Файл: К a i i д с i! А г jx. Ух аз хс.docx

роыъ обптали тейхи этого мазара. (Я не говорю ничего о

долин Касанъ-Су, такъ кавъ въ настоящее время опа пол-

ностыо отошла къ Чусіткому У зду; если же я выше и упо-

мяяулъ о Тіоізя-Кургап , то потому только, что онъ почтп

до ирихода сюда русскихъ былъ ы стомъ жительства Хакй-

мовъ, управлявшихъ тогдашшиімъ Наыавганскимъ вилаетомъ. \

Лишъ года за четыре до завоеванія мшй Фергаиы, въ Ha- \

манган была выстроена урда и сюда пере халъ нажитель-

ство Хакимъ. Номинально хакимомъ счптался тогда малол т-

п^г £HS2Lu^^^^5^xana Уішавъ-бекъ, а въ д йствнтелыюстп I

вилаетоыъ уііравлялъ Мулла Турды-Али). Пізоцессъ ос данія

кочевыхъ узбековъ шелъ зд сь наибол е усп шно по тремъ V

долпнаыъ: между Наукентомъ и Наманганомъ, между Науке-

' томъ и Чартакомъ и между Пишкораномъ и Ч&рт&кожъ,

всл дствіе чего около 100 л тъ тоыу назадъ вс три долины

эти были уже почти сшгошь, если не заселевы, то, по край-

ней ы р , возд лаиы. Т мъ временемъ, около 200 л тъ то-\

му назадъ, кочевншш Багиши (узбеки), п тогда уже сильно

нул>давшіеся въ зерновомъ хл б , по собственному своему

почину приступили къ соорул;енію громадной аішчной си-

стемы, орошаіов],ей тсперь ту равнину, которая лелштъ въ

границахъ: Нанай, Ахтамъ, Сафитъ-Булянъ, Мамай и с вер-

нЬе подножье горы Боспу. Когда, съ небольтнмъ сто л тъ

') Согласпо м атпаго предапія зд сь н когда жилъ святой отшель-

никъ, отр гаившійся отъ всего земпого и пе промышлявшій себ даже и-

пищи, такъ какъ ежедцевпо г,ь иеба къ пему свалявался нусоісъ хл бп,

что по персидски—ПщрйЩйнЪІ

— 26 —

тому назадъ, сюда пришли переселенцы изъ Туркестана и

Чимкента. основавшіе впосл дствіи Напай, Кукъяръ, Лхтатъ,

Лла-буку п др. селенія, то они нашлп значительную частъ

этпхъ арыковъ совершенно уже законченною.

Зд сь я попрошу читателя обратить его вниыаніе на

то обстоятельство, что большая часть существующпхъ нын

ирригаціонпыхъ системъ возникла въ недавнсмъ, сраииіітель-

но, времеЕіі и была сооруясена упбеками. 11оворя, что „ирри-

гаціи ііросуществовали (зд сь, пъ Фергап ) тысячел тія, въ

томъ числ самыя громадныя, п велпчественныя" (Очерки

Ферганской долины стр. 162), академикъ Мпддендорфъ д -

лаетъ большую ошпбку. Что прригація существовала зд сь

издревле, въ этомъ ііикто, конечно, пс сОіМіі вается. по т мъ

не мен е несомн нно так?ке п то , что Ферганскія иррп-

---

гаціонныя системы сізедннхъ в ковъ представліілп собой лпшь

частицу того, что ыы видимъ зд сь въ настоящее время.

На пеізвый- взглядъ можетъ показаться страннымъ, что

дикій, нев сть откуда вторгнувшійся сюда, кочевникъ—узбекъ

является зд съ; въ Ферган , въ ролп созидателя арычпыхъ

системъ.

