Файл: М. Х. Дулати атындаы Тараз ірлік университеті ке а.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 25.10.2023
Просмотров: 245
Скачиваний: 2
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Қарым-қатынас күрделі көпжақты құбылыс ретінде психологиялық тұрғыдан біртұтас әлеуметтік-мәдени кеңістіктегі іс-әрекет пен мінез-құлықты жүзеге асыруда байланыс орнату, ақпарат алмасу және субъектілердің өзара әсерін жүзеге асыру мақсатында полисубъектілік өзара әрекеттесу процесі ретінде қарастырылуы мүмкін.Қарым-қатынас ақпарат, ойлар, сезімдер, рухани құндылықтармен алмасуды қамтиды. Ол диалог түрінде де, монолог түрінде де жүзеге асырылуы мүмкін. Қарым – қатынастың негізгі нәтижесі-адамдар арасында пайда болатын сенім. Қарым – қатынас қажеттілігі-бұл адамның негізгі қажеттілігі. Қарым-қатынаста біз өзімізді білдіруге, пікірлес адамдарымызды табуға мүмкіндік аламыз.Кез-келген күрделі құбылыс сияқты, қарым-қатынастың да өзіндік себептері, құралдары, әдістері мен түрлері бар [4].Қарым-қатынастың себептері жеке және әлеуметтік болуы мүмкін. Жеке мотивтер адамдардың субъективті психологиялық күйлерімен, олардың мінез-құлқымен және іс-әрекетімен, сондай-ақ олардың өмірінде болатын оқиғалар мен құбылыстармен байланысты. Әлеуметтік мотивтер адамның қоғамдағы мәртебесіне, оның лауазымдық міндеттеріне сәйкес белгілі бір санаттағы адамдармен байланыс орнатуға және өзара әрекеттесуге нұсқау беретін әлеуметтік функцияларына байланысты.Қарым-қатынас құралдары ауызша және вербалды емес [5]. Қарым-қатынастың негізгі құралы-бұл жоғарыда айтылғандай, адамдар қоршаған әлемнің объектілері мен құбылыстарын және өз күйлерін белгілейтін ауызша белгілер жүйесі болып табылатын тіл. Вербалды емес қарым-қатынас құралдары көмекші болып табылады және тілдік құралдарға қосымша ретінде қолданылады. Бұл мимика, пантомимика, жест-ишара, жанасу және т. б.Қарым-қатынас тәсілдері тікелей және жанама болуы мүмкін. Тікелей байланыс бастың, магистральдың, аяқ-қолдардың, сөйлеу органдарының әртүрлі қозғалыстарының көмегімен жүзеге асырылады және субъектіден келетін ақпаратты тікелей қабылдауды қамтиды. Делдалдық байланыс белгілер, белгілер, радио, теледидар, бағдаршамдар және т. б. арқылы байланыс орнатуға және ақпарат алмасуға арналған арнайы құралдарды қолдануды қамтиды.Қарым-қатынас түрлері: материалдық, символдық, сөйлеу және рөлдік [6]. Материалдық қарым-қатынас-бұл табиғи объектілерді де, адам жасаған заттарды да қолдана отырып хабарлауға болатын ақпарат алмасудың ең көне тәсілі. Табиғи нысандар мен тірі заттар олардың өмір сүру тәсіліне және оларға тән қасиеттеріне байланысты белгілі бір ақпаратты алып жүреді.Сөйлеу қарым-қатынасы сыртқы әлем туралы және адамның субъективті күйлері, оның ойлары, сезімдері, тілектері, армандары мен мұраттары туралы жан-жақты және жалпыланған ақпарат алуға мүмкіндік береді. Сөйлеу байланысы сөздер арқылы жүзеге асырылады. Ол ауызша және жазбаша болуы мүмкін.Ауызша сөйлеу қарым-қатынасы екі немесе бірнеше адамның тікелей байланысы арқылы да, адамның дыбыстық сөйлеуін (радио, телефон, магнитофон, теледидар және т.б.) ойнататын арнайы құрылғылардың көмегімен де жүзеге асырылуы мүмкін.Жазбаша сөйлеу қарым-қатынасы сөздердің дыбыстық және моторлық бейнелерін түрлендірудің өнімі болып табылатын графикалық белгілер мен сөз бейнелерін қолдануға негізделген. Жазбаша сөйлеу арқылы адам уақыт пен кеңістікте адамның сыртқы әлемі мен ішкі күйлері туралы шексіз нақты және алаңдататын ақпарат ала алады.Адамдардың әлеуметтік функцияларын орындау кезінде рөлдік қарым-қатынас орын алады. Ресми топтарда рөлдік қарым – қатынас лауазымдық сипатқа ие, бейресми топтарда-тұлғааралық. Бейресми топтарда рөлдік қарым-қатынас бейресми сипатқа ие және оның формасы қарым-қатынастың психикалық қасиеттеріне және олардың арасындағы тұлғааралық қатынастарға байланысты.
