Файл: Ob_iskorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf

Сделать презентацию

Скачать файл (2,64Мб)

Заказать решение

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 15.10.2020

Просмотров: 7081

Скачиваний: 1

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма»

216

но будет вовлечь в терроризм и при этом они будут пребывать
в искренней убеждённости, что именно они являются истин-
ными мусульманами и осуществляют джихад в борьбе с бого-
отступниками, подтверждая своими действиями убеждён-
ность первых в агрессивности ислама.

Вне арабского языкового ареала положение усугубляется ещё и
тем, что  большинство  традиционно  верующих  мусульман, не
зная арабского языка, не знают и содержания Корана и не по-
нимают  его  смысла, вследствие  чего  легко  оказываются  за-
ложникам  недобросовестных  вероучителей-богоотступников,
которые сами могут быть ритуально безупречны.

О том, что такое имеет место в мусульманском мире, мусуль-

ман и остальных людей предупреждал ещё аятола Хомейни:

«Себялюбцы и деспотические правители использо-

вали священную книгу (Коран) для антикоранических
властей

. Под разными предлогами и путём заранее

спланированных  заговоров  они  убрали  истинных  тол-
кователей  Корана, тех, кто  познакомился  с  истиной,
почерпнутой в Коране от Пророка… (…) Они заложили
основы  для  искажения  Книги, Божественной  Сунны  и
религии

. И дело дошло до того, что становится стыдно

В переводе, по-видимому, ошибка: по смыслу более подходит за-

вершение фразы словами «… антикоранических целей».

Если последовательность упоминаний выражает приоритеты значи-

мости, то религия — на третьем месте. В нашем понимании последова-

тельность приоритетов должна быть иной — в порядке убывания значи-

мости: Религии, Книги (Корана), Сунны, поскольку:

религиозное чувство (т.е. ощущение бытия Бога и Божиего Предопре-

деления бытия Мира) — врождённое чувство человека, впоследствии

подавляемое и извращаемое культурой общества и взаимоотношения-

ми людей;

Коран (как он характеризуется в себе самом) — только напоминание

людям о естественной необходимости для каждого человека жить в

религии — в осмысленном диалоге с Богом по жизни, чтобы человек

был человеком, а не животным, зомби или демоном;

ààà

5. О стратегии преодоления террористической

агрессии

217

от  одного  упоминания  всего  этого. И  чем  больше  ши-
рились  эти  основы, тем  больше  становилось  всяких
извращений  и  искажений, пока  Священный  Коран, ко-
торый  был  ниспослан  Господом  Богом  Мухаммаду  в
его  полном  прозрении  для  улучшения  человечества  и
объединения не только мусульман, но и всей людской
семьи, с  тем, чтобы  привести  человечество  в  состоя-
ние, которое оно должно достичь, спасти этого носите-
ля  божественных  качеств  от  сатаны  и  деспотичных
правителей, установить  справедливость  в  мире  и  пе-
редать  власть  в  руки  безгрешных  духовных  правите-
лей, чтобы те передали её достойным людям; был вы-
теснен  из жизни, как будто он и не имел предназначе-
ния Наставления.

Дело дошло до того, что в руках продажных властей

и  порочных  ахундов, которые  были  хуже  деспотичных
правителей, Священный  Коран  использовался  как  ин-
струмент  для  насаждения  насилия, жестокости  и  кор-
рупции и оправдания угнетателей и врагов Господа

Сунна — сборник свидетельств о том, как жил и чему учил людей

Мухаммад, будучи носителем религиозного чувства и знания Корани-

ческого Откровения.

Для понимания этого абзаца необходимо знать, что в русском языке

смыслу арабского слова «ислам» более соответствует не русское слово

«покорность», как обычно переводят значение слова «ислам» на русский

язык, а словосочетание «Царствие Божие на Земле». Для России и Запа-

да проблема состоит в том, что

хилиазм (по-гречески) — миллинаризм

(по латыни) —

учение о том, что судному дню (Дню стыда) будет пред-

шествовать 1000-летие Царствия Божиего на земле — церкви имени

Христа расценивают в качестве одной из ересей, вопреки словам обще-

известной молитвы “Отче наш”:

«Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё;

да придет

Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе

(выделено

нами при цитировании); хлеб наш насущный дай нам на сей день; и про-

сти нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи

нас во искушение, но избави нас от лукавого. Ибо Твоё есть Царство и

сила, и слава во веки!» (Матфей, 5:9 — 13).

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма»

218

К сожалению, в руках врагов, готовящих заговоры, и

в  руках  неискушённых  друзей, Коран, книга, призван-
ная  определять  судьбы, не  использовалась  и  не  ис-
пользуется нигде, кроме как на кладбищах и поминках.
То, что  призвано  быть  средством  объединения  му-
сульман  и  всего  человечества  и  должно  стать  Книгой
нашей  жизни, превратилось  в  орудие  раскола  или  во-
обще ушло из повседневной жизни» (Завещание. Пре-
дисловие, стр. 4, 5. По  тексту  издания  Независимого
Информационного  Центра «Тавхид», Москва, без года
издания, ISBN 5-87298-127-9).

