Файл: Ob_iskorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 15.10.2020
Просмотров: 7058
Скачиваний: 1

4. О гарантии прав человека
141
искреннюю поддержку многих людей. Проблемы во взаимоотно-
шениях с КГБ имели те, кто либо понимал идеалы социализма и
коммунизма и практику их воплощения в жизнь иначе, чем это
было свойственно партийной номенклатуре в соответствующий
период истории СССР, либо
те, кто заявлял словом или делом о
своей приверженности идеалам буржуазного индивидуализма
большей частью по общезападному образцу.
О последних сатирик М.Н.Задорнов в своих выступлениях го-
ворит совершенно правильно в том смысле, что если кто из
них эмигрировал из СССР, то «уехали они не от КГБ, а от
ОБХСС
1
», — и против этой оценки никто не возражает.
Но если поглубже вникнуть в психологию личности, то указа-
ние М.Н.Задорнова на конфликт именно с ОБХСС, а не с КГБ
2
справедливо и по отношению к тем диссидентам, кого многие
почитают «идейными» борцами-бессребрениками, «страсто-
терпцами», таким как академик А.Д.Сахаров, его вдова Е.Бо-
нэр, А.Галич, Б.Окуджава и многие другие.
Ничего подобного «горячим точкам» (Сумгаиту, Карабаху, Аб-
хазии, Приднестровью, Чечне и т.п.) в послевоенном СССР не
было и не могло быть именно благодаря «всеведению» КГБ и его
высокому быстродействию — персонально адресному — при не-
обременённости его деятельности непрестанными судебными тяж-
бами (тем более гласными) и необходимостью производить для
каждого судебного процесса если не тонны, то центнеры деловых
1
Отдел по Борьбе с Хищениями Социалистической Собственности —
подразделение МВД СССР, специализировавшееся на экономических
преступлениях.
2
Конфликт с КГБ был у тех, кто отдавал всего себя воплощению в
жизнь идеалов коммунизма — общества без паразитизма одних людей
на труде и жизни других, живущем в ладу с биосферой Земли и Космо-
сом. Так после написания романа “Час быка” И.А.Ефремовым, КГБ во-
шёл в конфликт с ним.
<Но зато серия произведений братьев Стругацких «про странников и
прогрессоров» не создала для них каких-либо проблем в отношениях с
властью и издателями — на наш взгляд потому, что экселенц (один из
центральных персонажей в “Жуке в муравейнике”) это — тонкий ком-
плимент главе КГБ Ю.В.Андропову. (2004 г.)>

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-
родного терроризма»
142
бумаг. Это не значит, что общество в СССР не порождало тенден-
ций к политическому экстремизму, а также к нарко-, порно-,
игорному и прочим видам деградационно-паразитического бизне-
са. Но деятельность КГБ не позволяла зародышам этих социаль-
ных бедствий вырасти в бедственные явления такой мощности,
чтобы они могли оказывать заметное влияние на жизнь большин-
ства людей, составляющих общество, и представлять реальную
угрозу жизни каждого из них.
И не только КГБ в советском прошлом был дееспособен: режим
в целом в СССР не был столь уж «прогнившим» и профессио-
нально несостоятельным, «некомпетентным», как то представляют
многие писатели и аналитики буржуазно-«либерального» культо-
во-индивидуалистического толка, а обладал достаточной для
функционирования устойчивостью даже после 15-летнего перио-
да, предшествовавшего «перестройке» и включающего в себя бре-
жневский «застой» и «нервозность» государства времён Ю.В.Ан-
дропова и К.У.Черненко.
Об этом чуть ли не каждый день своим слушателям твердит
радио “Свобода” в анонсе программы “Лидер отвечает журна-
листам”, воспроизводя запись голоса М.С.Горбачёва:
«Я бы
до сих пор мог сидеть в кресле генсека…»
Иными словами, режим в СССР был устойчив и мог бы обес-
печить иную стратегию реформ, если бы лидеры внутрипартий-
ной мафии М.С.Горбачёв и А.Н.Яковлев — по известным не толь-
ко им причинам — не заявили, что государство у нас не должно
быть «тоталитарным», а КГБ не должен давить ростки «свободо-
мыслия» и «национального самосознания», что якобы необходимо
взращивать и допускать
«плюрализм
мнений», «толерантность»
к инакомыслящим и меньшинствам как культурно своеобразным,
так и сексуальным.
Эти лозунги перестройки по существу призывали к тому, что-
бы своими же руками взрастить разрушительную для жизни
1
В переводе на русский — множественность.

