Файл: Ob_ickorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 15.10.2020
Просмотров: 3841
Скачиваний: 1
2.
Одна
конфликтология
и
другая
:
какая
для
Вас
—
благо
?
41
Плюс
к
тому
США
печатают
доллары
себестоимостью
в
доли
цента
и
приобретают
на
них
товары
дру
-
гих
стран
стоимостью
соответственно
их
номиналу
.
Но
себестоимость
производства
покупаемых
США
товаров
других
стран
в
их
товарообороте
уже
не
центы
,
а
многие
миллионы
долларов
.
Это
сродни
игре
в
наперстки
,
поскольку
после
отмены
золотого
обеспечения
доллара
в
1971
году
,
доллар
,
как
впрочем
и
все
другие
валюты
мира
, —
ничем
не
обеспечен
.
Но
доллар
,
по
отношению
к
другим
валютам
мира
, —
базовая
валюта
,
по
отношению
к
которой
выстраиваются
(
каким
образом
? —
на
это
вопрос
сегодня
публичная
экономическая
наука
прямо
не
ответит
)
курсы
всех
других
валют
,
и
потому
отношение
к
нему
в
мире
особое
.
А
особое
потому
,
что
производство
долларов
после
1971
года
—
бизнес
попри
-
быльнее
бизнеса
на
наркотиках
и
вооружении
,
и
,
как
казалось
до
11.09.2001, —
бизнес
абсолютно
безопасный
.
И
от
этого
паразитического
бизнеса
кормились
в
том
числе
и
почитаемые
безвинными
жертвы
террористического
акта
11.09.2001.
Теперь
выяснилось
,
что
такой
способ
общественного
бытия
не
безопасный
.
И
хотя
сегодня
США
в
беспричинно
злостном
терроризме
обвиняют
мусульманских
экстремистов
,
тем
не
менее
они
должны
отдавать
себе
отчёт
в
том
,
что
,
если
они
и
все
прочие
приверженцы
библей
-
ской
—
расистской
и
ростовщической
—
культуры
не
одумаются
и
не
освободят
себя
и
остальной
мир
от
свойственной
их
культуре
ростовщической
удавки
,
то
спустя
какое
-
то
время
им
придётся
в
терро
-
ризме
обвинять
Господа
Бога
.
И
с
этими
обстоятельствами
необходимо
соотносить
и
слова
президента
Буша
из
его
выступления
в
Конгрессе
США
:
«
Мы
не
знаем
,
каков
будет
ход
этого
конфликта
,
но
знаем
,
какой
будет
развязка
<...>.
И
знаем
,
что
Бог
не
нейтрален
»
1
.
Бог
действительно
не
нейтрален
в
том
смысле
,
что
поддерживает
тех
,
кто
способствует
продвиже
-
нию
в
жизнь
Его
Промысла
,
но
тогда
Буш
сам
огласил
себе
и
американскому
народу
приговор
,
наподо
-
бие
того
,
который
две
тысячи
лет
назад
огласил
себе
Иоанн
Креститель
2
,
в
стремлении
направить
Хри
-
ста
по
ложному
пути
,
заданному
“
пророком
”
Исаией
.
В
таком
течении
событий
вопрос
о
том
,
были
ли
пилоты
—
зомби
-
самоубийцы
—
подготовлены
без
участия
исламских
боевых
организаций
специалистами
от
пятой
колонны
внутри
ЦРУ
и
ФБР
,
либо
эта
пятая
колонна
воспользовалась
перманентной
готовностью
к
ложному
“
джихаду
”
некоторой
части
сто
-
ронников
исторически
реального
ислама
и
вовлекла
их
в
подготовку
и
осуществление
терактов
, —
это
вопросы
технического
и
организационного
характера
,
не
представляющие
сами
по
себе
никакого
инте
-
реса
.
2.4.
США
и
исламский
мир
в
глобальной
политической
сценаристике
«
мировой
закулисы
»
То
,
что
события
11
сентября
2001
г
.
и
вызванные
ими
последующие
события
имели
место
,
во
мно
-
гом
результат
того
,
что
президентом
США
стал
Дж
.
