Файл: Ob_ickorenenii_globalnoy_ugrozy_mezhdunarodnogo_terrorizma.pdf
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 15.10.2020
Просмотров: 3811
Скачиваний: 1
5.7.
Основные
принципы
стратегии
искоренения
терроризма
191
При
этом
в
потоке
событий
реальной
жизни
преобладало
иное
поведение
(
отличное
от
порно
и
про
-
чего
«
Всё
дозволено
!»),
более
жизненно
состоятельное
,
которое
служило
образцом
для
освоения
подрастающими
поколениями
,
что
и
стало
залогом
исторической
устойчивости
и
развития
всех
об
-
ществ
,
доживших
до
эпохи
кино
и
телевещания
.
Спрашивается
:
Почему
отношение
к
тем
же
самым
выражениям
вседозволенности
,
но
проявляющимся
не
в
потоке
событий
реальной
жизни
,
а
в
потоке
телевещания
и
кинопроката
, —
должно
быть
иным
,
если
воздействие
на
психику
людей
в
обществе
,
в
котором
количественно
преоблада
-
ют
нечеловечные
типы
строя
психики
,
со
стороны
кино
в
стиле
«
Всё
дозволено
!»
качествен
-
но
—
то
же
самое
;
и
последствия
этого
воздействия
на
общество
—
те
же
?
Теперь
,
после
рассмотрения
предъистории
вопроса
во
времена
до
появления
кино
и
телевещания
,
можно
перейти
к
рассмотрению
обоих
упомянутых
ранее
аспектов
воздействия
на
общество
кинопро
-
дукции
в
стиле
«
Всё
дозволено
!»
и
их
причинно
-
следственным
связям
.
Общие
принципы
воздействия
произведений
киноискусства
на
психику
.
Прежде
всего
необходимо
обратить
внимание
на
то
,
что
в
подавляющем
большинстве
случаев
зри
-
тели
сопереживают
сюжету
фильма
,
и
пока
они
погружены
в
процесс
сопереживания
:
·
их
воля
бездействует
(
а
у
детей
в
возрасте
до
подросткового
не
успели
сформироваться
ни
миропо
-
нимание
,
ни
воля
);
·
осмысление
происходящего
в
сюжете
,
и
тем
более
его
критическое
восприятие
или
неприятие
на
уровне
сознания
большей
частью
отсутствует
,
поскольку
в
противном
случае
зритель
вышел
бы
из
процесса
сопереживания
;
·
большей
частью
нет
и
осознанного
отношения
к
тому
,
с
кем
из
персонажей
отождествляет
себя
зри
-
тель
(
а
при
взгляде
во
встречном
направлении
:
кто
из
персонажей
со
своими
программами
поведе
-
ния
проникает
в
психику
зрителя
и
становится
бессознательно
неотъемлемой
частью
его
лично
-
сти
)
в
тех
или
иных
эпизодах
и
в
сюжете
в
целом
,
чему
и
как
отзывается
его
нравственность
и
бес
-
сознательные
автоматизмы
,
было
бы
это
добром
либо
злом
в
потоке
событий
реальной
жизни
.
Всё
названное
и
многое
другое
,
что
характерно
для
функционирования
психики
личности
при
про
-
смотре
кино
в
безвольно
-
расслабленном
настроении
сопереживания
сюжету
в
целом
и
тем
или
иным
персонажам
, —
это
то
,
чего
стремятся
достичь
разного
рода
психотехнологии
для
того
,
чтобы
начать
процедуру
зомбирования
личности
—
введения
в
её
психику
тех
или
иных
программ
поведе
-
ния
и
включения
этих
программ
поведения
в
алгоритмику
психики
.
Разница
только
в
том
,
что
:
·
в
процессе
зомбирования
психтехнологи
работают
с
субъектом
,
ставшим
объектом
воздействия
,
в
непосредственном
общении
и
контролируют
процесс
зомбирования
и
его
успешность
,
отслеживая
реакции
объекта
воздействия
,
·
при
телевещании
и
в
кинопрокате
по
своему
существу
зомбирующему
воздействию
подвергаются
множества
людей
1
,
а
само
это
воздействие
в
большинстве
случаев
не
осознаётся
в
качестве
зомби
-
рующего
ни
создателями
фильмов
,
ни
прокатчиками
,
ни
зрителями
;
кроме
того
,
в
этом
процессе
кинозомбирования
отсутствует
контроль
за
процедурой
и
её
результатами
со
стороны
зомбифика
-
торов
по
непосредственным
реакциям
зрителей
.
