Файл: Ob_ickorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 15.10.2020
Просмотров: 3863
Скачиваний: 1
3.
Называя
вещи
их
именами
51
отношений
,
остающиеся
при
евро
-
американском
подходе
либо
вне
подозрений
,
либо
вне
полномо
-
чий
правоохранительных
органов
вследствие
отсутствия
свидетелей
(
запуганных
или
убитых
по
их
приказу
),
либо
по
причине
несоответствия
законодательной
базы
реальному
положению
дел
;
при
-
чём
степень
ответственности
старших
должна
быть
выше
.
Исторически
реально
получилось
так
,
что
сторонники
Идеи
цивилизационного
строительства
без
паразитизма
одних
на
труде
и
жизни
других
в
1980-
е
гг
.
в
СССР
не
были
самоорганизующейся
обще
-
ственной
силой
,
в
отличие
от
противников
социализма
,
и
возлагали
свои
надежды
на
изменников
Идее
,
пришедших
к
руководству
КПСС
и
государственностью
в
годы
«
оттепели
»
и
«
застоя
».
Поэтому
,
когда
изменники
бросили
власть
и
отошли
от
дел
,
то
во
всех
регионах
СССР
бесхозные
государственные
структуры
захватили
самоорганизующиеся
на
той
или
иной
культурной
основе
политические
силы
.
Различие
такого
рода
культурных
основ
самоорганизации
противников
общества
без
эксплуатации
че
-
ловека
человеком
и
определило
конфигурацию
раскола
СССР
на
множество
«
сувенирных
»
государств
.
Соотнесение
проблемы
российско
-
чеченских
взаимоотношений
с
Идей
цивилизационного
строи
-
тельства
без
паразитизма
одних
людей
на
труде
и
жизни
других
,
тем
более
без
паразитизма
,
явно
или
неявно
возведённого
в
принцип
организации
жизни
государства
,
позволяет
понять
,
что
российско
-
чеченский
конфликт
—
это
конфликт
их
“
элит
”
по
поводу
способов
осуществления
рабовладения
.
Со
стороны
Кремля
. “
Демократизаторы
”
России
,
захватившие
Кремль
, —
приверженцы
высоко
-
цивилизованного
глобального
рабовладения
,
осуществляемого
на
основе
<
корпоративной
>
монополии
на
ростовщичество
иудейских
кланов
во
всех
государствах
.
Ссудный
процент
по
кредиту
,
превышая
темпы
роста
производительности
общественного
труда
,
порождает
опережающий
по
отношению
к
тем
-
пам
роста
производства
рост
цен
,
обесценивает
оборотные
средства
в
сфере
производства
и
сбереже
-
ния
,
создаёт
заведомо
неоплатный
долг
.
Управляя
объёмом
,
распределением
и
погашением
этой
задол
-
женности
,
посредством
системы
биржевых
котировок
,
банковских
и
страховых
ставок
,
контролирую
-
щие
систему
глобального
финансового
обращения
кланы
держат
всех
остальных
на
положении
неволь
-
ников
.
Именно
из
этой
концепции
рабовладения
проистекает
убийство
супругов
Чаушеску
в
Румынии
(
Румыния
не
имела
долгов
к
моменту
свержения
режима
)
и
убийственные
для
производственной
дея
-
тельности
и
науки
200 %
годовых
и
более
по
кредиту
в
России
эпохи
Гайдара
-
Лившица
-
Черномырдина
.
Со
стороны
Чечни
.
«
Свободолюбивые
»
чеченские
старейшины
,
прикрывавшиеся
генералом
Джо
-
харом
Дудаевым
1
и
К
О
,
вовсе
не
были
свободолюбивы
.
Когда
они
—
ещё
в
СССР
—
почуяли
,
что
власть
слабеет
,
то
грабёж
транзитных
поездов
стал
в
Чечне
чуть
ли
не
народным
промыслом
,
в
котором
участвовала
изрядная
доля
населения
автономной
республики
.
Становлению
и
процветанию
этого
промысла
способствовала
скрытая
безработица
в
этом
регионе
,
заранее
созданная
Госпланом
СССР
.
Дальше
—
больше
.
Захваты
пленников
с
целью
получения
выкупа
и
обращения
в
рабство
в
условиях
недееспособности
государственной
власти
изменников
эпохи
перестройки
участились
.
