Файл: Возникновение права(Возникновение права и его развитие).pdf

В–четвёртых, обращаясь к анализу первых письменных источников права, мы получим еще один убедительный аргумент: почти весь их объем заполнен уголовным законодательством. Они занимаются установлением санкций за правонарушения.

Однако авторы согласительной теории не уделяли достаточного внимания нескольким аспектам юридического образования. Прежде всего, они не учитывают фундаментальное различие между человеком и животным: способность людей отражать, то есть оценивать себя и предвидеть определенные события. Сама возможность проникновения в события даст возможность предотвратить или ускорить их, установив определенные правила поведения. Так что, пожалуй, не только для примирения, но и для регулирования общественной жизни был создан закон.

С другой стороны, разрешение конфликтов, конечно, необходимо. Но гораздо эффективнее их не допускать. Человеческий разум в определённой мере позволял это делать, и право явилось формой проявления этой его грани.

1. Нормативистская теория права

Данная теория наиболее логически завершенную форму получила в XX в. Наиболее яркими представителями этой теории являются Р. Штаммлер, П.И. Новгородцев, Г. Кельзен и др.

Сторонники этой идеи выдвигают идеи о том, что отправной точкой, в частности для концепции Келсена, является идея права как системы (пирамиды) норм, где на самом верху принята «базовая (суверенная) норма» законодателем, и где каждая более низкая норма обретает свою легитимность в норме большей юридической силы.

По Кельзену, бытие права принадлежит к сфере должного, а не сущего. Оно, таким образом, не имеет обоснования вне сферы норм долженствования, и его сила зависит от логичности и стройности системы юридических правил поведения. Поэтому Кельзен считал, что юридическая наука должна изучать право в «чистом виде», вне связи с политическими, социально–экономическими (и другими сущими) оценками. Сравнивая закон с пирамидой, представители этой теории считали, что в основе пирамиды норм лежат отдельные акты – судебные решения, договоры, административные приказы, которые также входят в понятие права и которые также должны соответствовать основным (в основном конституционная) норма.

Несомненные достоинства этой теории состоят в том, что она правильно подчеркивает такое определяющее свойство права, как: нормативность, и убедительно доказана необходимость подчинения правовых норм степени их юридической силы.

Нормативность в этом подходе органически связана с формальной определенностью права, что значительно облегчает способность следовать юридическим требованиям (благодаря более четким критериям) и позволяет субъектам ознакомиться с содержанием последнего в тексте нормативных актов. Признаны широкие возможности государства влиять на социальное развитие, поскольку именно государство устанавливает и обеспечивает основной стандарт.

Однако, как и любая теория, нормативная теория права имеет свои слабые стороны. Прежде всего, это тот факт, что нормативная теория слишком сильно отклонилась от формальной стороны права, что привело к игнорированию его существенной стороны (прав личности, моральных принципов правовых норм, их соответствия объективные потребности общественного развития и т. д.).

Также слабыми сторонами этой теории является недооценка связи права с социально–экономическими, политическими и духовными факторами (т.е. представители данной теории излишне «очищали» от них право), а также преувеличение роли государства в установлении эффективных юридических норм. В силу разных причин оно может удовлетворяться и устаревшими нормами и однозначно произвольными. ^[26]

2.2 Классовые теории возникновения права

Во второй половине XIX века появились социалистические и коммунистические учения (в том числе марксизм) о сущности права, вытекающие из классовой природы государства и права.

К. Маркс и Ф. Энгельс понимали право, как возведенную в закон волю господствующего класса, определяемую материальными условиями жизни этого класса. В этом случае право действует как средство подавления сопротивления эксплуатируемых классов. Рассматривая соотношение социального и классового, в праве марксисты отдавали приоритет классу. Право не воплощает понятие справедливости, а основывается исключительно на экономической основе общества.