И
это
—
объективно
неотъемлемое
свойство
киноискусства
,
как
и
всех
других
видов
искусств
,
поскольку
при
восприятии
потока
событий
реальной
жизни
(
включая
и
произведения
художест
-
венного
творчества
)
человек
не
способен
осознанно
воспринимать
всё
:
сознание
внимает
только
части
,
а
многое
неизбежно
воспринимается
помимо
сознания
бессознательными
уровнями
психи
-
ки
непосредственно
помимо
сознания
человека
и
воли
.
1
27
августа
2000
г
.
вспыхнул
пожар
на
Останкинской
телебашне
.
В
результате
того
,
что
выгорели
кабели
в
башне
,
на
несколько
дней
было
прекращено
вещание
многих
теле
-
и
радиопрограмм
на
Москву
и
Московскую
область
.
При
этом
выяснилось
,
что
39 %
опрошенных
москвичей
заявили
,
что
они
ощущают
дискомфорт
вследст
-
вие
невозможности
смотреть
сериалы
,
тем
самым
по
существу
признав
,
что
их
мысли
и
эмоции
формируются
во
многом
телевещанием
;
и
им
же
замещается
отсутствие
собственных
мыслей
и
переживаний
.
Об
искоренении
глобальной
угрозы
«
международного
терроризма
»
192
Но
этой
объективной
и
неустранимой
особенностью
восприятия
произведений
художественного
творчества
не
вправе
злоупотреблять
ни
сами
авторы
произведений
искусства
,
ни
музейщики
,
ни
антрепренёры
,
ни
кинопрокатчики
1
.
Теперь
можно
перейти
к
рассмотрению
обоих
аспектов
воздействия
кино
в
стиле
«
Всё
дозволено
!»
на
общество
.
ПЕРВЫЙ
АСПЕКТ
:
Воздействие
на
подрастающие
поколения
.
Нынешнее
телевещание
в
России
таково
,
что
сначала
мультики
закладывают
в
психику
самых
ма
-
леньких
зрителей
идеал
жизни
на
всём
готовом
(
это
соответствует
растительному
уровню
в
иерархиче
-
ской
организации
биосферы
Земли
)
как
за
счёт
обретения
вне
труда
денег
,
так
и
за
счёт
обретения
«
сверхспособностей
»
разнородной
магии
,
осваиваемых
безотносительно
к
тому
,
какова
нравствен
-
ность
носителей
этих
«
сверхспособностей
»
.
Потом
в
более
старшем
возрасте
на
эту
основу
накладывается
идеал
самоутверждения
в
качестве
«
сильной
личности
»,
которая
может
в
одиночку
разогнать
«
стадо
»
или
«
стаю
»
слабаков
,
либо
стать
во
-
жаком
и
всех
слабаков
«
построить
»
в
аналогичной
по
существу
стае
или
корпорации
.
В
психике
чело
-
века
это
—
культурные
оболочки
на
инстинктивных
программах
стадно
-
стайного
поведения
.
Их
посто
-
янное
возбуждение
препятствует
формированию
воли
людей
(
это
касается
как
рядовых
участников
стаи
-
стада
,
так
и
вожаков
в
их
большинстве
)
и
миропонимания
адекватного
реальной
Жизни
.
Ещё
в
более
старшем
возрасте
ребёнок
вступает
в
возраст
полового
созревания
,
и
у
него
пробужда
-
ются
соответствующие
инстинктивные
программы
и
формируется
алгоритмика
и
энергетика
физиоло
-
гии
организма
в
половом
поведении
.
Их
возбуждение
субкультурой
порно
,
не
соответствующее
реаль
-
ным
жизненным
обстоятельствам
и
потребностям
,
препятствует
интеллектуальному
и
психическому
в
целом
развитию
личности
так
же
,
как
и
возбуждение
инстинктивных
программ
стадно
-
стайного
пове
-
дения
.
