Файл: I_Bentam_-_Vvedenie_v_osnovania_nravstvennosti.pdf

308

Иеремия Бентам

вие  (стоящее  упоминания),  которое  человек  может  из­
влечь из личности другого и которое в то же время спо­
собно затронуть репутацию  последнего,  есть удовольст­
вие  полового  стремления1.  А  это  удовольствие,  если 

только оно извлекается, должно быть извлечено или про­
тив  согласия другой  стороны,  или с  ее  согласия.  Если с 

согласия,  то  согласие  должно  было  быть  получено  или 
свободно  и  вместе  с  тем  честно,  или  свободно,  но  не­

честно, или даже несвободно, причем честность остается 

вне вопроса. Если согласия нет совершенно, то преступ­

ление называется  и з н а с и л о в а н и е м ;  если оно полу­
чено  нечестно,  то  просто  о б о л ь щ е н и е м ;   если  оно 
получено  несвободно,  то  преступление  может  быть  на­
звано  н а с и л ь с т в е н н ы м  

о б о л ь щ е н и е м .   Во 

всяком  случае  преступление  доходит  до  своего  конца 

или  останавливается  раньше  этого  периода;  если  оно 
дошло до конца, то принимает одно из  приведенных на­
званий; если нет, то во всех случаях оно может быть оди­
наково названо  п р о с т ы м  с л а д о с т р а с т н ы м   о с ­
к о р б л е н и е м .   Наконец,  возьмем  тот  случай,  где  че­

ловек,  вредящий  вашей  репутации  поступками  относи­
тельно вашей личности, делает это из-за того удовольст­

вия,  которое  происходит  иногда  из  зрелища  страдания 

другого  человека.  При  этих  обстоятельствах  преступле­
ние или доходит до телесного оскорбления, или останав­

ливается на угрозе:  в первом  случае оно может быть на­

звано  т е л е с н о й   о б и д о й ;   во  втором —  о б и д н о й  

у г р о з о й .   И  таким  образом,  мы  имеем  шесть  родов 
преступлений  против  личности  и репутации  вместе,  ко­

торые,  будучи  расположены  в  порядке,  наиболее  удоб­

ном для обзора, могут быть поставлены так:  1) Телесные 
обиды.  2) Обидная угроза.  3)  Обольщение.  4) Изнасило­
вание.  5)  Насильственное  обольщение.  6)  Простые  сла­

дострастные оскорбления2.

1  См.  гл.  V (Удовольствия и  страдания).

2  I.  П о л у п у б л и ч н ы е   п р е с т у п л е н и я   — нет.

II.  Л и ч н ы е   п р е с т у п л е н и я .   1) Пожертвование  девственностью. 

2) Непубличные нескромности.

Введение в основания  нравственности  и законодательства  309

XXXVII.

Во-вторых, преступления, касающиеся одновременно 

личности  и  собственности.  Мы  упоминали  уже,  что 
употребление  силы  против  личности  человека  может 
быть  одним из  средств,  которыми  собственность  может 
быть незаконно отнята или приобретена. Сила этого рода 
есть  обстоятельство,  могущее  сопровождать  преступле­
ния злостного устранения, злостного отнятия, узурпации 
и злостного облечения. Но в этих случаях вмешательство 
этого обстоятельства не придало преступлению никаких 
особенных наименований.  Впрочем,  во  всех или  в  неко­

торых  из  этих случаев,  прибавляя  эпитет  « н а с и л ь с т ­

в е н н ы  й», мы можем иметь новые названия преступле­
ний,  которые  могут  считаться  или  видами  родов,  при­
надлежащих к отделу преступлений против собственнос­

ти, или родами, принадлежащими к отделу,  который мы 
теперь  рассматриваем.  Преступления,  относящиеся  к 
пользованию вещью, могут пониматься также как злост­
ное  разрушение  или  злостное  повреждение,  а  также 
злостное  занятие  и  злостное  задержание.  Что  касается 
преступления злостного  занятия, то в том только случае, 
когда  занятая  вещь  принадлежит  к  числу  недвижимых, 
это  преступление,  сопровождаясь  упомянутым  родом 
силы,  получает  особенное  название  н а с и л ь с т в е н ­

н о г о   в х о д а   (forcible entry). Насильственное задержа­
ние  в  применении  к  недвижимостям,  и только  к  недви­
жимостям получило,  по  крайней мере  у законников,  на­
звание  н а с и л ь с т в е н н о г о  