Буш
младший
.
Республиканцы
в
том
виде
,
как
они
исторически
сложились
,
сродни
российским
библейски
“
православным
”
патриотам
:
для
республикан
-
цев
предназначение
США
—
быть
единственным
мировым
лидером
и
образцом
для
подражания
всем
другим
народам
;
для
характеристики
воззрений
российских
библейски
“
православных
”
наилучшим
образом
подходят
слова
старой
строевой
песни
времён
ещё
крепостного
права
: «
Наша
матушка
,
Рассея
,
—
всему
свету
голова
…»
Демократы
же
по
своему
мировоззрению
более
космополитичны
,
и
потому
по
своему
мировоззре
-
нию
они
более
податливы
к
проведению
через
них
политики
ныне
активной
«
мировой
закулисы
»
3
,
ко
-
торая
направлена
со
второй
половины
XIX
века
на
решение
проблемы
,
известной
как
«
общий
кризис
капитализма
»
4
.
И
судя
по
событиям
прошлого
года
,
ныне
активная
«
мировая
закулиса
»
была
заинтересована
в
том
,
чтобы
на
президентских
выборах
2000
г
.
победил
демократ
А
.
Гор
в
тандеме
с
ортодоксальным
иудеем
.
Так
,
в
частности
,
сопоставление
освещения
расследования
причин
гибели
АПЛ
“
Курск
”
с
ходом
прези
-
1
Коран
,
сура
58:21 (20): «
Бог
написал
: “
Одержу
победу
Я
и
Мои
посланники
!”»
2
«
Уже
и
секира
при
корне
дерев
лежит
:
всякое
дерево
,
не
приносящее
доброго
плода
,
срубают
и
бросают
в
огонь
»,
Матфей
3:10.
Заодно
отметим
,
что
день
11
сентября
,
к
которому
оказались
приуроченными
теракты
в
США
,
по
церковному
календарю
—
день
«
усекновения
главы
»
Иоанна
Крестителя
.
Участники
Иоаннова
масонст
-
ва
могут
подумать
на
тему
«
что
бы
это
совпадение
значило
?».
3
Эта
формулировка
подразумевает
,
что
есть
ещё
и
пассивно
наблюдающая
«
мировая
закулиса
».
4
«
Общий
кризис
капитализма
»
по
его
сути
—
самоубийственная
для
человечества
и
не
имеющая
никаких
внутренних
общественных
и
личностных
ограничений
и
сдерживающих
факторов
гонка
потребления
,
разрушаю
-
щая
общества
,
человечество
и
биосферу
Земли
в
целом
.
Об
искоренении
глобальной
угрозы
«
международного
терроризма
»
42
дентских
выборов
в
США
и
судебными
разбирательствами
по
вопросу
о
победе
в
них
А
.
Гора
либо
Дж
.
Буша
,
говорит
о
том
,
что
освещение
трагедии
в
Баренцевом
море
проходило
таким
образом
,
чтобы
не
подорвать
авторитет
демократов
1
,
и
без
того
пошатнувшийся
в
результате
«
овального
секса
»
2
Б
.
Клинтона
и
М
.
Левински
.
Но
американский
истеблишмент
был
настойчив
в
достижении
победы
Дж
.
Буша
в
тандеме
с
Р
.
Чейни
.
В
чём
-
то
Буш
,
скорее
всего
сам
того
не
ведая
,
пошёл
наперекор
глобальной
политической
линии
«
мировой
закулисы
» (
в
чём
именно
—
полезно
выявить
).
Поэтому
теракты
11
сентября
2001
г
.
в
свете
всей
их
иносказательной
символичности
—
демонстрация
Бушу
того
,
что
:
реальный
хозяин
глобальной
политики
—
вовсе
не
администрация
США
;
что
США
сами
являются
объектом
глобальной
политики
,
которой
они
должны
подчиняться
так
же
,
как
и
все
прочие
государства
.
После
11
сентября
Дж
.