В
итоге
человек
становится
телесно
взрослым
,
при
животном
или
опущенном
в
противоестествен
-
ность
типе
строя
психики
,
и
продолжает
жить
в
большей
или
меньшей
мере
«
недоделанным
»,
пока
не
исчерпает
биологические
ресурсы
своего
организма
или
пока
не
исчерпает
попущение
Божие
ему
жить
не
по
-
человечески
,
—
конечно
,
если
не
одумается
,
не
переосмыслит
прошлой
своей
жизни
и
жизни
об
-
щества
в
целом
,
и
не
начнёт
в
своём
личностном
развитии
целенаправленно
навёрстывать
упущенное
в
прошлом
.
ВТОРОЙ
АСПЕКТ
:
Воздействие
на
«
недоделанных
»
взрослых
.
Дальнейшее
воздействие
субкультуры
порно
и
прочих
произведений
в
стиле
«
Всё
дозволено
!»
воз
-
буждает
в
таких
в
большей
или
меньшей
мере
«
недоделанных
»
взрослых
растительное
и
животное
на
-
чало
,
тем
в
более
ярких
выражениях
,
чем
менее
устойчива
их
психика
.
А
активизировавшись
,
расти
-
тельное
и
животное
начало
выплёскивается
в
жизнь
общества
в
самых
разнообразных
проявлениях
,
однако
одинаково
неуместных
для
общества
людей
,
если
бы
они
состоялись
в
качестве
человеков
—
носителей
человечного
типа
строя
психики
.
Потом
,
такие
«
недоделанные
»
становятся
родителями
,
и
оказываются
не
способными
дать
своим
и
другим
детям
то
,
что
взрослые
обязаны
дать
детям
для
того
,
чтобы
дети
состоялись
к
началу
юности
в
качестве
человеков
—
носителей
устойчивого
человечного
типа
строя
психики
.
А
телевещание
и
кино
-
прокат
тем
временем
,
обрушивая
в
детскую
психику
поток
художественных
кинопроизведений
в
стиле
«
Всё
дозволено
!»,
воспроизводят
новые
поколения
в
большей
или
меньшей
мере
«
недоделанных
»
те
-
лесно
взрослых
субъектов
.
Суммарное
воздействие
на
толпо
-“
элитарное
”
общество
При
этом
в
толпо
-“
элитарном
”
обществе
выявляется
взаимосвязь
статистик
:
Чем
больше
вседозволенности
видят
зрители
в
телеэфире
и
кинопрокате
—
тем
больше
реальных
ужасов
происходит
в
жизни
.
К
тому
же
многие
фильмы
являются
если
не
учебными
пособиями
,
то
подсказками
на
тему
,
как
тво
-
рить
зло
(
вседозволенность
):
не
будь
фильмов
—
многие
бы
злодеяния
в
жизни
не
совершились
бы
просто
потому
,
что
у
их
реальных
исполнителей
не
хватило
бы
знаний
и
фантазии
для
того
,
чтобы
ор
-
1
В
своё
время
выход
в
свет
“
Страданий
юного
Вертера
”
И
.
В
.
Гёте
повлёк
за
собой
эпидемию
самоубийств
сре
-
ди
читателей
этого
произведения
.
5.7.
Основные
принципы
стратегии
искоренения
терроризма
193
ганизовать
и
совершить
преступления
самостоятельно
— «
недоделанные
»
большей
частью
бесплодны
в
творческом
отношении
как
на
добро
,
так
и
на
зло
;
они
—
за
редкими
исключениями
—
подражатели
.
Объяснение
мотивации
действий
: «
По
телеку
видел
…» —
это
для
них
типично
,
и
действительно
соот
-
ветствует
одному
из
уровней
психики
.
Если
бы
им
кино
показывало
иные
примеры
поведения
,
то
мно
-
гие
из
них
могли
бы
стать
людьми
,
не
говоря
уж
о
том
,
что
не
состоялись
бы
как
откровенные
злодеи
.