Но
когда
чечен
-
ская
верхушка
столкнулась
с
требованием
“
демократизаторов
”
из
Кремля
платить
по
долгам
наравне
со
всеми
прочими
россиянами
,
она
стала
на
путь
сепаратизма
.
Короче
говоря
,
Кремль
выражал
концепцию
цивилизованного
высококультурного
рабовладения
,
осуществляемого
посредством
финансово
-
ростовщической
удавки
;
а
Чеченский
паханат
выражал
кон
-
цепцию
первобытного
рабовладения
,
осуществляемого
грубым
насилием
(
зинданы
,
ошейники
и
канда
-
лы
,
запугивание
,
членовредительство
и
убийства
рабов
).
И
в
этой
приверженности
к
рабовладению
обе
стороны
конфликта
не
правы
.
Отсюда
получается
:
оказывая
сопротивление
установлению
Кремлём
режима
финансово
-
ростовщического
рабовладения
, —
Чечня
права
;
подавляя
становление
первобытно
-
рабовладельческого
1
Вообще
,
чтобы
такие
генералы
не
появлялись
в
будущем
,
во
всех
военных
училищах
надо
читать
курсы
ор
-
ганизации
государственного
управления
,
а
так
же
…
историю
организации
и
осуществления
государственных
переворотов
.
Последнее
может
показаться
глупостью
.
Но
реально
,
всё
обстоит
совершенно
иначе
:
благонамерен
-
ные
невежды
хватаются
за
государственную
власть
именно
потому
,
что
думают
,
что
государством
управлять
проще
,
нежели
автомобилем
,
или
примерно
так
же
как
полком
или
дивизией
.
Если
бы
благонамеренные
организаторы
военных
переворотов
знали
,
что
их
в
действительности
ждёт
после
взятия
государственной
власти
в
свои
руки
,
тем
более
в
условиях
социального
кризиса
,
то
они
бы
пошли
другим
путём
или
хотя
бы
осуществляли
государственное
управление
более
умело
,
чем
это
делали
их
предшественники
.
Если
бы
Л
.
Рохлина
,
А
.
Лебедя
обучили
в
военных
училищах
тому
,
что
такое
государство
и
как
оно
должно
осуществлять
свои
функции
в
разных
сферах
общественной
жизни
,
и
если
бы
эти
знания
были
адекватны
,
то
они
могли
бы
здравствовать
по
сию
пору
.
Что
касается
Дж
.
Дудаева
,
то
в
этом
случае
история
Чечни
могла
бы
иной
.
(
Сноска
2004
г
.).
Об
искоренении
глобальной
угрозы
«
международного
терроризма
»
52
общества
и
государства
,
вооружённого
средствами
современной
техносферы
,
на
территории
России
,
Кремль
также
прав
.
Соответственно
лорд
Джад
,
Европарламент
и
прочие
зарубежные
«
доброхоты
»
чеченских
сепарати
-
стов
—
мерзавцы
-
лицемеры
или
идиоты
.
То
же
самое
относится
и
к
отечественным
поборникам
защи
-
ты
от
федералов
«
прав
человека
»
в
Чечне
,
вывода
из
Чечни
федеральных
сил
и
предоставления
«
Ичке
-
рии
»
государственной
“
независимости
”.
Но
так
же
лицемерны
<
или
идиоты
>
и
те
политики
и
обывате
-
ли
в
России
,
которые
убеждены
в
исключительной
правоте
Российской
власти
в
этом
конфликте
и
в
праве
её
представителей
на
местах
творить
вседозволенность
и
не
отвечать
за
злоупотребления
госу
-
дарственной
властью
и
вооружённой
силой
ни
перед
людьми
,
ни
перед
Богом
.
При
сохранении
прежнего
мировоззрения
и
притязаний
осуществить
свои
«
якобы
права
»
на
рабовладение
каждой
из
сторон
—
конфликт
Кремля
и
чеченской
родоплеменной
“
элиты
”
по
поводу
власти
в
Чечне
неразрешим
,
но
может
протекать
ко
вреду
для
обеих
сторон
,
будучи
управляемым
извне
,
столь
долго
,
сколько
потребуется
«
мировой
закулисе
»;
либо
до
тех
пор
,
пока
она
не
будет
отсечена
от
управления
этим
процессом
.
3.3.