Социологическая юриспруденция полагает, что нормы, записанные в законах и других актах государствах, еще не есть само право. Гораздо важнее то право, которое складывается в жизни. Это «живое право» противопоставляется застывшему в параграфах и статьях законов «праву в книгах». Отсюда выдвигается на первое место фигура судьи как правотворца (Е. Эрлих, Р. Паунд, К. Левеллин и др.). С точки зрения этой концепции право только то, что получило воплощение в реальных правоотношениях, в социальном действии, либо выявлено как средство социального контроля. Ряд американских сторонников концепции «права, созданного судом» считают правом лишь те нормы, которые применены или созданы судом (К. Левеллин).

Создатель нормативистской теории права Г. Кельзен выводил право из самого права. Право, утверждал он, не подчинено принципу причинности и черпает силу и действенность в самом себе. Для Кельзена проблемы причин возникновения права вообще не существовало.

Психологическая школа права, созданная в начале XIX века русским профессором Л.И. Петражицким, сохранила свое влияние и сегодня. По его мнению, помимо «официального права», установленного государством, существует право, признаваемое людьми в виде особых психических состояний - опыт их долга перед другими («императив») и осознание права требовать исполнения обязательства другими («атрибутивность»).

В современной российской теории права получил развитие понимание сущности права как меры свободы («либертарная теория» - В.С. Нерсесянц) либо справедливости («этическая» концепция - Р.З. Лившиц), возникающей в обществе еще «до закона», до создания норм позитивного права, то есть право и закон здесь четко разведены.^[27]

Признание некоторых правовых и моральных постулатов, от которых не должны отступать ни законодатели, ни законы о верховенстве права, нашло отражение в Конституции РФ.

Современное понимание права как меры свободы и справедливости, несомненно, стоит гораздо выше правовых представлений, свойственных глубокой древности, и средневековью, и молодому капитализму XVII-XIX вв., и тоталитарным режимам XX века.

Реализация идеалов свободы и справедливости является целью правового развития общества. С этими идеалами государство должно проверять свои законы и практику осуществления, а у каждого гражданина свое поведение.

Однако такие признаки права, как нормальность, формальная безопасность, общее обязательство, как правило, считаются общепризнанными.

Общим также является то, что право операцию на силу и правду ни вы, ни применения читает целую. Но представления о роли читает целую разные: одна позиция - власть (не существует), утверждает, что право выступает как средство сказал целую по отношению к обществу, и на втором плане присутствует идея о праве, как проглотил в силиконовых интересах членов общества. Вторая позиция состоит в том, что право в первую очередь правда, а интересы членов общества, abat и интересы членов общества, сила в праве присутствует, но имеет все хорошее значение, и пол и себя только в случае нарушения правовых норм.^[28]

2.3 Общие закономерности возникновения и формирования права

Возникновение права, как и государства, занимало целые эпохи, испытывало различные внешние влияния. Поэтому общая теоретическая схема отражает далеко не все исходные черты права у разных народов.

Одним из источников права были обычаи, установленные во время формирования древних цивилизаций и освященные религией и охраняемые государством (обычное право или юридический обычай). Среди них все чаще стали проявляться обычаи, увековечивающие неравенство между членами сельской общины, привилегии высших классов и обязанности низших классов. В дальнейшем многие нормы обычного права составили основу первых писанных законов (Законы ХII таблиц, «варварские правды»).

Важную роль в формировании права сыграли судебные органы. Они способствовали разрушению системы родовых обычаев, устанавливая в своих решениях нормы, соответствующие новым порядкам. Постепенно возникает прецедентное право, т.е. решение суда по конкретному делу превращается в общую норму (судебный прецедент).

С развитием письменности появляются первые письменные законы. Формирование государства требовало все более устойчивой консолидации правовых норм, придавая им высокую степень формальной безопасности. Возникающее право основывалось на силе государства, иначе оно не было бы вытеснено обычаями предков.

Формирующееся право преследовало двоякую цель: с одной стороны - закрепление классового (кастового, сословного) господства и, с другой - установление и поддержание единого для всего населения страны порядка в общественных отношениях, без чего невозможна нормальная жизнь любого общества.

