Файл: Древнейшей из известных ныне рукописей греческого Евхология.pdf

Разоблачение перед крещением означало совлечение ветхого человека, облачение после крещения указывает на то, что крещеные оделись во Христа, стали сынами
Божиими
Безусловно, белые одежды при крещении являются примером невинности, чистоты и победы над злым врагом Церкви.
Новое белое одеяние при крещении символизирует тот факт, что новый член
Церкви окончательно оставляет старый мир, наполненный грехом, чтобы одеться в облачение невинности.
36. Дайте определение таинства Миропомазания.
Миропомазание есть Таинство, в котором верующему при помазании освященным
Миром частей тела во имя Святого Духа подаются дары Святого Духа, возращающие и укрепляющие в жизни духовной

37. Сколько раз в жизни человека совершается таинство миропомазания?
Один раз в жизни и только епископом или священником. Мирянам прикасаться или использовать как-либо мир нельзя, оно является великой святыней.
Однако раньше при коронации царей совершалось миропомазание на царство

Крещальное помазание лба, груди, ушей, рук и ног имеет несколько смыслов. Во- первых, оно знаменует соединение со Христом, подобно соединению дикой ветви с плодоносной маслиной, во-вторых, говорит об умирании для греха, ибо раньше усопших намащали елеем; в-третьих, придает силы для дальнейшей борьбы с грехом по подобию античных борцов, перед схваткой мазавших тело. При этом действии священник произносит: «Помазуется раб Божий (имя) елеем радования, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков, аминь».
ЕВХАРИСТИЯ
44. Разьясните этимологию слова Литургия (торуа).
Литургия (Детооруа) - «служение», « общее дело». В Древней Греции так называ- лось «отправление общественной попжности, сопряженной с денежной повичностью, которую каждый совершеннолетний гражданин обязан был внести в пользу обще-ства». В частности, так назывались добровольные пожертвования зажиточных граж- дана которые вносились ими для облегчения государственных расходов.

45. Какие жертвы приносились в Ветхом Завете? Кто мог совершать жертво- приношение?
Существовало пять разных жертв: жертва всесожжения (горела круглые сутки, по праздникам), жертва о грехе (совершенном по слабости или неведению или, например, для очищения после родов), жертва за преступление (сознательный грех), мирная жертва (благодарственная, праздничная, напр. Пасхальная) и бескровная, хлебная жертва (мука, ладан, елей и вино). Жертвоприношение совершали священники и первосвяшенники из колена левина

46.В какие дни совершается Литургия Василия Великого?
Литургия Василия Великого совершается 10 раз в году: в четверг и субботу Страстной недели; в первые пять воскресений Великого поста, в рождественский и крещенский сочельник (либо в сам день праздника, если его канун приходится на воскресенье); в день памяти святого Василия Великого (1/14 января).

47. Что такое тайносовершительная формула?
В католической богословской традиции есть такое важное понятие как «тайносо вершительная формула» - слова, взятые из Евангелия, слова установления:
Приимите, ядите, сие есть Тело Мое. Пейте от нея вси, сия есть Кровь Моя.
Католики присваива ют каждому из Таинств некую сакраментальную формулировку, словесное выраже-ние, в момент произнесения которого и действием которого совершается Таинство. Однако в православии это не считается магической формулой.

48. Что постоянно находится на Престоле?
Престолом называется особо освященный четырехугольный стол, находящейся посередине алтаря и украшенный двумя одеждами: нижнею - белою, из полотна, и верхнею, - из более дорогой материи, большею частью из парчи.
На престоле находится: антиминс, Евангелие, крест, дарохранительница и дароно- сица.
Антиминсом называется освященный архиереем шелковый плат (платок), с изображением на нем положения Иисуса Христа во гробу

49. Сколько просфор используется на проскомидии и как они называются?
На проскомидии используется пять просфор. Греки используют одну большую просфору, из разных частей которой вынимают разные частицы. Русские старообрядцы используют семь просфор.
5 просфор: просфора Агничная, просфора Богородичная, просфора Десятичастная
(Левятичастная?), просфора живых, просфора усопших.
50. Что означают слова «Евхаристия».

«Пасха», «синоптики»?
Евхаристия («благодарение») - таинство, в котором верующий, под видом хлеба и вина, вкушает самого Тела и Крови Христовой для вечной жизни.
Пасха - Светлое Христово Воскресение - древнейший и самый важный христианский праздник.
Синоптики - это авторы трех первых Евангелий Нового Завета - Матфей, Лука и
Марк.

