Файл: Модуль I. История Западной Европы Модуль ii. История Восточной Европы и Азии.doc

брахманизм

джайнизм

даосизм

конфуцианство
02.56 Космическое духовное начало, безличный абсолют в индийской философии:

брахман

атман

дхарма

карма
02.57Одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, индивидуальное духовное начало - это …

прана

атман

шудра

брахман
02.58 Перевоплощение души или личности в цепи новых рождений по закону кармы в индийской философии- это ...

сансара

дхарма

чарвака

карма

02.59 Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения- это … .

мокша

сансара

чарвака

карма
02.60 Цель человеческих стремлений, состояние "освобождения" от бесконечных перевоплощений в индийской философии.

прана

нирвана

чарвака

мокша
02.61 Направление в этике, направленное на усовершенствование человека при помощи отказа от стремления к материальным благам и чувственным удовольствиям – это… .

аскетизм

утилитаризм

гедонизм

натурализм
02.62 Высшее состояние, цель человеческих стремлений в буддизме и джайнизме:

нирвана

дхарма

сансара

карма
02.63 Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало -… .

инь

ян

дао

прана
02.64 Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало - … .

инь

ян

дао

прана


02.65 Философско-религиозное направление в Китае, основателем которого считается Лао-цзы - … .

конфуцианство

маоизм

даосизм

легизм
02.66 Первая историческая форма сознания людей, переносящая на мир и его законы свойства человека и рода, сказания о богах и героях - …

идеология

мифология

искусство

наука
02.67 Понятие, характеризующее нерасчлененность мировоззренческих представлений в первобытном обществе -…

отчужденность

синкретизм

коллективизм

индивидуализм
02.68 Философское учение, которое стремилось воспитать принципы поведения «благородного мужа»…

даосизм

конфуцианство

коллективизм

индивидуализм

Тема 3 Философия средневековья
03.01 Представители средневековой философии:

Аврелий Августин

Фома Аквинский

Диоген Лаэртский

Гераклит Эфесский

03.02 Представители средневековой философии:

Иоанн Росцеллин

Уильям Оккам

Марк Аврелий

Парменид Элейский

03.03 Хронологические рамки патристики ... вв.

I-VII

VIII-XI

XI-XV

II - VI

03.04 Период истории философии, когда природа и человек рассматривались как творенья Божьи - …

схоластика

патристика

средневековье

античность
03.05 Вера противопоставлялась в средневековье ...

разуму

умению

чувству

желанию
03.06 Теоцентризм - мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве ...

бога

человека

природы

космоса
03.07 Тип религиозной средневековой философии, характеризующийся соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой

теология

патристика

схоластика

логика
03.08 Логика Аристотеля активно использовалась средневековыми мыслителями для ...

обоснования догматов веры

развития частных наук

построения основ общества

утверждения гуманистических идеалов
03.09 Умонастроение характерное для средневековой философии:

монотеизм

пантеизм

гуманизм

политеизм
03.10 Социальная философия Аврелия Августина базировалась на представлении о ...

цикличности исторического процесса

бесцельности истории

целенаправленности истории

неизменности общественного бытия
03.11 Высшая человеческая способность, по Аврелию Августину:

возможность познания - …

чувство прекрасного

вера в Бога

чувство справедливости
03.12 Эпоха, в которой ценности связывали с божественной сущностью...

схоластика

патристика

средневековье

античность
03.13 Философия, которая стремилась показать единство исторического процесса, усматривая отправной пункт в развитии человечества в явлении Христа :

западноевропейская христианская

русская средневековая

немецкая классическая

марксистская
03.14 Средневековый автор изречения "верую, чтобы понимать" - ...

Фома Аквинский

Пьер Абеляр

Августин Блаженный

Альберт Великий
03.15 Универсалии существуют независимо от сознания человека, утверждал в средневековой философии ...

реализм

номинализм

догматизм

универсализм

03.16 Философ средневековья, утверждавший противоположность независимых души и тела:

Фома Аквинский

Авиценна

Абеляр

Августин Блаженный
03.17 Направление средневековой философии, отрицавшее реальное существование общих понятий, считая их лишь словесными обозначениями -

реализм

номинализм

догматизм

универсализм
03.18 Представители номинализма в средневековой философии:

Иоанн Росцеллин

Уильям Оккам

Тертуллиан

Фома Аквинский
03.19 Собрание священных книг, составляющих первую, дохристианскую часть Библии -… .

