Файл: Ob_iskorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

86 

Всё это говорит о том, что джихад — как достижение опреде-
лённых  целей  вооружённым  путём  в  русле  долговременной 
стратегии ведения войны — мусульманской культурой против 
остальных региональных цивилизаций ныне не ведётся.  

Те вооружённые эксцессы, что имеют место на протяжении по-

следних  нескольких  десятилетий  в  разных  странах  мира, пред-
ставляют  собой  либо  прикрываемый  мусульманским  ритуалом 
откровенно  разбойный  бандитизм  с  целью  наживы; либо  суету 
озлобившихся людей, проистекающую из собственного невежест-
ва тех, кто почитает себя мусульманами и моджахедами, происте-
кающую  из  бесплодности  и  безысходности  жизни  под  властью 
ритуала  и  шариата, затмивших ислам  как  диалог личности чело-
века и Бога о жизни всех и каждого, каким был ислам самого Му-
хаммада.  

Если  бы  такого  рода  диалог  вёлся, то  у  мусульманского  мира 

не  было  бы  нужды  в  военно-силовых  действиях ни  против насе-
ления и политиков Израиля, ни против Запада в целом. То же от-
носится  и  ко  всему  недовольству  традиционно  мусульманского 
населения <России и других стран> политикой Кремля. Справед-
ливость восторжествовала бы на основе гласного обсуждения док-
трины  Второзакония-Исаии  и  преодоления  её  в  иной  концепции 
устройства  общественной  жизни  многонационального  общества, 
ключи к  чему  есть  именно  в  Коране, а  не среди «библейских ис-
тин»

1

, <однако  сами  традиционно  исповедующие  ислам  мусуль-

1

 «Совесть  в  пределах  Библии, Библия  в  пределах  знания», — 

М.Жванецкий. Доктрина Второзакония-Исаии — доктрина установления 

безраздельного  мирового  господства  путём  скупки  мира  у  вводимых 

Библией в дурость на основе иудейской расовой монополии на междуна-

родное  надгосударственное  ростовщичество — из  Библии  и  потому  со-

весть всякого библейски верующего с нею должна быть согласна. 

6 мая 2000 г. исполнилось 70 лет  академику-экономисту  Леониду 

Ивановичу

  Абалкину. В  интервью, данном  им  программе “Время”, он 

среди  всего  афористично  высказался:  «Наука  —  не  Библия»,  —  в  том 

смысле, что представления науки об истине могут меняться и меняются, 

а Библия — неизменна, а по умолчанию — истинна и неоспорима, неиз-

менна. Это выражением им лояльности доктрине Второзакония-Исаии во 

многом  объясняет и результаты  его научной деятельности, и результаты 

ààà

2. Одна конфликтология и другая: какая для Вас 

— благо? 

87 

мане  не  желают  воспользоваться  кораническими  ключами  к  ос-
мыслению к осмысленности Жизни>. 

Но  если  занимать  принципиальную  позицию  уклонения  от 

публичного  обсуждения  доктрины  Второзакония-Исаии  и 

инсти-

тута  кредита  со  ссудным  процентом (это и  есть  ростовщиче-
ство)

, то  неизбежно  придётся  столкнуться  с  бедствиями. Смысл 

этого предостережения поясним на вопросе о ростовщичестве.  

Ростовщичество  это — институт кредита  со  ссудным  процен-
том, в  результате  чего  сумма  возврата  долга  больше  суммы 
займа. Кредит  с  нулевым  или  отрицательным  ссудным  про-
центом ростовщичеством не является: это — взаимопомощь. 

Если  происходит  заимствование  некоторой  суммы  в  долг  под 

процент, то  эта  сделка  представляет  собой  кражу  покупательной 
способности  третьих  лиц, в  чём  бы  и  как  она  ни  измерялась: за 
счёт  необходимости  возврата  ростовщику  долга  с  процентами, в 
карман  ростовщику  перекачивается  покупательная  способность 
третьих лиц, которые к сделке кредитования под процент отноше-
ния не имеют за исключением того, что живут с её участниками в 
одном  обществе  и  пользуются  одной  и  той  же  кредитно-
финансовой системой. Когда кем-то из третьих лиц факт воровст-
ва из его «кармана» покупательной способности ощущается и вы-
являются  сам  угнетающий  его  жизнь  фактор  и  осуществляющие 
его субъекты, то у него может возникнуть желание просто физиче-
ски ликвидировать и ростовщиков, и их клиентов, без того, чтобы 
вдаваться в какие-либо дискуссии

1

.  

