Файл: Типографика эпохи конструктивизма (графические работы мастеров эпохи конструктивизма и шрифты, используемые в них).pdf

ВВЕДЕНИЕ

Применение типографики в дизайне полиграфической продукции является сегодня одним из основных направлений ее функционирования. Типографика является составляющей коммуникативного процесса, поскольку именно она обеспечивает передачу потребителю вербальной информации. С точки зрения графического дизайна типографика является знаковой системой и способом художественно-образного представления текста с помощью изобразительных и композиционных средств, определенной гарнитуры шрифта и принципов верстки.

Художественные возможности типографики позволяют подчеркнуть эстетическую составляющую полиграфической продукции, сделать сообщение эстетически выразительным и эмоционально окрашенным, а благодаря тому более привлекательным и результативным. Все большая потребность в эффективных печатных изданиях способствует актуализации исследований в этой области дизайна и заставляет прибегнуть к анализу истории и путей развития типографики. Одним из наиболее важных этапов ее становления есть эпоха конструктивизма, то есть период 1920-1930 годов, когда закладывались основы проектирования и функционирования печатных изданий, происходило становление типографики как мощного средства коммуникации и атрибута художественного стиля. Именно в то время кардинально изменилась природа визуальной коммуникации, сформировались основополагающие принципы дизайна полиграфической продукции, повлиявшей на дальнейшее развитие типографики и графического дизайна в целом.

В связи с этим исследование визуально-образной речи типографики в дизайне печатных изданий периода конструктивизма является целесообразным и актуальным.

Целью работы является раскрытие особенностей визуально-образного языка типографики в дизайне полиграфических изданий периода конструктивизма.

Объектом исследования является дизайн полиграфической продукции периода конструктивизма.

Предметом - визуально-образная речь типографики в дизайне полиграфических изданий 1920-1930 гг.

Материалами исследования являются плакаты, брошюры, журналы, книги и другие печатные объекты 1920-1930 годов, которые собраны из профильных периодических изданий, книг, каталогов и другой специальной литературы, посвященной графическому дизайну и типографике, а также по информационным ресурсам сети Интернет. Среди разнообразия полиграфической продукции исследуемого периода выбирались такие, что построены исключительно на средствах типографики или те, в которых типографика является весомой составляющей дизайнерского решения.

Методы исследования. Для решения поставленных в работе задач использованы методы типологизации, систематизации, системно-исторического, компаративистского и текстологического анализа, а также приемы верификации, искусствоведческого образно-стилистического и композиционного анализа.

ГЛАВА 1

1.1 Предпосылки формирования конструктивизма

Конструктивизм как одно из влиятельных философских направлений приобретает сегодня новых особенностей. Прежде всего речь идет о попытке опереться на специальные науки, в том числе науки о человеке - так в философском дискурсе появляются понятие радикального, коммуникативного, социального, методического, утопического, культурального и другого конструктивизма.

Изменения старых парадигм происходит, когда научные достижения указывают на более подходящее объяснение определенных явлений. Поскольку новая парадигма получит всеобщее признание, то старая теория оттесняется. Концептуальные изменения в общественных науках имеют отличия от естественных наук потому, что в общественных науках нет последовательных теорий объяснения процессов [18]. Таким образом, концептуальные изменения в этой сфере способствуют принятию различных теоретических моделей и применения различных предположений о природе человека и привели, например, к изменениям парадигм в рамках психологии (хозяйствования бихевиоризма и смена его на когнитивизм). Конструктивизм - это эпистемолоичное представление о получении знаний, построение знаний, а не передача знаний. Возникает вопрос: каким образом построить знания или как определить истину?

Конструктивисты подчеркивают, что только с помощью теоритизации можно понять наблюдаемый мир; конструкции, существующие не всегда могут быть измерены, факты всегда соответствуют разработанной теории, факты и ценности всегда взаимозависимы.

Конструктивизм, который родился в начале XIX века. (Кант, 1724-1804), сегодня приобрел новое значение для исследований объекта различных наук. Это находит свое отражение, прежде всего, в науках, исследующих человека и его мировосприятия. Таким образом, в философском дискурсе появляются понятие радикального, коммуникативного, социального, методического, утопического, культурного и другого конструктивизма. Сегодня конструктивизм имеет свое проблемное поле, методология, соответствующую язык, аргументация, основанная на современных психологических, социологических, антропологических, лингвистических и нейробиологических исследованиях.

Конструктивизм - это разнородная группа теорий, созданных в психологии, социологии, философии, которые подчеркивают идею неотражательной, конструктивной природы познания, языковую и культурно-историческую обусловленность сознания, опосредованность познания и понимания мира индивидуальными конструктами, формируемыми в онтогенезе, идею конструктивного альтернативизма (множества способов концептуализации событий) и плюрализма истины.

Главной идеей конструктивизма является представление о познании как активное построение образа объектов и событий, опознаваемых в сознании субъекта, в отличие от отражения и репрезентации. Как отмечал Дж. Келли, «события не приходят к нам и не говорят, что и как надо делать, они просто идут своим чередом. Если что-то и управляет нашими мыслями и действиями, так это созданная нами структура (конструкция)» [5].

Же. Пиаже на материале экспериментальных исследований показал, что познание предполагает редукцию нового исследовательского материала к уже существующим сенсомоторных и концептуальных структур, сформированных у человека в онтогенезе [9].

Ключевым понятием конструктивизма является понятие конструкта (категории, категоризации и т. п.), от которого и происходит понятие "конструктивизм". В общем смысле конструкты - это способы истолкования мира, своеобразные классификационно-оценочные шаблоны, которые человек создает для предсказания событий и через которые он воспринимает мир. В более узком операциональном смысле Дж. Келли трактовал конструкты как индивидуальные биполярные значения («добрый - плохой " и т. п.), в которых мы описываем / оцениваем происходящее [22].

