Файл: Ob_iskorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

376 

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучи-

те, и  отворят  вам; ибо  всякий  просящий  получает, и 
ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между 
вами такой человек, который, когда сын его попросит у 
него  хлеба, подал  бы  ему  камень? и  когда  попросит 
рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злы, 
умеете даяния благие давать детям вашим, тем более 
Отец  ваш  Небесный  даст  блага

1

  просящим  у  Него. 

(Матфей, 7:7 — 11). Итак, если вы, будучи злы, умеете 
даяния  благие  давать  детям  вашим, тем  более  Отец 
Небесный  даст  Духа  Святого  просящим  у  Него (Лука, 
11:13). Когда  же  придёт  Он, Дух  истины, то  наставит 
вас на всякую истину… (Иоанн, 16:13) 

Имейте веру  Божию, ибо  истинно  говорю  вам, если 

кто скажет горе сей: подымись и ввергнись в море, и не 
усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по 
словам его — будет ему, что ни скажет. Потому говорю 
вам: всё, чего  ни  будете  просить  в  молитве, верьте, 
что  получите, — и  будет  вам (Марк, 11:23, 24). Моли-
тесь же так: 

“Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; 

да  пр

ú

дет  Царствие  Твоё; да  будет  воля  Твоя  и  на 

земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей 
день; и  прости  нам  долги  наши, как  и  мы  прощаем 

Сура 112. Очищение <веры>. 

 1. Во  имя  Бога  милостивого, милосердного! Скажи: “Он — Бог — 

един<ый>, 2. Бог, вечный; 3. не родил и не был рождён, 4. и не был Ему 

равным ни один!”

— Та любовь к Богу, которую человек нормально должен нести в се-

бе  и  которой  должен  жить, но  которая  многим  людям  не  свойственна, 

вследствие того, что культура подавила и извратила их религиозное чув-

ство, может быть уподоблена той любви, которую, если не все взрослые, 

то  большинство  маленьких  детей, испытывают  к  своим  родителям, и 

которая памятна многим до конца их дней в глубокой старости. 

1

 В нашем прочтении: блáга. 

5.7. Основные принципы стратегии искоренения 

терроризма  

377 

должникам  нашим; и  не  введи  нас  во  искушение, но 
избави нас от лукавого. Ибо Твоё есть Царство и сила, 
и  слава  во  веки!” (Матфей, 5:9 — 13). Не пр

ú

дет Цар-

ствие Божие приметным образом (...) ибо вот Царствие 
Божие внутри вас есть (Лука, 17:20, 21).  

*                  * 

* 

Это то, на чём и мусульмане, и христиане, и иудеи

1

, и все про-

чие  могут  объединиться, переосмыслив  по-человечески  свою 
прошлую историю, включая историю вероисповедания и исто-
рию неверия.  

Но для того, чтобы это не было пустыми словами, дóлжно 
пробудить  в  себе  религиозное  чувство  и  включить  его  в 
процесс  мыслительной  и 

психической  в  целом 

деятельно-

сти. 

В  противном  случае  многие  мусульмане  будут  по-прежнему 

мучиться  вопросом, почему  среди  террористов  ныне  так  много 
считающих себя мусульманами? А толпа в остальном мире будет 
склонна думать, что Коран и ислам — это неоспоримое зло.

2

1

  Те, которые  в  состоянии  отрешиться  от  доктрины  скупки  мира  на 

основе  ростовщичества. Синедрион  и  раввинат  в  древности  отвергли 

Христа потому, что он выступил против доктрины скупки мира на основе 

ростовщичества. Всё остальное в иудейской традиции мотивации непри-

ятия Христа — ложь, направленная на сохранение доктрины скупки ми-

ра  на  основе  монополии  на  международное  ростовщичество. Богослов-

ско-догматических разногласий у Христа и раввината не было, но в рав-

винате умерло религиозное чувство, а в Христе оно жило. 