Бушу
и
его
администрации
на
что
-
то
намекнули
,
что
-
то
объяснили
,
что
-
то
они
поняли
сами
,
в
результате
че
-
го
политика
США
,
надо
полагать
,
будет
более
соответствовать
глобальной
сценаристике
ныне
актив
-
ной
«
мировой
закулисы
»
в
разрешении
ею
выявленных
и
неоспоримых
проблем
,
две
наиболее
значи
-
мых
из
которых
следующие
:
ПЕРВАЯ
ПРОБЛЕМА
:
обуздание
и
ограничение
гонки
безудержного
потребления
,
что
невозможно
без
того
,
чтобы
:
Ø
либо
не
опустить
США
на
уровень
региональной
державы
в
случае
сохранения
в
них
буржуаз
-
ной
демократии
и
капитализма
;
Ø
либо
сохраняя
США
в
качестве
единственной
сверхдержавы
,
не
учредить
в
них
«
граждан
-
ский
»
3
фашистский
режим
,
который
силой
обуздает
гонку
безудержного
потребления
и
разгул
вседозволенности
индивидуализма
в
них
самих
(
именуемого
«
свободой
личности
»),
после
чего
также
с
позиций
силы
покажет
и
продиктует
нормы
более
или
менее
благоустроенной
жизни
всему
остальному
миру
.
Оба
варианта
развития
событий
уже
протекают
и
могут
далее
ещё
некоторое
время
протекать
во
взаимной
вложенности
,
и
по
отношению
к
ним
события
11
сентября
являются
американскими
и
«
Порт
-
Артуром
» (
а
не
Пирл
-
Харбором
),
и
«
поджогом
Рейхстага
»
одновременно
.
Однако
вариант
фашизации
США
при
сохранении
их
в
ранге
сверхдержавы
требует
качественного
и
быстрого
(
по
историческим
меркам
)
обновления
технико
-
технологической
базы
макро
-
и
микро
-
энергетики
,
производящей
электроэнергию
,
как
наиболее
удобный
для
транспортировки
и
потреб
-
ления
вид
энергии
.
Без
этого
перевода
производства
электроэнергии
на
качественно
иную
техноло
-
гическую
базу
,
что
позволяет
накормить
миллиарды
и
обустроить
их
жизнь
,
разрешив
и
проблему
экологического
кризиса
4
,
вариант
фашизации
США
в
ранге
сверхдержавы
в
глобальной
долговре
-
менной
исторической
перспективе
способен
создать
только
новые
проблемы
,
усугубляя
глобальный
общественный
кризис
,
нежели
их
как
-
то
разрешить
.
1
<“
Курск
”
погиб
12
августа
2000
г
. —
в
период
времени
,
когда
президентом
США
был
демократ
Билл
Клин
-
тон
>.
Единственная
версия
,
которая
объясняет
всё
в
гибели
“
Курска
”,
начиная
от
гигантской
по
локализации
облас
-
ти
повреждений
на
корабле
,
до
заявления
об
отказе
показывать
по
телевидению
повреждения
на
лодке
после
по
-
становки
её
в
док
,
а
также
объясняющая
и
подъём
цен
на
нефть
на
мировых
рынках
,
состоит
в
том
,
что
“
Курск
”
потоплен
торпедным
залпом
подводной
лодки
одной
из
стран
НАТО
,
а
НАТО
платит
компенсацию
России
и
штраф
«
мировой
закулисе
»
в
форме
подъёма
цен
на
нефть
.
Причём
потопить
“
Курск
”
могла
только
атомная
лодка
(
дизель
-
электрическая
не
смогла
бы
скрытно
действовать
необходимое
время
в
районе
учений
нашего
фло
-
та
),
а
атомные
лодки
из
числа
стран
НАТО
имеют
только
США
,
Великобритания
и
Франция
.
<
Обоснование
этой
версии
гибели
АПЛ
“
Курск
”
в
материалах
Концепции
общественной
безопасности
обстоя
-
тельно
изложено
в
работе
“
Российское
общество
и
гибель
АПЛ
“
Курск
” 12
августа
2000
года
” (2004
г
.)>
2
«
Овальный
секс
» —
каламбур
тех
времён
,
подразумевающий
секс
Билла
Клинтона
и
Моники
Левински
в
овальном
кабинете
Белого
дома
—
официальной
резиденции
президента
США
.
