Файл: Хронология.doc

1200Оно включало в себя шесть пунктов:

1) "коренную перестройку церковного управления, отстранение духовенства от административных, финансово-хозяйственных дел в религиозных объединениях, что подорвало бы авторитет служителей культа в глазах верующих;

2) восстановление права управления религиозными объединениями органами, выбранными из числа самих верующих;

3) Перекрытие всех каналов благотворительной деятельности церкви;

4) ликвидация льгот для церковнослужителей в отношении подоходного налога, обложение их как некооперированных кустарей, прекращение государственного социального обслуживания гражданского персонала церкви, снятие профсоюзного обслуживания;

5) ограждение детей от влияния религии;

6) перевод служителей культа на твердые оклады, ограничение материальных стимулов духовенства, что снизило бы его активность" .

1201Испытание 50-мегатонной бомбы было одновременным испытанием работоспособности конструкции изделия на 100 мегатонн. (А.Д.Сахаров: «Я решил, что это изделие будет испытываться в "чистом варианте" - с искусственно уменьшенной мощностью, но тем не менее существенно большей, чем у какого-либо испытанного ранее кем-либо изделия. Даже в этом варианте его мощность превосходила бомбу Хиросимы в несколько тысяч раз!»). В последнем случае гигантский огненный смерч охватил бы территорию, равную Владимирской области. Но и при 50 Мт световая вспышка оказалась настолько яркой, что, несмотря на сплошную облачность, была видна на тысячекилометровом удалении. Клубящийся гигантский гриб вырос до высоты 67 км. В заброшенном поселке - 400 км от эпицентра - были порушены деревянные дома. Диаметр разрушительного действия в 800 км перекрывал расстояние от Москвы до Ленинграда. На сотни км прекратилась всякая радиосвязь. Мощность взрыва в десять раз превысила суммарную мощность всех взрывчатых веществ, использованных всеми воюющими странами за все годы второй мировой войны, включая американские атомные взрывы над городами Японии. Взрыв ошеломил мир. Советское изобретение занесено в Книгу рекордов Гиннесса, в статье "Самое могучее термоядерное устройство". Взрывная волна обошла земной шар 3 раза. (Для сравнения: самый мощный термоядерный заряд США Mk-41 имел энерговыделение 25 Мт)

1202Невероятные чудеса непрестанно совершает святитель. Вот одно из последних: «Если бы эту историю рассказал кто-то другой, я  не рискнул бы её и пересказывать, настолько она кажется невероятной. Но архимандрит Нектарий  (Антонопулос), настоятель Преображенского монастыря в Сагмате, человек безусловной честности и авторитета.... В Афинах тяжело заболел мальчик. .. врачи отказались делать операцию, а предложили обратиться в один из лучших, оборудованных по последнему слову техники, центров в Германии. .. Сопровождал мальчика и отец Нектарий. И вот после многочасовой, сложнейшей операции выходят хирурги и заявляют: - Непонятно, зачем Вы привезли ребёнка в наш центр, если у вас самих есть такой замечательный специалист! - Какой специалист? - удивился отец Нектарий. - Ну, тот, что подсказывал нам, давал ценные указания, руководил операцией. Профессионал высочайшего уровня! Можно сказать, что благодаря ему операция прошла блестяще. - Странно, но никакого специалиста с нами не было, вы что-то путаете... - Ну, как же, такой - в медицинском халате старого образца, сейчас уже таких нет, с седой бородой... да он вот только что перед нами из операционной вышел, как же вы его не заметили?.. Изумлённый отец Нектарий попросил показать ему журнал регистрации. Напротив фамилии мальчика стояли фамилии хирургов, делавших ему операцию, и последней в ряду была запись, сделанная от руки по-русски: "Архиепископ Лука".

1203 «Религиозный опыт». - Жизнь вечная. - Ноябрь N 26 1996:

"Прекрасную и мирную кончину описывает и Толстой - о своей няне в "детстве" и "отрочестве". А между тем сам он, при спутанной вере своей, умирал крайне мучительно: ужасался, кричал, недоумевал" (с.2)

Мораль без религии не имеет основания... Если Бога нет, то мне все возможно! Ведь тогда человек - "сам себе Бог". Никакой морали. никакой общественной солидарности, никаких государственных законов не нужно признавать: "я" сам себе непогрешимый закон... если никакой ответственности у неверующего нет, тогда нет нужды признавать и какой бы то ни было авторитет вообще...Кроме лишь страха террора перед временно имущими власть: тюрьмы, ссылки, смертной казни и пр. (с. 3)