Откровение

Ветхий Завет

Пятикнижие

Новый завет
03.20 Священная книга мусульман - ...

Коран

Веды

Пятикнижие

Новый завет
03.21 Понятие, характеризующее мировосприятие восточных отцов церкви:

символизм

дуализм

рационализм

деизм
03.22 Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества – это… .

аскетизм

утилитаризм

гедонизм

натурализм

03.23 Философская школа в современном католицизме, исходящая из учения Фомы Аквинского - …

исихазм

политеизм

неотомизм

монотеизм
03.24 Учение арабского философа, оказавшее влияние на философские взгляды Фомы Аквинского - …

аверроизм

символизм

концептуализм

монотеизм
03.25 Совокупность религиозных представлений, чувств, привычек, традиций, формирующихся под воздействием носителей религиозного сознания:

религиозное учение

религиозная идеология

религиозная философия

религиозная психология
03.26 Почитание различных объектов действительности, которым предписываются сверхъестественные свойства :

фетишизм

магия

анимизм

религия
03.27 Вера в существование сверхъестественной связи группы людей и каким-то видом животных или растений :

фетишизм

анимизм

магия

тотемизм
03.28 Религии, сложившиеся в древних государствах, отражавшие социально-политические и другие отношения - …

монотеистические

первобытные

политеистические

национальные


03.29 Позиций номинализма придерживался ...

Сенека

Платон

Плотин

Росцелин
03.30 Выдающимся представителем зрелой схоластики, основателем томизма был…

Уильям Оккам

Фома Аквинский

Филон Александрийский

Альбер Великий
03.31 Согласно Ф.Аквинскому, бытие Бога может быть доказано ... путем(ями)

пятью

одним

тремя

двумя
03.32 Общие понятия существуют "до вещей" в божественном уме, "в самих вещах" как их сущность и "после вещей" как результат деятельности человеческого ума - утверждал ...

Росцелин

Ф.Аквинский

Д.Скотт

В.Оккам
03.33Согласно Ф.Аквинскому, сущность и существование соединены ...

В природе

В человеке

В чувственно воспринимаемых вещах

В Боге
03.34 Ф.Аквинский в споре об универсалиях занимал позицию ...

крайнего реализма

умеренного реализма

умеренного номинализма

концептуализма

03.35 Единственно истинной философией католическая церковь признает учение ..

Августина Блаженного

Аристотеля

Фомы Аквинского

Ансельма Кентерберийского
03.36 Личное спасение является смыслом жизни в…

антропологии

религии

экзегетике

гедонизме
03.37 Согласно Фоме Аквинскому, Бог является ...

творцом мира из ничего

только перводвигателем

тождественным природе

душой мира
03.38 Фома Аквинский утверждал, что материя ...

не созданная никем и независимая от Бога субстанция

есть развертывание божественной сущности

создана Богом из ничего

последняя ступень деградации божественного абсолюта
03.39 Фома Аквинский полагал, что философия приходит к истине посредством ...

веры

критики

интуиции

опыта и разума
03.40 «Бритва Оккама» отражает содержание принципа…

«нет ничего помимо Бога, и Бог есть бытие»

«все сущее есть благо»

«не следует умножать сущности сверх необходимого»

«возлюби ближнего своего, как самого себя»
03.41Фома Аквинский полагал, что религия обретает свои истины в ...

опыте

откровении

человеческой душе

науке
03.42 Фома Аквинский, решая вопрос об отношении веры и разума, исходил из того, что …

философия не может быть автономной по отношению к религии

религия и философия одним и тем же способом приходят к истине

религия возвышается над философией

философия возвышается над религией
03.43 Страна – центр опытной науки в средние века - ...

Франция

Англия

Германия

Италия
03.44 Глава номиналистов ХIV века - ...

