Файл: Майерс Д. - Социальная психология.pdf

сосредоточено на другом человеке, посчитали, что оказание
помощи принесет им облегчение. Короче говоря, плохое
настроение стимулирует добрые дела только у тех людей, чье
внимание сосредоточено на других, т. е. у тех, кто считает
заботу о других вознаграждающим чувством (Barnett et al., 1980;
McMillen et al., 1977). Если люди, пребывающие в плохом
настроении, не поглощены полностью мыслями о собственной
депрессии или о собственном горе, они обычно чутки и склонны
к оказанию помощи.

Х

ОРОШЕЕ НАСТРОЕНИЕ

–

 ДОБРЫЕ ДЕЛА

Правы ли те, кто считает, что счастливые люди – эгоисты?

Нет. Психологи многократно доказывали обратное: счастливые
люди – альтруисты. Сказанное справедливо как в отношении
взрослых, так и в отношении детей, и не имеет значения, что
именно становится источником хорошего настроения – успех,
размышления о чем-то радостном или какой-либо иной
позитивный опыт (Salovey et al., 1991). Вот как описывает одна
женщина чувства, которые она испытала, влюбившись:

«На работе я едва сдерживалась, чтобы не закричать во все

горло, что я безумно счастлива. Работа спорилась. То, что
прежде всегда раздражало меня, делалось с ходу. И мне очень
хотелось помогать окружающим, хотелось делиться с ними
своей радостью. Когда у Мэри сломалась пишущая машинка, я в
ту же секунду бросилась к ней на помощь. Подумать только!
Ведь прежде мы были врагами!» (Tennov, 1979, р. 22).

В лабораторных экспериментах на месте того, кому

помогали, оказывались либо человек, нуждающийся в деньгах,
либо экспериментатор, искавший помощника для выполнения
канцелярской работы, либо женщина, уронившая бумаги.
Рассмотрим пару примеров.

Описанный ниже эксперимент был проведен в городе Ополе

(Польша). Дариуш Долински и Ричард Наврат установили, что
такое позитивное чувство, как чувство облегчения, чрезвычайно
сильно влияет на готовность к оказанию помощи (Dolinski &

Nawrat, 1998). Представьте себе, что вы – один из их
испытуемых и так же, как им, вам ничего не известно о планах
экспериментаторов. Вы на несколько минут незаконно
припарковали свою машину и, вернувшись, обнаружили под
«дворником», там, где обычно оставляют квитанции для уплаты
штрафа, листок бумаги. С трудом сдерживая досаду, вы берете
бумагу в руки и с облегчением понимаете, что это не штраф, а
реклама (или приглашение принять участие в донорской
кампании). В этот момент к вам подходит студент университета
и просит уделить ему 15 минут для интервью, которое поможет
ему «завершить работу над магистерской диссертацией».
Повлияет ли на вашу реакцию то чувство облегчения, которое
вы только что пережили? Будете ли вы более склонны помочь
ему? На оба вопроса можно ответить утвердительно: 62% из тех,
кто только что испытал облегчение, поняв, что их страх
напрасен, с готовностью согласились «помочь студенту». Это
было примерно в 2 раза больше, чем желающих помочь среди
тех, кто либо вообще не обнаруживал под «дворниками»
никаких «подозрительных» бумажек, либо обнаруживал их
просунутыми в дверь машины (где обычно не оставляют
штрафных квитанций).

«Поразительно, как влюбленные добры к окружающим и как

велико их желание творить добро!

П. Г. Вудхаус

, Брачный сезон,

1949»

Второй эксперимент, проведенный Элис Айзен, Маргарет

Кларк и Марком Шварцем (Isen, Clark & Schwartz, 1976),
заключался в следующем: помощник экспериментатора звонил
людям, которые не позднее чем за 20 минут до его звонка
получали в подарок канцелярские принадлежности. Сказав, что
ошибся номером и что у него больше нет мелочи для автомата,
он просил ответившего ему человека оказать любезность и
перезвонить по нужному ему номеру. Как следует из данных,
представленных на рис. 12.5, в течение первых 5 минут после
получения подарка готовность прийти на помощь растет, а затем
– по мере того как «улетучивается» хорошее настроение – идет
на убыль.

Рис. 12.5. Процент согласившихся перезвонить по телефону в

течение 20 минут после получения подарка.

В контрольной группе, в

которую входили испытуемые, не получавшие подарков, доля

согласившихся выполнить просьбу конфедерата составила всего 10%.

