Файл: Майерс Д. - Социальная психология.pdf

готовности к нему. Повторяющиеся примиренческие шаги

действительно

рождают доверие (хотя из-за

предрасположенности в пользу самих себя конфликтующим
сторонам нередко кажется, что их действия более
примирительны и менее враждебны, чем действия противника).
Поддержание баланса сил действительно защищает от
эксплуатации.

Линдскольд не утверждает, что лабораторные эксперименты

– зеркальное отображение реальности, которая гораздо сложнее.
Скорее речь идет о том, что эксперименты дают нам
возможность формулировать и проверять такие действенные
принципы, как нормы взаимности и предрасположенность в
пользу самого себя. Как он сам заметил, «для интерпретации
реальности используются не отдельные эксперименты, а
теории» (Lindskold, 1981).

П

РАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ

Результаты использования стратегий, аналогичных ПОИР, за

пределами исследовательских лабораторий обнадеживают. Во
время Берлинского кризиса, в начале 1960-х гг., американские и
советские танки стояли друг напротив друга. Кризис был
преодолен, когда американцы начали постепенно отводить свои
танки назад. Русские на каждый шаг отвечали тем же.
Небольшие взаимные уступки, на которые пошли в свое время
Израиль и Египет (Израиль разрешил Египту открыть
судоходство по Суэцкому каналу, а Египет стал пропускать по
нему суда, направлявшиеся в Израиль), позволили разрядить
обстановку и ослабить напряженность до такого уровня, при
котором уже можно было начать переговоры (Rubin, 1981).

«Я не говорю о том, что существует некий прямой и

упрощенный способ использования принципов
индивидуального поведения для объяснения поведения целых
народов. Речь о другом. О том, что эти принципы способны
помочь нам сформулировать такие гипотезы относительно

поведения стран на международной арене, которые можно
проверить в более крупном масштабе.

Чарльз Осгуд

, 1966»

Для многих наиболее значимой попыткой практического

применения ПОИР является так называемый «эксперимент
Кеннеди» (Etzioni, 1967). 10 июня 1963 г. президент Кеннеди
произнес большую речь, озаглавленную «Стратегия мира».
Сказав о том, «что все наши проблемы – дело рук человека, и
человек в состоянии решить их», он продекларировал свой
первый примирительный акт: США прекращают все ядерные
испытания в атмосфере и возобновят их только в том случае,
если это сделает другая страна. Речь Кеннеди была
опубликована в бывшем СССР без купюр. Спустя пять дней
последовала реакция премьера Хрущева, который сообщил о
том, что СССР заморозил производство стратегических
бомбардировщиков. Вскоре последовали и другие взаимные
шаги: США согласились продать СССР пшеницу, СССР
согласился на создание «горячей телефонной линии» между
главами двух государств; затем США и СССР заключили
Договор о прекращении испытаний ядерного оружия. Эти
мирные инициативы способствовали потеплению отношений
между двумя странами, хотя и непродолжительному.

Когда в 1991 г. отношения снова наладились, а было это уже

на нашей памяти, президент Буш отдал приказ об уничтожении
всех тактических ракет наземного базирования с ядерными
боеголовками и о снятии с боевого дежурства стратегических
бомбардировщиков, бомбы с которых были отправлены на
хранение. Оставив, тем не менее, в неприкосновенности свой
наименее уязвимый и наиболее многочисленный ядерный
арсенал – ракеты на подводных лодках, – он предложил
Михаилу Горбачеву сделать ответный ход. Через девять дней
такой ход последовал: СССР снял с боевого дежурства свои
бомбардировщики, отправил бомбы на хранение и сообщил о
демонтаже ядерных боеголовок с ракет малой дальности, а
также с ракет, находившихся на вооружении кораблей и
подводных лодок.

Способны ли примирительные усилия понизить

напряженность и в отношениях между людьми? Есть все
основания полагать, что да, способны. Когда отношения
натянуты и нет никакого общения, порой достаточно любого
проявления доброй воли – вежливого ответа, дружеской улыбки,
ласкового прикосновения, – чтобы оба начали «спускаться с
лестницы напряженности» на ту «ступеньку», на которой снова
становятся возможными контакт, сотрудничество и общение.

РЕЗЮМЕ

Хотя социальные дилеммы, конкуренция и искажения

восприятия легко создают и раздувают конфликты, такие не
менее могущественные силы, как

контакт

,

 кооперация

,

коммуникация

и

консилиация

(умиротворение), способны

превратить враждебность в гармонию.