Августин

Росцелин

Абеляр

Оккам
03.45 Борьбе со схоластическим реализмом служила знаменитая "бритва" …

Скотта

Буридана

Оккама

Оригена
03.46 Установите соответствие между понятиями и их определениями:

креационизм - учение о создании мира Богом из ничего

провиденциализм - понимание истории как проявление воли Бога

Теоцентризм - мышление, для которого высшей реальностью, является Бог
03.47 Установите соответствие между понятиями и их определениями:

экзегетика- искусство толкования религиозных текстов

провиденциализм- понимание истории как проявление воли Бога

теодицея - оправдание Бога за существующее на земле зло
03.48 Установите соответствие между понятиями и их определениями:

патристика - совокупность доктрин, созданных отцами церкви в II - VIII веках

номинализм - учение, согласно которому общее не существует, а понятия есть лишь имена

схоластика - философия, отличающаяся особым интересом к формально-логической проблематике

реализм - учение, согласно которому общие понятия существуют объективно, независимо от человеческого сознания

03.49 Имена средневековых философов в порядке их рождения:

2.Ансельм Кентерберийский

1.Августин Блаженный

3.Фома Аквинский

4.Уильям Оккам
03.50 Согласно Фоме Аквинскому, бытие и сущность…

совпадают в человеке

совпадают в Боге

совпадают в природных явлениях

никогда не совпадают
03.51 В «Исповеди» Августина впервые поднимается вопрос о…

свободе воли человека

соотношении бытия и небытия

познании мира

возможности построения идеального государства
03.52 Высказывание «Верую, потому, что абсурдно» принадлежит…

Тертуллиану

Василию Великому

Филону Александрийскому

Августину Блаженному
03.53 Арабская философия эпохи средневековья опиралась на труды…

Аристотеля

Гераклита

Плотина

Боэция
03.54 На арабском востоке эпохи средневековья сторонники «фальсафы» выше религии ставили авторитет…

философии

государей

искусства

медицины
03.55 На арабском востоке эпохи средневековья философия развивалась в тесной взаимосвязи с…

политикой

логикой

искусством

медициной
03.56 Филон Александрийский разработал понятие…

«теология»

«патристика»

«схоластика»

«монотеизм»
03.57 Периоды средневековой философии в порядке их возникновения

1.апологетика

2.патристика

4.схоластика

3.арабская философия
03.56 Направление философии, которое получило развитие в средневековых университетах…

схоластика

идеализм

экзегетика

логика
03.57 Основной чертой религиозного мировоззрения является …

Теоцентризм

Критчичность

Верификация

рационализм
Тема 5. Возрождение

04.01 Ценность человеческой деятельности для гуманистов эпохи Возрождения определялась...

личными заслугами

происхождением

социальной принадлежностью

соответствием общественным нормам
04.02 Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу -

либерализм

индивидуализм

протестантизм

коллективизм
04.03 Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит признание ценности человека как личности - …

пантеизм

телеология

гуманизм

утопизм
04.04 Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

гуманизм

- природоцентризм

- теоцентризм

- идеализм
04.05 Гуманисты в эпоху Возрождения выступали с критикой…

схоластики

науки

искусства

политики
04.06 Умонастроение преобладавшее в эпоху Возрождения:

космизм

романтизм

гуманизм

материализм
04.07 Термин "возрождение" означает восстановление интереса к ...

античности

первобытности

язычеству

средневековью
04.08 Гуманисты эпохи Возрождения обладали…

знаниями древних языков

умением писать стихи

исполнения музыки

научных наблюдений
04.09 Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания - ….

теоцентризм

идеализм

антропоцентризм

фидеизм
04.10Для позиции антпропоценризма главный интерес познания сосредоточен…

на человеке

на космосе

на Боге

на природе
04.11 Характерная черта Ренессанса…антропоцентризм

теоцентризм

космоцентризм

наукоцентризм
04.12 Пантеизм объединяет и отождествляет ...

Бога и человека

человека и природу

науку и религию

Бога и природу
04.13 Объединение человека и природы находит выражение в учении…

пантеизма

схоластики

апологетики

креационизма
04.14 Родоначальник гуманизма в эпоху Возрождения…

Петрарка

Фичино

Кампанелла

Макиавелли
04.15 Автором «Божественной комедии» является…

Петрарка

Данте

Боккаччо

Чосер
04.16 Антисхоластичность, как характерная черта эпохи Возрождения, выразилось в ...

принятии философии средневековья

развитии атеистических воззрений

критике средневековой философии

утверждении авторитета церкви

04.17 Философ Возрождения, утвердивший свободу воли человека как определяющий фактор жизни,…

Николай Кузанский

Никколо Макиавелли

Пико дела Мирандола

Томмазо Кампанелла
04.18 Томмазо Кампанелла является автором произведения…

«Город Солнца»

«Новая Атлантида»

«Утопия»

«Государь»
04.19 Направление в христианстве, появившееся в результате Реформации - …

католицизм

исихазм

протестантизм

манихейство
04.20 Протестантская этика провозгласила угодным Богу делом:

предпринимательскую деятельность

монашескую аскетическую практику

ростовщическое ремесло

молитвенное служение
04.21 Реформация была движением, направленным, против…

римской католической церкви

ислама

православия

восточных религий
04.22 Изображение идеального общественного строя, лишенное научного обоснования, содержащее нереальные планы социальных преобразований -….

