Критикуя анархистский проект («Очерки по истории материализма»), Плеханов утверждал, что надежды на перманентную революционную самоорганизацию угнетенных народных масс («природных бунтарей и анархистов») – безосновательны, а успех сопутствует не волюнтаристам, а тем революционерам, которые «улавливают» тенденции развития общества, и имеют социальную опору в виде определенных классов и политических партий. Плеханов так же впервые высказывал мысль о «мелкобуржуазном» характе­ре народничества и анархизма, которую поддержал и в дальнейшем развил другой крупнейший марксистский идеолог в России - В.И Ульянов (Ленин - 1870-1924).

Ключевыми авторами марксистского проекта в России так же являлись А.Н. Потресов, Л. Мар­тов, М.П. Неведомский, П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч, В.Н. Игнатьев, П.П. Маслов, А.А. Богданов, И.Т. Церетели, Л.Д. Троцкий, А.В. Луначарский, Г.Е. Зиновьев, Л.Б. Каме­нев, В.В. Воровский, Н.И. Бухарин, И.В. Сталин и др.

Еще до работ Плеханова в России стали появляться первые марксистские организации – в Одессе «Южнороссийский союз рабочих» (1875 г., лидер - Е.О. Заславский) и в Петербурге «Северный союз русских рабочих» (1878 г., лидер - В.П. Обнорский). Важнейшей вехой марксистского движения стала организация Г.В. Плеха­новым в Женеве группы «Освобождение труда» (1883), куда вошли бывшие народники В. Засулич, П. Аксельрод, Л. Дейч и др. Группа, ставившая целью распространение марксизма в России, трудилась весьма активно, издав с 1883 по 1903 год около 250 работ. Параллельно с группой Плеха­нова в самой России действовало несколько марксистских кружков - Д.И. Благоева, Н.Е. Федосеева, М.И. Бруснева и др. Они были немногочисленны, состояли в основном из студенчества и интеллиген­ции. Попытку объединить разрозненные марксистские кружки в «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» (1895 г.) предприняли В. Ленин и Л. Мар­тов, но вскоре они были арестованы и сосланы в Сибирь. В 1898 г. в Минске, при отсутствии крупнейших марксистских лидеров (находились в эмиграции или ссылке), состоялся I съезд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП).

Важнейшими печатными изданиями в рамках марксистского проекта были: «Южный ра­бочий», «Вперед», «Искра», «Заря», «Про­летарий», «Новая жизнь», «Волна», «Эхо», «Социал-демократ», «Звезда», «Правда», «Мысль», «Просвещение», «Единство», «Призыв», «Голос социал-демократа», «Наша заря», «Социалис­тический вестник» и др.

Базовыми параметрами марксистского проекта в России являлись:

- претензия на универсальность и «истинную научность» марксистской теории, ярко выраженную, например, формулой Ленина: «Марксистское учение бессмертно, потому что оно – верно!»;

---

- примат экономики (экономический «базис») над политикой, культурой и идеологией («надстройка»);

- приверженность исторической теории универсальных общественно-экономических формаций К. Маркса (первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая, коммунистическая);

- биполярная основа социальной структуры в истории человечества – деление обществ на «класс эксплуататоров» и «класс эксплуатируемых»;

- классы определяются зависимостью положения членов общества в способе производства и трактуются как совокупность индивидов, объективно связанных общим экономическим статусом;

- акцентирование антагонизма (противоположности) экономических и политических интересов эксплуататоров и эксплуатируемых (рабы и рабовладельцы; феодалы и крестьяне; капиталисты и пролетариат);

- признание «борьбы классов» главным фактором исторического прогресса;

- признание революции высшим выражением классовой борьбы;

- выявление закономерностей исторического движения России к социализму и коммунизму, через последовательное прохождение формаций «феодализма» и «капитализма»;

- критика «крестьянского идеализма» народничества;

- критика «анархистских иллюзий» в способности «широких масс» русского народа к «революционной самоорганизации»;

- масштабная критика системы «капиталистической эксплуатации» (источник прибыли - не обращение капитала, а труд наемных работников, которые трудятся больше времени, чем им оплачивается. Эта «украденная» разница - основа прибыли владельца средств производства);

- акцент на необходимости активной политической борьбы рабочего класса в союзе с «отстающим» крестьянством для реализации своих «фундаментальных» экономических интересов;

- ставка на пролетариат как движущую силу социалистической революции, при организующей роли марксистской партии;

- «диктатура пролетариата» как единственно продуктивный тип революционного социалистического государства, способного окончательно покончить с капитализмом;

- ликвидация института частной собственности;

- обобществление средств производства - путем экспроприации у собственников и передачи тем, кто на них трудится;

- интернационализм, вера в конечное торжество «мировой пролетарской революции» и глобального коммунизма;

- формирование принципиально новой, предельно социализированной личности коммунистического общества, лишенной «частнособственнических инстинктов» и «родимых пятен» предшествующих исторических этапов («от каждого - по способностям, каждому – по потребностям»).

