Файл: â¨ª  ¨ íáâ¥â¨ª -2006.doc

На этом этапе происходит становление простейших норм нравственности, которые можно разделить на этапы:

1 этап связан с главенством мужчины: почитание отца. Послушание всякому старшему, а женщины получают покровительство и защиту.

2 этап связь общины со своей территорией и землей: идея патриотизма. Добросовестность в труде.

3.этап связь членов общины, как с живущими, так и с умершими: ничего не выносить с кладбища, не тревожить прах. Не говорить о мертвых плохо.

Перечисленные нормы нравственности дошли и до наших дней и являются основой общечеловеческих нравственных ценностей.

ВЫВОД: мораль как регулятор общественных отношений в процессе их коллективной жизнедеятельности возникает на стадии разложения родового строя и формирования классового общества.

Мораль рабовладельческого общества.

Нравы рабовладельческого общества рассматриваются только со стороны господствующего класса. Все добродетели ошибочно приписываются представителям господствующего класса. Но личности есть не только среди этого класса, но и среди рабов. Они. Как показывает практика, протестуют против своего унизительного положения и тем самым доказывают, что и у них есть чувство собственного достоинства.

ВЫВОД: моральная значимость человека не зависит от его социального положения.

Мораль эпохи феодализма.

Главные черты христианской морали:

-свобода личности

-уравнивание перед лицом бога всех

-идея всеобщего милосердия, а значит человеколюбия, гуманизма и альтруизма

-непротивление злу насилием

-моральный идеал - в образе Христа

-сопоставление ценностей материальных и духовных. Высшая ценность-само христианство.

Основные нормы христианской морали:

Это 10 главных заповедей, данных Моисею богом на г. Синай.

1.Я, господь бог твой, чтобы не было у тебя других богов кроме меня

2.Не сотвори себе кумира, не кланяйся и не служи ему.

3. Не произноси имени бога напрасно

4. Помни день субботний, посвящай его богу

5. Почитай отца своего и мать свою

6. Не убей

7. Не прелюбодействуй

8. Не укради

9. Не произноси на другого ложного свидетельства

10. Не желай ничего. Что принадлежит ближнему твоему

ВЫВОД: хотя христианство обогатило и развило моральный опыт человечества, но нравы которые бытуют в обществе часто не совпадают с теми, которые проповедует христианская мораль.

Феодализм породил помимо христианской и «иерархическую мораль», которая определяет для каждого сословия определенную до. Нравственные отношения имели форму, аналогичную социальной лестнице. Каждому из сословий вменялся особый набор прав и обязанностей, добродетелей. Например: дворянину - благородство, щедрость, верность слову. Купцу - честность. Крестьянину - трудолюбие. Монаху - целомудрие.

Буржуазная мораль.

Общество, где каждый сам за себя, порождает индивидуалистическую мораль. Главные ее характеристики:

1. Свобода и ценность личности.

2. Идеалом является тот человек, который обязан всем самому себе.

3. Необходимость трудиться, для того чтобы быть счастливым.

4. Культ денег и мышление в денежных категориях.

5. Честность предпринимателя-залог его морального и экономического благополучия.

Нравственные проблемы современности. Развитие науки и техники в ХХ в. привело к возникновению ряда нравственных проблем, характерных для современного мира:

• создание оружия массового уничтожения (ядерного, химического, биологического) привело к возникновению угрозы уничтожения всего живого, повысив тем самым ответственность ученых за последствия своих изобретений;

• развитие промышленного производства, являясь причиной загрязнения окружающей среды, и неограниченная добыча природных ресурсов привели к возникновению проблем экологического характера, требующих от человека выработки нравственных императивов, регулирующих его взаимоотношения с природой;

• внедрение науки в глубинные биологические процессы породило ряд проблем биоэтического характера (пересадка органов, клонирование, эвтаназия, проблема существования неполноценных детей).

Индивидуализация общественной жизни и реализация идеи ценности отдельной личности в ХХ в. привела к гипертрофии интересов индивида, вытеснив почти полностью из сознания общинно-коллективистскую ориентацию, что привело к снижению уровня духовности, потребительскому отношению к жизни, снижению ценностного статуса семьи, сексуальному раскрепощению и т.д.

Существование проблем нравственного характера в современном обществе не исключает фактов, являющихся признаками повышения уровня морального сознания человечества и его прогрессивного развития. Признаками существования нравственного прогресса являются следующие:

• расширение сферы применения морали (распространение ее на межгосударственную, внутриполитическую и юридическую сферы);

• возрастание уровня гуманистического потенциала (обсуждение проблемы смертной казни, провозглашение неотчуждаемых прав и свобод человека, проповедование принципа ненасилия, экологическое движение и т.д.);

• повышение нравственного уровня каждой отдельной личности.

Тема 3. Предмет и значение Эстетики

ПЛАН

1.1. Понятие «эстетика».

1.2. Предмет и метод эстетики.

1.3. Основные категории и понятия эстетики.

