Файл: Особенности социального развития дошкольника.pdf

Введение

Проблема социализации с каждым годом привлекает все большее внимание исследователей и является по существу ключевой проблемой социальной психологии и педагогики. Объясняется это тем, что дошкольное детство - первый период психического развития ребенка и поэтому самый ответственный. В это время закладываются основы всех психических свойств и качеств личности, познавательных процессов и видов деятельности.

Основываясь на принципиальных положениях во взаимоотношениях личности и коллектива, представленных в трудах А.С. Макаренко и Н.К. Крупской, социально психологические, исследования групп детского сада начали в 30-х годах Е.А. Аркин и А.С. Заслужный. Начиная с 50-х годов, в советской психологии появилось много работ по проблеме межличностных отношений. На тему исследования групп детского сада были написаны отдельные работы Я.Л. Коломинского, Л.В. Артемовой и др.

Социальное развитие или социализация рассматривается известными научными исследователями как процесс прохождения ребенка через систему всевозможных типов отношений - общение, игру, познание окружающего мира, самопознание.

Своеобразие современного этапа развития нашего государства, противоречивость социальных отношений, недостаточное внимание общества к проблеме социального развития подрастающего поколения требуют четкого определения социально-ценного вектора развития растущей личности.

Социальные процессы, происходящие в современном обществе, создают предпосылки для выработки новых целей образования, центром которого становиться личность и ее внутренний мир. Основы, определяющие успешность личностного становления и развития, закладываются в дошкольном возрасте. Этот важный период жизни делает детей полноценными личностями и рождает такие качества, которые помогают человеку определиться в этой жизни, найти в ней свое достойное место.

Актуальность данной проблемы подвела к выбору темы исследования: "Особенности социального развития дошкольников".

Объектом исследования является процесс социального развития детей дошкольного возраста.

Предмет исследования - влияние педагогических подходов на социальное развитие детей в ДОУ.

Целью настоящего исследования является анализ социального развития детей дошкольного возраста.

Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:

1) исследовать психологические особенности социально-личностного развития детей дошкольного возраста;

2) рассмотреть проблемы социализации в педагогике и психологии;

3) выявить особенности социализации детей дошкольного возраста;

4) проанализировать основные проблемы социализации в педагогике и психологии;

5) рассмотреть социализацию личности ребенка, на основе взаимодействия семьи и детского сада;

6) привести основные методические разработки, влияющие на социальное развитие детей.

Гипотеза исследования: Правильно организованное взаимодействие детей с их сверстниками, детей с педагогами-воспитателями, могут выступать способом развития взаимоотношений детей, способствуют выработке положительных качеств, являются средством, способным оказать положительное влияние на взаимоотношения со сверстниками детей дошкольного возраста, а значит служить и их положительному социальному развитию.

Практическая польза заключается в следующем, что социальное развитие, выступая основной задачей воспитания, начинается в период первичной социализации в младенческом и раннем дошкольном возрасте. В это время ребенок получает необходимые в жизни навыки общения с окружающими. Все это познается через ощущения, прикосновения, все что видит, слышит, чувствует ребенок, закладывается в его подсознании как базовая основная программа развития.

По мере освоения детьми социальной действительности, накопления социального опыта происходит становление его как полноценного субъекта, личности. Однако на ранних этапах приоритетной целью развития ребенка является становление его внутреннего мира, его самоценной личности.

В процессе взаимодействия с внешним миром ребенок, познает его, а вместе с тем познает и себя. Через самопознание ребенок приходит к определенному знанию о самом себе и окружающем его мире. Он учится отличать хорошее от плохого, видеть к чему надо стремиться.

Мораль, нравственность, правила поведения в обществе, к сожалению, не закладываются в ребенке при рождении. Не особенно способствует их обретению окружающая среда. Поэтому необходима целенаправленная систематическая работа с ребенком по организации его личного опыта, где у него естественным путем формируется самопознание. Именно в этом состоит не только роль родителей, большую роль играет и роль воспитателя.

Непосредственное обучение и воспитание дошкольника способствует формированию у него элементарной системы знаний, упорядочения разрозненных сведений и представлений. Социальный мир выступает не только источником познания, но и всестороннего развития - умственного, нравственного, эстетического, эмоционального. При правильной организации педагогической деятельности в этом направлении развивается восприятие, мышление, память и речь ребенка.

В дошкольном возрасте ребенок осваивает мир через знакомство с основными эстетическими категориями: правда - ложь, храбрость - трусость, щедрость - жадность и т.д. Для знакомства с этими категориями ему требуется различный материал для изучения - этот материал содержится в сказках, фольклорных и литературных произведениях, в повседневных житейских событиях. Участвуя в обсуждении разнообразных проблемных ситуаций, слушая рассказы, сказки, выполняя игровые упражнения, ребенок начинает лучше понимать себя в окружающей реальности, сопоставлять свои и поступки героев, выбирать свою линию поведения и взаимодействия с окружающими, учиться оценивать свои и чужие поступки.