51. Что означают слова «рубрики«ЛИтия», «экзегеза»?
Рубрики - примечания в Служебнике красным цветом.
Лития (просьба, мольба, молитва) - в современной практике правосланого бого- служения:
Часть Всенощного бдения, следующая за просительной ектенией на великой вечерне,
Экзегеза (истолкование, изложение) - раздел богословия, в котором истолковы- ваются библейские тексты; учение об истолковании текстов, преимущественно древних, первоначальный смысл которых затемнен вследствие их давности или недостаточной сохранности источников.
52
.Что Обмачают слова «просфора», «проскомидия «анафора», «антифон»
«антиминс», «прокимен»
Просфора (греч. «приношение») - богослужебный литургический хлеб, упо- требляемый в православии для таинств.
Проскомидия («приношение») - это первая часть Литургии, в которой приго- товляется вещество для таинства. Она так называется от обыкновения древних христиан приносить в церковь хлеб и вино для совершения Таинства.
Анафора - самая важная часть Литургии, которая начинается после Символа веры. во время этой молитвы совершается освящение предле-жащих Даров.
Антифон (звучащий в ответ; откликающийся, вторящий) - в православном бо- гослужении песнопение, исполняемое антифонно - пение, в котором попеременно звучат два хора.
Антиминс (вместопристолие) - в православии четырехугольный, из шелковой или льняной материи плат со вшитой в него частицей мощей какого-либо право- славного мученика, лежащий в алтаре на престоле; является необходимой принадлежностью для совершения литургии.
Прокимен (в Православной церкви неоднократно повторяемая песнь, состоящая из одного стиха псалма), Апостол (+Аллилуя)
53. Перечислите основные типы анафор.
—Александрийский тип (египетский) (Литургия ап. Марка(оформилась к 5 в.),
Литургия свт. Кирилла Александрийского (коптский перевод), общая эфиоп-ская литургия.
Анатолийский тип (из Сирии, Палестины) ( Литургия ап. Иакова, литургия свт.Василия Великого (в сирийской редакции), Антиохийская анафора Литургии свт. Иоанна Златоуста).
Иерусалимское богослужение. (Иерусалимская анафора (до 2-й пол. 4в.))
Византийский обряд (Православных Поместных Церквей). (Литургия Василия великого (в византийской редакции), Литурт ия Иоанна Златоуста))
На Западе: Римский тип. (Римо-католическая месса 8-9в.)
54.Структура анафоры.
Структура Евхаристического канона
* Вступление (лат. proefatio) - благодарение за творение мира и благодеяния Божии нам,
Sanctus святость переходит к искупительным подвигам

Воспоминание (греч. anamnesis) - вспоминаются претерпленые муки
Призывание (греч. epiklesis) - это призывание Святого Духа ради освящения Даров,
Ходатайство (лат. intercessio) - моление о всех святых, за Церковь, за всех христиан живых и усопших
55.В какие моменты возносятся Дары на Литургии Иоанна Златоуста и что соответствует этому возношению на Литургии Преждеосвященных Даров?
Дары на Литургии Иоанна Златоуста возносятся на милость мира со словами «Твоя от твоих, Тебе приносяще, от всех и за вся»
Этому возношению на Литургии Преждеосвященных Даров соответствует перенос д-ров с Жертвенника на Престол.

56.Какие частицы Агнца раздробляются для причащения прихожан?
*Частицы ні и ка священники раздробляют в алтаре на множество частиц и после при- чащения духовенства погружают их в чашу.
57.Объясните назначение антиминса.
Антиминс ( вместопристолие) - в православии четырехугольный, из шелковой или льняной материи плат со вшитой в него частицей мощей какого-либо православного мученика, лежащий в алтаре на престоле; является необходимой принадлежностью для совершения литургии.
Раньше христиане служили литургию в катакомбах на гробах мучеников.
Впоследствии, после прекращения гонений на христиан (с VIII века) и при увеличении количества храмов, часть мощей, согласно 7-му Правилу Седьмого
Вселенского Собора, начали вкладывать в появившиеся престолы (в специальные ковчежцы), что стало обязательной частью чина освящения храма. Позже частицы мощей, закатывая в воскомастих, начали вшивать также и внутрь антиминса.
58. Назовите предметы облачения священника.
Для священника полным облачением является подризник, поручи, епитрахиль, по- яс, фелонь, наперсный крест, а также награды, коими могут быть набедренник, камилавка. палица, митра