Джихад
Михаил
Леонтьев
(
один
из
ведущих
программы
“
Однако
”
на
ОРТ
1
)
завершил
свой
комментарий
к
эпизоду
с
захватом
заложников
“
Норд
-
Оста
”
и
уничтожением
террористов
глупостью
: «
На
всякий
джихад
найдётся
русский
спецназ
».
Джихад
—
священная
война
,
если
смысл
этого
арабского
слова
передать
русским
языком
.
По
существу
это
означает
,
что
сторонники
осуществления
Царствия
Божиего
на
Земле
вынуждены
защи
-
щать
себя
,
своих
близких
и
своих
союзников
крайними
средствами
,
поскольку
убийство
человека
—
грех
.
Но
убийство
—
меньший
грех
,
нежели
неверие
Богу
,
которое
насаждают
прямо
или
опосредован
-
но
противники
тех
,
кто
вынужденно
прибегает
к
джихаду
2
.
Но
то
,
что
проистекает
из
Чечни
не
является
джихадом
.
Это
—
лжеджихад
.
Если
обратиться
к
истории
становления
культуры
одной
из
региональных
цивилизаций
Земли
на
основе
Коранического
Откровения
,
то
началу
Джихада
пророком
Мухаммадом
предшествовали
де
-
сять
лет
мирной
проповеди
.
В
течение
этих
десяти
лет
:
·
с
одной
стороны
,
все
противники
Мухаммада
и
последовавших
за
ним
первых
мусульман
имели
полную
возможность
ознакомиться
с
Кораническим
Откровением
,
вникнуть
в
его
смысл
и
поду
-
мать
о
своём
личном
отношении
к
Откровению
и
о
своих
личных
взаимоотношениях
с
Богом
(
в
этом
и
есть
суть
религии
)
,
в
результате
чего
многие
из
них
сами
стали
мусульманами
по
своему
разумению
блага
для
людей
,
пониманию
отличий
того
,
что
есть
—
Добро
,
а
что
—
Зло
;
·
с
другой
стороны
,
сами
первые
мусульмане
стойко
переносили
всё
,
что
обращали
против
них
их
противники
, —
заговоры
и
насилие
,
доходившие
до
убийств
,
в
том
числе
и
до
покушений
на
жизнь
самого
Мухаммада
,
голод
и
экономический
геноцид
вследствие
торгового
бойкота
,
организованно
-
го
клановой
верхушкой
противников
Ислама
и
т
.
п
.
И
только
после
этого
был
начат
Джихад
,
завершившийся
безоговорочной
капитуляцией
противника
.
Соответственно
этому
историческому
прецеденту
,
если
бы
из
Чечни
проистекал
истинный
Джихад
,
то
1
Ныне
“
Первый
канал
”. (2004
г
.).
2
По
этому
вопросу
во
взаимоотношениях
с
миром
ислама
см
.
Коран
,
в
частности
,
сура
2:214 (217).
В
переводе
Г
.
С
.
Саблукова
:
сура
2:214. «
Спрашивают
тебя
о
запретном
месяце
—
о
войне
во
время
него
.
Ска
-
жи
:
Война
во
время
него
великий
грех
;
но
уклоняться
от
пути
Бога
,
не
веровать
в
Него
и
в
запретную
мечеть
,
из
-
гонять
из
неё
посещающих
её
, —
ещё
больший
грех
пред
Богом
.
Искушение
губительнее
войны
.
Они
дотоле
не
перестанут
воевать
с
вами
,
покуда
не
сделают
вас
отступниками
от
вашей
веры
,
если
смогут
сделать
это
;
но
те
из
вас
,
которые
будут
отступниками
от
своей
веры
и
умрут
,
оставаясь
неверными
,
тех
дела
будут
тщетными
и
в
здешнем
мире
и
в
будущем
:
они
будут
страдальцами
в
огне
:
в
нём
останутся
они
вечно
».
В
редакции
на
основе
перевода
М
.-
Н
.
О
.
Османова
:
сура
2:217.
Они
спрашивают
тебя
[
дозволено
ли
,]
сражаться
[
с
мекканскими
многобожниками
]
в
запретный
месяц
.
Отвечай
: “
Сражение
в
запретный
месяц
—
великий
грех
.
Однако
совращать
с
пути
Бога
,
не
пускать
в
Запретную
мечеть
,
неверие
в
Бога
и
изгнание
молящихся
из
неё
(
т
.
е
.
из
Запретной
мечети
) —
ещё
больший
грех
перед
Богом
,
чем
убиение
.