«Без Бога и бессмертия человек — вещь, вошь, раздавить которую не составляет никакого препятствия»

«Всякая ложь в конце концов ... взрывает и себя саму, и взрывает с собой и общество»

«Не от пользы вера, а от веры - польза. Не от смысла жизни - к Богу, а от Бога - к смыслу жизни. Это - две различные установки»

«Мне нужно непосредственно откровение Его Самого... И никакие побочные соображения не убеждают меня в истинности существования сверхъестественного мира. Правда, немного они помогают, т.е. подталкивают к признанию его, вызывают желание его... Все это идет еще ... от человека; а не от Самого Бога. Вера же... есть самооткровение Его. Вера — есть Бог, открывающийся нам. Только такой реализм и убедителен, и прочен. Все иное — сомнительно, хотя бы казалось и нужным»

«Главная основа догматов — их фактическая реальность, открытая нам».

Всякое познание основывается на реальном откровении объекта, или бытия - субъекту, а не на человеческих, хотя бы и остроумных измышлениях человеческого ума... "И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении (откровении) духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией - ап. Павел.

1204Он властно вырвал из руки начальника милиции соборные ключи, передал их наместнику Варфоломею со словами: «Держи и никому не отдавай!». Обратившись к милиционерам, твердо произнес: «Архиерей - хозяин Церкви, а вы - сторожа! Вон отсюда! Люди, берите тычки [жерди] и гоните эту большеви­стскую банду!». Воодушевленный народ выгнал их из собора.

1205 "В мире нет более чистого родника, откуда можно чер­пать силу и бодрость, как ежедневная беседа с Богом через молитву".

1206Из речи почетного гостя, беса Баламута, на выпускном банкете бесов-искусителей:

«Я знаю из надежных источников, что молодые существа нередко подавляют вкус к классической музыке или хорошей литературе, чтобы он не помешал “быть как люди”…Прекрасно выразила это одна молодая особа, взывавшая недавно к Врагу: “Помоги мне стать нормальной и современной!” Нашими стараниями это значит: “Помоги мне стать потаскухой, потребительницей и дурой!”»

Клайв Стейплз Льюис. Баламут предлагает тост.

1207Многое было взято из проектов 1930 года, в качестве образца предлагавших, например, такое:«Товарищи! Вы конечно знаити, какое громадное значение мы придаем комунам и всяким вообще организацыям, превращению единоличново крестьянсково хозяйства в артельное… К числу бессмыслиц, которыи буржуазия распространяит про соцыализм и революцыю, принадлежит та, будто соцыалисты отрицают значение соревнования. На самом-же деле только соцыализм, уничтожая класы и следовательно порабощение мас…»[

1208«Политичекие деятели думают о будущих выборах, государтвенные деятели думают о будущих поколениях»

1209 Последствия реформы, пытавшейся пойти навстречу миру, оказались катастрофичными: отказ от латинского языка резко сократил посещаемость богослужений, ежегодные жертвы на нужды папы сократились с 15 млд. долларов до 3-4 милионов, за период с 1964 по 1972 год отреклись от сана 13 440 священников…

1210«Все мои интересы к религиозной литературе… начались тогда, когда я прочитал Доктора Живаго Пастернака в 1965 году…. Я тогда прочитал напечатанного на машинке Живаго, выписал оттуда стихи, и до сих пор собираюсь писать вокальный цикл…. Я думаю, что наши традиционные представления о разобщенности этих двух миров (мира обыденности и евангельской высоты –ВМ) - во многом условны, эти миры неизбежно взаимодействуют. Как происходит это взаимодействие, мы представляем себе традиционно консервативно. А когда мы их, казалось бы, дерзко смешиваем,-может быть, получается то, что надо. Нужно только, чтобы это делалось по "естественному побуждению».

1211 "Золотая середина нужна во всем и умеренность. А в отношении служения Богу и своего спасения постоянство нужно, оно - главное, а не спешка, не чрезмерность." "Тише едешь - дальше будешь". Сказали батюшке о женщине, что стала много молиться. Он: зачем, может замолиться. Господь не попускает страданий сверх сил, потому что надо все терпеть, а вот гордость страшнее всего. Она - бесовское свойство" с.27

Батюшка считал, что очень важно прикладываться к иконам и ставить свечи

"Ты, дорогой, сначала пойми, что трудно тебе много понимать, а потому и ошибаешься легко. А то ведь так невежество свое люди за мудрость принимают." Премудрость, разум, рассудительность - это дары Святого Духа, они приводят к благочестию. Человек6 лишенный рассудительного дара, часто помышляет в себе превосходство над другим. -38

Перед смертью сказал прихожанам: Мир и любовь - это самое главное. Если будете это иметь между собой, то больше ничего не нужно, и всегда будуте иметь в душе радость. Как можно достичь вечной радости? "Только миром, любовью сострадательной, молитвой искренней, сердечной. Ничем не спасешься, что снаружи тебя, а только тем, чего достигнешь внутри себя, в душе своей, в сердце - мирную тишину любви, чтобы взгляд ваш ни на кого никогда косым не был. Прямо смотрите, с готовностью на всякий добрый ответ и добрый поступок, с сердечной искренностью. - с.64

"Вот я всех вас прошу, чтобы вы утешали друг друга, жили бы в любви, мире, голоса никогда друг на друга не повысили. Больше ничего от вас не требую. Это самое главное для спасения. Ведь здесь все временное, все непостоянное, чего о нем беспокоиться, чего-то добиваться, все, все быстро пройдет. Надо думать о вечном". с 66

все здесь временно, мимолетно. И должен человек свой жизненный путь пройти для чего? Для любви, для добра и страдать за них должен и терпеливо страдания сносить. И перейти в вечную жизнь для радости, а не муки. Там надо радости ждатьт, к радости вечной стремиться"... от ропота все пропадает и не дает заслуг -74

с.30-32. - свидетельство старца об обстоятельствах последнего приезда Толстого в Оптину пустынь и о смерти его. Сам старец Севастиан видел, как Толстой стоял, доложил старцам, те велели позвать, но на лошади ускакал — ужуж не догнать, и из Шамордино уехал

Т.В. Воспоминания о старце Севастиане Карагандинском. М.,1994

1212 Блаженный Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович). Святая Русь — Русская земля. М., Изд. Мос. подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1997.

Крест красота Церкви ( из церк песнопения)

В молитве кресту молимся не только о нынешних царях но и о будущих - по слову св. Иоанна Златоуста православные Государи будут держать власть до пришествия антихриста, удерживания распространение зла. Вот поэтому: "победы благоверным Царем на сопротивные даруя

Крест святости русской 15

златая цепь святости Земли Русской -с. 15

мощи проповедуют славу Божию 16

Истинное христианство заключается в прославлении Бога своею жизнью - 9

о Руси:

Общее направление жизни русского народа было искание правды Божией 84... Когда вспоминаем древнюю Грецию, призодят на память слова Апостола Павла о дрених греках: «эллины премудрости ищут»... С мыслью о Спарте связано представление о физическом развитии. Финикия связала свое имя с торговлей. Рим хвалился гражданскими доблестями. Русский же народ приобрел имя народа-богоносца и Земля Русская — имя Святой Руси...История России, полная дивных доказательств промышления Божиего о ней, есть история Божиего строительства, новая священная история. Воздействие на исторические события России ее святых мужей настолько велико, что нельзя отделить историю Русской державы от истории Церкви...84-85Само существование русского народа связано с зарождением в нем духовной жизни, с усвоением основ христианского мировоззрения: бесмысленно искать смысл и цель жизни в земной жизни, которая кончается смертью. Надо стремиться усвоить Божественную , благодатную, вечную жизнь, а тогда устроится и эта временная, земная: «ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и сия вся приложатся вам» (Мф 6:33) Вера, Православная Церковь объединила разрозненные племена в один народ. И самым существенным свойством русских людей и была вера в Царство Божие, искание Его, искание правды 89

Искание правды — основная нить жизни русского народа, и не случайно, что первый писаный свод законов, который дожен был упорядочить жизнь, назывван был «Русской Правдой»90

...все верующие русские люди понимали смысл жизни. Все, кто подлинно строили Россию как государство... почитали самым главным быть верными Божественному Царству и Божественной Правде. 90 (МВ о строивших вместо Царства — коварства бесовские речь пойдет ниже)

Власть всегда есть выражение сознания и воли. Власть всегда руководствуется той или иной философией, тем или иным пониманиепм смысла жизни...90

Св.князь Владимир дал русскому народу новый смысл жизни и новую жизненную силу. Бедствия, неуспехи, поражения бессильны перед главной силой жизни, бессильны перед жизнью духовной. Царствие Божие, духовная отрада в причастности ему остаются незатронутыми. Прохродити страшная буря, и снова живет человек...Отсюда жизненная сила России. Бедствия не пораджают ее сердца91