Но тем, кто таким образом втягивает людей в терроризм, тво-

рит  террор  и оправдывает его, прикрываясь атрибутикой ислама,
следуя  авторитетному  мнению  тех  или  иных  тупых  или  просто
нечестных  мусульманских  богословов, не  следует  ссылаться  на
приведённые  выше  и  другие  коранические  тексты, поскольку эти
тексты  лежат  в  ином  историко-политическом  контексте — исто-
рии становления ислама и мусульманской цивилизации.

История становления ислама и мусульманской цивилизации

началась  с  десяти  лет  мирной  проповеди  пророка  Мухаммада  и
его сподвижников, в течение которых первые мусульмане претер-
пели и неприятие окружающего общества, торговый бойкот, в ре-
зультате которого многие умерли от голода, и прямые акты запу-
гивания  и  террора  в  отношении  многих  из  них  и  в  отношении
Мухаммада  персонально

. И только по прошествии этих десяти

лет был начат джихад, в котором противники мусульман потерпе-
ли  полное  поражение. Мекка — тогдашний  оплот  противников
ислама — сдалась войску мусульман во главе с пророком Мухам-
мадом. За  этим  не последовало ни казней, ни разграбления горо-
да, ни  репрессий  иного  рода: все  зачинатели  и  руководители  со-
противления  становлению  мусульманской  цивилизации  были
прощены, первые мусульмане отказались и от кровной мести.

Было организовано несколько покушений на его жизнь, которые не

достигли успеха.

5. О стратегии преодоления террористической

агрессии

219

После этого началось распространение мусульманской культу-

ры по всему миру. Среди фактов того времени известны и такие.
Али

покупал на рынке рабов, обучал их знанию Корана и через

год отпускал их на свободу, снабдив средствами, необходимыми
для жизни свободным человеком в обществе. Многие такие быв-
шие рабы возвращались на свою родину и становились пропаган-
дистами принятия ислама.

Как известно история чеченского лжеджихада была иной. Ста-

дия пропаганды идеалов и обличения заблуждений оппонентов —
в том числе и в Верховном Совете СССР и РСФСР, и в Кремле —
чеченскими лицемерами и одержимыми была опущена за нена-
добностью для осуществления их истинных целей.

* * *

Было это сделано вопреки прямой коранической заповеди:

«Коран, 9:6 (6). А если кто-нибудь из многобожников

<многобожники — неверные: наше  пояснение  при  ци-
тировании> просил у тебя убежища, то приюти его, по-
ка  он  не  услышит  слова  Бога. Потом  доставь  его  в
безопасное  для  него место. Это — потому, что они —
люди, которые не знают».

Т.е.

убийство тех, кто не знаком со смыслом Кораническо-

го Откровения и не имел времени подумать о нём, война
против них не могут быть джихадом с точки зрения кора-
нического ислама:

т.е. это дело неправедное, глубоко гре-

ховное

Военно-силовой джихад возможен только в том слу-

Сподвижник и зять пророка Мухаммада, муж его дочери Фатимы.

О том же — об ответственности знающих истину перед Богом за

души заблуждающихся — пророк Иезекииль, гл. 3:

«16. По прошествии же семи дней было ко мне слово Господне:

17. сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты

будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня.

18. Когда Я скажу беззаконнику: “смертью умрешь!”, а ты не будешь

вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззакон-

ного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрёт в безза-

конии своём, и Я взыщу кровь его от рук твоих. 19. Но если ты вразум-

ààà

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма»

220

чае, если миссия просвещения незнающих Коранического От-
кровения сталкивается с

умышленно организованной

агресси-

ей, направленной против неё и её носителей.

Кроме того, в Коране говорится о его ниспослании следующее:

Коран, 13:37 (37). «И так Мы ниспослали его, как

арабский судебник».

И это предполагает, что подавление иных культур с целью

приведения их к арабоязычному ритуальному стандарту вероис-
поведания противоречит Корану и противно Исламу. И соответст-
венно в Коране неоднократно говорится о должном отношении

мусульман (людей, искренне исповедующих ислам без тени лице-
мерия)

к иным культурам и их представителям:

Коран 4:96 (94). «О вы, которые уверовали! Когда

отправляетесь по пути Бога, то различайте и не гово-
рите тому, кто предложит вам мир: “Ты не верующий”,
— домогаясь случайностей жизни ближней. Ведь у Бо-
га — обильная добыча. Таковы были вы раньше, но
Бог оказал вам милость. Различайте же: поистине, Бог
сведущ в том, что вы делаете!»

лял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от безза-

конного пути своего, то он умрёт в беззаконии своём, а ты спас душу

твою. 20. И если праведник отступит от правды своей и поступит

беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрёт, то,

если ты не вразумлял его, он умрёт за грех свой, и не припомнятся ему

праведные дела его, какие делал он; и Я взыщу кровь его от рук твоих.

21. Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не

согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вра-

зумлён, и ты спас душу твою».

Те, кто считает себя мусульманином, должны знать, что Коран при-

знаёт истину, сказанную людям Богом через пророков, кто жил в более

давние времена, чем время ниспослания Корана. Т.е. если верить Корану