3
В
отличие
от
Германии
времён
третьего
рейха
фашизм
,
безразличный
к
расовому
вопросу
,
но
всею
мощью
государства
подавляющий
инициативную
деятельность
отдельных
лиц
и
организаций
,
которая
с
точки
зрения
за
-
кулисных
хозяев
режима
представляет
опасность
для
«
общественного
порядка
»
в
их
понимании
этого
термина
;
а
также
поддерживающий
всею
мощью
государства
воспроизводство
этого
«
общественного
порядка
»
в
преемствен
-
ности
поколений
.
Т
.
е
.
гражданский
фашизм
как
режим
(
с
некоторыми
специфическими
особенностями
)
может
существовать
и
в
феодально
-
сословном
оформлении
,
и
в
буржуазно
-
демократическом
многопартийном
оформле
-
нии
,
и
в
однопартийном
псевдосоциалистическом
оформлении
,
и
в
беспартийном
«
гражданском
»
обществе
.
4
Экологический
кризис
это
,
прежде
всего
, —
проблема
утилизации
отходов
и
удаления
с
планеты
энергии
,
из
-
быточной
по
отношению
к
устойчивости
биоценозов
.
2.
Одна
конфликтология
и
другая
:
какая
для
Вас
—
благо
?
43
В
публичном
общественном
сознании
вопрос
о
новых
технологиях
стационарной
и
транспорт
-
ной
макро
-
и
микро
-
электроэнергетике
сегодня
даже
не
встаёт
,
хотя
технологически
состоятель
-
ный
ответ
на
него
может
быть
уже
существует
не
одно
десятилетие
и
представляет
собой
«
козыр
-
ную
карту
»,
придерживаемую
«
мировой
закулисой
»
до
времени
«
в
рукаве
».
И
такая
возможность
—
не
беспочвенные
фантазии
.
Как
известно
,
на
протяжении
второй
половины
XIX —
всего
ХХ
веков
физика
культивировала
мнения
о
невозможности
технических
устройств
,
нарушающих
пер
-
вое
,
второе
и
третье
начала
термодинамики
.
Этот
культ
поддерживался
всей
научной
и
образова
-
тельной
иерархией
вопреки
тому
,
что
ещё
Дж
.
Максвеллом
(
в
1867
г
.)
и
К
.
Циолковским
(
в
1897
и
в
1914
гг
.)
было
показано
,
что
второе
начало
термодинамики
не
является
общевселенским
принци
-
пом
организации
потоков
материи
и
энергии
.
Т
.
е
.
его
можно
обойти
,
что
означает
:
вечный
двига
-
тель
второго
рода
некоторым
образом
технически
возможен
1
.
Кроме
того
,
на
протяжении
всего
этого
времени
проскальзывали
сообщения
о
создании
единичных
экзотических
энергоустановок
(
с
КПД
более
100 %,
на
“
нетрадиционных
”
источниках
энергии
и
т
.
п
.),
которые
отвергались
как
фи
-
зически
невозможные
господствующей
научно
-
мировоззренческой
традицией
,
после
чего
работы
в
этих
направлениях
организованно
сворачивались
,
а
достигнутые
результаты
изымались
из
науч
-
ного
обращения
.
Иными
словами
,
на
глобальном
уровне
на
протяжении
всего
ХХ
века
был
наложен
запрет
на
альтернативную
физику
и
на
альтернативные
циклу
Карно
(
разогрев
рабочего
тела
—
охлаждение
рабочего
тела
в
процессе
совершения
работы
)
технологии
энергетики
.
Если
этот
запрет
будет
снят
ныне
действующей
«
мировой
закулисой
»
с
последующей
передачей
США
монопольного
приори
-
тета
на
развертывание
новых
технологий
в
электроэнергетике
,
вследствие
чего
США
будут
по
-
прежнему
пребывать
в
ранге
единственной
сверхдержавы
,
а
в
них
будет
«
гражданский
»
фашист
-
ский
режим
,
то
открываются
следующие
глобальные
перспективы
:
Ø
нефтяной
и
газовый
рынки
рухнут
с
обрушением
экономики
и
финансовых
систем
целых
регио
-
нов
планеты
.