Т мъ не меп е это такъ, во порвыхъ, а во вторыхъ

іш етъ и н которыя, хотя правда довольно сыутныя, объяс-

ненія. Въ т хъ же „очеркахъ Ферганскон долины" читаеыъ,

что авторъ ихъ вид лъ въ Восточной Сибири сл ды обшир-

ныхъ когда-то арычныхъ системъ, называемыхъ тамъ теперь

„ыонгольскими каналами" и им лъ случай уб диться въ

томъ, что н когда въ той стран , „откуда въ начал XIII

в ка, всемирный завоеватель Тимучинъ, подъ именеліъ Чин-

гизъ-хана, низринулся со своими неустанно кочевавшими ор-

дами на всю Средшою Азію и Восточную Европу поля

орошались, луга удобрялпсь". (Введеніе стран. 1—2). Я ска-

залъ уже раньше, что воспринимая отъ Таджика его зеліле-

д льческій и 2зеыеслешіый культъ, узбекъ по необходиыости

долженъ билъ ввести въ свой языкъ массу словъ, называя

ими т , вновь пріобр тениые, предметы, которыхъ у него преж-

де не было и которыхъ онъ, до появлепія его зд сь, по всей

в роятпости, даже никогда и нигд не видалъ. Н которыя

части одежды, большую часть глинянной посуды, плотничьи

инструменты, различныя части построекъ и т. п., все это

узбекъ началъ называть по персидски и въ тр-же время для

— 21 —

оросительнаго каиала онъ нашелъ свое узбекское названіе

арыкъ. Такія названія нашлись й для большей части другихъ

тсрмііпов7>? касаіощихся иіэригаціи; но адыішпстративное ли-

цо, зав дывающее распред леніеыъ арычной водьт, получило

Базваніе Мгірсіба. (Слово Мгірабъ состоитъ изъ: арабскаго

Эмиръ, сокращенпо Жг^а—повслитель и персидскаго абъ—

вода). Факты этого рода заставляютъ дуыать, чтосъарыками

узбекъ былъ знакомъ, въ большей или меныпеіі степеяи, го-

раздо ран е переселенія его въ Среднюіо Азію.

Итакъ около 100 л тъ тсшу назадъ болыпая часть оазп-

совъ нын шияго Намангаискаго У зда, за исключеніемъ са-

маго люднаго теперь, юлшаго, дошла уже (въ то время) до

---

значительной степепи своего развитія, параллельно съ чемъ

эксплуатація водъ, какъ Падша-аты, такъ равно Ппікранскихъ,

ІИуркеидскихъ, а главнымъ образомъ Наукентскихъ ключей,

достигла такихъ разы ровъ, что Ііаыанганъ, хотя и очень

медленно, но все таки разроставшійся, началъ мало по малу

ощущать недостатокъ въ вод .

Для бодьшей ясности излолгенія мш вернемся зд сь н -

сколько назадъ. Есть много основаній для того гфедположе-

нія, что въ первЬе время поселепія Агалыковъ на м ст

будущаго Намаигана, оии пользовались водою лишь Гаи-

станскихъ, Кара - палванскихъ и Саигистансішхъ ключей,

такъ какъ вода Наукеитскихъ ключей шла тогда по своему

естествепному руслу щ сторои Чартака п отд лялась отъ

верховій иын шняго Бай-арыка неболыпимъ водоразд ломъ;

впосл дствіи и всл дствіе или обсыханія части названныхъ

ключей, или ііросто въ виду увеличепія въ Наманган спроса

на ирригаціонную воду, выше упомяпутый водоразд лъ былъ

прокопанъ и въ Намангапъ была направлена часть Наукент-

СЕОЙ воды. Для того, что бы уб диться въ томъ, что вода

проведена изъ Наукеита въ Намангаиъ искуственно, стоитъ

только про хать по берегу Бай-арыка, между Радваномъ и

Наукентомъ, черезъ Яйк-Кургапъ.

Когда и к акь былъ coojiyateH'b этотъ каналъ ДОСТОВ ІЗ-

но не изв стно, но т мъ не ы.еБ е и по этому поводу су-

ществуетъ м стное народиое преданіе. (Въ старину на м -

ст Намангаиа на 10 обрывахъ жило 10 отшелышковъ, изъ

которыхъ паиболыпей святостыо отличались Хазрётъ-и-Ляп-

— 28 —

гаръ-Баба, старикъ, жившій на ы ст теперешняго мазара

того же имени, и другой, по моложе, Хазрётъ-и-Хызьіръ, на

м ст теперешняго квартала Ляббай - Тага. Однажды, чув-

ствуя иедостатокъ въ хорошей вод , Хазрётъ-и-Лянгаръ обра-

тился къ Хазрётъ-и-Хызыру съ возгласомъ: „Эй Хызыръ!"

на что тотъ отв чалъ: „Ляббай Тага?" (Что угодно дядень-

ка. Отсюда въ посл дствіи и названіе картала). Хазрётъ-и-

Лянгаръ сказалъ Хазретъ-и-Хызыру: „садись верхомъ на

палку и по зжай па с веръ; Богъ помои етъ теб привестп

оттуда воду". Хазретъ-и-Хазыръ с лъ верхомъ па свой по-

сохъ; онъ повлекъ его, привезъ і;ъ Наукеитскіімт. ключаыъ

и отсюда поверпулъ назадъ-, по сл ду, оставлеішому посохомъ

на земл , вода пришла изъ Наукентскихъ іаючей къ тому

ы сту, гд обитали отшельники).

По м р разростанія, какъ самого Наліавгана, такъ и

площади Еультурвыхъ земель, лежавшихъ выше его по те-

ченію Бай-аізыка, Намангапъ, ч мъ далыде, все болыпе п

---

больше сталъ терп ть отъ недостатка въ орошеніи.

Тогда рбратились къ р. Падша-ат и стали пользовать-

ся частью ея воды, приходившей сюда no арыку, которыГі

> ^ е т ъ ыимо Ходикента и 1'атара черезъ шіы-Курганъ, гд

* и соединяется съ Бай-арыкомъ; однако же, въ виду разроста-

нія оазисовъ, питавшихся исключительно р. Падша-ата, во-

да этой р чки и тогда давалась Наліангану лишь три раза

въ л то, каждый разъ на н сколысо дней.

