Файл: Ob_iskorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 15.10.2020
Просмотров: 7029
Скачиваний: 1
Об искоренении глобальной угрозы «междуна-
родного терроризма»
96
ку и на альтернативные циклу Карно (разогрев рабочего тела
— охлаждение рабочего тела в процессе совершения работы)
технологии энергетики. Если этот запрет будет снят ныне
действующей «мировой закулисой» с последующей переда-
чей США монопольного приоритета на развёртывание новых
технологий в электроэнергетике, вследствие чего США будут
по-прежнему пребывать в ранге единственной сверхдержавы,
а в них будет «гражданский» фашистский режим, то откры-
ваются следующие глобальные перспективы:
Ø
нефтяной и газовый рынки рухнут с обрушением экономи-
ки и финансовых систем целых регионов планеты. Это ка-
сается прежде всего арабских стран, чьё благополучие ос-
новано не на собственном научно-техническом и культур-
ном в целом прогрессе, а на получаемых ими нефтедолла-
рах. Это же касается и России, переживающей затяжной
кризис концептуальной неопределённости после 1953 г.,
выражающийся в низком качестве общественного само-
управления, в том числе и в области разработки и внедре-
ния достижений науки и техники в повседневную произ-
водственно-технологическую и бытовую практику.
Ø
обладая статусом единственной сверхдержавы и качествен-
но иной энергетической мощью (возможно на порядки пре-
восходящей их нынешний уровень) достигнутой в истори-
чески короткие сроки на основе альтернативных энергети-
ческих технологий, США смогли бы с позиций силы про-
диктовать остальному миру,
во-первых
, принципы органи-
зации по образцу США общественной жизни, приемлемые
для «мировой закулисы», и,
во-вторых
, способы разреше-
ния проблемы экологического кризиса, который они же по-
ка и усугубляют энергетикой на основе реакций распада
техногенных энергоносителей в цикле С.Карно.
Однако вариант сохранения США в ранге сверхдержавы
на основе обновления технологической базы электроэнерге-
тики при гражданско-фашистском режиме, распространяю-
щемся из них в другие страны, — всё же тупиковый. И хотя
при таком сценарии численность населения во всех регионах
2. Одна конфликтология и другая: какая для Вас
— благо?
97
Земли может поддерживаться в биосферно допустимых пре-
делах, а спустя какое-то время по установлении режима: все в
нём рождённые будут сыты; получат то образование, которое
могут освоить; займут положение в личностной иерархии
общества соответственно своему профессиональному статусу
(что ныне является пределом мечтаний многих людей в раз-
ных странах мира), но тем не менее реализация этого сцена-
рия не разрешит многих других проблем устройства общест-
венной жизни. Не разрешит потому, что такой технико-
технологический подход, атеистичный по своей сути, проти-
воречит особенностям генетики вида Человек разумный, от-
личающим человека от остальных биологических видов в
биосфере Земли
. Такое общество рухнет в результате ухуд-
шения того жизненного фактора, который можно в традици-
ях ведической культуры назвать
«кармической генетикой»
Благоденствие на основе принуждения к доброде-
тельности режимом «гражданского» фашизма дости-
жимо как краткосрочное состояние, но бескризисно
развивающееся устойчивое общество праведного об-
щежития не может быть составлено из запуганных
возможными репрессиями негодяев, из вырожденцев
с дефективной генетикой и человекообразных пра-
ведников-автоматов, запрограммированных культу-
рой.
Такого рода благоденствие было построено в СССР в
формах социализма, и это общество рухнуло. В этом же одна
1
Эти вопросы частично рассмотрены в работах ВП СССР “О расовых
доктринах: несостоятельны, но правдоподобны”, “Диалектика и атеизм:
две сути несовместны”.
2
«Кармическая генетика» представляет собой информационное обес-
печение жизни нового организма, наследуемое им через биополя из ро-
довых эгрегоров. Она обусловлена разумностью человека и предостав-
ленной ему свободой осознанного выбора ответов на вопросы, что есть
«добро», а что «зло» в конкретно складывающихся жизненных обстоя-
тельствах; свободой в построении своей линии поведения; свободой са-
модисциплины в следовании намеченной линии поведения.
Об искоренении глобальной угрозы «междуна-
родного терроризма»
98
из причин многовекового кризиса исторически реальной му-
сульманской культуры (в нём роль гражданско-фашистского
режима принял на себя шариат, подменивший диалог сво-
бодного человека с Богом по жизни). США, ещё не построив
такого общества, уже имеют проблемы с «кармической гене-
тикой» населения, напрасно
пытаясь решить их средствами
фармакологии и генной инженерии. Поэтому для США пере-
ход к «гражданскому» фашизму стал бы только изменением
формы общественно-культурного кризиса Я-центризма, ко-
торый обнажился перед всеми 11 сентября 2001 г. в формах
буржуазной демократии индивидуалистов.