Они
не
перестанут
сражаться
с
вами
,
пока
не
отвратят
вас
от
вашей
религии
,
если
только
смогут
.
А
если
кто
из
вас
отвратится
от
своей
веры
и
умрёт
невер
-
ным
,
то
тщетны
деяния
таких
людей
в
этой
жизни
и
в
будущей
.
Они
—
обитатели
ада
и
пребудут
в
нём
навеки
”.
3.
Называя
вещи
их
именами
53
«
народный
промысел
»
грабежа
транзитных
поездов
был
бы
пресечён
самими
вождями
чеченского
на
-
рода
1
.
То
же
касается
и
вопроса
о
захвате
людей
с
целью
получения
выкупа
и
обращения
в
рабство
.
При
этом
Чечня
не
домогалась
бы
государственной
“
независимости
”,
одновременно
совершая
мно
-
жество
преступлений
,
а
её
депутаты
в
Верховном
Совете
РФ
(
или
Думе
,
если
бы
Верховный
Совет
пал
бы
и
в
этом
варианте
истории
)
выступали
бы
с
нравственно
-
мировоззренческих
позиций
Кораническо
-
го
Откровения
,
указывая
пути
к
разрешению
проблем
многонационального
Российского
общества
в
русле
Божиего
Промысла
.
Наше
знание
текстов
Корана
даже
в
переводе
на
русский
язык
и
понимание
событий
современности
,
практика
обмена
мнениями
с
людьми
,
принадлежащими
к
разным
слоям
нашего
общества
дают
осно
-
вание
утверждать
,
что
реформаторы
-“
демократизаторы
”
в
этом
случае
быстро
бы
утратили
самонаде
-
янность
и
лишились
бы
ауры
интеллектуалов
и
свободолюбцев
в
глазах
многих
,
поскольку
обнажилось
бы
,
что
своим
трёпом
они
покрывают
становление
ростовщической
интернациональной
фашистской
диктатуры
,
а
своей
законотворческой
деятельностью
—
непосредственно
её
создают
.
Ислам
—
вероучение
свободы
человека
в
русле
Божиего
Промысла
,
он
порицает
рабовладение
,
осуществляемое
всеми
способами
2
,
особо
обращая
внимание
на
недопустимость
власти
ростовщи
-
чества
над
хозяйственной
деятельностью
и
жизнью
общества
.
Однако
мы
ни
разу
не
слышали
,
что
-
бы
депутаты
Чечни
в
Думе
вели
бы
борьбу
с
таким
видом
рабовладения
.
Исторически
так
сложилось
,
что
Кораническое
Откровение
было
ниспослано
людям
в
эпоху
,
когда
рабовладение
было
в
порядке
вещей
,
а
сильные
мира
сего
предпочитали
избегать
толкования
течения
жизни
на
основании
соответствующих
текстов
Корана
и
обосновывали
своё
право
на
рабовладение
ссылками
на
Коран
,
злоупотребляя
логикой
в
крючкотворстве
.
Вопреки
практике
рабовладения
исто
-
рически
реального
ислама
,
один
из
основателей
мусульманской
цивилизации
сподвижник
и
родствен
-
ник
Мухаммада
—
Али
—
сам
покупал
рабов
,
как
это
было
принято
в
те
времена
,
обучал
их
Корану
,
помогая
тем
самым
войти
в
религию
,
и
спустя
год
предоставлял
им
свободу
и
средства
,
достаточные
для
того
,
чтобы
они
могли
свободно
жить
в
мусульманском
обществе
или
вернуться
на
свою
родину
свободными
людьми
.
Многие
из
такого
рода
рабов
-
отпущенников
,
возвращаясь
на
свою
родину
,
стали
для
своих
народов
учителями
Ислама
.
Безусловно
,
что
чеченские
вожди
за
прошедшие
после
распада
СССР
11
лет
(
это
срок
бульший
,
чем
срок
,
предшествовавший
началу
Мухаммадом
Джихада
)
смогли
многих
приучить
поклоняться
молит
-
венному
коврику
по
пять
раз
на
день
.
Пророк
Мухаммад
учил
:
«
Раб
3
Божий
получает
от
молитвы
лишь
то
,
что
он
понял
».
Согласитесь
,
что
приучить
к
бессмысленному
поклонению
молитвенному
коврику
в
непонятном
ритуале
—
это
одно
,
а
научить
человека
жить
в
религии
в
русле
Божиего
Промысла
в
ладу
с
други
-
ми
людьми
и
Вселенной
—
это
другое
.