Это
касается
прежде
всего
арабских
стран
,
чьё
благополучие
основано
не
на
собст
-
венном
научно
-
техническом
и
культурном
в
целом
прогрессе
,
а
на
получаемых
ими
нефтедолла
-
рах
.
Это
же
касается
и
России
,
переживающей
затяжной
кризис
концептуальной
неопределённо
-
сти
после
1953
г
.,
выражающийся
в
низком
качестве
общественного
самоуправления
,
в
том
чис
-
ле
и
в
области
разработки
и
внедрения
достижений
науки
и
техники
в
повседневную
производ
-
ственно
-
технологическую
и
бытовую
практику
.
Ø
обладая
статусом
единственной
сверхдержавы
и
качественно
иной
энергетической
мощью
(
воз
-
можно
на
порядки
превосходящей
их
нынешний
уровень
)
достигнутой
в
исторически
короткие
сроки
на
основе
альтернативных
энергетических
технологий
,
США
смогли
бы
с
позиций
силы
продиктовать
остальному
миру
,
во
-
первых
,
принципы
организации
по
образцу
США
общест
-
венной
жизни
,
приемлемые
для
«
мировой
закулисы
»,
и
,
во
-
вторых
,
способы
разрешения
про
-
блемы
экологического
кризиса
,
который
они
же
пока
и
усугубляют
энергетикой
на
основе
реак
-
ций
распада
техногенных
энергоносителей
в
цикле
С
.
Карно
.
Однако
вариант
сохранения
США
в
ранге
сверхдержавы
на
основе
обновления
технологиче
-
ской
базы
электроэнергетики
при
гражданско
-
фашистском
режиме
,
распространяющемся
из
них
в
другие
страны
, —
всё
же
тупиковый
.
И
хотя
при
таком
сценарии
численность
населения
во
всех
регионах
Земли
может
поддерживаться
в
биосферно
допустимых
пределах
,
а
спустя
какое
-
то
вре
-
мя
по
установлении
режима
:
все
в
нём
рождённые
будут
сыты
;
получат
то
образование
,
которое
могут
освоить
;
займут
положение
в
личностной
иерархии
общества
соответственно
своему
про
-
фессиональному
статусу
(
что
ныне
является
пределом
мечтаний
многих
людей
в
разных
странах
мира
),
но
тем
не
менее
реализация
этого
сценария
не
разрешит
многих
других
проблем
устройства
общественной
жизни
.
Не
разрешит
потому
,
что
такой
технико
-
технологический
подход
,
атеистич
-
ный
по
своей
сути
,
противоречит
особенностям
генетики
вида
Человек
разумный
,
отличающим
1
Одна
из
формулировок
второго
начала
термодинамики
,
возводимого
в
общевселенский
принцип
,
гласит
:
вечный
двигатель
второго
рода
невозможен
.
О
физических
системах
,
в
которых
второе
начало
термодинамики
не
выполняется
,
смотри
в
частности
следующие
работы
:
·
Г
.
Опарин
. “
К
.
Э
.
Циолковский
о
втором
начале
термодинамики
”
в
журнале
“
Русская
мысль
”,
изд
. “
Обществен
-
ная
польза
”,
г
.
Реутов
, 1991.
·
Maxwell J. C. Philosophical Transaction of the Royal Society of London. London, Vol. 157, 1867, pp. 49 — 88.
·
К
.
Э
.
Циолковский
. “
Продолжительность
лучеиспускания
Солнца
”. “
Научное
обозрение
”,
№
7, 1897,
стр
. 46 —
61.
·
К
.
Э
.
Циолковский
. “
Второе
начало
термодинамики
”.
Калуга
, 1914.
Об
искоренении
глобальной
угрозы
«
международного
терроризма
»
44
человека
от
остальных
биологических
видов
в
биосфере
Земли
1
.
Такое
общество
рухнет
в
резуль
-
тате
ухудшения
того
жизненного
фактора
,
который
можно
в
традициях
ведической
культуры
на
-
звать
«
кармической
генетикой
»
2
.