Если в итоге осуществления такого желания кому-то в офис за-

летает “Боинг” или в жизни поддерживающего доктрину Второза-
кония-Исаии случается ещё какая-то неприятность, то не надо де-

попыток опереться на его научные труды в экономической деятельности 

общества. 

1

 «Если  кто  застанет вора подкапывающего и ударит  его, так что он 

умрёт, то  кровь  не  вменится  ему» (Исход 22:2). Как  видите, Библия  и 

взращённая  на  её  основе  культура, такое  допускает. В  какой  форме  это 

может осуществиться и осуществляется — вопрос действительно дискус-

сионный. 

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

88 

лать  удивлённое  лицо  и  спрашивать  «за  что?»  —  За  то  самое…  
Поэтому если кто-либо полагает, что кредитование под процент — 
естественная норма экономической и общественной в целом жиз-
ни (иными  словами, что  без  ростовщичества  обществу  не  про-
жить),  то  ему  не  следует  роптать  и  против  “Боинга”  или  ещё  ка-
кой-то дряни, которая возникла в его жизни потому, что под кну-
том  любезного  ему  ростовщичества  развитие  науки  и  техники 
обогнало нравственно-этическое развитие человечества.  

Публичное  же  обсуждение  этой  и  иного  рода  проблематики, 
проистекающей из взаимно исключающих друг друга идеалов 
и  реальных  принципов  организации  жизни  в  каждой  регио-
нальной цивилизации, позволяет, не доводя дела до стихийно 
возникающего, но  всегда  управляемого  извне  терроризма, не 
доводя дела до столкновений и войн региональных цивилиза-
ций, наверстать  отставание  человечества  в  нравственно-эти-
ческом развитии от достигнутого им уровня развития науки и 
техники. 

Именно такой подход к проблематике и является 

залогом мирного и счастливого будущего всех.

И  именно  пользуясь  тем, что  этот  подход  не  свойственен  за-

падному обществу и США в частности, надгосударственные силы 
столкнули США в войну в Афганистане, предвидя их реакцию на 
провокацию. Они  провоцировали  войну  именно  как  войну  биб-
лейской цивилизации против Корана; как войну доктрины Второ-
закония-Исаии, несущей рабство всем народам Земли, против Ко-
рана, в  котором  ростовщичество  квалифицируется  как  неоспори-
мое и абсолютное зло, проистекающее от Сатаны: 

«276 (275). Те, которые  пожирают  рост, восстанут 

только такими же, как восстанет тот, кого повергает са-
тана  своим  прикосновением. Это — за  то, что  они  го-
ворили:  “Ведь  торговля — то  же, что  рост.” 
(Г.С.Саблуков: «лихва — то же, что прибыль в торгов-
ле»). А Бог разрешил торговлю и запретил рост. К кому 
приходит увещание от его Господа и он удержится, то-
му прощено, что предшествовало: дело его принадле-

2. Одна конфликтология и другая: какая для Вас 

— благо? 

89 

жит  Богу; а  кто  повторит, те — обитатели  огня, они  в 
нём вечно пребывают! 277 (276). Уничтожает Бог рост 
и  выращивает  милостыню (Г.С.Саблуков: Бог выводит 
из  употребления  лихву, но  лишшую <

лучше: лихвен-

ную

> силу  даёт  милостыням). Поистине  Бог  не  любит 

всякого  неверного  грешника. (277). Те  же, которые 
уверовали, и творили благое, и выстаивали молитву, и 
давали очищение, — им их награда у Господа их, и нет 
страха  над  ними, и  не  будут  они  печальны!» (Коран, 
сура 2 “Корова”). 