критика

анархия

утопия

теория
04.23 Название произведения Т. Мора, содержащее описание страны - образца общественного устройства - …

«Суммы теологии»

«Утопия»

«Исповедь»

«Капитал»
04.24 Кузанский считал, что человеческое познание ...

относительно

абсолютно

ограничено

беспредельно
04.25 Согласно Николаю Кузанскому, природа - это «развернутый Бог», а «свернутый Бог» - это…

человек

наука

ангелы

законы природы
04.26 Согласно Николаю Кузанскому, человек - это «свернутый Бог», а «развернутый Бог» - это…

природа

наука

истина

творчество
04.27Характеристика Вселенной в философии Бруно:

бесконечность

ограниченность

неодушевленность

подвижность
04.28 Характерная черта философов возрождения в понимании Бога…

пантеизм

деизм

атеизм

агностицизм
04.29 Пантеистические взгляды были присущи ...

Петрарке

Макиавелли

Бруно

Данте
04.30 Высказал гипотезу о бесконечном множестве миров ...

Фичино

Бруно

Альберти

Леонардо да Винчи
04.31Согласно Николаю Кузанскому, Земля не является центром мира, поскольку Вселенная…

бесконечна

ограничена

создана Богом

неподвижна
04.32 Согласно Николаю Кузанскому, Земля не является центром мира, Вселенная бесконечна, поэтому Земля…

не является центром мира

вращается вокруг оси

неподвижна

является центром мира
04.33 Доказал, что Земля движется вокруг Солнца...

Птолемей

Аристотель

Монтень

Коперник
04.34 Гелиоцентризм – это концепция разработанная…

Коперником

Данте

Галилеем

Гераклитом
04.35 Призывал к героическому энтузиазму, самоотверженности ради высокой цели на земле - ...

Дж.Бруно

Н.Коперник

М.Монтень

Ж.Кальвин
04.36 М.Монтень возрождал античный …

эклектизм

стоицизм

скептицизм

неоплатонизм
04.37 Утверждение о том, что только суетность заставляет человека приписывать себе божественные способности и считать себя центром мироздания, сделал …

Ф.Петрарка

М.Монтень

А.Данте

Л.Валла
04.38 М.Монтень является автором такого известного философского произведения, как …

"Опыты"

"Декамерон"

"О наслаждении"

"Об ученом незнании"
04.39 Автор "Города Солнца", в котором с позиций утопического социализма излагается программа преобразования общества - ...

Платон

Аристотель

Ш.Фурье

Т.Кампанелла
04.40 Известный социальный философ эпохи Возрождения, автор знаменитого трактата "Государь" - ...

Эразм Роттердамский

Н.Макиавелли

Л.Валла

М.Монтень

Н.Кузанский
04.41 Ренессансные философы понимали человека как ( несколько вариантов) …

творца

творение Бога

общественное животное

художника
04.42 Установите соответствие между понятиями и определениями:

Антропоцентризм - воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания

Реформация - движение ХУ1 в., направленное против средневековой католической церкви

гуманизм- воззрение, признающее ценность человека как личности

04.43 Установите соответствие между понятиями и определениями:

гуманизм - воззрение, признающее ценность человека как личности

ренессанс эпоха возрождения идеалов античности

антиклерикализм - резко критическое отношение к служителям церкви
04.44 Установите соответствие между философами и их произведениями:

1.А.Данте - "Божественная комедия"

2.Н.Кузанский - "Об ученом незнании"

3.Л.Валла -"О наслаждении"
04.45 Cоответствие между философами и их произведениями:

М.Монтень -"Опыты"

Н.Макиавелли- "Государь"

Т.Кампанелла- "Город Солнца"
04.46 Периоды в развитии ренессансной философии в хронологическом порядке:

1.гуманистический

3.натурфилософский

2.неоплатонический
04.47 Ренессансные философы в порядке их рождения:

3.Дж.Бруно

4.Г.Галилей

2.Н.Кузанский

1.Ф.Петрарка
04.48 Возрождение как движение в европейской культуре возникает в(о)…