Будет ли достаточным просто создать условия для тесного

контакта людей, чтобы между ними возникла взаимная
симпатия? Результаты исследований, проведенных в последнее
время, не подтверждают обнадеживающих результатов
некоторых ранних экспериментов и свидетельствуют о том, что
десегрегация как таковая мало повлияла на расовые установки в
школах. Однако продолжительные, тесные и

равноправные

межрасовые контакты способствуют их значительному
улучшению.

«Мы живем в эпоху индивидуализма. Президент

Рональд

Рейган

, Из речи, произнесенной на Уолл-стрит, 1982»

Контакты особенно плодотворны, если люди вместе

противостоят общей угрозе или сообща работают во имя
достижения какой-либо экстраординарной цели.
Воспользовавшись результатами изучения кооперации в
лабораторных условиях, некоторые исследователи вместо
обучения, основанного на соревновании, весьма успешно
внедрили в школах новый метод обучения –

обучение в

сотрудничестве

.

У конфликтующих сторон есть возможность разрешать свои

противоречия и в ходе переговоров, которые проводятся либо
напрямую, либо с участием

третьей стороны – посредника

.

Посредник может помочь оппонентам избавиться от
соревновательного подхода к разрешению конфликта по
принципу «я выиграл – ты проиграл» и заменить его
принципиально иным подходом, основанным на сотрудничестве
(«я выиграл – ты выиграл»). Задача посредника так так
организовать общение конфликтующих сторон, чтобы в нем не
осталось искажений восприятия и возрос уровень доверия и
взаимопонимания. Если же переговоры оказываются
безрезультатными и достичь соглашения не удается,
конфликтующие стороны могут прибегнуть к помощи

арбитра

,

который либо сам предлагает решение, либо выбирает
последнее предложение одной из сторон.

Иногда напряженность столь велика, что общение

оппонентов невозможно. В таких ситуациях незначительные
примирительные шаги, предпринятые одной стороной, могут
инициировать ответные примирительные жесты другой
конфликтующей стороны. Одна из таких примирительных
стратегий – «Постепенные и обоюдные инициативы по разрядке
напряженности (ПОИР)» – является стратегией снижения
напряженности на международной арене.

«Нет никакого общества. Есть только индивиды и их семьи.

Маргарет Тэтчер

, из речи, произнесенной в связи с её третьим

избранием на пост премьер-министра»

В некоторых случаях специалисты, посредничающие при

разрешении серьёзных трудовых и международных конфликтов,
используют другие стратегии. В надежде на то, что понимание
может помочь нам устанавливать дружеские и
вознаграждающие отношения, они, эти посредники, предстают
перед участниками конфликта в той же роли, в какой данная
глава предстала перед вами, – в роли источника знаний о
динамике конфликта и о примирении.

ПОСТСКРИПТУМ АВТОРА

Коммунитаризм

Многие социальные конфликты – результат противоречий

между правами личности и правами общества. Право индивида
владеть огнестрельным оружием входит в противоречие с
правом его соседей жить в безопасности. Право одного человека
курить противоречит праву других дышать воздухом, не
содержащим табачного дыма. Право индивида заниматься
неконтролируемым бизнесом нарушает право жителей
близлежащих домов на экологическую безопасность.

В надежде объединить лучшие индивидуалистические и

коллективистские нравственные ценности некоторые социологи
и социальные психологи, в том числе и я, стремятся создать
концепцию коммунитаризма, призванную сбалансировать права
личности и право общества на коллективное благополучие.
Коммунитаристы приветствуют свободу частной инициативы и
понимают причины краха марксистской экономики. «Если бы я
был сейчас, предположим, в Албании, то, возможно, считал бы,
что у общества слишком много прав, а у личности – слишком
мало», – писал социолог-коммунитарист Амитай Этциони
(Etzioni, 1991). Однако коммунитаристам чужда и другая
полярная позиция – откровенный индивидуализм и
самодовольство 1960-х («Занимайся своим делом»), 1970-х («Я –
десятилетие»), 1980-х («Алчность – это хорошо») и 1990-х
(«Наслаждайся!»). Они исходят из того, что неограниченная
личная свобода разрушает социальную ткань культуры, а
неограниченная свобода предпринимательства разрушает
природу – наше общее достояние. Следуя примеру
революционной Франции, коммунитаристы вполне моли бы
избрать своим девизом её лозунг «свобода, равенство,
братство».

Во второй половине XX в. западный индивидуализм упрочил

свои позиции. Родители приветствуют независимость и
самостоятельность своих детей и не очень озабочены их