Файл: Ob_iskorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf

5. О стратегии преодоления террористической 

агрессии 

241 

При этом должны быть решены две задачи: 

Ø

Капитализм  западного  образца  и  корпоративно-индивиду-
алистическая  демократия  Запада  должны  уйти  в  прошлое. 
При этом в странах Запада эффективная деятельность госу-
дарственности по предотвращению войны может быть све-
дена  почти  к  нулю «прохалифатской» искусственно  ради-
кализированной  периферий  выходцев  из  стран  ислама  и 
доморощенной «пятой  колонной», в  роли  которой  будут 
выступать  сами  же  поборники «демократии», поскольку 
они видят только частности, не желая видеть целого, живут 
сегодняшним  днём, не  думая  о  будущем, а  у  миллионов 
обывателей  в  странах  Запада  потребительски-скотское  от-
ношение к жизни, к государству и глобальной политике

1

.  

Ø

Коран  по  этому  сценарию  по  завершению  войны  должен 
занять  примерно  такое  же  положение, которое  ныне  зани-
мает “Майн кампф”

2

, а ислам во всех его вариациях должен 

в  обществе  восприниматься как разновидность  фашизма  и 
уйти  в  подконтрольные  спецслужбам  малочисленные  сек-
ты, порицаемые  общественным  мнением  по  предубежде-
нию, сформированному  информационной  политикой СМИ 
и  программами  общеобразовательных  курсов. О  том, что 
исторически  сложившаяся  мусульманская  культура  во 
всём, кроме ритуала, весьма  далека от того, чему учит Ко-

1

 Так буржуазные корпоративно-индивидуалистические демократии в 

первой половине века взращивали гитлеризм. 

И так ныне многие американские обыватели требуют вывода войск из 

Ирака, не желая задумываться о том, каким силам этот вывод войск от-

кроет  дорогу  к  государственной  власти  в  Ираке  и  к  каким  глобальным 

целям  эти  силы  будут  деятельно  стремиться  подавляя  и  терроризируя 

всех. А  некоторые  политики  готовы обывателям в этом подыграть, соз-

давая тем самым проблемы себе и другим в будущем. 

2

  Т.е. спецхраны  библиотек  и  архивы, где  доступ, к  Корану  будут 

иметь только доверенные профессионалы — политологи и историки, а в 

остальном обществе будет  культивироваться незнание его содержания и 

отрицание  его  по  искусственно  сформированному  предубеждению, вре-

менами  подкрепляемое  репрессиями  в  отношении  этой «тоталитарной 

секты». 

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

242 

ран, — об этом все должны забыть и этот вопрос на обще-
ственное обсуждение никто не должен выносить. 

·

На  третьем  этапе  Восточно-Азиатские  государства (и  прежде 
всего, Китай  и  Япония — как  хранители  древних  культур  и 
носители  тенденций  к  модернизации  жизненного  уклада  при 
сохранении своих нравственно-этических основ), в культурах 
которых господствует ориентация населения на труд при уме-
ренном  потреблении  и  бережном  отношении  к  природе, 
должны  послужить  прототипом для некоего нового мирового 
порядка. О  его  конкретной  идеологической  основе  говорить 
пока преждевременно, поскольку эта неопределённость может 
быть  разрешена  только  по  итогам  завершения  первых  двух 
этапов проекта, но из того что известно к настоящему време-
ни  можно  говорить  о  модернизации  марксизма  и  сплаве  из 
буддизма и саентологии

1

.  

Из этого можно понять, что в этом сценарии население России, 

Европы, Америки и многих мусульманских стран не ждёт ничего 
хорошего. И  хотя  многим  обывателям  и  аналитикам  этот  сцена-
рий  покажется  невероятным  и  неосуществимым, тем  не  менее 
лучше  предпринять  осмысленно  целесообразные  меры  к  тому, 
чтобы  он  не  мог «самореализоваться» подобно  тому, как  в  про-
шлом  уже  неоднократно «самореализовались» другие  политиче-
ские  сценарии, которые  их  современникам  по  началу  казались 
несбыточными страшилками

2

. 