59. Что означают слова «преложение» и «пресуществление»?
Преложение Святых Даров (греч. цетаол - изменение, перемена) - изменение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, осуществляемое на Божественной Литургии в
Таинстве Евхаристии. При этом, видимые признаки хлеба и вина сохраняются.
Пресуществление Святых Даров - богословское понятие, характеризующее образ преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы в Таинстве Евхаристии, под- черкивающее изменение их сущности, с сохранением лишь видимых признаков: фор-мы, цвета, вкуса, запаха...
В Православном богословии термин «пресуществление» используется наряду с термином «преложение»
60.Назовите главные древние памятники, в которых можно найти сведения о совершении Евхаристии.
Согласно синоптическим Евангелиям (Мф. 26:26-28, Мк. 14:22-24, Лк. 22:19,
20) и Первому посланию коринфянам (1 Кор. 11:24, 25) апостола Павла, Евхаристия была установлена самим Иисусом Христом во время Тайной Вечери незадолго до
Своей смерти на кресте.
Согласно Евангелию Иоанна Евхаристия проходила в тринадцатый день, то есть за сутки до наступления Пасхи четырнадцатого дня (Ин. 13:1) и (Ин. 19:14).
А так же в Дидахе
61.В чем различие в причащении у православных и католиков (священнослу- жителей и мирян)

Православные используют для причастия квасной хлеб. Православные получают при причастии хлеб, красное вино (тело и кровь Христову) и теплую воду («тег-лоту»
- символ Св. Духа), В восточном обряде детей начинают причащать с младенчества,
Католики - пресный хлеб. Католики - только хлеб и белое вино (мирянам только хлеб).в западном к первому причастию подходят только в возрасте 7-8 62.Чем отличаются вещества таинства Литургии у православных и католиков и почему?
Таинства использует тоже некие символические вещества - это хлеб и вино.
Православные используют для причастия квасной хлеб. Православные получают при причастии хлеб, красное вино (тело и кровь Христову) и теплую воду («тепло-
Ту» - символ Св. Духа),
• Католики - пресный хлеб. Католики - только хлеб и белое вино (ми-рянам только хлеб).
63. Назовите интерполяции. вошедшие чинопоследование Литургии
Иоанна Златоуста.
- это вставленный в середину эпиклесиса текст тропаря Третьего Часа (см. ЧАС
ЧТЕНИЙ), повто-ряемого троекратно. В течение многих последних веков православные священники и епископы на этом месте читают трижды тропарь третьего часа, Ни в Греческой, ни в других восточных Церквах молитву третьего часа не про-из-носят. Действительно, во-первых, в древности в литургии ее не было. Во-вторых, вся анафора есть обращение к Богу-Отцу.А в середине этой непрерывной молитвы вставлена молитва тре-тьего часа, которая обращена к
Богу-Сыну, ко Второму Лицу Святой Трои-цы. Единая молитва искусственно разрывается
64.
Назовите два метода толкования Литургии.
Символическое или аллегорическое толкование. литургии построено таким образом, чтобы как бы раскрыть в последовательности временной земную жизнь
Спасителя, ее главные моменты,
Историческое толковние
Историческое толкование, напротив, привязывает нас к исторической ре-альности, наполняя все литургическое действо живой исторической тканью и заставляя нас чувствовать литургию в истории, в веках совершаемую.

65. На сколько частей делится Литургия и как они называются?
Литургия состоит из трех частей.
• Первая часть - проскомидия.
Вторая часть Литургии называется Литургия оглашенных. Люди готовящиеся к крещению
Третья часть Литургии - Литургия верных. Литургия верных так именует-ия потому, что на ней могут присутствови голько верные. Крещенные

66.Какова история Великого входа?
Как совершался так называемый великий вход в древности? Нужно вспомнить, что проскомидия совершалась раньше не в алтаре, а в жертвеннике, который находился ближе ко входу. В тот момент, когда начиналась литургия верных, епископ оставался в алтаре, а священники и диаконы уходили в этот жертвенник за
Дарами и оттуда торжественно через весь храм несли эти Дары к алтарю, к престолу. И здесь они привет-ствовали епископа И вручали ему эти Дары - сначала дис-кос, потом чашу.
67.