Благоденствие
на
основе
принуждения
к
добродетельности
режимом
«
гражданского
»
фашизма
достижимо
как
краткосрочное
состояние
,
но
бескризисно
развивающееся
ус
-
тойчивое
общество
праведного
общежития
не
может
быть
составлено
из
запуганных
возможными
репрессиями
негодяев
,
из
вырожденцев
с
дефективной
генетикой
и
чело
-
векообразных
праведников
-
автоматов
,
запрограммированных
культурой
.
Такого
рода
благоденствие
было
построено
в
СССР
в
формах
социализма
,
и
это
общество
рух
-
нуло
.
В
этом
же
одна
из
причин
многовекового
кризиса
исторически
реальной
мусульманской
культуры
(
в
нём
роль
гражданско
-
фашистского
режима
принял
на
себя
шариат
,
подменивший
диалог
свободного
человека
с
Богом
по
жизни
).
США
,
ещё
не
построив
такого
общества
,
уже
име
-
ют
проблемы
с
«
кармической
генетикой
»
населения
,
напрасно
3
пытаясь
решить
их
средствами
фармакологии
и
генной
инженерии
.
Поэтому
для
США
переход
к
«
гражданскому
»
фашизму
стал
бы
только
изменением
формы
общественно
-
культурного
кризиса
Я
-
центризма
,
который
обнажил
-
ся
перед
всеми
11
сентября
2001
г
.
в
формах
буржуазной
демократии
индивидуалистов
.
ВТОРАЯ
ПРОБЛЕМА
:
сломить
искусственно
возбуждаемый
на
протяжении
последних
нескольких
десятилетий
дух
«
исламского
фундаментализма
»,
который
весьма
далёк
от
ислама
самого
Мухам
-
мада
.
Сломить
дух
«
исламского
фундаментализма
»
необходимо
сегодня
«
мировой
закулисе
»
для
того
,
чтобы
опустить
Коран
с
уровня
письменной
основы
культуры
мусульманской
региональной
цивилизации
до
уровня
анахронизма
в
культуре
,
не
представляющего
значимости
ни
для
кого
,
кроме
малочисленных
чудаков
-
одиночек
и
сектантских
группок
,
пронизанных
стукачами
спец
-
служб
,
которые
по
причине
своей
малочисленности
и
осведомлённости
о
них
государства
не
пред
-
ставляют
опасности
для
устоев
социальной
системы
4
,
предполагаемой
к
возведению
на
месте
ныне
пока
ещё
шариатского
общества
.
Период
духовного
надлома
и
разочарования
,
к
которому
ведёт
де
-
ло
в
странах
ислама
«
мировая
закулиса
»,
создаёт
предрасположенности
к
тому
,
чтобы
своевремен
-
но
внедрить
в
ныне
мусульманские
общества
«
общечеловеческие
ценности
»,
более
соответствую
-
щие
и
без
того
господствующему
в
них
Я
-
центризму
и
крохоборству
(
возможно
,
что
«
общечелове
-
ческие
ценности
»
будут
предложены
в
новой
редакции
,
более
отвечающей
целям
«
мировой
закули
-
сы
»,
нежели
современная
западная
их
версия
<,
предложенная
СССР
в
годы
перестройки
>).
Таковы
некоторые
цели
глобальной
политики
ныне
действующей
«
мировой
закулисы
».
2.5.
Дела
внутрироссийские
В
этом
русле
,
ведущем
к
отказу
от
Корана
и
от
ислама
народов
,
его
исповедующих
традиционно
,
лежат
и
нынешние
потуги
татарских
фундаменталистов
к
отказу
от
кириллицы
и
переходу
на
ла
-
тынь
.
1
Эти
вопросы
частично
рассмотрены
в
работах
ВП
СССР
“
О
расовых
доктринах
:
несостоятельны
,
но
правдо
-
подобны
”, “
Диалектика
и
атеизм
:
две
сути
несовместны
”.
2
«
Кармическая
генетика
»
представляет
собой
информационное
обеспечение
жизни
нового
организма
,
насле
-
дуемое
им
через
биополя
из
родовых
эгрегоров
.