И
каждый
россиянин
,
вспоминая
без
вести
пропавших
,
а
в
действительности
обращённых
в
рабство
тысяч
человек
,
погибших
в
терактах
граждан
России
,
вряд
ли
сможет
вспомнить
хо
-
тя
бы
одного
человека
,
которого
бы
чеченцы
обратили
бы
в
истинный
ислам
так
,
чтобы
тот
свою
жизнью
явил
людям
дееспособную
праведность
человека
Божиего
.
Хотя
единичные
примеры
обращения
в
исторически
сложившийся
ислам
с
бездумным
поклонением
ритуалу
1
А
ещё
и
был
грабёж
России
«
цивилизованными
»
средствами
:
прохождение
фальшивых
чеченские
авизо
изъ
-
яло
из
денежного
оборота
России
ранее
начала
войны
в
декабре
1994
г
.
многие
миллиарды
рублей
. (
Сноска
2004
г
.).
2
Если
кто
-
то
думает
,
что
это
не
так
, —
то
это
результат
его
собственного
предубеждения
и
невежества
.
И
даже
если
он
читал
Коран
и
пребывает
в
такого
рода
мнении
,
то
это
означает
,
что
свои
собственные
предрассудки
и
предубеждения
он
сумел
вольно
или
невольно
интерпретировать
через
текст
Корана
.
3
Раб
Божий
—
работник
Божий
,
а
не
невольник
во
власти
тирана
.
Слово
«
раб
»
утратило
смысл
«
работник
»
и
обрело
смысл
«
невольник
», «
собственность
», «
вещь
» —
в
толпо
-“
элитарной
”
культуре
.
Что
слова
Мухаммада
следует
понимать
именно
в
этом
смысле
работы
человека
в
русле
Божиего
Промысла
,
а
не
в
смысле
неволи
,
насаждаемой
в
отношении
людей
Богом
под
видом
религии
,
можно
понять
и
из
Корана
.
В
суре
26
содержится
упрёк
Свыше
земным
владыкам
,
указывающий
на
различие
между
водительством
Божиим
в
отношении
свободного
в
своём
выборе
человека
и
властью
сильных
мира
сего
: «130.
А
когда
вы
владычествуете
,
владычествуете
тиранами
».
Об
искоренении
глобальной
угрозы
«
международного
терроризма
»
54
имеются
и
сторонники
ростовщического
рабовладения
сразу
же
обыграли
этот
факт
в
филь
-
ме
“
Мусульманин
”
1
.
И
то
,
что
чеченские
вожди
преуспели
в
бессмысленном
насаждении
ритуала
поклонения
молитвен
-
ному
коврику
и
на
этой
основе
произвели
биороботов
-
самоубийц
для
осуществления
ими
власти
поми
-
мо
Бога
,
но
от
имени
Его
—
было
запечатлено
на
лице
Мовсара
Бараева
в
ходе
его
последнего
интер
-
вью
в
здании
ДК
“
Шарикоподшипника
”:
погасший
взор
,
уклоняющийся
от
объектива
камеры
;
подне
-
вольность
не
отвечающего
за
свои
слова
зомби
,
действующего
по
командам
,
получаемым
по
телефону
,
не
понимающего
при
этом
,
что
он
творит
,
поскольку
даже
его
хозяева
не
посвящены
в
тот
глобальный
психтроцкистский
сценарий
,
в
котором
всех
их
употребляют
втёмную
.
Всё
это
и
осуществление
Божие
-
го
Промысла
—
несовместимо
.
1
Этот
фильм
плох
тем
,
что
не
показывает
мировоззренческих
причин
несовместимости
библейской
и
корани
-
ческой
культур
,
хотя
должен
был
бы
это
показать
,
что
посодействовало
бы
скорейшему
прекращению
многих
до
-
ныне
пылающих
и
тлеющих
конфликтов
на
почве
разногласий
библейских
и
коранического
вероучений
.
Но
после
выхода
этого
фильма
его
режиссёр
Владимир
Иванович
Хотиненко
успел
напакостить
России
ещё
раз
.
12
февраля
2004
г
.
на
экраны
страны
вышел
фильм
о
подводниках
— “72
метра
”,
созданный
им
же
.
Этот
фильм
решает
задачу
убеждения
общества
в
том
,
что
в
гибели
АПЛ
“
Курск
” 12
августа
2000
г
.