4. О гарантии прав человека
143
общества концептуальную неопределённость государственного
управления, поскольку вопрос о том, какие мнения в «плюра-
лизме» праведны, а какие ложны и при их осуществлении
вредны для подавляющего большинства людей? — тщательно
обходился стороной пропагандистами и «архитекторами» пе-
рестройки.
Соответственно такого рода разрушительным
директивным
указаниями
лидеров Политбюро ЦК КПСС, СССР рухнул в ре-
зультате того, что
КГБ
, —
выполняя волю изменнического руково-
дства правящей внутрипартийной мафии, — перестал защи-
щать
от беззаботно-безответственного “элитарного” «свобо-
домыслия» и ростков «национального самосознания» индивидуа-
листов провозглашаемые в обществе идеалы
жизни общества
без паразитизма одних на труде других; перестал защищать и
функционирование государства в соответствии с этими идеа-
лами
непротивления злу
и выросли те
истерично-“демократичные” политические силы, что впоследст-
вии создали новые “элитарно”-олигархические режимы на облом-
ках «сверхдержавы № 2», доведённой до краха её же государст-
венной властью при попустительстве всего остального общества.
В итоге прекращения КГБ охранительной деятельности по от-
ношению к обществу и государству крах СССР стоил его на-
селению большего количества преждевременно оборвавшихся,
а так же и не рождённых жизней, сломанных судеб, нежели
все злоупотребления властью со стороны ВЧК-ОГПУ-КГБ в
любой
период истории СССР
3
,
продолжительность которого
1
Идеалы и идеология — не одно и то же. Идеология, провозглашая
одни идеалы, может быть «троянским конём», обеспечивающим вопло-
щение в жизнь прямо противоположных идеалов, объективно присущих
ей на основе умолчаний.
2
Если бы защищал, то обязан был бы организовать отстранение
М.С.Горбачёва и К
О
от власти, огласить иную концепцию политики и
собрать под её знамёна другие общественные силы.
3
СССР образован 30 декабря 1922 г. К этому времени послереволю-
ционная гражданская война уже завершилась, и её жертвы — вне этого
сопоставления. Но и любые злоупотребления властью со стороны «охра-
нки» в предшествующую ей эпоху царизма уступают исторически реаль-
ààà

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-
родного терроризма»
144
сопоставима со временем, прошедшим после краха государст-
венности СССР.
4.3. Где кончается «полиция»
и начинается «Беня Крик»?
Соотносясь с печальным опытом краха Российской империи, с
не менее печальным опытом краха СССР, деятельность админист-
рации президента Дж.Буша младшего, направленную на создание
органа типа «КГБ США», можно признать вынужденно необхо-
димой.
Тем более повышение эффективности спецслужб необходимо
потому, что по мере
роста поражающих способностей техники и
технологий, которые могут оказаться во власти злоумышленни-
ка, группы злоумышленников или во власти психически больного
субъекта,
жизнь в технически развитой цивилизации без тоталь-
ного контроля со стороны государства и лояльных граждан за ин-
формационными потоками с целью выявления антиобщественных
тенденций и намерений будет становиться всё более и более опас-
ной и чреватой происшествиями, куда более тяжёлыми по их по-
следствиям, чем события 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке, когда
два захваченных террористами авиалайнера были употреблены
ими в качестве самолётов-снарядов и поразили оба небоскрёба
Всемирного торгового центра.
Однако и опасения “правозащитников” по поводу создания
«КГБ США» администрацией Дж.Буша обоснованы: злоупотреб-
ления со стороны такого рода спецслужбы в гражданском общест-
ве западного типа неизбежны и способны вылиться в установле-
ние по существу фашистского режима даже без нарушения таким
режимом формальных демократических процедур
1
. К тому же на-
ной практике ведения гражданской войны обеими озлобившимися сторо-
нами.
1
По радио “Свобода” достаточно часто звучат высказывания в том
смысле, что в их понимании «демократия это, прежде всего, — процеду-
ры», т.е. наличие определённых форм (по умолчанию — свойственные
для государств Запада) более значимо, нежели наличие действительного
ààà

4. О гарантии прав человека
145
личие в государстве инструмента типа «КГБ» вовсе не гарантиру-
ет от того, что эта система не совершит ошибку, которая приведёт
к не менее тяжёлым последствиям, чем уголовный или политиче-
ский мафиозно организованный экстремизм, для защиты от кото-
рого создаётся «КГБ».
Сам факт порождения обществом двух взаимоисключающих
требований по обеспечению безопасности личности —
защи-
титься от мафий посредством создания «КГБ», и защи-
титься от злоупотреблений «КГБ» отказом от его создания
— является выражением дефективности его культуры и образа
жизни на её основе.
И неразрешимость этого
конфликта требований к обеспече-
нию безопасности
на основе принципов сложившейся культуры
требует более глубоко вникнуть в алгоритмику порождения обще-
ством проблем, от которых «КГБ» предположительно должен за-
щитить личность и общество, а также и проблем защиты личности
и общества от злоупотреблений со стороны «КГБ».
Одно из культовых мнений состоит в том, что государствен-
ность типа буржуазно-индивидуалистическая демократия во всех
её модификациях в странах Запада работает на воплощение в
жизнь того комплекса идей, который принято называть «правами
человека». В их нарушении Запад непрестанно обвинял СССР, а
ныне продолжает обвинять Китай, Северную Корею, многие госу-
дарства мусульманской региональной цивилизации.
Свод этих идей включает в себя: равенство людей в их правах
вне зависимости от пола и происхождения (исходя из принципа,
что права одной личности кончаются там, где она начинает ущем-
лять права другой личности); свободу личности в получении и
распространении информации; свободу частной предпринима-
тельской инициативы; гарантии неприкосновенности личности,
народовластия, порождающего одни процедуры и ликвидирующего дру-
гие соответственно потребностям общества в целом и людей в эффектив-
ном управлении делами.
Иными словами зарубежные и доморощенные “демократизаторы”
как-то невнятны в ответе на вопрос, чем отличается
демократия (власть
народа)
от
охлократии (власти толпы)
.