Она
обусловлена
разумностью
человека
и
предоставленной
ему
свободой
осознанного
выбора
ответов
на
вопросы
,
что
есть
«
добро
»,
а
что
«
зло
»
в
конкретно
складывающихся
жизненных
обстоятельствах
;
свободой
в
построении
своей
линии
поведения
;
свободой
самодисциплины
в
следо
-
вании
намеченной
линии
поведения
.
3
Поскольку
хромосомный
аппарат
—
только
одна
из
составляющих
системы
передачи
генетической
информа
-
ции
человека
,
вследствие
чего
расшифровка
генома
и
технологии
его
формирования
по
заказу
недостаточны
.
Проблемы
«
кармической
генетики
»
вне
религии
как
осознанно
-
осмысленного
диалога
человека
и
Бога
неразре
-
шимы
.
4
На
установление
единого
порядка
устройства
общественной
жизни
в
глобальных
масштабах
ныне
претенду
-
ют
:
в
религиозно
культовых
формах
—
раввинская
верхушка
иудаизма
(
в
этом
ортодоксальные
иудаизм
открыто
обвиняет
свою
хасидскую
ветвь
);
в
светских
формах
—
марксисты
-
троцкисты
,
имеющие
общих
хозяев
с
иудаиз
-
мом
;
заправилы
саентологической
церкви
;
заправилы
школы
онтопсихологии
(
о
ней
будет
сказано
далее
в
одной
из
сносок
раздела
5.7).
Поработительная
сущность
библейского
проекта
в
религиозно
-
культовых
и
в
светских
формах
более
обстоя
-
тельно
,
чем
в
настоящей
записке
показана
в
работах
ВП
СССР
: “
К
Богодержавию
…”, “
Краткий
курс
…”, “
Пе
-
чальное
наследие
Атлантиды
.
Троцкизм
это
— «
вчера
»,
но
никак
«
не
завтра
»”.
Поработительной
деятельности
саентологической
церкви
посвящена
отдельная
работа
“
Приди
на
помощь
моему
неверью
…”.
2.
Одна
конфликтология
и
другая
:
какая
для
Вас
—
благо
?
45
Казалось
бы
кириллица
—
письменность
русских
,
неверных
,
гяуров
,
и
потому
отказ
от
неё
с
точки
зрения
приверженцев
ислама
якобы
оправдан
.
Но
грамматическая
структура
арабского
языка
и
араб
-
ской
письменности
таковы
,
что
наилучшее
выражение
смысла
арабской
речи
на
письме
(
в
том
числе
и
в
Коране
)
достигается
именно
в
арабской
письменности
.
Поэтому
переход
на
латынь
народов
,
испове
-
дующих
исторически
реальный
ислам
, —
шаг
не
к
истинно
исламскому
обществу
,
а
шаг
к
гражданско
-
му
обществу
по
образцу
Запада
:
Турция
—
гражданское
общество
западного
типа
,
к
чему
она
пришла
вследствие
реформ
Кемал
-
паши
Ата
-
Тюрка
,
среди
которых
был
и
переход
от
арабской
письменности
к
письменности
на
основе
латиницы
.
И
некоторым
политически
активизировавшимся
татарам
собственную
озлобленность
на
жизнь
в
нынешней
Российской
Федерации
,
которая
сложилась
во
всех
её
особенностях
не
без
их
многове
-
кового
участия
,
не
надо
отождествлять
с
их
якобы
непреклонной
верностью
исламу
1
.
Переход
к
истинно
праведному
обществу
при
помощи
Коранической
культуры
для
них
возможен
только
на
основе
становления
дву
-
и
более
-
языкой
культуры
,
в
которой
арабский
язык
—
язык
Корана
—
если
не
всем
,
то
большинству
считающих
себя
образованными
и
верующими
Богу
людьми
,
столь
же
понятен
,
как
и
их
родной
язык
.
А
кириллица
—
письменность
единения
всех
народов
России
,
которая
открывает
каждому
доступ
к
тому
,
чего
нет
в
исторически
сложившихся
национальных
культурах
,
включая
и
культуры
,
развивав
-
шиеся
длительное
время
на
основе
арабской
письменности
.
