Файл: 9. Легисакционный процесс. Понятие, стадии и особенности. 20.docx

16. Правовое положение рабов. Правовые последствия сделок, совершаемых рабами. Рабский пекулий.

Рабы являлись объектами оборота. Правовое положение рабов в различные периоды истории развития Римского государства было неодинаковым. Например, в доклассический период собственник обладал в отношении раба правом жизни и смерти. К концу доклассического периода отношение к рабам меняется с развитием идей естественного права. Излишняя немотивированная жестокость в отношении рабов рассматривалась как злоупотребление правом. Любой гражданин мог вчинить популярный иск и по решению суда такой собственник принуждался продать раба. С началом классического периода за рабами стали признаваться некоторые свойства человеческой личности, например, хозяин обязан был похоронить раба после смерти, и место его погребения (как и место погребения свободного) считалось священным. Стали признаваться родственные и кровные связи рабов, наличие между ними семейных связей и родительских отношений. Каких-либо правовых отношений из таких связей не возникало, но некоторые из них порождали определенные правовые последствия, в частности, сожительство между рабами влекло 2 основных правовых последствия:

• 
  Кровное родство, основанное на таком сожительстве родителей рабов, было препятствием для заключения брака после их освобождения.
  
• 
  Нельзя было распродавать рабскую семью в разные места и разным хозяевам.
  

Умышленное убийство чужого раба влекло за собой имущественную ответственность причинителю вреда в размере высшей стоимости убитого раба, которая определялась по тем ценам, которые имели место в течении предшествующего года. Если же раб причинял кому-либо вред, то имущественную ответственность нес хозяин. Он обязан был либо сам возместить причиненный вред, либо выдать раба потерпевшему для отработки ущерба.
Во второй половине доклассического периода распространяется практика освобождения рабов. В тот период применялись два основных способа:

• 
  Manumissio-vindicta – освобождение осуществлялось путем мнимого фиктивного процесса о свободе. Заявитель произносил ритуальную фразу: «Я утверждаю, что по праву Квиритов этот человек свободен». Хозяин либо молчал, либо давал утвердительный ответ.
  
• 
  Manumissio-testamenta – освобождение по завещанию. Наследнику, указанному в завещании предписывалось освободить конкретного раба. Либо наследником назначался сам раб с условием, что после открытия наследства он получает свободу.
  

---

С началом классического периода этот формализм исчезает, раба можно было освободить обычным публичным заявлением в присутствии свидетелей либо на основании обычного письма.
Но были и ограничения. Например, общее количество освобождаемых рабов – не больше 100 человек. Собственник, не достигший 14(12)-ти лет, не мог совершать манумиссию, а до 25-ти лет – с согласия попечителя. Женщина могла совершать манумиссию только с согласия опекуна. Акт манумиссии не мог ущемлять права кредитора. А если раб был частью залога кредитору, то манумиссия не допускалась.
Раб мог стать свободным даже вопреки воли господина на основании публичных предписаний. При Октавиане Августе на основании решения Сената даровалась свобода рабам, которые доносили о подготовке бунта или восстания, обнаруживали или указывали на убийц своих господ. При Калигуле даровалась свобода рабам, которые доносили на своих хозяев.
Правовые последствия сделок рабов.
Римляне использовали не только физический труд рабов, их навыки и умения. Широко использовались и их деловые и предпринимательские качества. Часто римляне совершали сделки именно через действия своих рабов. Впервые это допускалось еще в доклассическую эпоху, но при условии, что раб совершал сделку во исполнение предварительного соглашения между хозяевами раба и его контрагентами. В этом случае при неисполнении такого обязательства контрагент получал иск против хозяина раба. Впоследствии, к концу доклассического периода достаточно было любого явно выраженного согласия на совершение рабом сделок.
В тех случаях, когда раб совершал сделку без предварительного согласия, правовым последствием такой сделки являлось так называемое «натуральное обязательство». Контрагент не мог принудить хозяина к исполнению такого обязательства посредством иска. Но если хозяин раба добровольно исполнял такое обязательство, то такое исполнение считалось законным, и впоследствии деньги или имущество, переданные во исполнение такого обязательства, уже не могли быть истребованы обратно как неосновательное обогащение. Впоследствии преторская практика выработала группу исков, содержащих фикцию о наличии предварительного согласия:

• 
  Если раб был управляющим имением.
  
• 
  Если раб являлся приказчиком.
  
• 
  Если раб являлся капитаном торгового судна.
  