з а х в а т а  

(fore,  de­

tainer).  И  таким  образом,  мы  можем  различить  десять 
родов  преступлений  против  личности  и  собственности 
вместе,  которые  (опуская  для  краткости  эпитет  «злост­

ный»)  могут  быть  поставлены  в  таком  порядке:  1)  На­

сильственное  устранение  собственности.  2)  Насильст­

венное  отнятие  собственности.  3)  Насильственная  узур­
пация.  4)  Насильственное  облечение.  5) Насильственное 
разрушение  или  повреждение.  6)  Насильственное  заня­

тие  движимости.  7)  Насильственный  вход.  8)  Насильст­

310

Иеремия Бентам

венное  задержание  движимостей.  9)  Насильственное за­

держание или  захват недвижимостей.  10) Разбой1.

XXXVIII.

Мы  переходим  теперь  к  преступлениям  против  п о ­

л о ж е н и я .  Положение человека в жизни установляется 

его  легальным  отношением  к  окружающим  его  лицам, 

т.е.  устанавливается  о б я з а н н о с т я м и ,   которые, бу­
дучи  наложены на одну  сторону,  порождают  п р а в а   и 
род  в л а с т и   с  другой.  Очевидно,  что  эти  отношения 
могут бьггь разнообразны до  бесконечности.  Есть,  впро­
чем,  некоторые  средства провести  черту  области,  в  гра­

ницах  которой  обнаруживается  это  разнообразие.  Во- 
первых, эти отношения должны  быть  или таковы,  какие 
могут  обнаруживаться  в  кругу  частного  семейства,  или 
таковы,  какие  требуют  более  обширного  пространства. 
Положения, устанавливаемые первым родом отношений, 
можно  назвать  д о м а ш н и м и ;   положения,  устанавли­
ваемые  последним  родом  отношений,  —  г р а ж д а н ­
с к и м и .

XXXIX.

Что касается домашних положений, то легальные от­

ношения, которыми они установляются, могут быть раз­
делены  на  1) такие,  которые  прибавляются  к  отношени­
ям чисто  естественным,  и 2) такие,  которые  без  всякого 
подобного  естественного  основания  существуют  чисто 

вследствие учреждений.  Под чисто естественными отно­
шениями я разумею те, которые могут считаться сущест­
вующими  между  известными  лицами  в  силу  той  связи, 
которую  они  сами  или  другие  известные  лица  имели 
между собой в процессе, необходимом для продолжения 
вида.  Эти  отношения  могут  быть  различаемы,  во-пер­
вых,  на  смежные  (contiguous)  и  несмежные.  Несмежные 
существуют  через  вмешательство  смежных.  Смежные

1  I.  П о л у п у б л и ч н ы е   п р е с т у п л е н и я .   1)  Поджигательство.

2) Преступное произведение наводнения.

П.  Л и ч н ы е   п р е с т у п л е н и я — нет.

Введение в основания  нравственности  и законодательства  311

могут  различаться,  во-первых,  на 

б р а ч н ы е  

и 

п о с л е б р а ч н ы е 1.  Брачных  отношений  бывает  два:

1)  то, какое  может иметь мужчина к женщине;  2) то, ко­

торое может иметь женщина к мужчине2.  Послебрачные 
бывают  или  отношение  продуктивное,  или  отношение 
происхождения (productive and derivative). Продуктивное 
отношение  —  то,  которое  упомянутые  мужчина  и  жен­
щина  имеют  к  детям,  составляющим  непосредственный 
плод их соединения:  это называется  р о д и т е л ь с к и м  
отношением (parentality).  Но родители,  как и дети, быва­
ют  различного  пола.  Поэтому  родительские  отношения 
могут разделиться  на  четыре  вида:  1)  отношение  отца к 
сыну,  называемое  о т ц о в с к и м   отношением  (pater­

nity);  2) отношение отца к дочери, называемое также от­
цовским  отношением;  3)  отношение  матери  к  сыну,  на­
зываемое  м а т е р и н с к и м  

отношением  (maternity); 

4)  отношение  матери  к дочери,  называемое  также  мате­

ринским  отношением.  Далее  несмежные  естественные

1  Под  выражениями  «брачный»  и  «послебрачный»  я  понимаю  в  на­

стоящем случае только чисто физическую связь, независимо от обрядов и 

легальных  обязательств,  которыми  она  сопровождается  и  которые  будут 

рассмотрены дальше.