При  этом  провокаторы — зачинатели войны — злоупотребля-

ли  спецификой  и  ограниченностью 

исторически

реального  исла-

ма, представляющего  для  большинства  почитающих  себя  му-
сульманами  культовый  обряд  и  шариат

 (подчас  шариат  извра-

щённый и доведённый до абсурда), а не личностный диалог с Бо-
гом каждого из них в течение всей жизни.  

Соотнесение  доктрины  Второзакония-Исаии  и  её  характери-

стики, данной  в  Коране, показывает, что  хотя  Кандолиза  Райс  в 
интервью  телеканалу  Аль-Джазира (16.10.2001) и  настаивала  на 
том, что США начали войну не против ислама, а против террори-
стов, прикрывающихся исламом, но это не так: даже если Кандо-
лиза Райс честна перед собой и не лицемерит в своих высказыва-
ниях  и  намерениях, она  и  США — заложники  не  управляемых 
ими процессов глобальной политики, которую они не понимают и 
не  делают, вследствие  того, что  возводят  в  ранг  глобальной  со-
циологии внутреннюю социологию самих США.  

Война начата и ведётся против Корана с целью его опорочить 

и искоренить из культуры, а США — слепое орудие в этой войне; 
их население — её заложник, как, в прочем, и многие мусульмане 
во всех странах мира, для которых ислам — только обряд и шари-
ат,  бездумно  —  

по-мертвецки

 — автоматически отрабатываемые 

ими в 

живо

  меняющемся мире, а  не  постижение  и  исполнение в 

жизни

 их доли в Промысле Божием.  

Нежелание  политиков, журналистов, военных  и  спецслужб  в 

третьих  странах  видеть  этих  факты, их  попытки  интерпретиро-

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

90 

вать события как-то иначе, ограничившись, например, развитием 
тезиса  Дж.Буша  из  его  выступления  в  Конгрессе  США:  «Любые 
страны в любом месте должны сейчас принять решение: или они с 
нами, или они с терроризмом», — ведут только к ухудшению воз-
никшей глобальной ситуации и чреваты новыми бедами для всех, 
включая и третьи страны.  

Но  и  без  ссылок  на  Коран  нормальным  людям  должно  быть 

ясно: ростовщичество — паразитизм, а  население  США  и  разви-
тых  стран  Европы  прикормлены  за  счёт  перераспределения  рос-
товщического  дохода  хозяевами  и  заправилами  международной 
ростовщической  расовой  корпорации  в  их  пользу. Плюс  к  тому 
США печатают доллары себестоимостью в доли цента и приобре-
тают  на  них  товары  других  стран  стоимостью  соответственно их 
номиналу. Но  себестоимость  производства  покупаемых  США  то-
варов  других  стран  в  их  товарообороте  уже  не  центы, а  многие 
миллионы долларов. Это сродни игре в наперстки, поскольку по-
сле отмены золотого обеспечения доллара в 1971 году, доллар, как 
впрочем  и  все  другие  валюты  мира, — ничем  не  обеспечен. Но 
доллар, по отношению к другим валютам мира, — базовая валю-
та, по  отношению  к  которой  выстраиваются (каким  образом? — 
на  это  вопрос  сегодня  публичная  экономическая  наука  прямо  не 
ответит) курсы  всех  других валют, и потому отношение к  нему в 
мире  особое. А  особое  потому, что  производство  долларов  после 
1971 года — бизнес  поприбыльнее  бизнеса  на наркотиках и воо-
ружении, и, как  казалось  до 11.09.2001, — бизнес  абсолютно 
безопасный. И от этого паразитического бизнеса кормились в том 
числе  и  почитаемые  безвинными  жертвы  террористического акта 
11.09.2001. Теперь  выяснилось, что  такой  способ  общественного 
бытия не безопасный.  

И  хотя  сегодня США  в  беспричинно  злостном терроризме  об-

виняют  мусульманских  экстремистов, тем  не  менее  они  должны 
отдавать себе отчёт в том, что, если они и все прочие привержен-
цы  библейской — расистской  и  ростовщической — культуры  не 
одумаются и не освободят себя и остальной мир от свойственной 
их культуре ростовщической удавки, то спустя какое-то время им 
придётся в терроризме обвинять Господа Бога. И с этими обстоя-