Файл: Проблема переводимости художественного текста история изучения и современное состояние.docx

ВУЗ: Не указан

Категория: Реферат

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 10.01.2024

Просмотров: 564

Скачиваний: 3

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Министерство образования и науки Российской ФедерацииФедеральное государственное бюджетное образовательноеучреждение высшего профессионального образования«Ярославский государственный педагогический университетим. К. Д. Ушинского»Кафедра теории и практики перевода Специальность 035700 - «Лингвистика»ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ БАКАЛАВРСКАЯ РАБОТАНа тему: «Проблема переводимости художественного текста: история изучения и современное состояние»Работа выполнена студенткойЛебедевой Ириной НиколаевнойНаучный руководителькандидат филологических наук, старший преподаватель кафедры теории и практики переводаШарова Анна АлексеевнаДопустить к защитеЗав. кафедрой __к. ф. н., доцент Игнатьева Ксения Викторовна _______________________________«________» _______________ 20__ г.Ярославль2015СодержаниеВведение…………………………………………………………………………...3Глава 1. Проблема переводимости художественного текста в истории переводоведения…………………………………………………………………. ………61.1. История отечественного переводоведения………………………………....61.2. Проблема переводимости художественного текста в трудах отечественных переводоведов………………………………………………………………111.3. История зарубежного переводоведения……………………………… …..171.4. Проблема переводимости художественного текста в трудах зарубежных переводоведов……………………………………………………………….…...25Глава 2. Художественный текст как объект перевода…………..................….312.1. Транслатологическая характеристика художественного текста…………312.2. Эквивалентность и адекватность перевода художественных текстов…..342.3. Элементы «непереводимости» в художественном тексте………………..41Глава 3. Анализ переводов художественных текстов XIX-XX вв. на примере романа «Ярмарка тщеславия» У. Теккерея……………………………………493.1. Основные сведения о романе и его переводах……………………………493.2. Сравнительный анализ переводов…..……………………………………..51
3.3. Выводы по результатам анализа…………………………………………...66Заключение……………………………………………………………………....69Библиографический список…………………………………………………….72ВведениеДанная работа посвящена художественному тексту как объекту перевода. Актуальность исследования обусловлена большим количеством проблем перевода художественного текста. Ввиду своих особенностей и значительного отличия от других видов текста, художественный текст с древнейших времён представляет большую проблему для перевода как в российской, так и в зарубежной переводческой практике.Актуальность проблемы определила цель исследования – сравнить и систематизировать научные знания о переводе художественного текста в России и за рубежом в рамках истории переводоведения.Для достижения поставленной цели решались следующие задачи:

  1. Проанализировать основные этапы развития перевода и переводоведения в России и за рубежом.

  2. Найти подходы к проблеме переводимости художественного текста в трудах отечественных и зарубежных переводоведов.

  3. Определить особенности художественного текста с точки зрения перевода.

  4. Систематизировать научные знания об эквивалентности и адекватности перевода художественных текстов.

  5. Выявить элементы «непереводимости» художественного текста и способы их передачи.

  6. Провести сравнительный анализ переводов художественного текста отечественных переводчиков XIX и XX вв.
Объектом исследования является художественный текст. Предметом исследования выступают особенности перевода художественного текста.Теоретической базой исследования послужили учебные пособия, сборники лекций, посвящённые истории перевода и переводоведения, художественному тексту и проблемам его перевода.Практическим материалом для исследования послужили переводы романа У. Теккерея «Ярмарка тщеславия», выполненные И. И. Введенским и М. А. Дьяконовым.Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования: теоретический анализ литературы по данной теме, классификация и обобщение теоретических знаний о переводе художественного текста, сравнительный анализ переводов художественного текста.Теоретическая значимость

работы состоит в формировании важных для переводоведения проблем: история перевода художественного текста, проблема переводимости художественного текста.

Практическая значимость работы заключается в возможности использовать теоретический и практический материал данной работы в изучении художественного перевода как вида переводческой деятельности.

Научная новизна работы объясняется тем, что в ней кратко представлены и систематизированы научные знания об истории перевода и переводческой деятельности, подходах к проблеме переводимости и способах достижения эквивалентности и адекватности перевода художественных текстов. Кроме того, в работе на практике доказывается неэффективность подходов к переводу, используемых до появления теории перевода как научной дисциплины в России.

Структура работы предопределена целью и задачами исследования.

Данная выпускная квалификационная работа состоит из введения, трёх глав, заключения и библиографического списка.

Во введении обоснована актуальность исследования, поставлена цель, определены задачи, объект, предмет, теоретическая база и практический материал исследования, показаны теоретическая и практическая значимость работы, её научная новизна.

В главе 1 «Проблема переводимости художественного текста в истории переводоведения» рассматриваются основные этапы развития перевода и переводоведения в России и за рубежом, а также проблема переводимости художественных текстов в работах отечественных и зарубежных переводоведов.

В главе 2 «Художественный текст как объект перевода» даётся транслатологическая характеристика художественного текста, определяются способы достижения эквивалентности и адекватности его перевода и выявляются элементы «непереводимости» в художественном тексте.

Глава 3 «Анализ переводов художественных текстов XIX-XX вв. на примере романа «Ярмарка тщеславия» У. Теккерея» посвящена сравнительному анализу переводов романа У. Теккерея «Ярмарка тщеславия», выполненных российскими переводчиками XIX и XX в. И. И. Введенским и М. А. Дьяконовым.

В заключении подводятся итоги исследования, формулируются окончательные выводы по рассматриваемой теме.