Поэтому
кириллица
и
арабская
пись
-
менность
в
культуре
России
не
помеха
одна
другой
,
а
взаимно
дополняющие
друг
друга
ключи
к
будущему
благоденствию
всех
.
Однако
это
—
не
тот
путь
,
по
которому
идут
«
исламские
фундаменталисты
»
Татарстана
и
других
традиционно
мусульманских
народов
бывшего
СССР
:
поклонение
молитвенному
коврику
и
дух
ислама
в
жизни
всех
и
каждого
—
разные
религиозные
и
общественные
явления
.
2.6.
О
«
здоровье
» «
мировой
закулисы
»
Если
же
говорить
о
состоянии
самой
ныне
действующей
«
мировой
закулисы
»,
то
с
момента
начала
библейского
проекта
порабощения
всех
на
основе
иудейской
монополии
на
ростовщичество
,
она
уже
не
предиктор
-
корректор
,
т
.
е
.
не
способна
осуществлять
управление
по
полной
функции
.
«
Полная
функция
управления
» —
термин
достаточно
общей
теории
управления
2
,
употребляемый
по
отношению
к
определённому
(
во
всех
случаях
)
объекту
,
в
том
числе
и
по
отношению
к
человечеству
и
глобальной
цивилизации
.
Полная
функция
управления
—
это
своего
рода
многовариантная
матрица
-
сценарий
объективно
возможного
управления
(
иначе
говоря
—
пустая
и
прозрачная
форма
,
наполняемая
содержанием
в
процессе
управления
).
Она
включает
в
себя
преемственные
этапы
циркуляции
и
преобразования
ин
-
формации
в
процессе
управления
:
1.
Выявление
и
опознавание
фактора
среды
,
с
которым
сталкивается
субъект
-
управленец
.
2.
Формирование
навыков
распознавания
фактора
на
будущее
.
3.
Формирование
вектора
целей
3
управления
в
отношении
данного
фактора
и
внесение
этого
вектора
целей
в
общий
вектор
целей
своего
поведения
(
самоуправления
).
1
«
О
вы
,
которые
уверовали
!
Когда
отправляетесь
по
пути
Бога
,
то
различайте
и
не
говорите
тому
,
кто
предло
-
жит
вам
мир
: «
Ты
не
верующий
», —
домогаясь
случайностей
жизни
ближней
» (
Коран
,
сура
4 “
Женщины
”, 96
(94) ).
2
Достаточно
общая
теория
управления
—
название
говорит
само
за
себя
:
всякий
процесс
в
природе
и
в
обще
-
стве
может
быть
интерпретирован
как
процесс
управления
или
самоуправления
определённого
объекта
в
окру
-
жающей
среде
.
Хотя
достаточно
общая
теория
управления
отчасти
сродни
кибернетике
и
теории
систем
,
но
в
ней
рассматриваются
и
некоторые
вопросы
,
которые
не
попали
в
круг
интересов
кибернетики
и
теории
систем
.
Курс
достаточно
общей
теории
управления
читается
с
1997
гг
.
студентам
факультета
прикладной
математи
-
ки
—
процессов
управления
Санкт
-
Петербургского
государственного
университета
при
поддержке
член
-
корреспондента
РАН
В
.
И
.
Зубова
(
скончался
в
2000
г
.).
Постановочные
материалы
учебного
курса
СПб
Государст
-
венного
университета
“
Достаточно
общая
теория
управления
”
представлены
в
интернете
на
сайтах
,
,
где
с
ними
можно
свободно
ознакомиться
в
полном
объёме
.
3
В
общем
случае
под
вектором
понимается
иерархически
упорядоченный
список
.
В
данном
случае
имеется
в
виду
список
целей
,
обусловленных
выявленным
фактором
.
Иерархическая
упорядоченность
целей
в
списке
озна
-
чает
,
что
цели
включены
в
него
в
порядке
,
обратном
порядку
последовательного
отказа
от
них
в
случае
невоз
-
можности
осуществления
всей
совокупности
целей
.