Файл: Билет 1 предыстория руси кто такие индоевропейцы 2 Билет Древнейшие сведения о славянах. 3.doc

Билет 17. Город-государство в Ростово-Суздальской земле.

В советской историографии Ростово-Суздальская земля описывалась как дикое место, населённое финскими племенами. Уже в XI веке образовались весьма большие города: Ростов, Суздаль, Владимир (крупнейшие), Муром, Рязань. Земля была богата пушниной, медом и имелась плодородная земля между городами (опольщина). Относительно безопасна, обширные территории, отдаленность от центра, соседство с Волжской Булгарией на Востоке, расположена на Северо-Востоке Руси, умеренный климат.
Экономика: развитие земледелия и скотоводства, расцвет бортничества, добыча пушнины, развитие торговли, преобладание вотчинного землевладения, строительство городов, средние темпы развития экономики. Основная масса населения – потомки славян: вятичи, кривичи, полочане.
Особенности названия: Ростовская (до Юрия Долгорукого), Суздальская (при Юрии Долгоруком), Владимирская (при Андрее Боголюбском). Великим княжество Владимирским оно стало называться при Всеволоде Боголюбском.
Юрий Долгорукий – его тянул Киев, Юрию удавалось занять его, но его изгоняли. Юрий не имел много времени на внутреннюю политику, однако он построил и укрепил много городов. Андрей Боголюбский (1157-1174 гг.) - Юрий надеялся, что Андрей примет от него Киев, но он отказался от Киева. Незадолго до смерти отца, Андрей ушел из города без отцовского благословения и взял икону Владимирской Божьей Матери. По дороге кони встали и никакая сила не могла сдвинуть их с места, пришлось заночевать, Андрею приснился сон (Богородица приказала ему оставить икону во Владимире). 1169 г – походы на Киев и Новгород, 1173 г – поход на волжских булгар. В конце жизни Андрей отошел от дел, укрылся в Боголюбове, но вскоре против него сложился заговор, и он был убит в 1174 году.
После смерти Андрея развернулась борьба за престол (борьба городских общин). Верх одержал Всеволод Большое Гнездо (1176-1212 гг.). При нем земля расширилась, Всеволод боролся с Новгородом, Киевом и Рязанью. Умер в 1212г. Всеволод передал престол

---

Юрию Всеволодович (1212-1216 гг., 1218-1238 гг.), тот боролся с Ростовом, в итоге погиб нар. Сити 4 марта 1238 г.

Билет 18. Город-государство в Галицко-Волынской земле.

Галицко-Волынская земля получила свое название от древнего центра города Волыни, племенного центра. Позже усилились города Владимир, Галич. Соседи – Польши, Венгрия. Отличный чернозем, мягкий климат – татары сделали там хлебную базу. Пригороды – Луцк, Червен, Терибобль, Драгочин и Удич (соль) и т.д. В Галицко-Волынской земле князья соперничали за власть в борьбе с боярами. На протяжении полувека на ее территории сосуществовало 2 государства (видимо, Галицкое и Волынское или Владимирское). Частое вмешательство в государственные дела Венгрии. Активное влияние на европейские дела. Один из князей во время правления принял титул короля.
Князья – сыновья князей Володаря и Василька. Володарь – Ростислав и Владимир, Василько – Юрий и Иван. После смерти Ростислава и Ивана во многих городах начал утверждаться Владимир (1141-1153). Его сын – Ярослав Осмомысл - стремился к укреплению княжеской власти, что вызвало оппозицию Галицкого боярства (оно играло там значительную роль). После Ярослава стали княжить – Олег (его бояре изгнали), Владимир (его выбрали бояре, но он женился на попадье) Роман Мстиславович – расширил владения в княжестве, посадил наместника в Киеве, боярство подняло голову только после смерти Романа. 1 боярин даже смог вокняжиться. Вскоре на престол пришел Даниил Галицкий – он сплотил большую часть Юго-Западных земель. Внутренняя жизнь в основном не отличалась от других княжеств.

Билет 19. Культура Древней Руси.

Культура всех народов делят на материальную и духовную. Значительного производства достигло ювелирное дело: основной способ – литьё; широко практиковалась ковка, чеканка, чернь, зернь, скань, эмаль (финифть). Скань – мельчайшие изделия из скрученной золотой или серебряной проволоки; зернь – мельчайшие золотые или серебряные изделия припаивались на пластину; чернь – инкрустация золотом или серебром по вычерненному фону; эмаль (финифть) – на поверхности металла делались узоры и закрывалась перегородками (способы перегородок: перегородчатая, выемчатая). Древнерусские ткачи и швецы шили изящную одежду по тому времени одежду:

---

шёлковые кафтаны, шапки, шаровары, кожаные плащи, шелковые платья, сапоги, шелковые шубы на межу и другую одежду (для богатых людей). А также порты, короткие рубахи, долгополый кафтан, медвежьи шубы и тулупы, лапти и другую одежду (для простых людей). Гончарное ремесло: с XI века преобладает посуда, сделанная на гончарном круге. Обжиг, орнамент. Гончары делали кирпич, черепицу, изразцы для украшения зданий. Стекольное ремесло: стеклянные перстни, браслеты, украшения, как исключение – оконное стекло. Кузнечное ремесло: производство оружия и военных доспехов (мечи, щиты, дротики, копья, топоры, кольчуги, шлемы, наконечники стрел, булавы и т.д.).
Фольклор. Календарная обрядовая поэзия (заговоры, заклинания), свадебные песни, похоронные плачи, причитания, песни на пирах и тризнах. Пословицы, поговорки, загадки, сказки, предания, легенды. Высокой степени достигает былинное творчество. В былинах мы наблюдаем свободу для деятельности личности (подвиги Ильи Муромца, Алёши Поповича, Добрыни Никитича и других), все действия происходят на народном фоне. Место для индивидуального подвига и вообще место для былинного жанра исчезает после монгольского нашествия.
Письменность и просвещение. На Руси появляется письменность – качественный скачок в развитии производственных сил общества. Письменность – важнейшее средство закрепление и передания во времени и пространстве знаний, идей, мнений и другого. Письменность появилась задолго до принятия христианства (договор 911 г.). С принятием христианства произошло дальнейшее развитие письма. На Руси появилась кириллица – славянская азбука, созданная Кириллом и Мефодием. У нас она прожила 2 реформы – Петра Первого и Ленина. Помимо кириллицы была глаголица, также созданная Кириллом и Мефодием. Но после принятия христианства произошла унификация, утвердилась кириллица. Материал для письма – телячья кожа, ее на Руси называли харатья или береста. Свидетельством широкого распространения грамотности являются берестяные грамоты, в огромном количестве найденные археологами. Даты – 911 год – начало русской письменности, 863 год – создание Кириллицы,

---

1113 год – создание ПВЛ, 1056 год – самая древняя книга – «Остромирово евангелие», 1185 год – «Слово о полку Игореве», «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона (XI век), «Поучение детям» Владимира Мономаха (XII век), «Русская Правда». В эпоху Владимира Святославича и Ярослава Мудрого открываются школы при монастырях и церквях. Грамотность распространялась среди широких слоёв городского населения: берестяные грамоты, граффити, придорожные камни и кресты с надписями.
Жилища – полуземлянки и дер. избы. Истопка – изба, Клеть – летнее жилое помещение, соединялось с истопкой сенями. Каменное строительство в основном связано с храмами. Десятинная церковь – 996–1240 гг. В 1037 году – Ярослав велел заложить Софийский собор (уникальные фрески Богородицы): 13 куполов, не раз горел, ремонт, в XVIII веке перестроен. Дмитриевский монастырь – знаменит, изображение Дмитрия Солунского. Были также построены Софийский собор в Новгороде и Полоцке, но они уступали Киевскому. Успенская церковь Печерского монастыря – начало однокупольных храмов. XII век – тенденция к упрощению и уменьшению.
Владимиро-Суздальская земля: Владимирские ворота, Успенский собор, Покрова-на-Нерли, Дмитриевский собор, Боголюбовский княжеский дворец. Новгород: церковь Спасо-Нередицы, Благовещенская на городище. Галицко-Волынская земля: Успенский собор, комплекс в Галиче.
Живопись. Фрески: роспись по сырой штукатурке водяными красками (изображение Ярослава Мудрого на стенах Софийского Собора), иконы (Владимирская богоматерь), мозаики - изображение из цветных камней, смальты или керамических фрагментов («Богоматерь» в Софийском Соборе, «Димитрий Солунский» в Михайловском соборе).

---

Билет 20 слово о полку игореве и литературные традиции Киевской руси.

С древнейших времён человек рассматривал события, происходившие когда-то в истории как миф. Многие исследователи считают, что мифы отражают конкретные исторические события. После принятия христианства на Русь из Византии пришло летописание. Основные источники древнерусской истории – летописи, которые как правило писались в монастырях. В летописях предпринимаются попытки объяснить конкретные исторические события и их последовательность. Летопись пишется одним монахом. Порой летописи пишутся частями.
Летописи принадлежат к числу памятников, содержащих историю Сведения, следовательно, с летописью связывают возникновение исторической мысли. Когда же возникли летописи? Вопрос по-прежнему открыт. 1 – Шахматов, Лихачев – XI век, Тихомиров, Черепнин – X век, Рыбаков – конец X века. Но в любом случае в XI веке летописи уже существовали. Русские летописцы сначала подражали византийским, однако потом выработали особенный подход, который стал достоянием не только Русской, но и мировой культуры. Летописи велись духовными чинами при церкви, а также при князьях. Старые летописи были материалом для новых летописей. Собрание летописей – свод. Киевский свод – 30-40е XI в. Новгородский свод– 50-60е, Начальный свод – 90е. На их основе была составлена ПВЛ.
Кем был летописец – беспристрастным историком или глашатаем идеи? Шахматов – летописец писал предвзято, Ерёмин – эксклюзивное мнение – летописец был в стороне от княжеских распрей, занимал независимую позицию. Фроянов: истина где-то посередине. Отбор фактов и событий характеризовал позицию летописца.


Слово о полку Игореве.

Есть споры о времени происхождения этого труда. XII век (1185 год) – большинство. Альшиц – 20-30е гг. XIII века. Есть и другие точки зрения.

---