———————
Этот
порочный
круг
дулжно
разорвать
.
Для
жизни
общества
и
его
дальнейшего
развития
лучше
,
если
его
разорвёт
государство
прямым
за
-
претом
демонстрации
в
телеэфире
и
кинопрокате
фильмов
,
включённых
в
«
чёрный
список
».
Что
каса
-
ется
формирования
такого
«
чёрного
списка
»,
то
:
Характер
угрозы
обществу
со
стороны
потока
произведений
искусства
в
стиле
и
на
тему
«
Всё
дозволено
!»
таков
,
что
формально
юридически
он
кодифицирован
быть
не
может
.
Это
означает
,
что
«
чёрный
список
»
должен
формироваться
на
произвольной
основе
органом
власти
типа
«
Общественной
палаты
»
либо
одним
из
подразделений
«
Общественной
палаты
».
1
Если
государство
не
разорвёт
этот
порочный
круг
своею
политической
волей
,
то
народ
оказывается
перед
выбором
:
·
либо
погибнуть
в
процессе
вырождения
и
деградации
,
·
либо
ликвидировать
правящий
режим
,
а
возможно
,
что
и
его
хозяев
и
пособников
,
прежде
всего
—
интеллектуально
-
идеологических
,
включая
и
художников
,
которые
вопреки
объективно
наноси
-
мому
обществу
вреду
,
настаивают
на
том
что
пропаганду
деградационно
-
паразитического
об
-
раза
“
жизни
”
и
вовлечение
в
него
киноискусством
подрастающих
поколений
—
дулжно
осущест
-
влять
беспрепятственно
,
поскольку
в
этом
якобы
и
состоит
право
на
свободу
художественного
творчества
и
право
свободы
на
доступ
и
распространение
информации
.
* * *
Всё
описанное
в
разделе
5.7.4
и
в
Отступлении
от
темы
4
казалось
бы
не
имеет
непосредственного
отношения
ко
всей
проблематике
жизни
общества
,
включая
и
проблематику
искоренения
террористи
-
ческой
угрозы
.
Однако
это
не
так
:
Чем
больше
в
обществе
так
или
иначе
«
недоделанных
»
личностей
,
не
состоявшихся
в
качестве
осмысленно
живущих
в
русле
Промысла
людей
, —
тем
лучшей
почвой
такое
общество
является
для
взращивания
террористов
-
активистов
и
тем
более
оно
податливо
к
воздействию
террора
.
Во
-
первых
,
из
числа
«
недоделанных
»
недовольных
субъектов
рекрутируются
«
полуфабрикаты
»
для
программирования
их
психики
—
будущие
зомби
(
большей
частью
смертники
,
а
также
организаторы
)
и
демоны
вдохновители
террора
.
Во
-
вторых
,
в
не
вовлечённых
в
террористическую
деятельность
носителях
животного
типа
строя
психики
всякий
террористический
акт
возбуждает
животный
ужас
,
а
ужас
подчиняет
их
по
-
ведение
(
включая
и
психическую
деятельность
в
целом
)
инстинкту
персонального
самосохранения
прямо
сейчас
;
инстинкт
же
самосохранения
в
сочетании
с
инстинктами
стадно
-
стайного
поведения
—
одна
из
наиболее
разрушительных
по
отношению
к
настоящему
и
к
будущему
сил
в
обществе
,
по
-
скольку
там
,
где
хотя
бы
на
мгновение
воцаряется
страх
и
ужас
, —
там
нет
места
ни
свободе
разу
-
ма
,
ни
осмысленной
воле
,
ни
вере
людям
и
Богу
,
ни
Любви
.
По
отношению
же
к
носителям
иных
типов
строя
психики
(
зомби
,
демонического
,
неустойчивого
человечного
),
которые
не
становятся
активистами
терроризма
ни
в
каком
качестве
,
террор
пресле
-
1
Но
при
этом
произведения
,
включённые
в
«
чёрный
список
»
должны
быть
доступны
взрослым
,
не
состоящим
на
психиатрическом
или
наркологическом
учёте
.