нет
виновных
.
Фильм
“72
метра
”
пафосно
повествует
в
художественных
образах
по
принципу
аналогии
,
что
если
первопри
-
чиной
гибели
“
Курска
”
всё
же
и
был
внешний
взрыв
,
а
не
внутренний
,
как
о
том
отчиталась
Генпрокуратура
,
то
это
взорвалась
не
торпеда
,
которую
выпустила
по
“
Курску
”
одна
из
подводных
лодок
НАТО
,
скрытно
ведшая
раз
-
ведку
в
районе
учений
(
в
материалах
Концепции
общественной
безопасности
эта
версия
обосновывается
в
работе
“
Российское
общество
и
гибель
АПЛ
“
Курск
” 12
августа
2000
года
”),
а
мина
времён
Великой
Отечественной
вой
-
ны
.
Ассоциативная
связь
,
переносящая
видеоряд
фильма
на
гибель
реального
“
Курска
”,
устанавливается
через
общность
для
фильма
и
реальной
трагедии
,
по
крайней
мере
четырёх
обстоятельств
:
во
-
первых
,
обе
лодки
гибнут
в
ходе
учений
,
во
-
вторых
,
обеим
поставлена
боевая
задача
атаковать
торпедами
флагманский
корабль
условного
противника
,
идущий
в
составе
ордера
(
т
.
е
.
боевого
или
походного
порядка
кораблей
);
в
-
третьих
,
на
борту
при
-
сутствует
гражданский
специалист
;
в
-
четвёртых
,
хотя
лодка
из
фильма
—
не
атомоход
,
подобно
“
Курску
”,
но
её
проектантом
тоже
является
ЦКБМТ
“
Рубин
”
возглавляемое
И
.
Д
.
Спасским
.
Соответственно
такого
рода
набору
совпадений
(
как
бы
случайных
и
не
мотивированных
ничем
,
кроме
сюже
-
та
—
не
может
же
быть
фильм
о
подводниках
без
подводной
лодки
)
на
реальную
гибель
“
Курска
”
переносится
и
вымышленная
причина
гибели
лодки
из
фильма
—
подрыв
на
случайно
всплывшей
мине
времён
Великой
Оте
-
чественной
войны
.
А
если
говорить
о
том
,
какие
действительно
актуальные
проблемы
в
жизни
нашего
общества
мог
бы
высве
-
тить
,
но
не
высветил
,
тот
же
самый
фильм
“72
метра
” (
если
бы
в
него
внести
одно
единственное
изменение
в
сю
-
жете
),
то
истории
известны
две
наиболее
частые
причины
,
по
которым
в
мирное
время
подводные
лодки
гибнут
или
оказываются
на
дне
с
затопленными
отсеками
:
Первая
причина
—
в
проектах
терпящих
аварии
и
гибнущих
в
катастрофах
лодок
допускаются
конструктив
-
ные
ошибки
,
а
кроме
того
верфи
и
заводы
поставщики
корабельного
оборудования
допускают
брак
при
строи
-
тельстве
и
ремонте
подводных
лодок
.
Кто
-
то
был
недобросовестен
в
труде
на
берегу
,
а
экипаж
лодки
расплачива
-
ется
за
их
недобросовестность
десятками
жизней
.
А
виновных
потом
большей
частью
не
найти
:
Кто
те
мерзавцы
,
что
при
строительстве
“
Курска
”
не
сняли
технологическую
заглушку
в
датчике
давления
в
отсеке
?
В
результате
их
недобросовестности
,
когда
отсек
был
затоплен
,
автоматическая
система
отдания
аварийного
сигнального
буя
не
сработала
,
и
буй
остался
в
гнезде
.
К
моменту
проведения
следствия
соответствующие
архивы
завода
-
строителя
были
уже
уничтожены
,
а
сами
подлецы
-
бракоделы
с
повинной
не
явились
.
А
ведь
это
—
не
единственный
дефект
,
допущенный
при
строительстве
и
техническом
обслуживании
корабля
:
были
ещё
пороки
,
проистекающие
из
обыкновенного
карьеризма
и
своекорыстия
участников
научно
-
технической
и
военно
-
морской
мафии
,
заправ
-
ляющей
военным
кораблестроением
без
страха
после
того
,
как
в
1953
г
.
с
устранением
И
.
В
.
