Файл: ВКР2.docx

• политическая;

• националистическая;

• религиозная [76].

Экстремизм политический предусматривает насильственные действия, направленные на изменение политического строя или политики, проводимой правительством государства. Обосновывается политический экстремизм обычно разнообразными утопическими социальными теориями: от псевдореволюционных до фашистских. В большинстве случаев он сопровождается проведением различных актов терроризма, убийствами политических противников, попытками дестабилизации ситуации в стране.

Экстремизм националистический выступает под лозунгами защиты «своего народа», его экономических интересов, культурных ценностей, национального языка и т.д., как правило, в ущерб представителям других национальностей, проживающих на этой территории. Примечательно, что вопреки широко распространенному мнению националистические экстремистские идеи могут выражать не только представители наиболее многочисленной в государстве национальности, «коренные» жители определенных городов или определенные группы граждан . Так называемый бытовой национализм, как правило, можно наблюдать во всех слоях населения и борьба с ним должна стать профилактикой националистического экстремизма.

Религиозный экстремизм – отрицание системы традиционных для общества религиозных ценностей и догматических устоев, а также агрессивная пропаганда "идей", противоречащих им. Во многих, если не во всех, конфессиях можно обнаружить религиозные представления и соответствующие им действия верующих, которые имеют антиобщественный характер, то есть в той или иной степени выражают неприятие светского общества и других религий с позиций того или иного религиозного вероучения. Это проявляется, в частности, в желании и стремлении приверженцев определенной конфессии распространить свои религиозные представления и нормы на все общество [14; 102].

Основная цель религиозного экстремизма – признание своей религии ведущей и подавление других религиозных конфессий через их принуждение к своей системе религиозной веры. Наиболее ярые экстремисты ставят своей задачей создание отдельного государства, правовые нормы которого будут заменены нормами общей для всего населения религии. Религиозный экстремизм часто смыкается с религиозным фундаментализмом, суть которого заключена в стремлении воссоздать фундаментальные основы "своей" цивилизации, очистив ее от чуждых новаций и заимствований, вернуть ей "истинный облик".

На наш взгляд, данная классификация носит универсальный характер, и в рамках нашей научной работы она будет взята за основу дифференциации экстремизма. Однако необходимо кратко рассмотреть и другие подходы к типологии изучаемого явления.

Философы подходят к данной проблеме следующим образом.

Р.М. Афанасьева предлагает объединенную классификацию экстремизма

по характеру деятельности и сферам его проявления:

• личностно-бытовой,

• экономический,

• политический,

• национальный,

• религиозный (конфессиональный) [6].

А.И. Муминов считает возможным классифицировать современный религиозный экстремизм по различным основаниям:

• использованию определенной религиозной риторики (исламистский, индуистский, буддистский, христианский и др.);

• воздействию на различные сферы жизнедеятельности общества (религиозно-террористический, религиозно-революционный, при этом в последнем выделяется левое и правое направления);

• духовной сфере (фундаменталистский, антицивилизационный, религиозно-культурный);

• критерию сплоченности (объединительный и сектантский);

• направленности (антигосударственный, антиобщественный, антиличностный, античеловеческий);

• характеру управления (мессианский, учительский, ведический, «божественный») [31; 15].

А.В. Сериков говорит о существовании ряда видов экстремизма, классифицируемых по разным основаниям:

• по методам воздействия (с использованием физического насилия, сопряженный с уничтожением материальных объектов, с применением методов морально-психологического насилия);

• по характеру влияния на межгосударственные отношения и в зависимости от гражданской принадлежности субъектов экстремистской деятельности (внутренний и международный);

• по целям (сплачивающий, демонстрационный, конфронтационный, провокационны);

• по средствам, используемым при осуществлении акций экстремизма (традиционны, технологически) [47].

В работе В.В. Витюка, С.А. Эфирова различаются такие типы экстремистской деятельности, как:

• международный;

• государственный;

• внутренний.

Н.А. Романов выстраивает классификацию экстремистской деятельности:

• по субъектам (государственный, организационно-групповой , индивидуальный);

• объектам воздействиям экстремизма, субъектом которого выступает государство (внешний и внутренний) [72].

В юриспруденции выделяют следующие классификации экстремистской деятельности.

Д.Е. Некрасов проводит классификацию экстремистской деятельности по субъектам, осуществляющим ее, и их социально-правовой природе. В этом случае выделяется экстремизм:

• осуществляемый индивидуально физическими лицами;

• юридическими лицами;

• нелегальными организациями;

• государством [34; 67].

Н.В. Степанов основными видами рассматриваемого нами явления

считает экстремизм:

• ксенофобского толка;

• неофашистского характера;

• леворадикального характера;

• связанный с агрессивными формами исламского фундаментализма [51].

Б.А. Мыльников, основываясь на социальных сферах, наиболее подверженных проявлениям экстремизма, представляет следующую типологию:

• международный;

• государственный;

• политический;

• религиозный;

• национальный;

• общеуголовный;

• криминальный;

• экономически;

• молодежный [33].

Исходя из предложенных классификаций экстремизма, можно заключить, что в них затрагиваются различные стороны данного понятия,

которые помогают глубже познать и зафиксировать его в нашем сознании

как явление объективной реальности. Указанные типологии разнообразны не

только по критериям, которые положены в основу деления, но и по их

познавательно направленности и смысловой нагрузке.

В своей дальнейшей научной работе мы считаем необходимым наиболее подробно рассмотреть экстремизм в молодёжной среде. Выбор именно данного вида обусловлен тем, что молодёжный экстремизм – одна из наиболее острых социальных проблем, как в Российской Федерации, так и во всем мире, требующих глубокого теоретического анализа и выработки действенных методов противодействия и профилактики данного явления.

И так, молодежный экстремизм представляет собой особую форму активности молодых людей, которая выходит за рамки общепринятых норм, типов, форм поведения и направлена на разрушение социальной системы или какой-либо ее части. Такая активность является осознанной и имеет идеологическое обоснование либо в форме стройной идеологической концепции, либо в  виде обрывочных символов и лозунгов. И в том, и в другом случае, носитель экстремистской активности осуществляет действия, направленные на причинение вреда другому, социальной группе, обществу или государству в целом, имея ввиду при этом какую-либо идею, концепцию или теорию.

На данном этапе нашей научной работы мы считаем необходимым выделить специфические особенности молодёжного экстремизма в современной России, однако в первую очередь стоит указать предпосылки и причины возникновения данного явления.

Наиболее полно, на наш взгляд, совокупность причин молодежного экстремизма в России обозначил С.Н. Фридинский,  добавив к общепринятым следующие социально-политические факторы:

• преобладание досуговых ориентаций над социально полезными;

• кризис школьного и семейного воспитания;

• криминальная среда общения;

• неадекватное восприятие педагогических воздействий;

• отсутствие жизненных планов [55; 10].

В сборнике информационно-аналитических материалов по профилактике экстремизма в молодежной среде, подготовленном Министерством спорта и туризма РФ совместно с ФСБ РФ говориться, что точки зрения причин возникновения экстремистских проявлений в молодежной среде, можно выделить следующие особо значимые факторы:

• Обострение социальной напряженности в молодежной среде (характеризуется комплексом социальных проблем, включающем в себя проблемы уровня и качества образования, адаптации на рынке труда, социального неравенства, снижения авторитета правоохранительных органов).

• Криминализация ряда сфер общественной жизни (в молодежной среде это выражается в широком вовлечении молодых людей в криминальные сферы бизнеса).

• Изменение ценностных ориентаций (значительную опасность представляют зарубежные и религиозные организации и секты, насаждающие религиозный фанатизм и экстремизм, отрицание норм и конституционных обязанностей, а также чуждые российскому обществу ценности).

• Проявление «исламского фактора» (пропаганда среди молодых мусульман России идей религиозного экстремизма, организация выезда молодых мусульман на обучение в страны исламского мира, где осуществляется вербовочная работа со стороны представителей международных экстремистских и террористических организаций).

• Рост национализма и сепаратизма (активная деятельность молодежных националистических группировок и движений, которые используются отдельными общественно-политическими силами для реализации своих целей).

•  Наличие незаконного оборота средств совершения экстремистских акций (некоторые молодежные экстремистские организации в противоправных целях занимаются изготовлением и хранением взрывных устройств, обучают обращению с огнестрельным и холодным оружием).

•  Использование в деструктивных целях психологического фактора (агрессия, свойственная молодежной психологии, активно используются опытными лидерами экстремистских организаций для осуществления акций экстремистской направленности).

• Использование сети Интернет в противоправных целях (обеспечивает радикальным общественным организациям доступ к широкой аудитории и пропаганде своей деятельности: размещения подробной информации о своих целях и задачах, времени и месте встреч, планируемых акциях) [80].

О.В. Попов и О.О. Попова в своей статье «Причины и особенности экстремизма в молодёжной среде. Меры противодействия молодёжному экстремизму» приводят следующий перечень основных причин молодёжного экстремизма:

• ослабление и отсутствие воспитательной работы в школах, училищах, институтах и на предприятиях;

• упразднение массовых детских и молодежных общественных организаций;

• разлагающее влияние средств массовой информации, в первую очередь телевидения, с его пропагандой насилия всех видов, преступности;

• снижение уровня жизни;

• смена подлинных общечеловеческих ценностей ценностями мнимыми суррогатными;

• отсутствие высоких идеалов у молодежи и взрослого населения;

• массовое распространение и доступность для детей и подростков алкоголя и наркотиков;

• уничтожение доступной, демократичной культурно-досуговой сферы, коммерциализация центров досуга, спортзалов, работы музыкальных школ, школ эстетического воспитания, различных кружков и студий;

• массовая безработица;

• общее снижение культурного уровня;

• массовая миграция населения;

• политическая нестабильность;

• ухудшение физического и психического здоровья подрастающего поколения;

• снижение политической активности молодёжи, отказ от участия в политических партиях и движениях умеренной направленности [74].

Все вышеприведенные подходы к определению причин возникновения молодёжного экстремизма верны, но за ними видится одна общая причина: отсутствие в стране условий, стимулов и культурных навыков для равного участия всех граждан в свободной социальной конкуренции на рынке труда и таланта. Это, в свою очередь, ведет к разочарованию существенной части молодого населения России в эффективности законных способов обретения социальных благ, к массовой маргинализации и криминализации людей, росту социального недовольства, носящего пока ещё сравнительно неорганизованные формы, а в результате – к угрозам национальной безопасности российского общества.

Следовательно, основными источниками молодежного экстремизма в России являются, прежде всего, объективные социально-политические факторы:

• кризис социально-политической и экономической системы; социокультурный дефицит и криминализация массовый культуры;

• распространение социальных проявлений "ухода от жизни";

• отсутствие альтернативных форм проведения досуга;

• кризис школьного и семейного воспитания.