1. 3. Қарым-қатынастың баланың психикалық дамуына әсеріБаланың өмірінің алғашқы күндерінен бастап қарым-қатынас оның психологиялық дамуының маңызды факторларының бірі болып табылады.Мұндай әсер баланың психикалық дамуының әртүрлі салаларында байқалды: қарым-қатынас саласында балалардың қызығушылығы саласында; олардың эмоционалды тәжірибесі саласында; ересектерге деген сүйіспеншілікті қалыптастыру кезінде; сөйлеуді меңгеру саласында; балалардың жеке басы мен өзін-өзі тану саласында.Сонымен, ең кішкентай балалар үшін ересек адамның әртүрлі әсерлердің ерекше бай көзі болуы өте маңызды. Әлі қозғала алмайтын және оның жанында бірдеңе болғанын күтуге мәжбүр болған нәрестеде ересек адамда оған жақын динамикалық объект бар (әсіресе тамақтандыру және гигиеналық процедуралар кезінде) тиімді қабылдау үшін ең жақсы қашықтық. Ересек адам бір уақытта баланың әртүрлі сезімдеріне – көру, есту, иіс сезу және жанасу сезімдеріне жүгінеді; ол нәрестенің реакциясын ескере отырып, әсерін өзгерту, өзгерту арқылы нәрестенің назарын аударуға тырысады; ересек адам әлі де балалардың тұрақсыз, әлсіз назарын аударады. Осылайша, оған қамқорлық жасайтын ересек адаммен қарым-қатынас бала үшін басқа ештеңемен салыстыруға келмейтін жарқын, құбылмалы және оған жеке бағытталған әсерлердің қайнар көзіне айналады, онсыз нәресте әсер етпеуі мүмкін.Қарым – қатынастың балалардың дамуына әсер етуінің тағы бір жолы-баланың тәжірибесін байыту. Ересек балаларды кітаптармен таныстырады, оларды саяхатқа апарады, олар үшін музыка әлемін ашады. Қарым-қатынастың өзінде ересек адам балаларға жүгініп, олардың шақыруына жауап бере отырып, балаларға Жұбаныштың тәттілігін сезінуге, алғаш рет өзара түсіністік қуанышын, жанашырлықтан, қоғамдастық сезімінен теңдесі жоқ қанағаттануды, өз пікірлері мен бағаларының дана және әлдеқайда тәжірибелі егде жастағы адамның көзқарастарымен сәйкес келуіне мүмкіндік береді.Әрі қарай, қарым-қатынаста ересектер көбінесе балаларға жаңа білім мен жаңа дағдыларды игеру міндетін тікелей қояды. Мәселені шешуді талап ете отырып, ересектер баланың онымен күресетініне қол жеткізеді. Мысал ретінде сөйлеуді меңгеруге сілтеме жасауға болады. Объективті шындықта ештеңе баланы сөйлеуге мәжбүр етпейді. Тек ересектердің талаптары және олардың нақты қажеттілігі баланы қажет ететін үлкен жұмыс жасауға мәжбүр етеді. Бала сөзді игерген кезде, оның алдында ойлау мен өзін-өзі тануды дамыту үшін, адамның білім қоржынындағы ең құнды нәрсені игеру үшін шын мәнінде шексіз көкжиектер ашылады. Міне, қарым – қатынастың балалардың психикасының дамуына әсер етуінің тағы бір жолы-ересектердің баланың күш-жігерін күшейту, оларды қолдау және түзету. Баланың сүйікті ересек адамы, ол үшін маңызды адам өзінің мақұлдауымен оның сәтті әрекеттерін күшейтеді, олардың бекітілуіне ықпал етеді, ал ересек адамның сөгісі ол үшін дифференциалды, теріс сигнал рөлін атқарады және баланың мақұлдамайтын әрекеттен бас тартуына, оны тежеуге әкеледі.Қарым-қатынастың балалардың психикалық дамуына әсер етуінің маңызды жолы-ересек адаммен байланыста болған бала оның қызметін бақылайды және одан үлгі алады.Қарым-қатынас әрқашан белсенділікпен тығыз байланысты және оны белгілі бір қызмет түрі ретінде қарастыруға болады. "Қарым – қатынас" және "коммуникативті қызмет" синонимдер болып табылады.Баланың психикалық дамуындағы қарым – қатынастың шешуші рөлі адамзат қоғамынан оқшауланған балалардың терең және қайтымсыз дамымауымен дәлелденеді (балалар - "Маугли"): балалардың ересектермен қарым-қатынасының жетіспеушілігінде байқалатын госпитализм құбылыстары; қалыптастырушы эксперименттерде алынған оң фактілер.