Это
необходимо
для
того
,
чтобы
общество
имело
возможность
контролировать
обоснованность
включения
тех
или
иных
произведений
в
«
чёрный
список
».
Однако
и
государст
-
во
,
со
своей
стороны
,
должно
знать
персональный
состав
тех
,
кто
систематически
обращается
к
произведениям
«
чёрного
списка
».
Это
необходимо
прежде
всего
для
профилактики
преступлений
со
стороны
разного
рода
субъектов
,
не
состо
-
явшихся
в
качестве
носителей
человечных
типов
строя
психики
.
Людям
,
не
отягощённым
нравственно
-
психическими
проблемами
искусство
в
стиле
«
Всё
дозволено
!»
не
нуж
-
но
.
Социологи
,
криминалисты
,
психиатры
вынуждены
работать
с
этим
искусством
в
силу
необходимости
.
А
зави
-
симые
от
такого
рода
искусства
люди
должны
быть
на
профилактическом
учёте
в
целях
обеспечения
обществен
-
ной
безопасности
и
оказания
им
своевременной
психологической
и
психиатрической
помощи
.
Об
искоренении
глобальной
угрозы
«
международного
терроризма
»
194
дует
цель
нарушить
устойчивость
их
психики
,
чтобы
они
впали
в
животный
тип
и
влились
в
общую
массовку
запуганных
.
В
силу
того
,
что
терроризм
обусловлен
организацией
психики
его
активистов
и
их
потенциальных
жертв
,
он
идейно
всеяден
.
А
идейная
всеядность
терроризма
делает
его
исключительно
удобным
сред
-
ством
для
обрушения
исторически
сложившегося
общественного
устройства
и
расчистки
места
для
осуществления
политических
проектов
,
не
имеющих
ничего
общего
с
целями
и
идеями
,
под
знаменем
которых
выступает
терроризм
.
Ни
к
чему
иному
кроме
,
как
к
разрушению
,
терроризм
не
способен
.
Но
среди
всего
прочего
начало
терроризму
и
успешности
его
воздействия
на
обществе
кладут
и
ка
-
залось
бы
безобидные
«
Дональд
Дак
»
и
«
Микки
Маус
»,
рыскающие
по
телеэкрану
в
погоне
за
дармо
-
вым
долларом
или
золотишком
,
как
средством
,
позволяющим
реализовать
“
идею
” «
иметь
всё
и
всех
!»
без
какого
-
либо
созидательного
труда
.
Созидатели
во
всех
мультиках
и
фильмах
большого
кино
Запада
(
за
редчайшими
исключениями
)
и
фильмах
отечественных
“
демократизаторов
” —
если
не
самоутверждающиеся
в
творчестве
фанатики
-
демоны
,
то
—
наёмная
«
обслуга
» «
положительных
героев
»,
которую
те
и
имеют
в
разных
качествах
,
и
участь
созидателей
в
«
обслуге
»
незавидна
так
же
,
как
и
участь
«
положительных
»
героев
:
с
точки
зрения
“
элиты
”
они
должны
быть
холопами
,
восхищающимися
своими
“
господами
” —
это
идеал
1
;
но
холоп
-
ство
и
свобода
творчества
—
несовместимы
.
Поэтому
,
как
говорил
товарищ
Ленин
:
важнейшим
искусством
для
нас
является
кино
.
К
этому
оста
-
ётся
добавить
:
а
также
—
компьютерные
игры
и
прочий
интерактив
как
в
школе
,
так
и
на
отдыхе
.
Но
для
того
,
чтобы
киноискусство
и
разнородный
«
интерактив
»
внесли
свой
вклад
в
вывод
общества
из
кризиса
,
они
должны
быть
подчинены
государственной
Идее
,
проистекающей
из
народа
и
лежащей
в
русле
Божиего
Промысла
.
И
тогда
будет
исчерпан
конфликт
«
государст
-
венность
—
народ
»,
в
котором
Россия
живёт
чуть
ли
не
всю
памятную
историю
.
5.7.5.
Выражение
стратегии
искоренения
террористической
угрозы
в
спектре
политических
действий
Прежде
всего
поясним
название
раздела
5.7.5.