---

 

II съезд РСДРП (1903 г.) стал «водоразделом» между двумя направлениями русского марксизма: эволюционно-выжидательным «меньшевизмом» (Л. Мар­тов, А. Потресов, Г. Плеханов и др.) и радикальным «большевизмом» (В. Ленин, Н. Бауман, А. Богданов и др.). В оценках данного «раскола» у историков нет единого мнения. В советский период большевистское направление было названо «подлинным марксизмом», а меньшевистское – «буржуазным» и «ренегатским» (т.е. отступающим от «истинного учения»).

Со времен «перестройки» стала доминировать точка зрения, что развитие марксизма по большевистскому варианту прервало возможность утверждения меньшевистской социал-демократической (в западном понимании) модели эволюционного движения России к европейскому типу социализма (социальному государству.).

Третью позицию олицетворяют как часть эмигрантских историков (евразийцы, Н. Устрялов, Н. Бердяев, М. Агурский и др.), так и ряд современных российских ученых (А. Панарин, А. Зиновьев, С. Кара-Мурза, А. Дугин и др.). Согласно этой позиции, большевизм (прежде всего, в лице Ленина) - в отличие от меньшевизма, преодолел догматический марксизм как направление западной мысли. Большевизм умело задействовал механизмы российской общинной психологии в период утверждения у власти, а в процессе реализации радикальной версии социалистической модернизации и вовсе «переродился» в национальном ключе, создав «продвинутую» советскую версию традиционной конкуренции в цивилизациионном противостоянии с Западом.

В этой связи любопытно привести мнение бывшего министра иностранных дел в «белом» правительстве А.В. Колчака – проф. Ю.В. Ключникова. Уже после гражданской войны он отмечал, что большевики «и не славянофилы, и не западники, а чрезвычайно глубо­кий и жизнью подсказанный синтез традиций нашего сла­вянофильства и нашего западничества»^[25]. Соединение элементов западного марксизма с традиционализмом и ментальностью «российской почвы» в дальнейшем наиболее заметно проявится в период правления И.В. Сталина, и по инерции во многом сохранится до «Перестройки».

К заслугам марксизма в России можно отнести и то, что именно его теоретические конструкции более чем на сто лет приобщили отечественную интеллигенцию к системному мышлению, к рациональной логике научного анализа, к интеллектуальной самодисциплине.

Однако эволюция советского марксизма дает нам и показательный «исторический урок». Официальное утверждение марксизма-ленинизма в качестве неоспоримого «научного откровения» и «единственно верной теории» привело к замене возможностей научного творчества системой «застывших» марксистских догм середины XIX в. и ленинских тезисов начала XX в. Именно это стало главной причиной духовного кризиса советской системы, и привело к крушению великого государства. Официальные идеологи догматического марксизма-ленинизма не смогли ответить на новые вызовы современной истории.

---

***

Возникшие в XIX в. идеологические проекты в России во многом определили ход дальнейшего развития отечественной и мировой истории в XX столетии, ставшим «веком идеологий».
Вопрос 3. Россия на рубеже веков.

 

Геополитические и социальные особенности Российской империи рубежа веков. К концу XIX – началу ХХ века, по сути, завершилось формирование Российской империи, было достигнуто геополитическое равновесие ее границ. Это было уникальное государственное образование с многонациональным населением и различным вероисповеданием. По размеру территории – 22,2 млн. кв. км (16,8% обитаемой суши) оно занимало второе место в мире после Британской империи, а по численности населения – третье, после Британии и Китая. К 1914 году, благодаря высоким показателям прироста, численность населения возросла до 175 млн. человек.

Более 200 народов, говоривших на 146 языках и наречиях, проживало в нашей стране. Славяне, говорившие на 16 языках, были самыми многочисленными. До 1917 года термин «русские» употреблялся как общее название трех восточнославянских народов: великороссов, малороссов и белорусов, которые составляли абсолютное большинство населения – 83,3 млн. человек (71,9%). На втором месте стояли тюркские народы: 4 млн. казахов и 3,7 млн. татар. На территории Российской империи (включая Царство Польское) находилась самая многочисленная в Европе еврейская диаспора – 5,8 млн. человек. Более миллиона человек насчитывали армяне, мордва, латыши, молдаване, немцы, эстонцы. В стране проживало большое число народностей, насчитывающих в своем составе всего несколько тысяч, а то и несколько сот человек (например, в 1911 году камчадалов было 2182, а юкагиров – 723 человека).