Сталина
отстрел
вре
-
дителей
-
карьеристов
в
стране
прекратился
.
При
этом
надо
понимать
,
что
покрытие
должностными
лицами
ошибок
и
упущений
,
злоупотреблений
властью
со
стороны
их
подчинённых
,
обращение
с
такого
рода
намёками
и
просьбами
к
вышестоящим
руководителям
ав
-
томатически
порождает
заговор
,
который
в
процессе
своего
развития
обретает
характер
заговора
политического
и
измены
Родине
.
И
одной
из
жертв
такого
рода
созревшего
ещё
к
началу
перестройки
заговора
стал
экипаж
“
Кур
-
ска
”.
Вторая
причина
—
ошибки
экипажа
или
плохая
организация
службы
на
самой
лодке
(
или
на
повредившем
её
другом
корабле
,
если
инцидент
с
лодкой
происходит
по
его
вине
).
Но
поскольку
задача
,
за
которую
В
.
И
.
Хотиненко
заплатили
и
создали
ему
“
паблисити
”,
состояла
:
·
Не
в
том
,
чтобы
высветить
актуальную
проблему
действительно
общественной
значимости
—
России
необхо
-
димо
вернуться
к
непреклонной
добросовестности
в
жизни
и
соответственно
—
к
бескорыстию
в
труде
.
·
А
в
том
,
чтобы
покрыть
ложь
,
то
:
Для
того
,
чтобы
лодка
в
фильме
оказалась
затопленной
на
дне
,
а
экипаж
начал
мужественно
бороться
за
живучесть
,
проявляя
героизм
и
лучшие
человеческие
качества
, —
пришлось
высосать
из
пальца
завалявшуюся
мину
времён
Великой
Отечественной
войны
.
И
соответственно
этим
обстоятельствам
,
на
наш
взгляд
:
снятый
американцами
фильм
“
К
-19”
о
подвиге
её
экипажа
,
жизнями
и
здоровьем
заплатившего
за
конструктивные
ошибки
и
дефекты
,
куда
честнее
и
пат
-
риотичнее
по
отношению
к
России
,
нежели
скрытая
за
кадром
подлость
закулисных
заказчиков
и
авторов
фильма
“72
метра
”.
(
Сноска
2004
г
.).
3.
Называя
вещи
их
именами
55
И
потому
те
,
кто
думает
,
что
спецназ
перед
съёмкой
трупа
Бараева
вложил
в
его
руку
бутылку
от
коньяка
для
того
,
чтобы
опорочить
истинных
воинов
джихада
в
глазах
мусульман
1
, —
ошибаются
.
Во
-
первых
,
труп
лежал
там
,
где
к
Бараеву
пришла
смерть
,
о
чём
свидетельствует
кровь
,
в
которой
он
ле
-
жал
.
А
бар
в
театре
—
это
не
ключ
к
обороне
захваченного
объекта
и
не
лучшее
место
для
штаба
и
управления
ситуацией
и
боем
,
и
потому
будь
он
даже
заблудший
воин
-
мусульманин
,
то
ему
в
театраль
-
ном
баре
было
бы
нечего
делать
.
Во
-
вторых
,
делам
тех
,
кто
водительствуем
Богом
,
сопутствует
успех
,
превосходящий
их
намерения
и
ожидания
,
а
“
партизаны
”
вляпались
в
дело
,
в
котором
потерпели
крах
,
при
этом
опорочив
в
глазах
инаковерующих
всех
мусульман
как
потенциальных
террористов
и
их
по
-
собников
.
А
главное
—
в
рассматриваемом
нами
случае
перед
всяким
способным
думать
в
согласии
с
сове
-
стью
человеком
обнажилось
,
что
выродившаяся
в
бандитизм
попытка
становления
в
Чечне
государст
-
венно
самостоятельного
общества
,
признающего
правомерность
рабовладения
, —
противна
духу
Исла
-
ма
,
а
истинный
джихад
выразился
в
действиях
спецназа
,
пресёкшего
бандитизм
лжемусульман
,
воспи
-
танных
чеченскими
вождями
в
последнее
десятилетие
2
.
То
,
что
применение
спецсредств
в
ходе
опера
-
ции
повлекло
жертвы
среди
заложников
,
не
может
быть
поставлено
в
вину
организаторам
операции
.
Её
успех
в
том
,
что
террористам
-
самоубийцам
ничего
не
удалось
взорвать
:
в
этом
случае
погибли
бы
все
.
