Файл: Василенко И.А. Политическая философия (Высшее образование). 2010.pdf

возрастает, а это в свою очередь делает неэффекти вным изощрен­
ные виртуальные политические  манипуляции .   Н а  последних вы­
борах  в  Государственную Думу  с треском  п равал ил ись крупные 

л иберальные партии  С П С  и  <<Я блоко>> ,  не сумевшие  преодолеть 
даже  5 % -й  барьер,  хотя их фи нансирование со стороны  крупного 

капитала было самым высоким: они  могли себе позволить все виды 
виртуальной политической рекламы и самых дорогих имиджмей­
керов. 

Ни один вызов информационного общества не остается без от­

вета - таков общий закон развития политической кул ьтуры. Наи­
более сильный ответ сегодня зреет в рядах сторонников <<самобыт­
ного сопротивления>>. Этот термин  предложил  в конце  1 990-х 

rr. 

испанский политолог М ануэль  Кастельс, дав тем самым  общую 

характеристику движениям экологистов,  феминисток,  рел игиоз­

ных фундаменталистов,  националистов, местных общин, антигло­

балистов. 

Кризис легитимности политических институтов, который про­

исходит под влиянием манипулятинных информационных техно­

логий, лишает традиционные политические действия их смысла и 

функций и постепенно при водит к становлению мощного «само­

бытного сопротивления>>, которое находит себе опору в ценностях 
сообщества.  Н овые политические движения строят свое сопротив­

ление на традиционных ценностях  Бога,  нации  и  семьи,  возводя 

укрепления вокруг своего лагеря , созданного по этническому или 
территориальному признакам.  Но самобытность сопротивления 
не ограничивается традиционными ценностями, п оскольку она 
строится также  при  помощи  проактивных социальных движений 
(прежде всего экологического, территориального, женского), ут­
верждающих свою самостоятельность через общинное сопротив­

ление 1 . 

Вовлеченные в движение сопротивления сообщества защищают 

свое  пространство,  свое  место  в политическом мире с  помощью 
акцентированной самобытности : они дорожат своей исторической 
памятью, утверждают значение своих  ценностей в борьбе  против 
виртуального распада  ценностей.  Известно,  что в  катол ических 
странах от Америки до Польши церковь играет весьма важную роль 
в  политическом процессе невзирая  на  то,  что  м ногие теоретики 
постмодерна ее не раз уже хоронили. В исламском мире фундамен-

240 

Кастелье 

М. 

Могущество самобытности //  Новая  постиндустриальная вол­

на на Западе / Под ред.  В.Л. Иноземцева.  М . ,  1 999. С.  298-299. 

тал изм  стал  таким акти вным  политическим  фактором ,  который 
сегодня не могут игнорировать ни Восток, ни Запад. 

Груп п ы  самобытного  сопротивления  сознательно стараются 

восстановить статус  культуры, традиции и  самодостаточности  в 
политике.  При этом формы самобытного сопротивления возника­
ют не из прежней самобытности гражданского общества, которой 
характеризовалась индустриальная эпоха, а из сопротивления со­
временных местных сообществ.  Например, движение экологистов 
начиналось с  идеи  защиты своей  собствен ной среды  обитания , 
здоровья  и благосостояния и только позднее перешло к более об­

щим лозунгам экологической ориентации современного общества, 
к идеям коэволюционного развития  человека и  природы на осно­
ве социально-биологической самобытности видов. 

Движение территориальной самобытности является основным 

фактором активизации местной политической власти. Город и му­

ниципальная  власть вернул ись  на современную  п олитическую 

сцену и стали характерной чертой политического процесса.  И мен­

но в инициативах на уровне местной политической власти находит 
сегодня  свое развитие  политическая демократия:  граждане хотят 
сами определять перспектины жилищного строительства  и разви­
тие здравоохраниения, строительство школ и маршруты городского 
транспорта.  Европ ейское Движение  городов будущего,  которое 
п ропагандирует  методы  прямой демократии  в  муниципал ьном 
управлении, находит активную поддержку среди жителей совре­
менных городов. 

Эффективность сетевой формы  ком муникаций самобытного 

соnротивления наиболее ярко видна на примере развития женско­
го движения феминисток.  Их наиболее успешные кампании явля­
ются  не результатом строго  сплан ированных действий, а  след­
ствием  «турбуленций>>, случающихся  в сети беспорядоч ных ком­

муникаций.  Обмен  о пытом  в  женских  спортивных  клубах,  на 
занятиях по аэробике, в магазинах и на страницах женской книги, 
женских журналов подорвал доминирование мужчин в современ­
ном обществе значительно эффективнее, нежели распространение 
феминистских идей на науч ных симпозиумах и конференциях, где 
мужчины имеют возможность их активно критиковать и  контро­

лировать. 

В ответ на виртуальность <<большой политики>> разворачивается 

активный nолитический процесс на вполне реальной местной по­

литической сцене. Теоретики постмодернизма справедливо счита­

ют,  что субъектами политического процесса в  информационном 

241 

обществе будуг не партии  и профсоюзы, а самобытно ориентиро­
ванные сообщества людей ,  организованные с  помощью сетевых 
структур. Это позволило  М.  Кастельсу пророчески заявить: << И мен­
но на задворках общества,  будь то альтернативные электрон ные 
сети или же самые низовые сети сопротивления сообщества, я ус­
матриваю зародыш общества, в муках роЖдаемый историей благо­

даря могуществу самобытности>> 

1 •  

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ 

1 .  

Какие изменения 

в 

структуре  и  качестве  политического  д ей­

ствия произошли под воздействием 

ин

ф

о

р

м

ац

ионны

х техноло­

гий? 

2 .  

Какой смысл вложен  в  термин  «манипуляция  общественным 

сознанием»? 

3. 

Каким образом формируется современное самобытное сопро­

тивление? 

4. 

Какие движения самобытного сопротивления наиболее успеш­

но заявили 

о себе в 

современном мире? 

5. 

Как сетевая форма организации помогает формировать само­

бытное сопротивление? 

6. 

Почему партии и профсоюзы теряют свою эффективность в со­

временном политическом процессе? 

7. 

Какой смысл вложен в термин «контрсуггестия»? Почему чело­

век сопротивляется манипулятинным технологиям? 

Кастелье 

М. 

Указ. 

соч. 

С.  308. 

Часть пятая 

ПОЛИТИЧЕСКАЯ  ЭПИСТЕМОЛОГИЯ 

Глава 

12 

СИНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА 

В ИНФОРМАЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ: 

НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ 
ПОНИМАНИЯ МИРА ПОЛИТИКИ 

Какова бы ни была деятельность разума, она всегда бу­

дет по существу своему пониманием, и кроме этого же 

понимания  ничего  другого  не  может  иметь  своею 

целью. 

В. Розанов 

1 2.1. 

СИНЕРГЕТИЧЕСКАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ 
КАК НЕЛИНЕЙНОЕ МЫШЛЕНИЕ 

Переход к постклассическим методам исследования в поли­

тической философии тесно связан с появлением нетрадиционных 

субъектов политики и формированием новой картины политиче­

ского мира на рубеже 

:XX-:XXI вв. Стратегическая нестабильность, 

нелинейность, виртуальность и конфликтноетЪ постклассической 
картины мира потребовали использования принципиально новых 
методологических приемов политического исследования. Класси­
ческие методы - и нституциональный анализ,  системный , струк­

турно-функциональный и бихевиористский подходы в новой пост­

классической политической методологии получили название <<жес­

тких>> ,  - за их однозначность,  конкретность,  последовательный 

методологический детерминизм и структурализм. 

Изучение посттрадиционных политических акторов с  нестан­

дартными формами политического поведения предполагает пере­

ход к <<мягкому>> политическому мышлению, гибким политическим 

243 

технология м,  рассчитанным  на  многомерность  и  пластичность 
объектов.  Боевики,  камикадзе, телекиллеры,  мигранты  и  мафиоз­

ные <<крестные отцы» не поддаются системному анализу,  поскольку 
относятся  к внесистемной  оппозиции, с  большим трудом описы­
ваются  с  помошью бихевиористских  методик, так как не любят 

давать интервью и участвовать в социологических опросах,  почти 

не имеют аналогов в  политической  истории, слабо  институализи­
рованы и  не стремятся  к этому, а также  не связаны с  культурными 

традициями страны .  Поэтому главной  проблемой  постклассичес­

кой методологии стал  поиск новых механизмом исследования про­

цесса  самоорганизации  сложных,  нелинейных,  стохастических 
процессов постклассического мира политики. 

Особое  место среди  постклассических методов  исследования 

занимает 

синергетический подход. 

Синергетика - наука о самоор­

ганизации сложных систем, поэтому применение синергетическо­
го метода в политологии подразумевает преимущественное внима­
ние к исследованию сложных механизмов самоорганизации поли­
титической  жизни .  Эвристическое значение синергетики состоит 
в том, что эта методология позволяет объяснить бифуркационный, 
взрывоопасный, нестабильный характер современного политиче­

ского развития. 

Основы  синергетики  были  разработаны 

И .  

Пригожиным  и 

И .  

Стенгерс,  которые утверждают: <<Современная  научная  картина 

мира претерпевает радикальные изменения в сторону м ножествен­
ности,  темпоральности  и  сложности . . .   По своему характеру  наша 
Вселенная плюралистична, комплексна. Структуры  могут  исчезать, 
но могут  и  возникать.  Одни  процессы  при  существующем уровне 
знаний допускают описание с помощью детерминированных уров­
ней, другие требуют привлечения вероятностных соображений» 1 • 

С  позиций  синергетики  многообразие  мира является  важным 

условием  его  развития,  поэтому и  при  анализе  политических фе­

номенов  необходимо принимать  во  внимание  все  многообразие 

факторов,  влияющих  на  политику со  стороны других  сфер  жиз­

ни - экономики,  экологии, культуры, социальной сферы, геогра­

фии, демографии. Поэтому синергетическая методология рассмат­
ривает любое упрощение  или снижение многообразия  как серьез­

ные искажения в картине научного исследования, что на практике 

может  привести  к  серьезным  политическим  ошибкам.  Другими 
словами,  синергетический  подход обязывает исследователя  при 

Пригожин  И.,  Стенгере 

И.  Указ. 

соч. С. 34-37. 

244 

изучении  политического  процесса не только  исходить  из анализа 

его  политических  составляющих,  но обязательно  принимать  во 

внимание сложные опосредованные  воздействия  на  политику со 

стороны других - неполитических факторов. 

В основе синергетической методологии лежит прин ципиально 

новый тип рациональности  - нелинейное мышление, или синер­

гетическая  рациональность.  Синергетическая  теория  рассматри­
вает саморазвивающиеся системы как открытые, подчеркивая, что 
они находятся  во взаимодействии с окружающей  средой  и  облада­
ют  источниками  и  стоками  энергии.  При  этом  для  саморазвива­
ющихся систем характерны нелинейные обратные связи, т.е. жест­

кие  причинно-следственные зависимости  в  таких системах,  как 

правило,  не проявляются. 

П олитическое  развитие  в  рамках  синергетики  выступает  как 

нелинейный процесс,  в котором периоды стабильного развития  -

аттракторы - сменяются зонами бифуркации или  кризисов,  после 

которых возникает  целый  спектр  альтернатив политического раз­
вития. 

1 2.2. 

ТОЧКА БИФУРКАЦИИ КАК МОМЕНТ ИСТИНЫ 

Термин «бифуркация>>  (в переводе - раздвоение, разветвле­

ние) ввел в  научный оборот знаменитый физик Анри  Пуанкаре, 
который изучал разнообразные проявления  механизма  бифурка­
ции в природном мире.  В философии политики процесс бифурка­
ции - это  период  катастрофической  перестройки  политической 
системы, один из важнейших механизмов ее самоорганизации .  

Несомненно, понятие «точка бифуркацию> в политической фи­

лософии  - это  некая  абстракция,  в действительности же  бифур­

кация  - это  протяженный во  времени  процесс,  в ходе которого 
происходит качественная  перестройка свойств политической сис­

темы.  П риближаясь к точкам бифуркации, политическая система 

теряет устойчивость,  а затем переходит в  новое  состояние. Такой 

переход  осуществляется за счет флуктуаций, случайных факторов. 

Как утверждают Пригожин и  Стенгерс, «необратимость и  случай­

ность отныне рассматриваются  не как исключение, а  как общее 
правило . . .   В  наши дни  основной  акцент  науч н ых  исследований 

переместилея с субстанции на отношение, связь,  время>> 

1 •  

Пригожин  И., Стенгере 

И.  Указ. 

соч. С. 53. 

245 

Фундаментальная роль случайностей в режиме бифуркации -

важная отличительная  особенность синергетической  парадигмы 
политического развития .  Возрастание влияния случайностей про­
исходит за счет утраты способности политической системы актив­
но противодействовать флуктуациям в режиме  бифуркации. Ака­
демик Н. Моисеев утверждал, что система в этот период полностью 
«Теряет памятЬ>>, и ее последующая эволюция определяется только 

теми случайными факторами, которые действуют в момент бифур­

кации 1 . 

Различают два  основных типа  бифуркаци й  - структурные и 

системные. Структурный кризис в политике означает,  что среди 
альтернативных сценариев, которые могут быть реализованы по­

сле прохождения точки бифуркаци и ,  имеется  по край ней мере 

один, который предполагает только структурную перестройку по­

литической системы, без потери ее функционал ьных особенно­

стей. Системный политический кризис ведет к самоуничтожению: 
за порогом бифуркации данная политическая система уже  не мо­

жет существовать,  на ее месте возникает нечто принципиально 

новое. 

В  политической  истори и  очен ь  важно  правильно различать 

структурные и  системные кризисы.  В  начале 

ХХ 

в.  большевики, 

вслед за  В. Лениным, говорили об и мпериализме как высшей и 
последней стадии капитализма, пророчили его системный кризис. 
Однако на самом деле речь шла только об очередном структурном 
кризисе капиталистической системы, которая  с тех пор вот уже 
более 

1 00 

лет успешно структурно перестраивается . 

Выбор альтернативных сценариев за порогом бифуркации может 

происходить случайно, но синергетическая методология предусмат­
ривает  возможность  прогнозирования  будущего  политического 
развития.  В  этом случае процесс прохождения зоны бифуркации 

должен быть взят под контроль, чтобы сознательно п одтолкнуть 

переход к оптимальному политическому сценарию. 

Таким образом синергетический подход позволяет, с одной сто­

роны, увидеть м ноговариантность,  многовекторность политиче­

ского процесса, а с другой - подчеркнуть роль и  значение поли­

тического выбора субъектов политики: ведь выбор сценария буду­

щего  развития  в значительной степени зависит от политической 

воли лиц, принимающих решения. 

Моисеев Н. 

Быть или не быть ... человечеству? М . :  М ос ква, 1 999. С.  1 19. 

246 

1 2.3. 

РЕГУЛИРОВОЧНЫЕ ПАРАМЕТРЫ РАЗВИТИЯ -
КЛЮЧЕВОЙ ФАКТОР СИНЕРГЕТИКИ 

Достаточно долго методология исследования политических 

процессов опиралась на принцип редукцианизма - сведения слож­
н ых составляющих политической системы  к анализу отдельных 

узловых элементов, что значительно упрощало общую картину ис­
следования. Несомненно, первоначально это способствовало быс­

трому развитию научного знания, поскольку позволяло отвлечься 

от второстепенных факторов и оперативно  построить общую по­

л итическую модель исследуемого объекта. 

Но с развитием политической науки стало очевидно, что прин­

цип редукцианизма веьма обедняет наши представления о реаль­

ном  протекании политических процессов, что зачастую приводит 

к серьзным ошибкам и просчетам: ведь в процессе редукции мож­

но  ошибочно оставить за скобками политического исследования 

самое главное - «выплеснуть вместе с грязной водой и  ребенка» 

(Г. Гегель). 

Синергетическая методология на смену редукционизму прино­

сит принцип регулировочных параметров развития, которые долж­

н ы  достаточно полно описывать  весь  комплекс факторов,  влия­
ющих на поведение политической системы. В число таких регули­
ровочных параметров могут входить социальные, социокультурные, 
экологические, экономические, природно-географические, техни­
ческие и многие другие «пограничные>> факторы, которые напря­
мую  к  политической  сфере  не относятся,  но оказывают на нее 
серьзное  влияние.  Это влияние  может значительно усилиться в 
бифуркационные периоды, поэтому описание регулировочных па­

раметров в синергитике занимает особое место. 

Например,  можно  вьщелить несколько ключевых социокуль­

турных параметров, которые наиболее сильно влияют на развитие 

политических процессов в современном обществе: 

• 

ценности; 

• 

традиции; 

• 

менталитет; 

• 

этос культуры ;  

• 

социокультурная идентичность. 

Среди природно-географических факторов со времен «Духа за­

конов>>  Ш.  Монтескье 

(XVIII 

в.) политологи учитывают ряд пара­

метров, которые определяют специфику политических процессов 

247 

и  «дух  законов»  - естественно- историческую обусловленность 
правотворчества - в разных странах мира: 

• 

размеры территории ; 

• 

климат; 

• 

плотность населения; 

• 

плодородие почвы; 

• 

развитие коммуникаций. 