2

 «Недавно глава арабского телеканала “Аль-Арабия” Абдель Рахман 

Аль-Рашид  опубликовал  статью, которую  с  удовольствием  цитирует 

пресса  на  Западе. Вот  кусочек: 

“Это  факт, что  не  все  мусульмане — 

террористы. Но  фактом, причём  исключительно  болезненным, явля-

ется то, что почти все террористы — мусульмане. Захватчики детей 

в  Беслане  были  мусульманами... Две  женщины-мусульманки  взорвали 

пассажирские  самолёты  в  России. Бен  Ладен  тоже  мусульманин. И 

подавляющее  большинство  бомбистов-самоубийц, которые  по  всему 

ààà

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

378 

В  этом  же  тексте — тематической  выборке  из  канона  Нового 

завета — и ответ на вопрос, почему носители так называемой хри-
стианской  культуры  постоянно  на  протяжении  истории  оказыва-
ются под воздействием Божиего попущения

1

. Приведённый выше 

смысл жизнеучения Христа не имеет ничего общего с 

вероучения-

ми церквей имени его, кратко выражающимися в Никейском сим-
воле веры

2

. 

миру взрывают дома, автобусы и школы, тоже “верят в Аллаха”. Ка-

кой  ужасающий  список...”

  и  т.д.» (приводится  по  публикации  в “Рос-

сийской газете” 12.10.2004 “Последний взгляд Бога. Как достичь в Рос-

сии межрелигиозного диалога”).  

Этот вопрос и ответ на него имеет предъисторию. В те времена, когда 

СССР  был  великой  державой, провозгласившей  целью своей государст-

венной  политики  построение 

коммунизма  как общества свободного от 

паразитизма одних на труде и жизни других

, а «мировой закулисе» на-

до  было  дискредитировать 

идеалы  коммунизма  реальной  политической 

практикой  извращения  этих  идеалов,

  в  глобальном  терроризме  было 

много  тех, кто  считал  себя “настоящими  коммунистами”, подобно тому 

как  ныне  многие  нынешние  террористы  считают  себя “настоящими му-

сульманами”.  

Ныне  же  в  политической  сценаристике «мировой  закулисы» настала 

очередь  дискредитации  Корана  и  ислама. Но  поскольку  мусульмане  в 

большинстве своём религиозно бесчувственны, то некоторая часть рели-

гиозно бесчувственных мусульман позволяет втянуть себя в террористи-

ческую деятельность, будучи  по организации  своей психики не людьми, 

верующими  Богу  и  осмысленно  живущими  воплощением в Жизнь  Про-

мысла, а зомби. 

1

 «Что вы зовёте Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я 

говорю?» (Лука, 6:46).  

2

 Приведён ниже в современной нам редакции и орфографии Русской 

православной  церкви. В  редакциях  других  церквей  могут  быть  те  или 

иные отличия. 

1. Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и зем-

ли, видимым  же  всем  и  невидимым. 2. И  во  единаго  Господа  Иисуса 

Христа, Сына  Божия, Единородного, Иже  от  Отца  рожденного пре-

жде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рож-

денна, несотворенна, единосущна  Отцу, Имже  вся  быша. 3. Нас ради 

человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от 

Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. 4. Распятаго же за ны при 

Понтийстем  Пилате, и  страдавша  и  погребенна. 5. И  воскресшаго  в 

третий день по Писанием. 6. И восшедшаго на небеса, и седяща одес-

ную  Отца. 7. И паки  грядущаго со  славою  судити живым  и мёртвым, 

Его же  Царствию не  будет конца. 8. И в Духа Святаго, Господа, Жи-

ààà

5.7. Основные принципы стратегии искоренения 

терроризма  

379 

Учения Востока? 

Из Индии в смысле социологических доктрин можно импорти-

ровать  только  кастовую  систему, которая  в  России  начала  разва-
ливаться  в 1861 г. с  отменой  крепостного  права  и  была  оконча-
тельно  похоронена  юридически  в 1917 г. Сама  же  Индия пребы-
вает  во  многовековом  социальном  кризисе, который  индийская 
философия оправдывает учениями о 

«карме

1

, над которой не вла-

стны  даже  боги».

  Причина  этого  многовекового  социального 

кризиса в том, что вся индийская «мистика» — различные её йо-

вотворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже с Отцем и Сыном спо-

клоняема  и  сславима, глаголавшаго  пророки. 9. Во  едину  Святую, Со-

борную и Апостольскуо Церковь. 10. Исповедую едино крещение во ос-

тавление  грехов. 11. Чаю  воскресения  мёртвых, 12. и  жизни будущаго 

века. Аминь. 

Получить  разъяснения  от  представителей «ведомства  Алексея  Ми-

хайловича  Редигера» (т.е. Московского  патриархата) по  вопросу  о  том, 

как же случилось, что Никейский символ веры, —

 концентрат отсебя-

тины “отцов церкви”,

 в котором нет ни единого слова самого Христа — 

стал  стержнем церковного вероучения и культа в целом и подменил со-

бой в церковной пропаганде жизнеучение Христа, — не удаётся с 1994 г.  