И
это
—
аванс
от
Бога
России
на
будущее
,
дабы
Россия
смогла
спокойно
освободиться
от
всех
спосо
-
бов
осуществления
рабовладения
и
тем
самым
разрешить
проблему
российско
-
чеченских
взаимоот
-
ношений
3
.
Попытка
разрешить
проблему
российско
-
чеченских
взаимоотношений
в
ходе
построения
в
России
так
называемого
«
гражданского
общества
»
на
основе
западной
концепции
«
прав
че
-
ловека
» —
бесперспективна
,
поскольку
представляет
собой
продолжение
конфликта
двух
систем
рабовладения
:
·
первобытной
—
родоплеменной
—
на
основе
насилия
,
которой
придерживается
чеченский
паханат
,
и
·
«
высокоцивилизованной
»
на
основе
иудейской
надгосударственной
корпоративно
-
мафиозной
монополии
на
ростовщичество
,
биржевые
котировки
и
скупку
авторских
и
смежных
прав
,
под
властью
которой
живёт
Запад
.
Хакамада
,
Немцов
,
Явлинский
и
многие
другие
политики
либерального
толка
этого
возможно
не
понимают
,
но
не
могут
не
чуять
.
И
потому
объективно
они
заинтересованы
в
том
,
чтобы
“
полюбовно
”
—
в
ущерб
будущему
народов
Чечни
и
остальной
России
—
договориться
с
чеченским
паханатом
о
го
-
сударственном
обособлении
«
Ичкерии
»
от
России
,
поскольку
это
оставляет
им
призрачные
надежды
сохранить
власть
над
Россией
их
«
закулисных
хозяев
».
Соответственно
обществу
необходима
альтер
-
натива
—
культура
формирования
нравственности
и
миропонимания
,
альтернативная
разноликому
рабовладению
толпо
-“
элитаризма
”.
1
В
2004
г
.
история
повторилась
и
в
Беслане
:
«
По
данным
судебной
экспертизы
,
все
террористы
,
захватившие
школу
в
Беслане
,
употребляли
нарко
-
тики
.
Об
этом
сообщил
сегодня
заместитель
Генерального
прокурора
РФ
по
Южному
федеральному
округу
Николай
Шепель
.
По
его
словам
,
в
ходе
комплексной
судебно
-
химической
экспертизы
в
телах
боевиков
были
обнаружены
следы
“
тяжёлых
”
наркотиков
,
которые
они
вводили
внутривенно
.
Причем
дозы
наркотиков
свидетельствуют
о
том
,
что
многие
из
террористов
являлись
наркоманами
со
стажем
.
По
словам
замгенпрокурора
,
это
обстоятельство
поможет
по
-
другому
оценить
события
3
сентября
,
после
кото
-
рых
наступила
кровавая
развязка
.
Руководитель
парламентской
комиссии
по
расследованию
трагедии
в
Беслане
Александр
Торшин
17
октября
в
эфире
радиостанции
“
Эхо
Москвы
”
также
сказал
,
что
показания
опрошенных
комиссией
очевидцев
подтверждают
сведения
о
том
,
что
боевики
принимали
наркотики
» (“
Российская
газета
”, 19
октября
;
интернет
-
адрес
публикации
:
http://www.rg.ru/2004/10/19/boeviki-anons.html).
Кроме
того
,
некоторые
технологии
зомбирования
включают
в
себя
одурманивание
наркотиками
зомбируемых
в
процессе
программирования
их
психики
.
2
Иными
словами
,
если
бы
не
измена
Идее
лично
М
.
С
.
Горбачева
и
К
О
,
то
эти
и
все
прочие
чеченские
живые
и
погибшие
лжешахиды
могли
бы
стать
не
самыми
плохими
гражданами
СССР
,
состоявшись
в
ином
качестве
:
ра
-
бочих
,
земледельцев
,
учёных
,
деятелей
искусств
и
т
.
п
.
3
Но
впрок
этот
аванс
не
пошёл
и
через
два
года
без
малого
произошла
трагедия
в
Беслане
,
в
общем
-
то
по
сце
-
нарию
“
Норд
-
Оста
”
с
тою
лишь
разницей
,
что
объектом
захвата
стал
не
зрительный
зал
,
а
школа
во
время
прове
-
дения
торжественной
линейки
в
связи
с
началом
нового
учебного
года
. (
Сноска
2004
г
.).