Экономисты считают, что прогнозировать политическое разви­

тие  в  современном  обществе  невозможно без учета следующих 
факторов: 

• 

В В П  (валовый внутренний продукт); 

• 

В Н П  (валовый национальный продукт); 

• 

уровень жизни населения; 

• 

темпы роста национального дохода; 

• 

уровень  инфляции. 

Экологи предупреждают о росте значения экологических фак-

торов в политическом развитии: 

• 

уровень загрязнения окружающей среды; 

• 

пределы роста научно-технического прогресса; 

• 

истощение запасов энергоносителей; 

• 

истощен ие запасов природного сырья  и материалов; 

• 

сокращение озонового слоя. 

Многие современные ученые подчеркивают, что благодаря кон­

цепции  регулировочных параметров развития синергетический 
подход  позволяет несколько сблизить естественно-научный и  гу­

манитарный подходы. При этом важное преимущества синергети­
ки - стирание граней между естественнонаучными и  гуманитар­

ными дисциплинами. Это разделение, ясно обозначившееся еще 
во времена Декарта, обусловило методологическое отставание об­

щественных наук,  явившееся одной из причин тех политических 
кризисов,  которыми был так богат ушедший 

ХХ 

в. 

1 

Синергетика сегодня  позволяет органичным образом  навести 

мосты между обеим и  ветвями позитивного знания. 

В известном Докладе  Римскому клубу <<Фактор четыре>> ( 1 997 г.) 

справедливо отмечено: главный недостаток современного полити­
ческого анализа состоит в том ,  что политологи часто впадают в 

ошибку, рассматривая почву как грязь, живые организмы как мерт­
вые, природу как какую-то помеху, опыт, накапливаемый на про-

248 

Лесков  Л. В. 

Знание  и  Власть.  Синергетическая  кратология.  М . ,   200 1 .  

с .  

3 1 .  

тяжении миллиардов лет, как н е  заслуживаюший вниман ия, а бу­

дущее, как товар, теряющий свою ценность (в соответствии с учет­

ной ставкой, составляющей  1 0 %  годовых). 

Сегодня как никогда важно, чтобы политологи принимали  во 

внимание задачу продуктивного использования тех благ, которые 
мы берем взаймы у Земли и друг у друга, что даст нам выигрыш во 
времени для  поиска новых эффективных решений проблем чело­
веческого существования в условиях глобального экологического 
кризиса1 • 

Именно синергетический метод  позволяет пол итологам отка­

заться  от  классических дихотомических  пар:  политика - эконо­
мика, природа - культура, духовная жизнь общества - материаль­
ное производство - и  прийти к новому  научному синтезу.  П оли­
тическая  жизнь в  последнее  время дает бесчисленное множество 
примеров, показывающих, насколько безнадежно смешались такие 

понятия, как создание богатства и стремление к счастью, возмож­
ности для получения прибыли и  исконные права человека, личный 

успех и общественные и нтересы. 

Синергетический метод в философии политики позволяет глуб­

же  осознать,  что политическая  эффективность - это всего лишь 

средство, а не самоцель:  политика должна быть эффективной, но 
не самодостаточной, поскольку в политике не находит своего пол­

ного отражения цель существования человека, которая отнюдь не 

сводится к проблеме завоевания власти. 

Именно поэтому особое значение среди регулировочных пара­

метров политического развития  синергетика придает социокуль­

турным факторам.  Согласно второму закону термодинамики пла­
той  за  очередное  повышен ие уровня  структурной орган изаци и  

политической системы являются  все  возрастающие выбросы  эн­

троvпии в окружающую среду. Для того чтобы эти побочные энтро­

п ииные процессы  не разрушили систему,  необходимо повысить 

уровень политического управления.  Сделать это можно за счет по­

вышения политической культуры ,  введения в действие новых по­

л итических правил  и  этических при нципов. Таким образом,  со­

гласно синергетике с развитием политической системы в ее регу­

лировнии все большую роль должны играть вопросы политической 

этики, духовные факторы, нравственные императивы. 

Войзеккер Э., Ловис Э., Ловис  Б. 

Фактор <<четыре».  В два раза больше богат­

ства из половины ресурсов 11 Новая постиндустриальная волна на Западе: 

Антология. М . ,  1 999.  С.  625-628. 

249