Файл: Теория перевода.pdf

5. Стив Джобс – он был бизнесменом, сооснователем одной из величайших и значимых в истории изобретений компании Apple, один из основателей киностудии Pixar. Джобс не был оратором по профессии, но занятия бизнесом, продажами вынуждали его проводить огромное количество презентаций и убеждать людей. Его выступление в Стэндфордском университете показало, как много значат слова человека, который всего в жизни добился сам, с нуля начиная свои малые бизнесы и корпорации. Его выступление перед выпускниками в 2005 году было полностью основано на его жизненном опыте. Выступление было разделено на 3 части: первая была посвящена «соединению частей в единое целое» (connecting the dots), вторая – любви и потере, повествующая о том, что нужно найти свою страсть в жизни, том, чем хотелось бы заниматься и любить это всем сердцем и третья часть – про смерть и про болезнь С. Джобса. В то время он сам лечился от найденной опухоли в поджелудочной железе, врачи обнаружили у него рак. С какой заинтересованностью, тактичностью и профессионализмом Стив Джобс выступал перед выпускниками! С. Джобса можно назвать поистине прирожденным оратором [16, с.41].

6. Ник Вуйчич – Жизнь без конечностей (Nick Vujicic – Life without limbs). Бесконечно позитивный молодой человек, родившийся в Австралии без рук и без ног. В своих книгах он пишет о раннем детстве, юношестве, как над ним издевались другие ребята, как не хотели с ним играть, общаться; мысль о том, что он не сможет завести нормальную семью повергала его в шок. Он рассказывает в книгах о своей попытке самоубийства в подростковом возрасте, а также о благодарности, всепрощении, вере к Богу и надежде [27]. Сейчас у него растут четверо маленьких детей, красавица-жена и многомиллионные аудитории на выступлениях. Разве мог мечтать о таком будущем маленький Ник Вуйчич?

Так сложилось, что в данном списке великих ораторов присутствуют одни мужчины [11]. Конечно, существует многочисленное количество женщин, например, американские телеведущие Опра Уинфри и Эллен Дедженерес, канцлер Германии Ангела Меркель и другие, которые добились высот публичных выступлений, которые также знают многое о завоевании внимания присутствующих и доверия аудитории, но о них известно гораздо меньше.

1.5. Перевод ораторских речей в теории

За всё время, которое я изучаю эту тему, а также на протяжении нескольких последних лет жизни, с тех пор, как я начала увлекаться ораторским искусством, я выделила некоторый свод правил, на который буду ориентироваться при переводе ораторских речей во второй части своей курсовой работы.

Правила перевода:

• Речь может даваться на любую тему: политическую, экономическую, мотивационную и т.д. Нужно обязательно учитывать контекст при переводе: где происходит речь, в каком месте, в какое время, при каких обстоятельствах; существует большая разница (не только лексическая и грамматическая, но и общая при переводе текстов середины и конца XX века);
• Учитывать политическую, экономическую и социальную ситуацию в мире в то время, как речь произносилась;
• Изучать биографию, происхождение и обстоятельства жизни в детстве и юношестве того, кто произносил речь до перевода; учитывать его взгляды: либеральные, демократические, консервативные и т.д.;
• Зачастую так происходит, что нет точного эквивалента переводимым словам. Например, фразу «to give a speech» неправильно будет перевести на русский язык как «давать речь», более разумно и литературно нужно перевести её как «произносить речь», «читать речь» или «выступать с речью». Русский язык богат на синонимы, поэтому не нужно переводить фразы слово в слово, достаточно найти наиболее точный эквивалент, полностью передающий смысл высказывания.

ВЫВОД к первой главе:

Итак, проанализировав большое количество источников по данному вопросу, можно сделать вывод о том, что сфера ораторского искусства широка и многообразна. Изученная литература дает понять, что существует большое количество видов и подвидов речей, с которыми ораторы выступают, в зависимости от цели говорящего или сферы применения. Детальное изучение того, что представляет собой ораторское искусство или риторика, как более употребительный термин в прошлом, а также рассмотрение известных выступающих на публике и некоторых приемов, влияющих на аудиторию, дают право приступить к рассмотрению на практике самых известных и влиятельных речей более подробно.

2. Перевод ораторских речей на практике

Очень важно показать не только лексическую соотнесенность переводимой речи (исходного языка, далее - ИЯ) с переводимым языком (далее - ПЯ), но и эмоциональную составляющую. Почему это важно? Потому что оратор в своем выступлении, прежде всего, стремится убедить зрителей в чем-то, подействовать на них эмоционально, применяя приемы, описанные выше.