ВТОРАЯ ПРОБЛЕМА: сломить искусственно возбуждаемый на
протяжении последних нескольких десятилетий дух «ислам-
ского фундаментализма», который весьма далёк от ислама
самого Мухаммада. Сломить дух «исламского фундаментали-
зма» необходимо сегодня «мировой закулисе» для того, чтобы
опустить Коран с уровня письменной основы культуры му-
сульманской региональной цивилизации до уровня анахро-
низма в культуре, не представляющего значимости ни для ко-
го, кроме малочисленных чудаков-одиночек и сектантских
группок, пронизанных стукачами спецслужб, которые по
причине своей малочисленности и осведомлённости о них го-
сударства не представляют опасности для устоев социальной
системы
2
, предполагаемой к возведению на месте ныне пока
1
Поскольку хромосомный аппарат — только одна из составляющих
системы передачи генетической информации человека, вследствие чего
расшифровка генома и технологии его формирования по заказу недоста-
точны. Проблемы «кармической генетики» вне религии как осознанно-
осмысленного диалога человека и Бога неразрешимы.
2
На установление единого порядка устройства общественной жизни в
глобальных масштабах ныне претендуют: в религиозно культовых фор-
мах — раввинская верхушка иудаизма (в этом ортодоксальные иудаизм
открыто обвиняет свою хасидскую ветвь); в светских формах — мар-
ксисты-троцкисты, имеющие общих хозяев с иудаизмом; заправилы са-
ентологической церкви; заправилы школы онтопсихологии (о ней будет
сказано далее в одной из сносок раздела 5.7).
ààà
2. Одна конфликтология и другая: какая для Вас
— благо?
99
ещё шариатского общества. Период духовного надлома и раз-
очарования, к которому ведёт дело в странах ислама «мировая
закулиса», создаёт предрасположенности к тому, чтобы свое-
временно внедрить в ныне мусульманские общества «общече-
ловеческие ценности», более соответствующие и без того гос-
подствующему в них Я-центризму и крохоборству (возможно,
что «общечеловеческие ценности» будут предложены в новой
редакции, более отвечающей целям «мировой закулисы», не-
жели современная западная их версия<, предложенная СССР
в годы перестройки>).
Таковы некоторые цели глобальной политики ныне действую-
щей «мировой закулисы».
2.5. Дела внутрироссийские
В этом русле, ведущем к отказу от Корана и от ислама наро-
дов, его исповедующих традиционно, лежат и нынешние поту-
ги татарских фундаменталистов к отказу от кириллицы и пе-
реходу на латынь.
Казалось бы кириллица — письменность русских, неверных,
гяуров, и потому отказ от неё с точки зрения приверженцев исла-
ма якобы оправдан. Но грамматическая структура арабского язы-
ка и арабской письменности таковы, что наилучшее выражение
смысла арабской речи на письме (в том числе и в Коране) дости-
гается именно в арабской письменности. Поэтому переход на ла-
тынь народов, исповедующих исторически реальный ислам, —
шаг не к истинно исламскому обществу, а шаг к гражданскому
обществу по образцу Запада: Турция — гражданское общество
западного типа, к чему она пришла вследствие реформ Кемал-
Поработительная сущность библейского проекта в религиозно-культо-
вых и в светских формах более обстоятельно, чем в настоящей записке
показана в работах ВП СССР: “К Богодержавию…”, “Краткий курс…”,
“Печальное наследие Атлантиды. Троцкизм это — «вчера», но никак «не
завтра»”. Поработительной деятельности саентологической церкви по-
священа отдельная работа “Приди на помощь моему неверью…”.
Об искоренении глобальной угрозы «междуна-
родного терроризма»
100
паши Ата-Тюрка, среди которых был и переход от арабской пись-
менности к письменности на основе латиницы.
И некоторым политически активизировавшимся татарам соб-
ственную озлобленность на
жизнь в нынешней Российской
Федерации, которая сложилась во всех её особенностях не
без их многовекового участия,
не надо отождествлять с их
якобы непреклонной верностью ис1
Переход к истинно праведному обществу при помощи Корани-
ческой культуры для них возможен только на основе становления
дву- и более- языкой культуры, в которой арабский язык — язык
Корана — если не всем, то большинству считающих себя образо-
ванными и верующими Богу людьми, столь же понятен, как и их
родной язык.
А кириллица — письменность единения всех народов России,
которая открывает каждому доступ к тому, чего нет в исторически
сложившихся национальных культурах, включая и культуры, раз-
вивавшиеся длительное время на основе арабской письменности.
Поэтому
кириллица и арабская письменность в культуре Рос-
сии не помеха одна другой, а взаимно дополняющие друг дру-
га ключи к будущему благоденствию всех
.
Однако это — не тот путь, по которому идут «исламские фун-
даменталисты» Татарстана и других традиционно мусульманских
народов бывшего СССР: поклонение молитвенному коврику и дух
ислама в жизни всех и каждого — разные религиозные и общест-
венные явления.
2.6. О «здоровье» «мировой закулисы»
Если же говорить о состоянии самой ныне действующей «ми-
ровой закулисы», то с момента начала библейского проекта пора-
бощения всех на основе иудейской монополии на ростовщичество,
1
«О вы, которые уверовали! Когда отправляетесь по пути Бога, то
различайте и не говорите тому, кто предложит вам мир: «Ты не верую-
щий», — домогаясь случайностей жизни ближней» (Коран, сура 4
“Женщины”, 96 (94) ).