Баланың ересек адаммен қарым-қатынасы оны балалардың бір-бірімен қарым-қатынасынан ажырататын негізгі қасиетке ие. Диадта бала ересек жетекші, басым рөл ересек адамға тиесілі.Бұл ересек адамның баламен қарым-қатынасының сипаты мен одан әрі дамуын анықтайтын сөздері мен әрекеттері, және бұл ересек адамның қателіктері, әдетте, бала мен ересек адам арасындағы қақтығыстардың себептері болып табылады. Дамудың алғашқы кезеңдеріндегі ересектермен қарым-қатынастың жетіспеушілігі баланың психикалық дамуына ғана емес, сонымен бірге оның жеке басының дамуына да кері әсерін тигізеді. Ересектердің назарының болмауы, баланы елемеу невротизацияға, психикалық және психосоматикалық ауруларға, терең жеке бұзылуларға әкелуі мүмкін.Психикалық даму процесінде оның ересектермен қарым-қатынасы дамиды және бірқатар ауыспалы кезеңдерден өтеді. Психолог М. и. Лисина қарым-қатынасты ерекше коммуникативті қызмет ретінде қарастырады, оның негізінде қарым-қатынас қажеттілігі жатыр және мазмұны әр жас кезеңінде өзгереді.Сонымен, баланың өмірінің алғашқы 7 жылында ересек адаммен қарым-қатынасының төрт түрі бар:
1. Қарым-қатынастың ситуациялық-тұлғалық түрі. Онтогенезде 2-6 айда пайда болады. Бұл форманың негізінде баланың ересектердің мейірімді назарына деген қажеттілігі жатыр. Бұл қарым-қатынас нәресте кезіндегі жетекші іс-әрекеттің орнын алады. Бұл бірінші форма "жандандыру кешені" түрінде көрінеді, яғни баланың ересек адамға эмоционалды-оң реакциясы, күлімсіреу, белсенді қозғалыстар, дауыстау, ересек адамның бетіне қарау және оның дауысын тыңдау. Мұның бәрі баланың дамудың жаңа кезеңіне өткенін көрсетеді. Ересек адаммен байланыс оған қажет және ол белсенді түрде қарым-қатынасты қажет етеді.Өмірдің бірінші жартыжылдығының соңында ересек адаммен қарым-қатынастың ситуациялық-іскерлік түрі пайда болады.2 қарым-қатынастың ситуациялық-іскерлік түрі. Ол екінші онтогенезде көрінеді және 6 айдан бастап балаларда болады. 3 жасқа дейін. Негізгі қажеттілік – ерте жастағы кезеңнің негізгі жетекші қызметі-пәндік-құрал-саймандық қызмет шеңберіндегі ынтымақтастық қажеттілігі. Балалардың ересектермен байланысының негізгі себептері қазір олардың ортақ ісімен – практикалық ынтымақтастықпен байланысты, сондықтан іскерлік мотив қарым-қатынастың барлық мотивтері арасында орталық болып табылады. Ұйымдастырушы және көмекші ретінде әрекет ететін бала мен ересек адам заттарды бірге басқарады, олармен барған сайын күрделі әрекеттерді орындайды. Ересек адам әртүрлі нәрселермен не істеуге болатындығын, оларды қалай қолдануға болатындығын, баланың алдында олардың өзі анықтай алмайтын қасиеттерін ашып көрсетеді. Бірте-бірте пәндік іс-әрекет өзгереді. Бала сөйлеуді меңгереді.Баланың алғашқы сұрақтарының пайда болуымен: "неге?", "Неге?", "Қайдан?", "Қалай?"- бала мен ересек адамның қарым-қатынасын дамытудың жаңа кезеңі басталады. Бұл ситуациялық емес-танымдық қарым-қатынас.3 қарым-қатынастың ситуациялық емес-танымдық түрі. Ол бастауыш және орта мектепке дейінгі жаста (3 жастан 5 жасқа дейін) бар, оның негізінде ересек адамға құрметпен қарау қажеттілігі жатыр. Бұл қарым-қатынас танымдық мотивтермен қозғалады, балаларға таным үшін қол жетімді әлемнің шеңберін кеңейтуге көмектеседі, құбылыстардың өзара байланысын ашуға, заттар мен құбылыстар арасындағы себеп-салдарлық қатынастардың бар екендігі туралы білуге мүмкіндік береді. Олар әлеуметтік салада болып жатқан оқиғаларға көбірек тартылуда.Мектеп жасына дейінгі балалардың соңында қарым-қатынастың осы кезеңдегі ең жоғары формасы пайда болады.4 қарым-қатынастың ситуациялық емес-тұлғалық формасы өзара түсіністік пен эмпатия қажеттілігі негізінде туындайды. Қарым - қатынастың жетекші мотиві-жеке тұлға. Қарым-қатынастың бұл формасы мектеп жасына дейінгі ойынның жоғары деңгейімен тығыз байланысты, бала қазір тұлғааралық қатынастардың ерекшеліктеріне, оның отбасында, ата-анасының жұмысында және т.