---

Рабский пекулий – комплекс имущества, который хозяин передавал рабу для самостоятельного управления и хозяйствования. Раб-пекулист совершал с этим имуществом любые сделки, направленные естественно на увеличение этого имущества. Раб также самостоятельно исполнял эти сделки (передавал товар, рассчитывался за продукцию). В случае невозможности их исполнить хозяин такого раба нес имущественную ответственность перед его контрагентами, но в размере стоимости имущества пекулия. В случае освобождения раба его пекулий закреплялся за ним на праве собственности.

---

17. Юридические лица по римскому праву. Создание и прекращение юридических лиц.

В современном частном праве под юридическим лицом понимается организация, обладающая на праве собственности обособленным имуществом и выступающая от собственного имени в гражданском обороте. Типичное явление правовой действительности.
Источники римского права, включая и систематизированные источники, не содержат специального раздела, посвященного правовому положению юридических лиц, поскольку основными участниками римского гражданского оборота все-таки являлись физические лица. Участие собственно организаций в обороте в доклассическую эпоху было незначительным, но уже к концу доклассического периода возникают различные коллективные образования с неопределенным правовым статусом. Именно тогда преторское право и обратило внимание на данное явление и попыталось его урегулировать. Текст преторского эдикта I в. до н. э. гласит: «Если кто придет ко мне от имени общности, я дам общности иск, и судья будет рассматривать дело так, как будто бы перед ним лицо». Речь идет о фикции – квази-лицо.
Источники римского права не содержали единого, родового понятия «юридическое лицо». Для обозначения этого правового явления использовались следующие термины: «общность», «союз», «объединение». Римские юристы Цельзы (отец и сын) предприняли попытку выработать учение о юридических лицах, постараться объяснить это необычное явление. В основу своих рассуждений, исследований они положили категорию «лежачего наследства».
Лежачее наследство – наследственная масса имущества, которая с момента открытия наследства пока еще не принята актуальными наследниками. В период этого ожидания это наследство «участвовало в обороте». Оно не являлось бесхозяйным имуществом и по римским законам числилось за умершим и воплощало в себе юридическую личность умершего. В период ожидания этим имуществом управляли. Это мог быть исполнитель завещания (душеприказчик, которого назначал умерший в завещании). Либо это мог быть раб-управляющий (actor). Естественно, эти лица совершали сделки от имени умершего. Эти сделки в период ожидания увеличивали объем наследственной массы, создавали дополнительную задолженность как дебиторскую, так и кредиторскую.

---

Отсюда Цельзы выводят два признака юридического лица:

• 
  Организационное единство – юридическое лицо независимо от числа его участников является «единым субъектом права». Сделка совершенная любым из участников юридического лица от его имени считается сделкой юридического лица.
  
• 
  Имущественная обособленность – имущество юридического лица принадлежит на праве собственности самому юридическому лицу, а не его участникам. Они лишь обладают правами требования (теперь это – корпоративные права).
  

Надо сказать, что в современном частном праве эти два принципа заложены в конструкцию юридического лица.
Республиканская казна – эрарий. С началом эпохи принципата правопреемником республиканской казны становится фиск. Управляли имуществом фиска не магистраты, а назначаемые государственные чиновники – фискалы. Каждый Император наделял фиск определенными привилегиями, которые были недоступны обычным участникам оборота:

1. 
   Имущество фиска подлежало бессрочной виндикации. Возможность истребования имуществам частного лица всегда было ограничено во времени сроками давности владения лица, добросовестного приобретателя.
   
2. 
   Фиск обладал правом законного генерального залога в отношении имущества должника. Когда кредитором выступало частное лицо, то залог мог быть установлен лишь отдельным договором. Залог фиска же возникал в силу закона. А генеральный потому, что охватывал все имущество должника.
   
3. 
   Денежные обязательства, в которых фиск выступал кредитором, всегда были процентными. В римском праве договор займа предполагался безвозмездным, беспроцентным.
   

Муниципии – самоуправляющиеся городские общины. Управляли и распоряжались имуществом муниципий выборные лица. В постклассический период их называли синдиками. Прочие римские города, которые не имели муниципального статуса, имели статус колоний, и управлялись наместниками. Муниципии же самоуправлялись и имели свои налоги. В 3-ем в. н. э. муниципии уже могли выступать наследниками по завещанию.
Жреческие коллегии. Имения жрецов тоже считались юридическими лицами, но уже в христианский период (конец IV в. н. э.) права юридического лица признаются за епископальной общиной – епархией. При Юстиниане уже церковь в целом признается юридическим лицом.

---