(

Источник

: Isen et al., 1976)

Если верно, что люди, пребывающие в печали, порой бывают

исключительно неэгоистичными, то чем можно объяснить
альтруизм тех, кто счастлив? Эксперименты выявили несколько
«ответственных за это» факторов (Carlson et al., 1988). Оказание
помощи другим улучшает плохое настроение и продлевает
хорошее. Хорошее настроение, в свою очередь,
благоприятствует позитивным мыслям и позитивной
самооценке, которые располагают нас к хорошим поступкам
(Berkowitz, 1987; Cunningham et al., 1990; Isen et al., 1978). Люди,
пребывающие в хорошем настроении после получения подарка
или возбужденные своим успехом, более склонны к позитивным
мыслям и к позитивным ассоциациям, которые вызывают
добрые дела. Те, кто позитивно мыслит, скорее всего, и
действуют тоже позитивно.

ЛИЧНОСТНЫЕ ВЛИЯНИЯ: ЛИЧНОСТНЫЕ КАЧЕСТВА

Теперь мы знаем, что настроение и чувство вины оказывают

на альтруизм сильнейшее влияние. Можно ли сказать то же
самое и о личностных качествах? Должны же чем-то отличаться
от других люди, подобные матери Терезе.

В течение многих лет социальные психологи безуспешно

пытались выявить то единственное свойство личности, которое
в качестве прогностического параметра альтруизма хотя бы
отдаленно напоминало такие факторы, как власть ситуации,
чувство вины или настроение. Выявлена не очень тесная
корреляция между склонностью к помощи и некоторыми
личностными качествами, в частности потребностью в
социальном одобрении. Однако в целом личностные тесты
оказались непригодными для выявления альтруистов.
Аналогичный вывод был сделан и на основании изучения
обстоятельств спасения евреев в захваченной нацистами Европе:
хотя влияние социального контекста на готовность оказать
помощь и очевидно, выявить совокупность личностных качеств,
определяющих альтруиста, не удалось (Darley, 1995).

Если вам показалось, что нечто подобное вы уже где-то

слышали, вы не ошиблись: к аналогичному выводу пришли и
исследователи, изучавшие конформизм (глава 6): конформность
тоже, судя по всему, более зависит от ситуации, чем от
поддающихся измерению личностных качеств. Тем не менее мы
знаем, что наши действия определяются тем, какие мы (глава 2).
Установки и измеряемые личностные качества редко
прогнозируют

конкретные

поступки, а именно они оцениваются

в экспериментах, в которых изучается «краткосрочный»
альтруизм (в отличие от «долговременного» альтруизма матери
Терезы, для которой он был образом жизни). Но если речь идет
о «наборе ситуаций», то в них установки и измеряемые
личностные качества прогнозируют поведение более точно.

«Реакция людей на чрезвычайные ситуации может

совершенно не зависеть от их личностных качеств, и тому есть
несколько причин. Одна из них заключается в том, что слишком

сильны ситуационные силы, влияющие на их решения.

Latané &

Darley

, 1970, p. 115.»

Специалисты, изучающие психологию личности, приняли

брошенный им вызов. Во-первых, они выявили

индивидуальные

различия

в том, что касается оказания помощи, показали, что эти

различия сохраняются с течением времени и что их замечают те,
с кем люди общаются (Hampson, 1984; Rushton et al., 1981). Во-
вторых, они собрали информацию о характерных признаках

сочетаний личностных качеств

, которые делают людей

предрасположенными к альтруизму. Более других склонны к
заботе об окружающих и к оказанию помощи чрезвычайно
эмоциональные, умеющие сочувствовать и деятельные люди
(Bierhoff et al., 1991; Romer et al., 1986; Wilson & Petruska, 1984).
В-третьих, свойства личности влияют на то, как конкретные
люди реагируют на

конкретные ситуации

(Carlo et al., 1991;

Romer et al., 1986; Wilson & Petruska, 1984). Индивиды с
высоким уровнем самоконтроля, чувствительные к ожиданиям
окружающих, особенно склонны к оказанию помощи,

если

полагают, что она будет социально вознаграждена (White &
Gerstein, 1987). Мнение окружающих интересует гораздо
меньше тех, кто ориентирован на себя и отличается низким
уровнем самоконтроля.

Взаимодействие личности и ситуации стало предметом

изучения в 172 исследований, в которых сравнивались 50 000
испытуемых – мужчин и женщин с точки зрения готовности к
оказанию помощи. Проанализировав полученные результаты,
Элис Игли и Морин Кроули пришли к следующему выводу:
мужчины, оказавшись в потенциально опасной ситуации, когда
незнакомому человеку нужна помощь (например, проколотая
шина или падение в вагоне метро), чаще всего помогают (Eagly
& Crowley, 1986). (Игли и Кроули обратили также внимание на
то, что среди 6767 награжденных медалью Карнеги за героизм,
проявленный при спасении жизни людей, – 90% мужчин.) Но в
ситуациях, в которых речь не идет о жизни и смерти (например,
нужно принять участие в эксперименте или потратить время на
умственно отсталых детей), женщины несколько более