованные представления («Коза»), «Поп и смерть», «Маяк») устраивались на площадях ярмарках, где собирались много зрителей: крестьян, горожан, шляхты.

Школьный театр.

Школьные драмы ставились в Острожской, Львовской школах, в Киевском колегиуме на религиозные и мифологические темы. Актеры – студенты и школьники. В антрактах драм ставились комедийные интермедии.

Вертеп – кукольный театр был популярен

2. Крепостной театр,

Среди крепостных театров на Украине были известны:

театр помещика Трощинского (руководили им Василий Гоголь (отец Николая Гоголя),
Театр кобыляцкого маршала Гавриленко, в котором выступал Михаил Щекпкин.

4. Профессиональный театр возникает вначале Харьковский (1789), а затем Киевский, Одесский (1803), Полтавский.

Первым украинским драматургом считают Ивана Котляревского. Его пьесы «Москаль-чаривник» и «Наталка-Полтавка» были успешно поставлены в Полтавском театре в 1819 году.

Известными украинскими актерами стали Михаил Щепкин и Карпо Соленик.

С их творчества начинается история украинского сценического мастерства.

Известны имена актеров Марка Кропивницкого, который создал Общество украинских актеров в Кременчуге, написал 40 пьес и по праву считают отцом украинского театра.

Рядом с ним над созданием профессионального украинского театра работали Иван Карпенко-Карый, М. Садовский, Петр Саксаганский, Мария Заньковецкая.

Для драматургии начала 20 века большое значение имели произведения Владимира Винниченко: «Дисгармония», «Великий Молох».

Основоположником музыкальной школы в Киеве является Н. Лысенко (1904г.). Его знаменитые произведения – « Наталка-Полтавка», «Ночь перед рождеством» и т.д.

Архитектура.

Национально-культурный гнет, в котором жила Украина значительной мерой отразился и на архитектуре. Вместо свободного творчества появляются новые сооружения, построенные по российским проектам, которые не отвечали художественному стилю Украины.

1. И все же продолжает развиваться храмовое зодчество.

К этому времени относится строительство:

Покровского собора в Харькове,
Николаевской церкви в Глухове и Нежине,
Собора Троицкого монастыря в Чернигове.

2. С начала 18 в. появляется красивейший стиль «барокко», который характеризуется пышностью, создает впечатление праздничности. Этот стиль присутствует в архитектуре церковных и светских сооружений. Особенно он проявился в постройках Киево-Печерской Лавры: