ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 05.12.2023

Просмотров: 4004

Скачиваний: 7

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Но все это уже осуществила Великая Февральская социалистическая революция 1917 года, которая завершилась полной победой народа в Октябре 1917 года, т.к. наряду с политической свободой получили экономическую свободу. Духовной свободой был марксизм, который отражал то, что есть для своего времени. То есть историческая практика доказала, что мнение Маркса, что капитализм готовит предпосылки социализма оказалось ложное. То их создали в совместной деятельности дворяне и буржуазия на основе самодержавия, которое крестьян и рабочих превратили в античных рабов, т.е. абсолютная форма рабства. Каковы истоки ошибки Маркса? Он знал, что феодализм пришел на смену рабовладения, а капитализм созрел в недрах феодализма, то отсюда решил, что и социализм выйдет из недр капитализма. Но на практике оказалось, что, ни какой капитализм в мире и тем самым буржуазия в мире не в состоянии создать предпосылки не только социализма, но и коммунизма тем более, но только сам себе русский народ, совершивший социалистическую революцию и захвативший власть под руководством большевиков в состоянии их создать на основе переходного общества от классового к бесклассовому обществу, но само это переходное общество несет в себе как признаки классового, так и бесклассового общества, то советское общество и было таковым. Все мы знаем из истории, что первобытнообщинное общество было бесклассовым обществом, а рабовладельческое общество считаем классовым, а так же феодальное и капиталистическое. Но спрашивается, как бесклассовое общество становится классовым обществом и соответственно, наоборот, как классовое общество должно стать бесклассовым? Диалектика учит (есть такой закон диалектики – количество переходит в качество, то если в неживой природе этот закон прост, то в живой и тем более в обществе он куда сложнее, чем его представляют), что переход от одного качества в противоположное качество, т.е. бесклассовое в классовое и обратно не может происходить сразу в одно мгновение, а только через переходное состояние, т. е. общество, в котором налицо как признаки бесклассового, так и признаки классового общества, то рабовладельческое общество и было переходное от бесклассового к классовому обществу, т. е. феодальному обществу, то Россия, русское общество начало обратный процесс, т. е. переход от классового к бесклассовому обществу, то Россия этот процесс прошла в два этапа. Первым этапом была буржуазная революция Петра І, которая превратила феодальное общество в общество, где капитализм стал элементом феодализма, а социалистическая революция уничтожила классы и это бесклассовое общество было призвано создать предпосылки коммунизма и тем самым снять заклинание с рода человеческого, т. е. самоотчуждение, которое причина всех бед до сих пор человеческого рода, то коммунизм есть свобода от всех формах самоотчуждения, т. е. духовного, политического и экономического.
История духовного становления человека это не простая последовательная смена первобытного, рабовладельческого, феодального, капиталистического, социалистического и коммунистического обществ. История человеческого рода была сложнее, чем думали основоположники марксизма. Она началась с коммунизма и через социализм перешла в переходное от бесклассового к классовому обществу на Западе, то им было рабовладельческое общество, которое стало затем классовым, т. е. феодальным обществом, а Восток остановился в своем развитии на социализме. Феодализм через буржуазную революцию превратился в капитализм, который уже при рождении показал свою порочность, которая вызвала духовный кризис в обществе, то его последствием является марксизм. А начало этого процесса есть духовный кризис феодализма, то появление утопии Томаса Мора и т.д. и т.п. Первыми критиками капитализма были социалисты утописты, но ими не были Герцен и Чернышевский, как учила марксистско-ленинская идеология. Россия от феодализма через петровскую буржуазную революцию сверху оказалось в классовом обществе, где феодализм и капитализм совместно эксплуатировали своих рабов и только революция 1917 года снизу обеспечило русскому народу уничтожение рабства и тем самым переходное общество от классового к бесклассовому обществу, т.е. коммунизму при строительстве социализма, а тем самым к свободе, но при этом надо иметь в виду, что в советском переходном обществе были признаки не только бесклассового, но и классового общества. К последним мы относим, прежде всего, классовую борьбу со всеми, кто не разделяет мудрую политику Сталина, который осуществлял историческую необходимость. (Но что она есть воля БОГА, то этого я еще не осознаю. Но только выйдя на пенсию и имея свободное время для духовной работы, то духовный рост ускорился и за 8 лет я дошел до дна в познании того, что в действительности есть! 7-04 4.5.20) Ныне мы идем вопреки ее воле, то это только усугубляет всеобщий кризис в нашем обществе, мы просто деградируем. Идти против исторической необходимости есть не что иное, как мочиться против ветра. Вот мы и погрязли в дерме: алкоголизм, наркомания, проституция, преступность, коррупция власти на фоне вымирания нации! Капитализм есть тупиковый путь социального развития и ведет народы мира в никуда!, то капитализм под влиянием в будущем через коммунистическую революцию в России и придет к коммунистической России, которая так повлияет на капитализм, что он станет рано или поздно коммунистическим, то рано или поздно человеческий род окажется в коммунизме.

Итак, в начале ХVІІІ века Петр І осуществил буржуазную революцию сверху на основе крепостного права. В стране появились фабрики и заводы и чтобы обеспечить новых господ рабовладельцев-капиталистов рабами, то по Указу Петра крестьян приписывали навечно к заводам и фабрикам и разрешалось покупать крепостных рабов. Так крепостной раб становился не свободным наемным рабом. Русский феодализм это не французский феодализм, где капиталисты не имеют влияние на дворянский господствующий класс, то в России центральное политбюро заботится о развитии промышленности, т. е. интересах капиталиста. Русский капитализм к власти не стремится. Зачем? Чтобы тут же столкнуться со своим могильщиком в классовой борьбе? Пусть самодержавие борется с рабочими, а я буду богатеть за счет эксплуатации своих рабов. Но только социалистическая революция в России в 1917 году заставила буржуазию взять власть в свои руки, которую ей добровольно передали меньшевики, что бы они спустя 50 лет спустя создали материальные предпосылки социализма, т. е. высокое развитие промышленности и большинство рабочего класса, но было поздно, так как наемные рабы больше не хотели терпеть своего рабства, но хотели свободы от рабства. О крепостных рабах и говорить не приходится, так как их рабство им надоело давным-давно и не случайно они неоднократно поднимались на борьбу против своего рабства. Крестьянская война в 1606 году под предводительством Ивана Болотникова, в 1670-1671 годах под предводительством Степана Разина, в 1773-1775 годах под предводительством Емельяна Пугачева. Уникальным явлением в русской истории является восстание декабристов в 1825 году. Представители господствующего класса хотели осуществить методом заговора, то правые хотели переход к конституционной монархии и капитализму, а левыми в лице Пестеля и др. стремились к социализму. Но восставшие действовали пассивно, а Николай І воспользовался этим и расстрелял восставших из пушек. При Николае І власть из добра становится злом, то конец этому злу при Николае ІІ положит социалистическая революция в 1917 году. И царь Борис бывший коммунист, а теперь ярый антикоммунист стоит на страже священной и неприкосновенной частной собственности, которую освящает ныне принятая народом 12 декабря в 1993 год Конституция. «Я имею высокую честь, – говорил на весь мир бывший коммунист Б.Н. Ельцин в июне 1992 года в США выступая перед американскими конгрессменами, – выступить здесь, в Конгрессе, великой (но великой не в борьбе с мировым злом, а с добро в мире, т.е. абсолютное мировое зло! – Ф.)

свободной страны (Для кого свободной? Для американского народа? Но это явная ложь! Свободной только для богатых грабить не только собственный народ, но и весь мир! – Ф.) за тысячелетнюю историю России всенародно избранный президент, (Здесь тупой и глупый народ явно дал маху, обманулся в своих ожиданиях. Поддался на демагогию и гнилой популизм Ельцина. – Ф. В данном случае я цитирую слова Ельцина и свои комментарии из одного вариантов написанного в прошлом.) как гражданин великой державы, (которую ты предал, как Иуда! – Ф.) сделавший свой выбор в пользу свободы и демократии. (как оказалось в действительности свободы и демократии буржуазной, т. е. только для богатых, но не для народа. Но народ мечтал и ожидал от Ельцина не такой свободы и демократии, а о свободе от всех форм эксплуатации, т. е. экономической, политической и духовной и демократии истинной, т. е. власти народа, т.е. коммунизма. Народ воспрянет ото сна, осознает свои потребности и удовлетворит их добившись истинной свободы и демократии. – Ф.) Мир может вздохнуть спокойно – коммунистический идол, который сеял повсюду на Земле социальную рознь, (Иуда! А не ты ли сам её сеял на весь мир сидя в кресле Свердловского обкома КПСС и народ этому учил, а сегодня льёшь бессовестно помои на кого угодно, но не на себя, как будто ты невинная жертва! – Ф.) вражду и беспримерную жестокость, который наводил страх на человеческое сообщество – рухнул! Рухнул навсегда! (Но не коммунизм, так как он воскреснет как Иисус Христос и не его вина, что люди не созрели духовно до него, но, тем не менее, решили достичь его сияющих вершин, но вершина оказалась недоступной и люди свалились к подножию вершины. – Ф.) Я здесь для того, чтобы заверить Вас : (т. е. своих новых господ, так как пресмыкаться тебе Боря не привыкать, было бы только кому и это стало твоей второй натурой Б. Н. – Ф.) на нашей земле мы (т. е. Я прежде всего – хочет сказать Ельцин. – Ф.) не дадим ему (т. е. человечеству в лице русского народа жить по-человечески, а как были рабами раньше так ими и впредь останутся. – Ф.) воскреснуть! (т. е. Я, Ельцин не позволю России возродиться! – Ф.)


Россия окончательно сделала выбор в пользу цивилизации, (Какой? Буржуазной? Нет! Это еще не окончательный выбор России. – Ф.) здравого смысла, (с точки зрения лишенного всякого ума и разума индивида в лице бессознательного Б.Н. Ельцина! – Ф.) общественного опыта. (Россия Вами обманута и обманывается, но придет час и день и она воспрянет ото сна и тогда она действительно сделает свой сознательный выбор! – Ф.)

Свободу не обмануть! (но Вы упорно пытаетесь это осуществить и добились кое-чего в этом деле, но делать это бесконечно Вам не удастся и, в конечном счете, Вы только сами себя обманите! – Ф.) Не могут существовать демократия и тоталитарная государственная система структур, (Ложь! Они всегда существуют в единстве, т. е. демократия рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и соответствующая ей диктатура, т. е. тоталитарная государственная система структур или другими словами просто государство, которое охраняет от народа демократию, т.е. привилегии исторически господствующего класса. – Ф.) не могут существовать рыночная экономика и возможность командовать всем и вся (Но разве капитал не осуществляет в капиталистическом обществе при рыночных отношениях возможностью командовать всем и вся? Капитал это осуществляет не только внутри общества, но и вне его, т. е. во всем мире. А наш президент Ельцин толкует о том, что рыночная экономика и возможность командовать всем и вся не могут существовать в единстве, а только врозь! Такая политическая слепота не к лицу президенту не только великого, но и гениального народа! У немецкого народа Адольф Гитлер есть позор на весь мир, а у нас божественного народа есть позор на веки Б.Н. Ельцин. Явно видно, что Ельцин случайно оказался в кресле президента. – Ф.) Не могут существовать плюралистическое по своей природе гражданское общество и коммунистическая нетерпимость к инакомыслию. (Плюрализм в гражданском обществе естественное состояние жизни любого общества, но почему-то в любом обществе всегда была, есть и еще будет существовать нетерпимость к инакомыслию и обвинять в этом только коммунистическую нетерпимость к инакомыслию, которое, кстати, сам Ельцин осуществлял весьма ревниво, а в октябре 1993 года инакомыслие Парламента страны уничтожил огнем танков по их носителям и я думаю уж кому-кому толковать о плюрализме и нетерпимости к инакомыслию, но только ни как не господину Ельцину! – Ф.)