и
сборника
в
целом
:
·
Можно
искоренять
терроризм
,
подавляя
его
активность
за
счёт
выявления
и
нейтрализация
терро
-
ристов
,
их
сетей
и
пособников
,
но
сохранить
при
этом
в
жизни
общества
общекультурные
предпо
-
сылки
к
его
возобновлению
в
будущем
,
по
существу
сохранив
тем
самым
угрозу
терроризма
.
·
Можно
искоренить
предпосылки
к
терроризму
в
жизни
общества
,
устранив
тем
самым
угрозу
тер
-
роризма
,
и
в
этом
случае
наличествующая
в
обществе
некоторая
текущая
террористическая
актив
-
ность
может
быть
подавлена
спецслужбами
необратимо
или
сойдёт
на
нет
как
бы
«
сама
собой
».
Понятно
,
что
вторая
стратегия
(
искоренения
террористической
угрозы
)
не
только
лучше
первой
(
ис
-
коренения
терроризма
в
его
активности
)
как
стратегия
,
но
и
является
залогом
успешности
первой
;
первая
же
—
по
существу
своему
не
стратегия
,
а
уровень
тактики
как
для
стратегии
необрати
-
мого
искоренения
террористической
угрозы
,
так
и
для
стратегии
её
управляемого
воспроизвод
-
ства
заинтересованными
закулисно
правящими
корпорациями
2
.
Соответственно
тому
,
что
уровень
тактики
—
общий
и
для
стратегии
искоренения
угрозы
,
и
для
стратегии
её
управляемого
воспроизводства
,
то
для
того
,
чтобы
те
или
иные
действия
на
уровне
такти
-
ки
были
стратегически
целесообразны
и
вели
к
успеху
стратегии
, —
надо
видеть
и
различать
обе
эти
стратегии
,
и
строить
тактику
соответственно
избранной
.
Как
показывает
прошлое
,
закулисные
заправилы
глобальной
истории
различают
обе
стратегии
,
но
они
в
своей
политике
отдают
предпочтение
стратегии
воспроизводства
терроризма
,
поскольку
терро
-
ризм
—
только
один
из
инструментов
осуществления
их
политики
поддержания
толпо
-“
элитаризма
”
методом
«
разделяй
и
властвуй
».
В
отличие
от
закулисных
заправил
их
благонамеренные
оппоненты
в
спецслужбах
разных
госу
-
1
Дворецкий
Мартин
в
уже
упоминавшемся
фильме
“
Ловушка
для
родителей
” —
одна
из
удачных
экранизаций
этого
“
идеала
”.
2
Хотя
эта
тактика
может
быть
многоплановой
,
весьма
объёмной
по
количеству
разнородных
вовлекаемых
в
неё
ресурсов
и
простирающейся
на
большие
географические
пространства
.
Это
может
приводить
к
тому
,
что
она
может
восприниматься
как
стратегия
.
Однако
—
это
только
тактика
,
поскольку
стратегии
ориентированы
на
ко
-
нечные
цели
,
а
тактики
—
оказываются
состоятельными
только
в
русле
стратегий
.
5.7.
Основные
принципы
стратегии
искоренения
терроризма
195
дарств
об
открытости
обеих
стратегий
для
осуществления
политики
не
задумываются
,
сами
стратегий
чутьём
не
различают
и
интеллектуально
не
знают
,
и
потому
,
увлекаясь
борьбой
с
терроризмом
на
уров
-
не
тактики
,
проигрывают
на
уровне
стратегии
,
поддерживая
стратегию
управляемого
воспроизводства
терроризма
всякий
раз
,
когда
их
действия
оказываются
несвоевременными
,
непрофессиональными
или
этически
не
уместными
по
отношению
к
стратегии
искоренения
террористической
угрозы
.
Мы
же
,
различия
обе
стратегии
,
отдаём
предпочтение
стратегии
искоренения
глобальной
угрозы
«
международного
терроризма
»
и
предлагаем
подчинить
ей
уровень
тактики
,
для
чего
в
настоящем
сборнике
пришлось
затронуть
многие
вопросы
,
которые
на
уровне
тактики
непосредственного
отноше
-
ния
к
активности
террористов
,
террористических
сетей
и
работе
против
них
спецслужб
—
не
имеют
.