Для практического перевода я хотела бы взять фрагменты из нескольких самых знаменитых и знаковых речей разных времен:

• Фултонская речь Уинстона Черчилля ("Sinews of Peace"), 1946 г.
• Речь Мартина Лютера Кинга "I Have a Dream" («У меня есть мечта»), 1963 г.
• Речь Стива Джобса перед выпускниками Стэнфордского университета, 2005 г.
• Речь Ника Вуйчича "Life Without Limbs" (Жизнь без конечностей), 2017 г.

Я хочу структурировать свои переводы в хронологическом порядке, начиная с самой ранней и заканчивая самой «свежей» речью, чтобы сравнить исторические, политические и социальные аспекты жизни.

Начнем с речи не только гениального британского государственного деятеля, но и красноречивого и остроумного Уинстона Черчилля.

1. Фултонская речь Уинстона Черчилля ("Sinews of Peace"), 1946 г.

Для практики перевода я хотела бы взять небольшой отрывок из этой речи, чтобы проанализировать языковые особенности и эмоциональную окраску речи известного британского политика [Приложение 1].

Я рад, что приехал в Вестминстерский колледж сегодня и высоко ценю, что вы присвоили мне ученую степень. Название «Вестминстер» некоторым образом мне знакомо.

Кажется, что я уже его где-то слышал. На самом деле, здесь я получил большую часть знаний в областях политики, диалектики, риторики и еще кое в чем. Фактически все мы с вами получили образование в одних и тех же или похожих учебных заведениях.

Это также большая честь для меня, возможно уникальная, быть представленным вашей академической аудитории президентом Соединенных Штатов Америки. Обремененный множеством забот, проблем и обязанностей, которые президент не может не решить за один раз, он проделал огромный путь в тысячу миль, чтобы почтить нашу встречу своим присутствием и дать мне возможность обратиться ко всей нации, наряду со своими соотечественниками за океаном и возможно еще к другим странам. Господин президент уже сказал вам о своем желании, и я также уверен, что вы бы хотели того же самого, а именно, чтобы я дал вам свой правдивый и чистосердечный совет в эти тревожные и неблагоприятные времена. Конечно, я непременно воспользуюсь этой данной мне свободой и теперь чувствую себя более правым это сделать, потому как любые личные амбиции, которые могли у меня быть в молодости, я уже реализовал, даже сверх того. Позвольте мне, однако, быть полностью откровенным, и заметить, что никакой официальной миссии у меня нет, как и определенного статуса для данного выступления. Поэтому перед вами будет только то, что вы увидите своими глазами [27].

Вывод по речи У. Черчилля: Если смотреть аудиозапись У. Черчилля, где он произносит Фултонскую речь в 1946 году, то можно заметить, несмотря на то, что манера говорения была достаточно расслабленной, в то же время собранной, не раз сказанное вызывало смех у аудитории. Причем смех был не саркастический, а искренний. А поэтому можно сказать, что Черчилль умело владел не только умениям понятно, внятно и по сути излагать свои мысли, но и также великим навыком вызывать у людей положительные эмоции, что очень важно для оратора.

Монолог Черчилля пестрит всевозможными эпитетами, метафорами, сравнениями в переплетении с серьезными политическими терминами, что делает его речь разнообразной и живой. Хочется отметить, что он часто употребляет по отношению к себе страдательный залог, таким образом стремясь показать, что он с благоговением относится к тому, что он приглашен, что ему представлена большая честь быть в Фултоне.

Сравним: Вместо того, чтобы прямо сказать, что «сегодня я хотел бы вам рассказать…» он говорит: ПЯ: «конечно, я непременно воспользуюсь данной мне свободой…» [ИЯ: «I shall certainly avail myself of this freedom...»], таким образом ставя себя ниже или воссоединяя с внешним миром, что не может не сближать его с публикой.

Существуют еще некоторые фразы, которые сближают его с аудиторией, всеми простыми людьми, которые присутствовали в то время при его выступлении в Фултоне. Например, фразой ИЯ: «In fact, we have both been educated at the same, or similar, or, at any rate, kindred establishments» (ПЯ: «Фактически все мы с вами получили образование в одних и тех же или похожих учебных заведениях») У. Черчилль стирает грань между ним и простыми людьми, сидящими в зале, как бы старается сблизиться с народом, показать, что все одинаковы, все образованы и умны, все поймут его слова. А фразами ИЯ: «I have no official mission or status of any kind» (ПЯ: «Никакой официальной миссии у меня нет») и ИЯ: «There is nothing here but what you see» (ПЯ: «Перед вами будет только то, что вы увидите своими глазами») делает статус своей встречи менее официальным и показывает, что доверяет людям и хочет, чтобы к нему было точно такое же доверие. Такие фразы как ИЯ: «I am complimented» (ПЯ: «Я высоко ценю») «It is also an honour, perhaps almost unique» («большая честь, возможно уникальная»), «…give me an opportunity» (…дать мне возможность – про Президента США) вызывают восхищение в Черчилле, так как в его обращении не заметно ни гроша снисходительности, а только уважение к аудитории. С лексической и грамматической точки зрения, стоит сказать, что многие фразы (по правилу перевода), действительно не стоит переводить буквально, «слово в слово». Так, например, фразу «I have no official mission» стоит перевести как «у меня нет официальной миссии» с объектным местоимением и предлогом вместо корявого «Я имею никакую официальную миссию». Смысл в этом случае будет все же понятен, но с точки зрения практического применения этого перевода шансы будут равны нулю.