Для всех народов, проживавших на территории империи, российское законодательство было одинаковым – все считались подданными российского императора. По религиозному составу 76% подданных царя были православными христианами; 11,9% исповедовали ислам; 3,1% — иудаизм; 2% — протестантизм и 1,2% — католицизм. Остальные были приверженцами буддизма, шаманизма, конфуцианства и других религий.

Показатели доли городского населения и уровня образования ярко отражают процесс перехода от аграрного к индустриальному обществу. Только 18% (30 млн. человек) проживало в городах. В начале века в России было зарегистрировано 865 городов и 1600 поселков городского типа. В 1914 году более миллиона жителей насчитывали две столицы – Москва (1,6 млн.) и Петербург (2,3 млн.). По уровню грамотности (30% населения) страна занимала одно из последних мест в Европе. Потребность всех слоев населения к получению образования учитывалась царским правительством. В это время неуклонно происходит рост числа гимназий, церковно-приходских школ, реальных училищ, высших учебных заведений.

---

Особенности экономического развития России отразились на социально-классовой структуре общества, в котором сохранялось деление на сословия. Дворяне, являвшиеся опорой самодержавия, составляли только 1,5% общего числа населения. Из них только две трети были потомственными. Сила дворянства состояла в частном землевладении, близости к императору, обладании ведущими позициями в государственном управлении. Существенным источником дохода и политической силы дворян  являлась государственная и военная служба. По социальному положению к дворянству примыкало духовенство, которое  составляло приблизительно 0,5% населения.

Самым многочисленным сословием было крестьянство, насчитывавшее 97 млн. человек (77% общего населения). После отмены крепостного права в 1861 году, хотя и медленно, но все же шло его расслоение. К началу ХХ века деревенская беднота составляла около 50% всего крестьянства, 30% были середняками, а 20% – зажиточными. Наряду со старой сословной структурой в России начинает складываться новое классовое строение общества. Растет численность буржуазии и промышленного пролетариата. Однако буржуазия не была монолитной. В ее составе можно выделить крупную, среднюю и мелкую. Самым могущественным, в финансовом отношении, классом была крупная буржуазия, сформировавшаяся уже в начале века и пользовавшаяся поддержкой царя и правительства. Из наиболее влиятельных семей российских предпринимателей выделяются Бахрушины, Гучковы, Елисеевы, Морозовы, Поляковы, Прохоровы, Рябушинские, Третьяковы. В этой социальной группе наблюдается и присутствие потомственных дворян, влияние которых, благодаря родственным связям с высшей бюрократией и богатству, было значительным. Это - Апраксины, Голицыны, Долгорукие, Львовы, Оболенские и др. Представители 123 аристократических фамилий занимали директорские и наблюдательные посты в 250 акционерных обществах и компаниях. Крупная буржуазия была многонациональной – кроме русских, в нее входили представители многих национальностей: армяне, азербайджанцы, греки, евреи, немцы, поляки, татары, украинцы и др.

В социально-экономической и политической жизни России начала века большую роль сыграл пролетариат, быстрый рост которого объясняется пополнением его рядов выходцами из беднейших слоев крестьянства. 10-14 млн. человек насчитывает рабочий класс в это время. Основной костяк составляли рабочие крупных промышленных предприятий и транспорта. При этом, длинный рабочий день (до 11,5 часов дневной смены, по законодательству) сочетался, как правило, с низкой заработной платой, высоким травматизмом на производстве, отсутствием профессиональных союзов и скверными жилищными условиями. Существенной особенностью развития России была концентрация пролетариата на больших предприятиях и в крупных промышленных районах (Москва, Петербург, Киев, Харьков, Одесса, Баку и др.). Только в одном Петербурге было сосредоточено 10% фабрично-заводских рабочих.

---

Смотрите также файлы

• Методические указания по самостоятельной работе Для студентов, обучающихся по направлениям 42. 03. 03. Издательское дело.doc

• Первая помощь при ранениях.doc

• Оказание первой помощи.Основы сердечнолегочной реанимации. Асфиксия, утопление, электротравма.doc

• Содержание и сущность антикоррупционной политики.docx

• Лекции 1 1 Сравните между собой основные виды хозяйственного учета по следующим критериям.docx