При
этом
стратегия
искоренения
террористической
угрозы
—
в
силу
глобального
характера
самой
угрозы
«
международного
терроризма
» —
объективно
является
атрибутом
возможной
1
глобальной
по
-
литики
.
Поэтому
:
Если
в
государстве
нет
концептуально
определённой
глобальной
политики
,
то
оно
(
и
как
общест
-
венный
институт
,
и
как
его
население
)
обречено
сталкиваться
с
проявлениями
террористической
активности
как
на
своей
территории
,
так
и
за
её
пределами
;
как
с
проявлениями
доморощенного
терроризма
,
так
и
с
проявлениями
терроризма
,
действующего
внутри
него
из
-
за
границы
.
Поясним
термины
ещё
раз
:
·
глобальная
политика
это
—
деятельность
по
осуществлению
целей
в
отношении
всего
чело
-
вечества
и
планеты
Земля
.
По
своему
существу
это
большей
частью
—
управление
спектром
дол
-
говременных
тенденций
,
что
исключает
во
многих
случаях
соответствие
текущей
политики
уже
сложившимся
тенденциям
,
а
также
исключает
и
делание
текущей
политики
по
шаблонам
и
сцена
-
риям
,
унаследованным
от
прошлого
;
·
внешняя
политика
это
—
деятельность
по
осуществлению
целей
правящего
класса
государ
-
ства
вне
пределов
его
территории
и
юрисдикции
;
·
внутренняя
политика
это
—
деятельность
по
осуществлению
целей
правящего
класса
госу
-
дарства
на
его
территории
в
пределах
его
юрисдикции
.
Правящие
классы
подавляющего
большинства
государственных
образований
в
истории
толпо
-
“
элитарных
”
обществ
не
однородны
,
в
силу
чего
разные
их
подгруппы
могут
иметь
разные
частные
и
корпоративные
интересы
и
по
-
разному
распределять
свои
усилия
между
глобальной
,
внешней
и
внут
-
ренней
политикой
,
вкладывая
в
каждую
из
них
и
своё
содержание
.
По
этой
причине
глобальная
поли
-
тика
,
внешняя
политика
и
внутренняя
политика
одного
и
того
же
толпо
-“
элитарного
”
государства
в
большей
или
меньшей
степени
могут
расходиться
между
собой
и
подавлять
друг
друга
,
преследуя
взаимоисключающие
цели
или
пытаясь
осуществить
одни
и
те
же
цели
взаимоисключающими
средст
-
вами
.
В
публичной
политике
России
в
настоящее
время
проблема
согласования
частных
и
общественных
интересов
при
выработке
общегосударственного
курса
глобальной
,
внешней
и
внутренней
политики
и
его
осуществлении
не
осознаётся
подавляющим
большинством
действующих
политиков
-
практиков
,
политических
аналитиков
и
журналистов
.
Однако
для
России
столкновение
с
этой
проблематикой
в
наши
дни
—
не
что
-
то
принципиально
но
-
вое
:
она
уже
сталкивалась
с
нею
в
начале
ХХ
века
,
и
тогда
произошла
катастрофа
культуры
и
государ
-
ственности
вследствие
того
,
что
российская
интеллигенция
и
общество
в
целом
не
смогло
её
выявить
и
разрешить
2
.
Вот
как
писал
об
этой
проблеме
Василий
Осипович
Ключевский
(1841 — 1911),
историк
,
чья
жизнь
пришлась
на
эпоху
преддверия
краха
Российской
империи
.
* * *
«20
дек
[
абря
1905
г
.
]
Политические
мысли
Я
не
сочувствую
партиям
,
манифесты
которых
публикуются
в
газетах
.
Я
вообще
не
сочувствую
партийно
-
политическому
делению
общества
при
организации
народного
1
При
наличии
политической
воли
для
проведения
её
в
жизнь
.
2
А
ещё
ранее
—
в
конце
XVI —
начале
XVII
века
,
что
привело
к
событиями
,
известным
как
период
«
смутного
времени
»
на
Руси
.