Глава I. Теоретические аспекты социального развития детей дошкольного возраста

1.1. Сущность понятия "социальное развитие детей" дошкольного возраста

Социальное развитие - это процесс, во время которого ребенок усваивает ценности, традиции, культуру общества, в котором ему предстоит жить^[1]. Играя, занимаясь, общаясь со взрослыми и сверстниками, он учится жить рядом с другими, учитывая их интересы, правила и нормы поведения в обществе. Как правило, социализация осуществляется в семье, которая является основным проводником знаний, ценностей, отношений, ролей и обычаев от поколения к поколению. Чувство Родины начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким ему людям - матери, отцу, дедушке, бабушке, братьям и сестрам^[2].

Развитие любви и привязанности к родному дому в первоначальном значении служит первой ступенью гражданского воспитания детей дошкольного возраста. "Родной дом" - сложное, многогранное понятие. Оно включает отношение к себе как к личности, отношение к своей семье, включенность в семейные традиции. Первые друзья малыша, детский сад, куда он ходит, улица, на которой стоит его дом, - все это включается в представления ребенка о родном доме, о своей "изначальной" родине^[3].

Постепенно эти представления расширяются. Родина уже ассоциируется не только с домом и с улицей, но с родным городом, с окружающей природой. Позже приходит осознание причастности к краю ("малой" родине) и к России, огромной многонациональной стране, гражданином которой предстоит стать ребенку.

Но без преувеличения можно сказать, что любовь к Родине зарождается в раннем детстве, именно в тот период детского развития, который отличается особой восприимчивостью и впечатлительностью^[4].

Взаимоотношения между людьми регулируются с помощью нравственных норм и правил, которые определяют социально одобряемые способы поведения личности в разнообразных ситуациях. Общественное мнение выражает отношение общества к соблюдению или нарушению норм. Нравственная зрелость личности предполагает, что человек сам контролирует свое поведение и самостоятельно строит его в соответствии с ней^[5].

В дошкольном возрасте создаются наиболее благоприятные условия для нравственного развития детей. В этот период расширяется и перестраивается система взаимоотношений ребенка со взрослыми и сверстниками, усложняются виды деятельности, возникает совместная со сверстниками деятельность. Напомним, что в раннем детстве ребенок освоил широкий круг предметных действий, "открыл" способы употребления предметов. Это "открытие" неизбежно привело его к взрослому как к носителю общественного способа выполнения действий, как к образцу, с которым надо себя сравнивать. Ребенок пристально присматривается к миру взрослых, начиная выделять в нем взаимоотношения между людьми. Дошкольник постигает мир человеческих отношений, открывает законы, по которым строится взаимодействие людей, то есть нормы поведения. Стремясь стать взрослым, дошкольник подчиняет свои действия общественным нормам и правилам поведения^[6].

Ребенок постоянно включен в те или иные формы общественной жизни и если отсутствует его специальная организация, то воспитательное воздействие на ребенка оказывают аморальное поведение взрослых, традиционно сложившиеся ее формы, результат действия которых может оказаться в противоречии с целями воспитания.

Как указывал Л.С. Выготский, "учитель с научной точки зрения - только организатор социальной воспитательной среды, регулятор и контролер ее взаимодействия с каждым учеником"^[7].

Такой подход к построению процесса развития - как активного целенаправленного формирования личности - согласуется с нашей методологической установкой на оценку роли общества и места генотипа растущего человека в становлении его личности^[8].

Достижения современной науки, в том числе труды отечественных философов и психологов, педагогов и физиологов, юристов и генетиков, свидетельствуют о том, что только в социальной среде в процессе целенаправленного воспитания происходит действенная выработка программ социального поведения человека, формируется человек как личность. Причем социальная обусловленность развития личности носит конкретно- исторический характер^[9].

Так, Л.Н. Толстой полагал, что признание права "другого" непросто на участие в "борьбе за существование", а на событие с самим собой и, более того, утверждение собственной жизнью бытия этого "другого" становится осуществлением разума в межличностных отношениях и в итоге единственным критерием нравственного прогресса. "...Допустив только возможность замены стремления к своему благу стремлением к благу других существ, - писал он в трактате "О жизни", - человек не может не видеть и того, что это - то самое постепенное, большее и большее отречение его личности и перенесение цели деятельности из себя в другие существа и есть все движение вперед человечества"^[10].

Задолго до появления различных разновидностей фрейдизма и современных социобиологических теорий Л.Н.Толстой с гениальной прозорливостью увидал всю опасность искажения общественной сущности человека.

На рубеже XX столетия великий русский писатель поставил перед всем человечеством чрезвычайно простой и одновременно архисложный вопрос: что же происходит с человеком в современном мире? Почему простые и ясные основы его жизни (труд, забота о ближнем, любовь к природе и бережное к ней отношение, сострадание к человеку и др.) вдруг начинают терять для него весь свой смысл и значение? Что же такое эта самая "цивилизованность" современного человека, если благодаря ей он утрачивает целостность нравственного сознания и начинает стремиться к самым варварским формам саморазрушения, зачастую сам не замечая этого? При этом писатель как предчувствовал, какие чудовищные формы примет в "массовом" сознании обывателя XX столетия эта "эмансипированная" стихия "животности"^[11].

Отвергая представление о существовании человека исключительно как биологического существа, всецело подчиненного диктату инстинктов, писатель Л.Н Толстой полностью не отрицал власть "природы" над человеком, а также не возлагал все надежды по усовершенствованию человеческого бытия на деятельность его разума.^[12].