2  Неясная  и  неопределенная  природа  фиктивной  сущности,  называе­

мой  отношением,  имеет  тенденцию  в  случаях,  подобных  обсуждаемому 
сейчас,  производить  немало  путаницы.  Об  отношении  говорят,  что  его 

носителем  является  одни  из  объектов,  выступающий  его  стороной,  или 
другой или же что оно  с у щ е с т в у е т   м е ж д у   ними.  Последний способ 
выражаться является,  скорее  всего,  более  распространенным.  В  этом слу­
чае  идея  состоит  в  том,  что  из  рассмотрения  двух  объектов  возникает 
одно  отношение,  которое  принадлежит —  как  общее —  им обоим.  В  не­
которых  случаях  это  весьма  целесообразно,  однако  не  в  данном  случае. 

Для  нашей  цели  необходимо,  чтобы  мы  представили  себе  (существова­
ние)  двух  отношений,  создаваемых  двумя  объектами,  носителями  кото­

рых —  коли  так уж говорится —  выступают один объект по  отношению 

к другому и второй —  по отношению к первому.  Это необходимо сделать 
по двум причинам.  1. Вследствие того, что сами отношения в разных слу­
чаях имеют  различные  наименования:  к  примеру,  отношения  опекунства 
(guardianship)  и опеки (wardship).  В  данном случае говорить  о  них как об 
одном  и  том  же  отношении  привело  бы  к  большой  путанице.  2.  Потому 
что  два  разных  отношения  порождают  много  различных  положений,  и 

они настолько различны, что то, что утверждается как хорошее и является 

таковым для  одних,  не  будет,  как мы еще увидим, в  разных  своих аспек­
тах хорошим для  других.

312

Иеремия Бентам

отношения  могут  разделяться  на  н е п о с р е д с т в е н ­
н ы е   и  о т д а л е и н ы е .  Непосредственные — те,кото­

рые  одно  лицо  имеет  к  другому  вследствие  того,  что 
каждое  из  них  имеет  простое  отношение  к  какому-ни­
будь третьему лицу. Таким образом, дед с отцовской сто­
роны относится к внуку посредством двух отдельных от­
ношений  разного  рода,  которые  оба  они  имеют  к отцу; 
брат  по  отцу  к  брату  —  посредством  двух  отношений 

того же рода,  которые  они  оба имеют к отцу.  Таким же 

образом  мы  могли  бы  найти  место  в  этой  системе  для 

бесконечно  разнообразных  отношений,  происходящих 
от  комбинаций,  которые  могут  образоваться  от  смеше­

ния  разных  родов  родства  по  в о с х о д я щ е й   линии, 

родства по  н и с х о д я щ е й   линии,  родства по  б о к о ­

в о й   линии и родства по с в о й с т в у   (affinity);  и когда 

союз  между  двумя  сторонами,  посредством  которого 
происходит  это  последнее,  освящается  брачными  обря­
дами,  он  называется  родством  по  б р а к у .   Но,  к  счас­
тью,  для  нашей  настоящей  цели  эта  запутанная  и  скуч­
ная  работа  вовсе не  нужна.  Единственные  естественные 
отношения,  на  которых  нам  нужно  подробнее  остано­

виться,  — те,  которые,  будучи  освящены  законом,  про­
изводят  житейские  положения  мужа  и  жены,  два  отно­
шения, поставленные в отдел родительских, и соответст­
венные  им  отношения,  называемые  детскими,  филиаль­

ными.

Какие  же  отношения  легального  рода  могут  быть 

прибавлены к упомянутым  выше  естественным  отноше­
ниям? Они должны быть таковы, какие может произвес­

ти и установить природа закона.  Но отношения, сущест­
вующие  чисто  вследствие  учреждений,  как  мы  увидим, 
истощают весь  запас отношений, какие может произвес­
ти и установить  природа закона. Итак, отношения, кото­

рые могут быть прибавлены к отношениям чисто естест­
венным, не могут быть сами по себе другими, кроме тех, 
которые  принадлежат  к  числу  отношений,  существую­
щих чисто вследствие учреждений: так что все различие, 
могущее  быть  между  легальным  отношением  одного