И  одно  из  средств  недопущения «самореализации» этого  про-

екта — укрепление  Российской  государственности, поскольку  в 
таком  случае  для  заправил  этого  проекта  возникает  проблема 

1

 В материалах Концепции общественной безопасности анализу саен-

тологии посвящена работа “Приди на помощь моему неверью…” 

2

 Кто такие Троцкий и Ленин в 1904 г.? Кто такой Гитлер в 1924 г.? 

— в оценках подавляющего большинства тех, кто знал эти имена в ука-

занное историческое время и не был их приверженцем, названные исто-

рические  личности — придурки  или  политиканствующие  клоуны, кото-

рых  можно  не  принимать  в  политический  расчёт. А  какие  последствия 

такого  отношения  к  ним  и  возглавляемым  ими  партиям  имели  место  в 

истории спустя несколько десятилетий? — То-то… как писал К.Прутков, 

«от малых причин бывают большие последствия». 

5. О стратегии преодоления террористической 

агрессии 

243 

третьей  задачи  помимо  ликвидации  буржуазной  корпоративно-
индивидуалистической  демократии, капитализма  западного  об-
разца, Корана  и 

возможностей  дальнейшего  развития 

мусуль-

манской культуры: это — проблема подавления Русской многона-
циональной региональной цивилизации. 

Но  и  укрепление  государства Российского — ещё  не  гарантия 

мирного  светлого  будущего. Поскольку  для закулисных заправил 
глобальной  политики 

сильная Россия 

— это просто орудие реше-

ния проблемы искоренения мусульманской культуры и Корана, а 
также  и  буржуазной  демократии, то в складывающихся условиях 
вполне допустим и такой вариант развития глобального сценария, 
при котором: 

·

На первом этапе создать всё тот же лжеисламский «халифат», 
но  сдав  ему  не  Россию, а  Европу, где диаспоры выходцев из 
мусульманских  стран  не  только  становятся  всё  более  много-
численными, но  и  проявляют  прозелитическую

1

  активность, 

вбирая в свои ряды всё новых приверженцев, пребывающих в 
процессе  поиска  жизненно  состоятельных  альтернатив  нрав-
ственно-этическому кризису тех национальных культур, в ко-
торых  они  выросли, и  находят  для  себя  такую  альтернативу 
(хотя  бы  на  некоторое  время) в  одной  из ветвей исторически 
сложившегося ислама. А как известно, новообращённые более 
склонны к фанатизму и экстремизму, нежели прочие носители 
той  же  самой  традиции, и  эта  закономерность  коллективной 
психологии  толпо-“элитарных” обществ  не  сулит  Западу  ни-
чего хорошего. 

·

На втором этапе стравить этот конгломерат с Россией, повто-
рив  сценарий  второй  мировой  войны  ХХ  века  и  назначив  в 
нём на должность исполнителя роли «третьего рейха» лжеис-
ламский «халифат».  

·

На  третьем  этапе  после  такого  взаимного  истребления  про-
тивников можно будет заняться и обустройством «нового ми-

1

 Прозелитизм — стремление обратить в свою веру лиц других веро-

исповеданий, а  также  неверующих. Другое  значение: прозелитизм — 

горячая преданность (приверженность) вновь принятой вере. 

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

244 

рового  порядка», в котором гонка потребления индивидуали-
стов и их корпораций будет подавляться силами государств и 
некой церкви — носительницы какой-то новой идеологии или 
коктейля из прежних идеологий.  

Т.е. и укрепление государства Российского само по себе не га-

рантирует  мирного  светлого  будущего. Для  того, чтобы  мирное 
светлое  будущее  состоялось, государство  Российское  должно  об-
ладать определёнными качествами. К рассмотрению этой пробле-
матики мы обратимся в разделе 5.7.  

Далее продолжение основного текста. 

*                   * 

* 

Соответственно  предоставление  Россией  Чечне  государствен-
ной  самостоятельности  в  конкретно  сложившихся  историко-
политических условиях открывает дорогу к созданию 

государ-

ства-монстра

1

, которое, ещё  не  появившись  на  свет (не 

оформившись юридически) уже ведёт мировую войну средст-
вами террора. 