В конструктивизме признается, как возможность более-менее адекватного соответствия конструктов (знаний) реальности и, как следствие, возможность более - менее настоящих знаний, теорий, интерпретаций. Как отмечает А. Щюц, «существуют различные способы толкования мира. Одни из них бесспорно лучше, чем другие. С нашей, человеческой точки зрения, они лучше потому, что способствуют более ясным и точным прогнозам относительно большего числа событий. Потому, что абсолютное толкование мира неосуществимо, мы вынуждены будем довольствоваться рядом последовательных приближений к нему» [15].

Дж. Келли говорил о конструктивном альтернативизме как философской позицией, на которой основывается его теория личностных конструктов и терапевтическая практика: представлении о том, что всегда возможны альтернативные толкования, теории, конструкты, способы концептуализации и репрезентации событий [5].

Критерий «хорошего» знания - пригодность. Еще одно место, в котором сходятся различные теории и направления конструктивизма, - представление о том, что конечным критерием качества знания является его пригодность. Дж. Келли отмечает, что, хотя альтернативные толкования всегда доступны, некоторые из них, безусловно, являются плохими инструментами [Там же]. Он вводит понятие «диапазон пригодности», т. е. того пространства реального мира, на котором данный конструкт или теория обеспечивает зону полезного действия.

В свою очередь, е. фон Глазерсфельд говорит о значительном шаге вперед, который делает радикальный конструктивизм по сравнению с традиционной теорией познания и когнитивной психологией, вводя на место критерия "соответствия" критерию " пригодности "(полезности, успешности, жизнеспособности). Познание не понимается как поиск абсолютного (иконичекого) соответствия с онтологической действительностью, но лишь как поиск подходящего, пригодного способа действия, что отвечает целям организма и познающего субъекта. «В самом общем виде социальный конструкционизм подталкивает к вопросу: что мы выигрываем или теряем от нашего образа жизни, который следует из того или иного взгляда?» [19].

Стоимость конструкций сводится к внешней полезности или возможности применения оценки в конкретных местных условиях [20].

Как отмечает И. Г. Губа - один из основателей четвертого поколения оценивание на основе конструктивизма, оценка наряду с исследованием и анализом политики является одной из трех форм научного исследования. Эта форма исследования, в центре внимания которого лежат определенное оценивания (программы, процесса, личности и др.), что определяют «заслугу» и/или «стоимость» конструкций (суждений) об объекте оценивания. Важность конструкций сводятся к внутренней оценки качества, независимо от условий, при которых она может найти свое применение.

Содержание конструктивистского оценивания заключается в том, что форма оценивания, основанная на предположениях, должна следовать конструктивистской парадигмы. При этом конструктивистская парадигма отличается от других парадигм знания, широко используемые в науке, искусстве, религии и других сферах. Она основана на трех основных предположениях - онтологическом, эпистемологическом и методологическом.

Основное онтологическое предположение конструктивизма - релятивизм, то есть, человеческий (семиотический) смысл решений, который организует опыт таким образом, чтобы сделать его в приемлемой, понятной и пояснительной форме, является актом конструирования, независимым от окружающей действительности.

Основным эпистемологическим предположением конструктивизма является трансакционный субъективизм, то есть, утверждение о "действительности» и "правде" зависит исключительно от значения множеств (информации) и степени сложности, доступный лицам, участвующим в формировании данных утверждений.

Основным методологическим предположением конструктивизма является герменевтичний диалектизм, процесс, которым конструкции объединяют несколько лиц и групп (заинтересованных сторон), сначала для выявления и объединения позиций, а затем - столкновение и противопоставление для сравнения в сложных ситуациях. Первый из этих процессов называется герменевтика, а второй - диалектика. Отметим, что это методологическое предположение «молчит» по поводу методов и, в частности, по вопросам о количественные и качественные методы, которые могут быть применены во всех формах оценочных запросах.

И. Губа отмечает, что вышеупомянутое не подходит для смешивания и сочетания парадигм в проведении оценки, например, с использованием как научной (позитивистской), так и конструктивистской позиций в рамках одного исследования. Это не призыв к «чистоте», он не предназначен для того, чтобы быть исключением. Это скорее оговорка относительно процесса смешения парадигм, который может привести к отсутствию смысла в выводах [20].

В конструктивистской оценке выделяют две фазы - открытие и ассимиляция.

Фаза открытия конструктивистского оценивания представляет собой усилия оценщика описать, «что происходит», причем, «ситуация» является предметом оценивания и одновременно контекстом. Фаза открытия не является необходимым (или может быть необходимой в минимальной степени), если существуют конструкции или уже сформирован конструкции, связанные с оцениванием. Эти конструкции могут строиться на предварительной оценке или проектной предложения, то есть существует определенная информация и определенный уровень ее интерпретации, уже доступен. Существует много путей, по которым на вопрос фазы открытия можно ответить, согласно запросу оценщика, местных осведомителей и респондентов в зависимости от конкретных, актуальных и уже существующих конструкций.

Фаза открытия - самостоятельная семиотическая организация, то есть ментальная конструкция. Если конструкции, существовавшие ранее, были взяты из внешних источников, профессиональной литературы и т. д., нужно позаботиться об определении их прагматической базы. В рамках конструктивизма эти данные рассматриваются как переменные, которые могут трансформироваться в зависимости от вида конструктора. Использование данных позитивистского оценивания в рамках конструктивистского подрывает суть оценки. Авторы, которые публикуют результаты оценочных исследований на принципах конструктивизма, должны обосновывать появление ключевых понятий, таких как обобщения, объективность, обоснованность и другие, которые являются типичными для позитивизма.