Если говорить про всю Фултонскую речь в целом, то она была написана и прочтена в несравненной Черчиллю манере. Говорящий активно применял запоминающиеся образы и чёткие, ёмкие выражения — «железный занавес» («iron curtain») и его «тень, опустившаяся на континент» («an iron curtain has descended across the Continent»), «пятые колонны» («the fifth columns») и «полицейские государства» («police governments»), «безусловное расширение власти» («the indefinite expansion of their power») и другие. Интересно, что в своей речи бывший и в последующее время будущий премьер-министр Великобритании только пару раз использовал слова «Британия» (Britain) и «Великобритания» (the Great Britain). Зато «Британское содружество» (the British Commonwealth) — пять раз, «англоговорящие народы» — также пять раз, «родственные» — пять раз в нескольких его вариациях. Все это означает, что вопрос в Фултонской речи ставится не о национальных интересах Англии самой, а об интересах всего англоговорящего мира [30].

1. Речь Мартина Лютера Кинга "I Have a Dream" («У меня есть мечта»), 1963 г.

Следующей анализируемой речью будут слова Мартина Лютера Кинга, активного борца за права чернокожего населения в Америке в середине XX века.

Перевод речи [Приложение 2]:

Я говорю сегодня вам, мои друзья, несмотря на то, что мы сталкиваемся с проблемами сегодняшнего и завтрашнего дня, во мне все еще живет мечта.

Моя мечта – эта та, что давно укоренилась в американской мечте.

Моя мечта, что однажды наша нация восстанет и будет жить во имя справедливой веры. Мы абсолютно уверены в том, что все люди рождены равными и это не требует доказательств.

Моя мечта, что однажды на красных холмах штата Джорджии потомки некогда бывших рабов и потомки рабовладельцев сядут за стол переговоров и свяжут себя братскими узами.

Моя мечта сегодня, что когда-нибудь, даже штат Миссисипи, изнемогающий от знойной несправедливости и палящего гнёта, превратится в оазис справедливости и свободы.

Моя мечта сегодня в том, чтобы собственные дети однажды жили в мире, где никто не будет судить по цвету кожи, а только по характеру и человеческим качествам. В этом моя мечта

Моя мечта, чтобы в один день в штате Алабама, с его жестокими расистами, с губернатором, которые яростно говорит о невмешательстве в дела штата и недействительности законов конгресса, в один день чернокожие мальчишки и девчонки смогли взяться за руки с такими же белокожими мальчишками и девчонками как братья и сестры.

Моя мечта, чтобы однажды каждая долина возвысилась, каждый холм и гора понизились, ухабистые места превратились бы в легкопроходимые, а извилистые пути стали бы ровными. Слава нашего господа Бога воссияет и все мы сможем это лицезреть.

В этом наша надежда [28]

Вывод по речи М.Л. Кинга: Стоит ли считать, сколько раз в своей речи Мартин Лютер Кинг повторял свою «коронную» фразу ИЯ: «I have a dream» (ПЯ: «У меня есть мечта»). Для чего он это делал? Конечно, не только чтобы произвести глобальное впечатление на публику, главная его цель – убедить всю аудиторию поверить его словам и перестать создавать большую пропасть между белокожим и чернокожим населением Соединенных Штатов Америки. Таким образом он старается пробудить «застывшие» человеческие умы, заставляет их сострадать и перенимать все чувства, которые он вызывает. Далее в речи он таким же образом использовал анафору, начиная ровно 10 раз за всю речь с ИЯ: «Let freedom ring» (ПЯ: «позвольте свободе открыться»), чтобы еще больше укрепить свои слова, почувствовать поддержку аудитории. Если переводить в данном случае слово «ring» напрямую, то получится что-то вроде «Позвольте свободе играть», что для русского человека звучит и понятно, но не применимо. Поэтому в данном случае слово «ring» стоит заменить на «раскрыться», «открыться», в крайнем случае «сиять» в более переносном значении.