И  надо  быть  не «политическим гроссмейстером», а  последней 

непроходной “пешкой”, работающей  на  описанную  выше  сцена-
ристику, обещающую  быть  весьма  кровавой  для  всего  мира  и, 
прежде  всего, — для  России

2

,  чтобы  написать  ту  дурь,  что 

Г.К.Вайнштейн (Каспаров) опубликовал 8 сентября 2004 г. в “The 

1

 К сожалению, США, позволив себя втянуть в войну против режима 

Саддама Хусейна в Ираке, внесли свой вклад в осуществление этого сце-

нария. И  сторонники  немедленного  вывода  оккупационных  войск  из 

Ирака, работают  тоже  на  этот  сценарий, поскольку  преждевременный 

вывод оккупационных войск открывает дорогу к становлению лжеислам-

ского режима в этой стране. Тем, кто забыл историю, следует вспомнить, 

что именно Багдад в прошлом был столицей Арабского халифата. 

Что касается перспектив, то будет  лучше, если США  воздержатся от 

силовых акций против Ирана и постараются выработать взаимно прием-

лемую стратегию нормализации взаимоотношений. 

2

 Как государства предназначенного для  расчленения  с целью созда-

ния  предполагаемого  лжеисламского «халифата» либо  непосредственно 

граничащего с ним. 

5. О стратегии преодоления террористической 

агрессии 

245 

Wall Street Journal”

1

. Т.е. если  мнения  Г.К.Вайнштейна (Каспа-

рова) соотнести  с  политической  реальностью, В.В.Путин  должен 
уйти, чтобы не мешать осуществлению такого рода сценаристики 
очередной  мировой  войны, которая  обещает  по  своим  ужасам  и 
разрушительности затмить все прошлые войны; и целью развязы-
вания  которой  является  установление  глобальной  фашистской 
диктатуры в стиле той, что описана у братьев Стругацких в “Жуке 
в муравейнике”

2

 (в “лучшем” случае). 

1

  Похоже, что  Г.К.Вайнштейн (Каспаров) решил  своею  деятельно-

стью  подтвердить  правоту  афоризма  В.О.Ключевского: «Глупые  люди 

любят  самые  умные  игры» (Собрание  сочинений  в 9 томах, Москва, 

«Мысль», 1990 г., т. 9, стр. 404). 

2

 О том, что такое фашизм по сути, а не по атрибутике или эксцессам 

в период  его становления, в материалах  Концепции общественной безо-

пасности см. в работах:  

·

В  сборнике “Старые  сценарии  на  новый  лад?” разделы: 4. “Больше-

визм  в  Богодержавии — единственное  лекарство  от  фашизма” и 

5. “Убийство Саши и Маши — предлог для фашизации России?”,  

·

“Форд и Сталин: О том, как жить по-человечески”,  

·

“Оглянись во гневе…”. 

Здесь же поясним кратко: 

*           *          * 

Фашизм  это — один из типов 

культуры общественного самоуправ-

ления, 

возможный исключительно в толпо-“элитарном” обществе.  

Суть фашизма

 как такового вне зависимости от того, как его назы-

вать, какими идеями он прикрывается и какими способами осуществляет 

власть в обществе, — в активной поддержке толпой «маленьких людей» 

— 

по идейной убеждённости их самих — 

системы злоупотреблений вла-

стью “элитарной” олигархией, которая: 

·

представляет неправедность  как якобы  истинную “праведность”, и на 

этой  основе, извращая  миропонимание  людей, всею  подвластной  ей 

мощью  культивирует  неправедность  в  обществе, препятствуя  людям 

состояться в качестве человека; 

·

под разными предлогами всею подвластной ей мощью подавляет всех 

и каждого, кто сомневается в праведности её самой и осуществляемой 

ею политики, а также подавляет и тех, кого она в этом заподозрит.  

Толпа  же  по  определению  В.Г.Белинского — «собрание  людей, жи-

вущих по преданию и рассуждающих по авторитету», т.е. толпа — мно-

жество  индивидов, живущих бессовестно. И  неважно выступает ли пра-

вящая  олигархия  публично  и  церемониально, превозносясь  над общест-

вом; либо превозносится по умолчанию, публично изображая смирение и 

ààà