Установлению единого правового порядка у некоторых народов способствовали победоносные междоусобные или межгосударственные войны.

Государственная ассоциация племен в ООН также способствовала правовой защите их внешнеполитических интересов. Разработаны нормы, касающиеся межгосударственных союзов, установления таможенных правил и т.д. Начинается формирование основ международного права.

Ученые правоведы, такие как: Алексеев С.С., Пиголкин А.С., Манов Г.Н. выделяют два пути возникновения права: восточный и западный.

К восточному относятся государства, в которых приоритетным является государственная собственность на средства производства, правовые нормы фиксируются в сборниках (Коран в мусульманских странах, законы Ману в Индии); ко второму - страны, в которых приоритетным является частная собственность, обеспечивающая равные права собственников.

Первый путь был обусловлен необходимостью проведения крупномасштабных ирригационных работ, слабым развитием оружия. Изначально создавались должности управляющих резервными фондами для питания, но со временем они разделились на специальную группу менеджеров. Социальная дифференциация в восточном обществе происходила на основе политического неравенства (функциональная система) -- положения личности в системе власти. Экономика основана на государственной и общественной форме собственности, частная собственность не играет значимой роли. Это характерно для тех стран, в которых господствующее положение занимала государственная собственность. Основной источник (способ фиксирования правовых норм) - сборники нравственно-религиозных положений. Нормы носят казуальный характер и дополняются в случае необходимости другими обычаями или установлениями монарха.^[29]

Второй путь присущ тем странам, которые явно доминировали в частной собственности, которые устанавливали равенство собственников, стандарты отличались более высокой степенью формализации и определенности. Гражданское право очень хорошо развито. Право возникает в результате имущественного неравенства, возникновения частной собственности и деления общества на классы. Земля в основном находится в частной собственности. Идет постоянная борьба между имущими и бедными.

Наиболее богатые занимают и наиболее высокие должности в государственном аппарате. Афины - классический пример такого пути возникновения права. Спарта - это государство отличается от афинского тем, что основную массу населения составляли захваченные спартанцами племена. Рим -- здесь складывается похожая ситуация, но в процесс становления и формирования права активно вмешивается третья сила - плебс.

В этих государствах было введено более строгое законодательство, включая гражданские и имущественные отношения, а частное римское право сохранилось до наших дней.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Появление закона является естественным следствием усложнения социальных взаимосвязей, углубления и обострения социальных противоречий и конфликтов.

Право предназначено для регулирования общественных отношений, чтобы никто не мог посягать на свободу человека. То же самое относится и к собственности людей. Право вводит нас в определенную структуру, которая предназначена для обеспечения нашей защиты и безопасности.

Право должно иметь обязательный волевой характер. Его класс и универсальная сущность проявляется в этом. Да, считается, что право выражает волю народа. Чем вызвана эта воля? В большинстве случаев – экономические условия жизни. Чуть меньше пострадали условия природные, духовные и тд. Согласитесь, что справедливость также является довольно относительным понятием.

В разные времена ему придавали другое значение. Институт представительной власти появился давно. Благодаря ему волеизъявление народа и удалось перевести в закон, имеющий обязательный характер. Общественная воля становится волей государства.

Последний имеет следующие особенности:

– должен стимулировать всевозможные притязания и интересы населения;

– оно не должно зависеть от интересов отдельных лиц, объединений, слоев, групп и т. д;

– оно должно быть защищено специально созданными органами.

Учитывая понятие и сущность права, стоит сказать, что его природа носит нормативный характер. Это связано с его проявлением в реальной жизни. Он представлен набором различных правовых норм. Нормативное выражение очень важно, поскольку закрепленная в законе воля не будет иметь юридической силы. Государство должно быть в определенной связи с законом. Это проявляется в том, что государство имеет возможность прибегать только к тем принудительным мерам, которые не противоречат закону. В принципе, это относится только к верховенству закона, которое действительно учитывает существующие законы. Право обязательно. Это означает, что законы созданы для всех, и не должно быть людей, на которых не будут действовать принятые и утвержденные нормы.