б. қарым-қатынастарға көбірек назар аударады. Ол қарым-қатынас ережелерін, оның құқықтары мен міндеттері туралы түсініктерді игереді. Бала өзі өмір сүретін қоғамның моральдық және моральдық құндылықтарына қосылады.Қарым-қатынастың жас ерекшеліктерін білу жеке коммуникативті қызметті талдау үшін және әлеуметтік мінез-құлықты дамытуда ауытқулары бар балалармен түзету жұмыстарын ұйымдастыру үшін пайдалы.Балалардың ересектермен қарым-қатынасын дамыту форма мен мазмұнның өзара әрекеттесуінің ерекше жағдайы ретінде жүзеге асырылады: балалардың іс-әрекетінің мазмұнын және олардың басқалармен қарым-қатынасын байыту ескірген қарым-қатынас формаларының жаңаларына ауысуына әкеледі, ал соңғысы баланың одан әрі психикалық дамуына мүмкіндік бередіБалалардағы қарым-қатынастың пайда болуы мен дамуында ересек адамның әсері өте маңызды, оның жетекші бастамасы баланың іс-әрекетін "жақын даму аймақтары" механизмі бойынша жаңа, жоғары деңгейге үнемі "тартады". Ересектермен ұйымдастырылған балалармен қарым-қатынас тәжірибесі олардың әлеуметтік қажеттіліктерін байытуға және өзгертуге ықпал етеді. Ересек адамның үнемі қолдауынсыз, әсіресе өмір жылдарында балалардың басқалармен қарым-қатынасының дамуы баяулайды немесе тіпті тоқтайды. Бірақ ересек адамның белсенді араласуы салыстырмалы түрде қысқа мерзімде тіпті үлкен мектеп жасына дейінгі балалардың қарым-қатынасында қолайлы өзгерістер туғызуға, олардың коммуникативті қызметіндегі ақаулар мен ауытқуларды түзетуге қабілетті.
2 бөлім. ҚАРЫМ-ҚАТЫНАС ЖЕКЕ ТҰЛҒАНЫ ҚАЛЫПТАСТЫРУ ФАКТОРЫ РЕТІНДЕ2. 1. Қарым-қатынас процесінде тұлғаның дамуы.Қарым-қатынас пен қызметтегі тұлға.Адам, табиғаттағы барлық тіршілік иелері сияқты, адамзат өзінің бүкіл өмірінде жинақтаған тәжірибені игеру арқылы дамиды. Адамның дамуы-бұл көптеген күштердің жиынтығынан туындаған күрделі және қарама-қайшы процесс: биологиялық және мәдени; ішкі мотивтер мен сыртқы әсерлер. Бұл процесс туылған сәттен басталып, өмірінің соңына дейін созылады, оның ағымының сипаты көбінесе қоршаған ортамен анықталады, бірақ сонымен бірге адамның жеке ерекшеліктері мен қасиеттеріне байланысты. Адамның бастапқы дамуы психологияда жеке тұлғаның және тұқымның қарапайым, бөлінбейтін сәйкестілігінен бірегейлікті ажыратуға көшу ретінде қарастырылады. Адамның дамуы басқа адамдармен қарым-қатынаста жүзеге асырылады. Л. с. Выготский даму белгілерін сипаттады, олардың ішіндегі ең маңыздылары-саралау, бұрынғы біртұтас элементтің бөлшектенуі; дамудың өзінде жаңа тараптардың, элементтердің пайда болуы; объектінің тараптары арасындағы байланыстарды қайта құру. Ол сондай-ақ дамудың екі түрін ажыратты. Дамудың алдын-ала қалыптасқан түрі-бұл құбылыс (организм) өтетін кезеңдер де, түпкілікті нәтиже де берілген, бекітілген кезде. Дамудың өзгермеген түрі алдын-ала анықталмаған, ол соңғы формаларды бермейді [12].Л. Ф. Обухова даму, ең алдымен, неоплазмалардың, жаңа механизмдердің, процестердің, құрылымдардың пайда болуымен сипатталатын сапалы өзгеріс екенін атап өтті [13]. В. с. Мухина тұлғаның дамуы тек туа біткен ерекшеліктермен және әлеуметтік жағдайлармен ғана емес, сонымен бірге ішкі позициямен – адамдар әлеміне, заттар әлеміне және өзіне деген белгілі бір көзқараспен анықталады деп санайды [14].Белсенді-бейімделмейтін әрекеттер (мен-әрекет етуші) прототипсіз құрылып, белгісіз болашаққа ашық болса да, олардың (шағылысқан мен) репродукцияларында олар өздерін толықтық дәрежесіне дейін аяқтайды және осылайша оларда өздерін "жоғалтады", өздеріне қайшы келеді; адамның жеке басындағы маңызды (белсенділіктің негізгі себебі болу) қайшылыққа түседі бар болу (басқа адамдарда және өзіңізде көрініс табу). Субъективті түрде, бұл қарама – қайшылық себеп ретінде өзінің шынайылығына күмән ретінде сезіледі, бұл өзін-өзі болжаудың жаңа мүмкіндіктерін-бостандықтың жаңа әрекеттерін іздеуге итермелейді. Бұл өзін-өзі субъект ретінде қалыптастыруда, рефлексияда және қайтадан жеке тұлғаны дамытуда".В. А. Петровскийдің пікірінше, адам ретінде дамып, адам өзінің табиғатын қалыптастырады және дамытады. Ол мәдениет объектілерін иемденеді, маңызды басқалардың шеңберіне ие болады, өзін-өзі көрсетеді, яғни адам төрт "әлем" әлеміне енеді: "табиғат", "пәндік әлем", "басқа әлем", "мен өзім"[16]. Осы төрт әлемнің әрқайсысы басқалармен тығыз байланыста, олар бір әлемнің бірнеше қырларын білдіреді.В. с. Мухина табиғаттың шындығынан басқа тұлғаның дамуының шарты адам жасаған мәдениеттің шындығы деп санайды. Автор бұл шындықты келесідей жіктейді: объективті әлемнің шындығы, бейнелі-символдық жүйелердің шындығы, әлеуметтік кеңістіктің шындығы, табиғи шындық. Адамды қазіргі заманғы мәдениеттің кеңістігіне енгізетін іс – шаралар, бір жағынан, мәдениеттің құрамдас бөлігі болып табылады, ал екінші жағынан, адамның жеке басының даму шарты болып табылады [17].А. Н.Леонтьев тұлғаның даму процесі әрқашан терең жеке, ерекше болып қала беретінін атап өтті. Ең бастысы, бұл процесс нақты тарихи жағдайларға, адамның белгілі бір топқа, ортаға қатыстылығына байланысты мүлдем басқаша жүреді [18].С. л. Рубинштейн жеке тұлғаны келесідей сипаттады. Адам өзінің айналасындағыларға деген көзқарасын саналы түрде анықтайтындығына байланысты жеке тұлға. Адам бейтараптық, немқұрайлылық, немқұрайлылық минимумы болған кезде максималды жеке тұлға болып табылады, сондықтан жеке тұлғаны дамыту үшін сана тек білім ретінде ғана емес, сонымен қатар көзқарас ретінде де маңызды [19].
1. 3. Қарым-қатынастың баланың психикалық дамуына әсеріБаланың өмірінің алғашқы күндерінен бастап қарым-қатынас оның психологиялық дамуының маңызды факторларының бірі болып табылады.Мұндай әсер баланың психикалық дамуының әртүрлі салаларында байқалды: қарым-қатынас саласында балалардың қызығушылығы саласында; олардың эмоционалды тәжірибесі саласында; ересектерге деген сүйіспеншілікті қалыптастыру кезінде; сөйлеуді меңгеру саласында; балалардың жеке басы мен өзін-өзі тану саласында.Сонымен, ең кішкентай балалар үшін ересек адамның әртүрлі әсерлердің ерекше бай көзі болуы өте маңызды. Әлі қозғала алмайтын және оның жанында бірдеңе болғанын күтуге мәжбүр болған нәрестеде ересек адамда оған жақын динамикалық объект бар (әсіресе тамақтандыру және гигиеналық процедуралар кезінде) тиімді қабылдау үшін ең жақсы қашықтық. Ересек адам бір уақытта баланың әртүрлі сезімдеріне – көру, есту, иіс сезу және жанасу сезімдеріне жүгінеді; ол нәрестенің реакциясын ескере отырып, әсерін өзгерту, өзгерту арқылы нәрестенің назарын аударуға тырысады; ересек адам әлі де балалардың тұрақсыз, әлсіз назарын аударады. Осылайша, оған қамқорлық жасайтын ересек адаммен қарым-қатынас бала үшін басқа ештеңемен салыстыруға келмейтін жарқын, құбылмалы және оған жеке бағытталған әсерлердің қайнар көзіне айналады, онсыз нәресте әсер етпеуі мүмкін.Қарым – қатынастың балалардың дамуына әсер етуінің тағы бір жолы-баланың тәжірибесін байыту. Ересек балаларды кітаптармен таныстырады, оларды саяхатқа апарады, олар үшін музыка әлемін ашады. Қарым-қатынастың өзінде ересек адам балаларға жүгініп, олардың шақыруына жауап бере отырып, балаларға Жұбаныштың тәттілігін сезінуге, алғаш рет өзара түсіністік қуанышын, жанашырлықтан, қоғамдастық сезімінен теңдесі жоқ қанағаттануды, өз пікірлері мен бағаларының дана және әлдеқайда тәжірибелі егде жастағы адамның көзқарастарымен сәйкес келуіне мүмкіндік береді.Әрі қарай, қарым-қатынаста ересектер көбінесе балаларға жаңа білім мен жаңа дағдыларды игеру міндетін тікелей қояды. Мәселені шешуді талап ете отырып, ересектер баланың онымен күресетініне қол жеткізеді. Мысал ретінде сөйлеуді меңгеруге сілтеме жасауға болады. Объективті шындықта ештеңе баланы сөйлеуге мәжбүр етпейді. Тек ересектердің талаптары және олардың нақты қажеттілігі баланы қажет ететін үлкен жұмыс жасауға мәжбүр етеді. Бала сөзді игерген кезде, оның алдында ойлау мен өзін-өзі тануды дамыту үшін, адамның білім қоржынындағы ең құнды нәрсені игеру үшін шын мәнінде шексіз көкжиектер ашылады. Міне, қарым – қатынастың балалардың психикасының дамуына әсер етуінің тағы бір жолы-ересектердің баланың күш-жігерін күшейту, оларды қолдау және түзету. Баланың сүйікті ересек адамы, ол үшін маңызды адам өзінің мақұлдауымен оның сәтті әрекеттерін күшейтеді, олардың бекітілуіне ықпал етеді, ал ересек адамның сөгісі ол үшін дифференциалды, теріс сигнал рөлін атқарады және баланың мақұлдамайтын әрекеттен бас тартуына, оны тежеуге әкеледі.Қарым-қатынастың балалардың психикалық дамуына әсер етуінің маңызды жолы-ересек адаммен байланыста болған бала оның қызметін бақылайды және одан үлгі алады.Қарым-қатынас әрқашан белсенділікпен тығыз байланысты және оны белгілі бір қызмет түрі ретінде қарастыруға болады. "Қарым – қатынас" және "коммуникативті қызмет" синонимдер болып табылады.Баланың психикалық дамуындағы қарым – қатынастың шешуші рөлі адамзат қоғамынан оқшауланған балалардың терең және қайтымсыз дамымауымен дәлелденеді (балалар - "Маугли"): балалардың ересектермен қарым-қатынасының жетіспеушілігінде байқалатын госпитализм құбылыстары; қалыптастырушы эксперименттерде алынған оң фактілер.Баланың ересек адаммен қарым-қатынасы оны балалардың бір-бірімен қарым-қатынасынан ажырататын негізгі қасиетке ие. Диадта бала ересек жетекші, басым рөл ересек адамға тиесілі.Бұл ересек адамның баламен қарым-қатынасының сипаты мен одан әрі дамуын анықтайтын сөздері мен әрекеттері, және бұл ересек адамның қателіктері, әдетте, бала мен ересек адам арасындағы қақтығыстардың себептері болып табылады. Дамудың алғашқы кезеңдеріндегі ересектермен қарым-қатынастың жетіспеушілігі баланың психикалық дамуына ғана емес, сонымен бірге оның жеке басының дамуына да кері әсерін тигізеді. Ересектердің назарының болмауы, баланы елемеу невротизацияға, психикалық және психосоматикалық ауруларға, терең жеке бұзылуларға әкелуі мүмкін.Психикалық даму процесінде оның ересектермен қарым-қатынасы дамиды және бірқатар ауыспалы кезеңдерден өтеді. Психолог М. и. Лисина қарым-қатынасты ерекше коммуникативті қызмет ретінде қарастырады, оның негізінде қарым-қатынас қажеттілігі жатыр және мазмұны әр жас кезеңінде өзгереді.Сонымен, баланың өмірінің алғашқы 7 жылында ересек адаммен қарым-қатынасының төрт түрі бар:
1. Қарым-қатынастың ситуациялық-тұлғалық түрі. Онтогенезде 2-6 айда пайда болады. Бұл форманың негізінде баланың ересектердің мейірімді назарына деген қажеттілігі жатыр. Бұл қарым-қатынас нәресте кезіндегі жетекші іс-әрекеттің орнын алады. Бұл бірінші форма "жандандыру кешені" түрінде көрінеді, яғни баланың ересек адамға эмоционалды-оң реакциясы, күлімсіреу, белсенді қозғалыстар, дауыстау, ересек адамның бетіне қарау және оның дауысын тыңдау. Мұның бәрі баланың дамудың жаңа кезеңіне өткенін көрсетеді. Ересек адаммен байланыс оған қажет және ол белсенді түрде қарым-қатынасты қажет етеді.Өмірдің бірінші жартыжылдығының соңында ересек адаммен қарым-қатынастың ситуациялық-іскерлік түрі пайда болады.2 қарым-қатынастың ситуациялық-іскерлік түрі. Ол екінші онтогенезде көрінеді және 6 айдан бастап балаларда болады. 3 жасқа дейін. Негізгі қажеттілік – ерте жастағы кезеңнің негізгі жетекші қызметі-пәндік-құрал-саймандық қызмет шеңберіндегі ынтымақтастық қажеттілігі. Балалардың ересектермен байланысының негізгі себептері қазір олардың ортақ ісімен – практикалық ынтымақтастықпен байланысты, сондықтан іскерлік мотив қарым-қатынастың барлық мотивтері арасында орталық болып табылады. Ұйымдастырушы және көмекші ретінде әрекет ететін бала мен ересек адам заттарды бірге басқарады, олармен барған сайын күрделі әрекеттерді орындайды. Ересек адам әртүрлі нәрселермен не істеуге болатындығын, оларды қалай қолдануға болатындығын, баланың алдында олардың өзі анықтай алмайтын қасиеттерін ашып көрсетеді. Бірте-бірте пәндік іс-әрекет өзгереді. Бала сөйлеуді меңгереді.Баланың алғашқы сұрақтарының пайда болуымен: "неге?", "Неге?", "Қайдан?", "Қалай?"- бала мен ересек адамның қарым-қатынасын дамытудың жаңа кезеңі басталады. Бұл ситуациялық емес-танымдық қарым-қатынас.3 қарым-қатынастың ситуациялық емес-танымдық түрі. Ол бастауыш және орта мектепке дейінгі жаста (3 жастан 5 жасқа дейін) бар, оның негізінде ересек адамға құрметпен қарау қажеттілігі жатыр. Бұл қарым-қатынас танымдық мотивтермен қозғалады, балаларға таным үшін қол жетімді әлемнің шеңберін кеңейтуге көмектеседі, құбылыстардың өзара байланысын ашуға, заттар мен құбылыстар арасындағы себеп-салдарлық қатынастардың бар екендігі туралы білуге мүмкіндік береді. Олар әлеуметтік салада болып жатқан оқиғаларға көбірек тартылуда.Мектеп жасына дейінгі балалардың соңында қарым-қатынастың осы кезеңдегі ең жоғары формасы пайда болады.4 қарым-қатынастың ситуациялық емес-тұлғалық формасы өзара түсіністік пен эмпатия қажеттілігі негізінде туындайды. Қарым - қатынастың жетекші мотиві-жеке тұлға. Қарым-қатынастың бұл формасы мектеп жасына дейінгі ойынның жоғары деңгейімен тығыз байланысты, бала қазір тұлғааралық қатынастардың ерекшеліктеріне, оның отбасында, ата-анасының жұмысында және т.б. қарым-қатынастарға көбірек назар аударады. Ол қарым-қатынас ережелерін, оның құқықтары мен міндеттері туралы түсініктерді игереді. Бала өзі өмір сүретін қоғамның моральдық және моральдық құндылықтарына қосылады.Қарым-қатынастың жас ерекшеліктерін білу жеке коммуникативті қызметті талдау үшін және әлеуметтік мінез-құлықты дамытуда ауытқулары бар балалармен түзету жұмыстарын ұйымдастыру үшін пайдалы.Балалардың ересектермен қарым-қатынасын дамыту форма мен мазмұнның өзара әрекеттесуінің ерекше жағдайы ретінде жүзеге асырылады: балалардың іс-әрекетінің мазмұнын және олардың басқалармен қарым-қатынасын байыту ескірген қарым-қатынас формаларының жаңаларына ауысуына әкеледі, ал соңғысы баланың одан әрі психикалық дамуына мүмкіндік бередіБалалардағы қарым-қатынастың пайда болуы мен дамуында ересек адамның әсері өте маңызды, оның жетекші бастамасы баланың іс-әрекетін "жақын даму аймақтары" механизмі бойынша жаңа, жоғары деңгейге үнемі "тартады". Ересектермен ұйымдастырылған балалармен қарым-қатынас тәжірибесі олардың әлеуметтік қажеттіліктерін байытуға және өзгертуге ықпал етеді. Ересек адамның үнемі қолдауынсыз, әсіресе өмір жылдарында балалардың басқалармен қарым-қатынасының дамуы баяулайды немесе тіпті тоқтайды. Бірақ ересек адамның белсенді араласуы салыстырмалы түрде қысқа мерзімде тіпті үлкен мектеп жасына дейінгі балалардың қарым-қатынасында қолайлы өзгерістер туғызуға, олардың коммуникативті қызметіндегі ақаулар мен ауытқуларды түзетуге қабілетті.
2 бөлім. ҚАРЫМ-ҚАТЫНАС ЖЕКЕ ТҰЛҒАНЫ ҚАЛЫПТАСТЫРУ ФАКТОРЫ РЕТІНДЕ2. 1. Қарым-қатынас процесінде тұлғаның дамуы.Қарым-қатынас пен қызметтегі тұлға.Адам, табиғаттағы барлық тіршілік иелері сияқты, адамзат өзінің бүкіл өмірінде жинақтаған тәжірибені игеру арқылы дамиды. Адамның дамуы-бұл көптеген күштердің жиынтығынан туындаған күрделі және қарама-қайшы процесс: биологиялық және мәдени; ішкі мотивтер мен сыртқы әсерлер. Бұл процесс туылған сәттен басталып, өмірінің соңына дейін созылады, оның ағымының сипаты көбінесе қоршаған ортамен анықталады, бірақ сонымен бірге адамның жеке ерекшеліктері мен қасиеттеріне байланысты. Адамның бастапқы дамуы психологияда жеке тұлғаның және тұқымның қарапайым, бөлінбейтін сәйкестілігінен бірегейлікті ажыратуға көшу ретінде қарастырылады. Адамның дамуы басқа адамдармен қарым-қатынаста жүзеге асырылады. Л. с. Выготский даму белгілерін сипаттады, олардың ішіндегі ең маңыздылары-саралау, бұрынғы біртұтас элементтің бөлшектенуі; дамудың өзінде жаңа тараптардың, элементтердің пайда болуы; объектінің тараптары арасындағы байланыстарды қайта құру. Ол сондай-ақ дамудың екі түрін ажыратты. Дамудың алдын-ала қалыптасқан түрі-бұл құбылыс (организм) өтетін кезеңдер де, түпкілікті нәтиже де берілген, бекітілген кезде. Дамудың өзгермеген түрі алдын-ала анықталмаған, ол соңғы формаларды бермейді [12].Л. Ф. Обухова даму, ең алдымен, неоплазмалардың, жаңа механизмдердің, процестердің, құрылымдардың пайда болуымен сипатталатын сапалы өзгеріс екенін атап өтті [13]. В. с. Мухина тұлғаның дамуы тек туа біткен ерекшеліктермен және әлеуметтік жағдайлармен ғана емес, сонымен бірге ішкі позициямен – адамдар әлеміне, заттар әлеміне және өзіне деген белгілі бір көзқараспен анықталады деп санайды [14].Белсенді-бейімделмейтін әрекеттер (мен-әрекет етуші) прототипсіз құрылып, белгісіз болашаққа ашық болса да, олардың (шағылысқан мен) репродукцияларында олар өздерін толықтық дәрежесіне дейін аяқтайды және осылайша оларда өздерін "жоғалтады", өздеріне қайшы келеді; адамның жеке басындағы маңызды (белсенділіктің негізгі себебі болу) қайшылыққа түседі бар болу (басқа адамдарда және өзіңізде көрініс табу). Субъективті түрде, бұл қарама – қайшылық себеп ретінде өзінің шынайылығына күмән ретінде сезіледі, бұл өзін-өзі болжаудың жаңа мүмкіндіктерін-бостандықтың жаңа әрекеттерін іздеуге итермелейді. Бұл өзін-өзі субъект ретінде қалыптастыруда, рефлексияда және қайтадан жеке тұлғаны дамытуда".В. А. Петровскийдің пікірінше, адам ретінде дамып, адам өзінің табиғатын қалыптастырады және дамытады. Ол мәдениет объектілерін иемденеді, маңызды басқалардың шеңберіне ие болады, өзін-өзі көрсетеді, яғни адам төрт "әлем" әлеміне енеді: "табиғат", "пәндік әлем", "басқа әлем", "мен өзім"[16]. Осы төрт әлемнің әрқайсысы басқалармен тығыз байланыста, олар бір әлемнің бірнеше қырларын білдіреді.В. с. Мухина табиғаттың шындығынан басқа тұлғаның дамуының шарты адам жасаған мәдениеттің шындығы деп санайды. Автор бұл шындықты келесідей жіктейді: объективті әлемнің шындығы, бейнелі-символдық жүйелердің шындығы, әлеуметтік кеңістіктің шындығы, табиғи шындық. Адамды қазіргі заманғы мәдениеттің кеңістігіне енгізетін іс – шаралар, бір жағынан, мәдениеттің құрамдас бөлігі болып табылады, ал екінші жағынан, адамның жеке басының даму шарты болып табылады [17].А. Н.Леонтьев тұлғаның даму процесі әрқашан терең жеке, ерекше болып қала беретінін атап өтті. Ең бастысы, бұл процесс нақты тарихи жағдайларға, адамның белгілі бір топқа, ортаға қатыстылығына байланысты мүлдем басқаша жүреді [18].С. л. Рубинштейн жеке тұлғаны келесідей сипаттады. Адам өзінің айналасындағыларға деген көзқарасын саналы түрде анықтайтындығына байланысты жеке тұлға. Адам бейтараптық, немқұрайлылық, немқұрайлылық минимумы болған кезде максималды жеке тұлға болып табылады, сондықтан жеке тұлғаны дамыту үшін сана тек білім ретінде ғана емес, сонымен қатар көзқарас ретінде де маңызды [19].