Библиографический список содержит список основных трудов, использованных при написании работы.

Глава 1. Проблема переводимости художественного текста в истории


переводоведения1.1.История отечественного переводоведенияПереводоведение (теория перевода, транслатология) – это наука, изучающая процесс перевода, этапы его становления и развития, включающая в себя теорию, анализ перевода, а также методику обучения переводу [Миньяр-Белоручев 1996: 4; Нелюбин, Хухуни 2003: 5]. Если началом переводческой деятельности в России принято считать эпоху Киевской Руси (IX-XVII вв.), то переводоведение как наука зародилось намного позже – лишь в XIX в. Возникновению перевода послужило становление русской письменности и литературы, т. к. именно художественный перевод является первым, появившимся на Руси. В. Н. Комиссаров выделял пять этапов истории перевода в России:1. Появление перевода на Руси и развитие перевода (IX-XVII вв.)2. Петровская эпоха (XVIII в.)3. Золотой век русского перевода ( XIX в.)4. Зарождение теории перевода (XX в. до 30-х гг.)5. Развитие теории перевода (вторая половина XX в.) [Комиссаров 1999: 5]. Как видно, возникновение перевода и становление переводоведения тесно связаны между собой. Кратко рассмотрим каждый из вышеизложенных этапов.В IX в. на Руси появились письменность, литература, перевод и первые переводчики – толмачи. Переводы были преимущественно религиозными. В 864 г. греческие монахи Кирилл и Мефодий создали алфавит «кириллицу» для перевода Нового Завета, Псалтыря и Молитвенника, с помощью которых они начали проповедовать христианство славянам. С принятием христианства в 988 г. появились переводы, знакомящие новообращённых с религиозными доктринами и обрядами новой веры (жития святых, хроники, притчи, апокрифы). Религиозные переводы, преимущественно с греческого на церковнославянский, отличались крайним буквализмом. После периода застоя в XIII - XIV вв., в XIV в. на смену буквальному приходит вольный перевод. Таким можно назвать перевод «Нового завета» митрополита Алексия. Однако, в XV в. вольный перевод поспособствовал архаизации иноязычных текстов [Нелюбин, Хухуни 2003: 13-15].В XVI в. переводы перестают быть анонимными, и переводчики получают общественное признание. Первым устным переводчиком стал Максим Грек, присланный в 1516 г. к Великому московскому князю Василию III. С XVII в. тематика переводов значительно расширилась. Помимо религиозных, стали появляться научные переводы [Комиссаров 1999: 1,2].В XVIII в. потребность в переводе ещё более выросла. Этот век стал решающим для развития переводческой деятельности в России. Он ликвидировал культурный разрыв между Россией и Европой. После того, как Пётр I вывел Россию из культурной изоляции, переводческая деятельность значительно оживилась. Знания о новых веяниях Европы можно было почерпнуть только через перевод. Кроме того, с расширением границ Российской империи и большим числом культурных связей, увеличилась потребность в знании иностранных языков, особенно французского, английского, немецкого, и в переводчиках [Сдобников, Петрова 2006: 7-8].
При переводе в Петровскую эпоху стали учитываться важность и второстепенность информации, адресат, терминология. Переводчики начали изменять текст оригинала на русские нравы. Термины в переводе либо сохранялись на языке оригинала, либо заменялись русскими эквивалентами [Сдобников, Петрова 2006: 26].XIX в. по праву считается золотым веком русского перевода. Именно тогда перевод возводится в ранг высокого искусства, появляется теория перевода. Начинает формироваться новая русская школа перевода благодаря выдающемуся вкладу историка А. Н. Карамзина и поэта В. А. Жуковского [Комиссаров 1999: 4].В. А. Жуковский предложил четыре принципа перевода:

  1. Переводчик творит выражение, а смысл извлекает из самого подлинника;

  2. Через создание переводного произведения выражается индивидуальность автора;

  3. «Переводчик в прозе есть раб, переводчик в стихах – соперник»;

  4. Переводчик должен руководствоваться вопросами морали при переводе [Маслёнкова 2003: 4]
Переводчик «Илиады» Н. И. Гнедич своим основным переводческим принципом считал перенос плана выражения и сохранение плана содержания [Сорокина 2008: 38].Великие русские писатели А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов оказали значительное влияние на качество художественных переводов в России. В своих поэтических подражаниях они смогли воспроизвести наиболее важные особенности иностранной поэзии так, что они не только не уступали своим оригинальным шедеврам, но и сами по себе стали настоящими произведениями искусства. Их парафразы стали образцами для подражания для других переводчиков, т. к. они отражали главный принцип: хороший художественный перевод должен быть основной частью национальной литературы на языке перевода. А. С. Пушкин писал критические статьи о переводе, отличающиеся глубиной и объективностью. Огромное значение он придавал правильности выбора произведения на перевод, а основным требованием к переводу считал верность оригиналу в совокупности с высоким литературным стилем переводчика [Комиссаров 1999: 5].Среди известных переводчиков художественной литературы XIX в. можно выделить: И. И. Введенского, А. Л. Соколовского, А. И. Кронеберга, Н. В. Гербеля, Д. Е. Мина и др.В XX в. в переводческой деятельности случился новый подъём. В 1918 г. по инициативе А. М. Горького открылось издательство «Всемирная литература», выпускающее книги известных писателей всего мира. Это поспособствовало решительному подъёму переводческого искусства. Переводы обсуждались, рецензировались и тщательно редактировались. При издательстве была открыта студия молодых переводчиков. Несмотря на финансовые трудности, издательство выпустило около 200 переводных книг.