При  этом  само  учение  Христа  о  становлении  на  Земле  Царства  Бо-

жиего усилиями самих же людей было объявлено всеми 

церквями имени 

его 

ересью: как уже сообщалось, её церковное название сложилось ещё в 

первые века нашей эры — «миллинаризм» (по латыни) и «хилиазм» (по-

гречески) (её  название  в  обоих  языках  происходит  от  слова «тысяча», 

поскольку приверженные ей “еретики” начальных веков нашей эры были 

убеждены, что концу истории — судному дню — будет предшествовать 

тысячелетие Царствия Божиего на Земле).  

И  после  этого  церкви  имени  Христа  пугают  свою  паству 

якобы 

грядущим

 приходом Антихриста… 

— Они подчинились ему, приняв в 

своё лоно Савла — апостола Павла — вместе с его рассказом о происше-

ствии на пути в Дамаск (Деяния апостолов, гл. 9:1 — 22).  

Обоснование  этого  мнения  в  материалах  Концепции  общественной 

безопасности  см. в  работе “«Мастер  и  Маргарита»: гимн  демонизму? 

либо  Евангелие  беззаветной  веры”.

Здесь  же  поясним  кратко: Христос 

никогда  не  поступал  по  отношению  к  людям  так, как  вёл  себя  некто, 

явившийся Савлу под видом  Христа на пути в Дамаск; иными словами, 

этика явившегося — не Христова: а этика — выражение нравственности 

и веры. 

1

 Общевселенский закон соответствия следствий причинам: 

«что по-

сеешь — то пожнёшь», — 

если вынести за скобки философские и бого-

словские тонкости. 

Об искоренении глобальной угрозы «междуна-

родного терроризма» 

380 

гические практики — направлены на то, чтобы индивид вырвался 
из  нескончаемого  круга  кармических  перевоплощений. Иными 
словами смысл жизни в том, чтобы сбежать с Земли в одиночку в 
«нирвану», а не в том, чтобы воплотить в жизнь человечества на 
Земле некий 

определённый идеал

. 

Буддизм, вышедший  из  индуизма  и  распространённый  пре-

имущественно  в  Азии, а  также  исповедуемый  некоторыми  наро-
дами  России, от  индуизма  в  этом аспекте отличается только тем, 
что  некоторые  из  тех  людей,  кто  по  его  утверждению  смог  вы-
рваться из «кармического колеса» перевоплощений, по своей доб-
рой  воле  возвращаются  на  Землю  для  того, чтобы  помочь  вы-
рваться из этого колеса другим. 

Идеи «Чучхе»

1

 (Северная  Корея — Корейская  Народно-Демо-

кратическая  Республика) также  не  подходят, хотя из литературы, 
распространяемой на русском языке северокорейскими представи-
тельствами, можно узнать о том, что «социализм северокорейско-
го  образца  победит  во  всём  мире».  Но  как?  —  об  этом  в  ней  не 
говорится. Если  же  задаться  вопросом: 

что  собой  представляет 

«социализм  северо-корейского  образца» как  общество? 

—  то 

предстаёт толпо-“элитарная” пирамида  подвластных и властвую-
щих, которая строится на требовании безусловного полного дове-
рия  без сомнений  и  размышлений  подвластных властвующим на 
всех ступенях иерархии власти. В этой системе единственная пар-
тия, будучи  скелетной  основой  общества  и  государства, является 
носителем  некоего  эзотеризма

2

 — партийного  тайного  знания  и 

1

 Это слово по-русски означает «опору на собственные силы». 

2

 «Эзотеризм», «эзотерический» и однокоренные с ними слова проис-

ходят  от  греческого, означающего «внутренний». В  современном  обще-

ствоведческом  лексиконе «эзотерический» означает «тайный», «скры-

тый», «предназначенный  исключительно  для  посвящённых» (о  религи-

озных обрядах, мистических учениях, политических доктринах и т.п.).  

Противоположность «эзотеризму» — «экзотеризм», «экзотеричес-

кий» и  однокоренные  с  ними слова происходят от греческого, означаю-

щего «внешний». В современном обществоведческом лексиконе «экзоте-

рический» употребляется  гораздо  реже  и  означает «не  составляющий 

тайны», «предназначенный  для  непосвящённых» (о  религиозных  обря-

дах, мистических учениях, политических доктринах и т.п.), для всей тол-

ààà