Въ посл дніе годы передъ проведеніемъ Янги-арыка во-

да приходила въ Намапганъ изъ Наукентскихъ ключей по

очереди, черезъ каждые 8 дней. и её далеко нехватало для

потребностей населенія. *—»*!

Это заставило иодуыать о проведеніи сюда воды изъ

^ Нарына, т мъ бол е, что прим рами возможности такого

предпріятія служили существовавшіе уже тогда арыки Ханъ

и Зарбабъ. Кому принадлелштъ ишщіатива этого д ла, р -

шить довольно трудно, но большинство ув ряетъ, что на

проведеніи арыка настаивали и хлопотаыи у Омаръ-хана

черезъ тогдашняго Наманганскаго Хакиыа Сеидъ-Нулъ-бека

крупные веылевлад лыщ, поля которыхъ тогда, всл дствіи

недостатка въ вод , представляли собой 5-ти и бол е л т-,

ніе перелоги.

• і

r=_M-r=

Работы, порученпыя Сеидъ-Кулъ-Бекомъ Наманганско-ь^

му жителю Уста - Илянъ-баю, начались около 1235 (1819) Г^

года. Когда м сто вывода арыка изъ Наізына было ішбрано,

былъ отданъ ханскій приказъ о томъ, чтобы каждый домъ |

Наманганскаго вилаета въ теченіи всего времени работъ вы-

ставилъ по одному рабочему съ его харчами и кетменёмъ |'г

(мотыкой) на 15 дней и чтобы кром того н которое опре- \

д ленноо число такпхъ ;ке рабочихъ было выслано и осталь-

иымп ішлаетами ханства. (Въ дарствованіе Омара, Мадалй

и Худойра, щ)іі производстп подобиаго рода работъ, означен-

пая въ ханскомъ приказ иатуральная иовинпость переводи- •• *

лась въ вилаетахъ па дcпeжпyIO•, для этого, по общему чи-

слу рабочихъ дпен и существовавшиыъ і ішамъ на трудъ,

исчислялась сумма, подлелсащая уплат ея дапнымъ вилае-

томъ, раскладывалась н взималась съ важдагр двора вилаета,

посл чего адмиііистрація сама уже паниыала на работы

обыкновсниыхъ поденыциковт.. Такой способт, былъ признанъ

наибол е удобиымъ иотому; что во нерішхъ раскладка по-

вшшостп иъ вилаетахъ агогла быть произведспа съ болыпею

рамюм риостыо, а воиторыхь н который процентъ общей \^

суммы, схоливигей сь даппаго• вилаета, всегда прилппалъ къ

---

рукамъ, ссли нс самоги Хакіша, TO no крайпей м р низ-

шей, посредствующсй адміпіистраціи. Считато сокершенно

излишпимъ объяспять читателю на сколько выгодно было

для ханскаго правптельства сооружепіе арычпыхъ системъ,

т мъ, выше ошісашшмт,, способсшъ, котоііымъ он произво-

дились до поздн йшаго времени. Проведсніе арыка не сто-

ило хану ни гроша, а вм ст съ т мъ ожигшіло собою ц -

лыя палестииы бсзплодпой прежде зсмли, которая по м р

ся разработки и орошенія начігаала производить пшеницу,

джугару, ізпсъ и пр. продукты,, V, часть рожая_жш)рыхъ

поступала въ казиу долъ иметтемъ хврадоіса). Въ народной

памяти осталось очень немпого воспомнпапій о такомъ ве-

ликомъ для этой м стыости событіи, какъ нроведевіе Янгп-

арыка и несмотря на незпачительный промежутокъ времени,

протекшій съ начала назваиныхъ работъ, большая часть

этихъ немногихъ воспоміш;шій окутана уліе туманомъ ле-

гендарности. Такъ напр. разсказываютъ, что съ начала рабо-

ты шли на столько не удачно, что народъ порывался убить

3

30 —

. #

I Исянъ-бая, который песомн нно погибъ бы, если бы его не

выручилъ Хазрётъ-и-Хазьіръ (Хазрётъ—святой). Ночыо свя-

той явился во сн Исянъ-баю, вел лъ ему не падать духомъ

и об щалъ указать то направленіе, по которому сл дуетъ

вести арыкъ. Когда ыа утро Исянъ-бай вышелъ изъ своей

палатки на работы, онъ увид лъ ц лый рядъ особепнымъ

образомъ закрученныхъ пучковъ травы ; понявъ, что это

есть ни что иное, какъ указаніе Хазрётъ-Хазыра, яьивпіа-

гося ему ночью во сн , онь сталъ копать арыкъ по этимъ

закрученнымъ пучкамъ травы и впосл дствіи благополучпо

---