1.4. Основные этапы исторического развития эстетической мысли.

1.5. Значение и задачи эстетики.

Эстетика – наука об исторически обусловленной сущности общечеловеческих ценностей, их порождении, восприятии, оценке и освоении.

Эстетика – учение о прекрасном, об искусстве и художественном творчестве. Весь мир и все происходящие в нем процессы, человек и вся его культура, вся его деятельность и ее продукты, его поступки, его помыслы, его чувства и многое другое – все это сфера интересов эстетики как науки. Эстетика оперирует понятиями, которые кажутся, на первый взгляд, простыми, т.к. человек ими пользуется со дня рождения: красивая игрушка, красивая и удобная одежда, оригинальная прическа, приятная фактура ткани, нежный взгляд, героический поступок, трагические события, успокаивающая цветовая гамма, практичное изделие, содержательное произведение. Этот ряд чувственных восприятий человека можно продолжать до бесконечности, т.к. эстетика более чем другая наука обращена к душе человека. Человек обладает способностью находить и ценить красоту, творить по ее законам, хотя она не всегда ему открывается. Вкус надо воспитывать. Так же, как человека учат пользоваться ножом и вилкой, читать, писать и считать, ему прививают способность видеть и переживать красоту – сопереживать. Современная жизнь довольно рациональна (разумна), отношение ко многому утилитарно (польза, выгода, практичность). Но человеку необходимы и эмоциональные нагрузки, эмоциональная жизнь, способность подняться над повседневностью. Этому может помочь воспитание эстетического чувства. Умение замечать и переживать красоту называется эстетическим чувством.

Эстетика – часть философии, ее цель – дать самый общий взгляд на мир красоты. Решая эту задачу, она способствует развитию искусствознания, литературоведения, художественной критики, а самое главное – прожить человеку жизнь по законам красоты.

Термин «эстетика» происходит от латинского слова “aisthesis” («эстезис») (или от греческого «эстетикоз») – ощущение, чувство, чувственное восприятие.

Понятие «эстетика» было введено немецким философом эпохи Просвещения Александром Баумгартеном в 1735г. Для обозначения науки о чувственном познании. Под чувственностью он понимал не только ощущения, но и эмоции, память, интуицию, остроумие, воображение. Произведение искусства, по его мнению, должно обладать богатством содержания, величием, истинностью, ясностью, достоверностью и живостью познания. Заслуга Баумгартена не только в том, что он был «крестным отцом» эстетики, дав ей наименование, но и в том, что он выделил эстетику как самостоятельную философскую дисциплину, наметив ряд ее важнейших проблем в своих научных работах. С его точки зрения эстетика имеет практическое значение для искусства мышления и для собственно искусства.

Эстетическая мысль насчитывала ко времени появления понятия «эстетика» уже несколько тысяч лет своего существования. Философы древнего Китая, Индии, Греции обратили внимание на то, что в процессе чувственного восприятия многих явлений действительности у людей возникает эмоциональное отношение к ним (восхищение, отвращение, гнев, сострадание). Оно отличается от научного отношения к миру, которое предполагает теоретическое познание действительности.

Предмет и метод эстетики.

Если говорить об эстетике в широком смысле слова, то предметом эстетики является вся действительность во всех ее проявлениях с точки зрения значимости и ценности для человечества.

Эстетика – наука о природе и закономерностях эстетического освоения действительности, о творчестве по законам красоты. Исходя из определения, эстетика имеет два предмета изучения: закономерности эстетического освоения действительности человеком и искусство.

Методом эстетики как науки является диалектический историзм, суть которого заключается в следующем?

• все явления и события рассматриваются в развитии;

• все явления и события рассматриваются во взаимосвязи;

• исторические явления рассматриваются с точки зрения современности.

Теория эстетики изучает:

• эстетическую деятельность и ее виды;

• эстетическое сознание.

Эстетическая деятельность – специфический вид практически духовной и духовной деятельности.

Эстетическая деятельность включает в себя: практическую (садово-парковая культура, дизайн и т.п.), художественно-практическую (карнавал, свадебный или погребальный обряд, этикетное поведение и т.п.), художественно-творческую (создание произведений искусства), художественно-рецептивную (восприятие произведений) и рецепционно - эстетическую (восприятие красоты реального пейзажа и т.п.), духовно – культурную (выработка идеалов личного вкуса, вынесение вкусовых суждений, оценок и т.п.), теоретическую (выработка эстетических концепций и взглядов).

Один из видов эстетической деятельности – искусство.

Искусство – мастерство, искусно, технично выполненная деятельность.

Более узким значением слова «искусство» является творчество по законам красоты. Особым видом социальной деятельности является художественное творчество.

Таким образом, искусство триедино – мастерство, творчество по законам красоты, художественное творчество.

Искусство – эстетическая деятельность, которая включает в себя:

• процесс художественного творчества;

• виды искусств и их историческую динамику;

• проблемы эстетического восприятия и воспитания.

Дизайн – (англ.: замысел, проект, чертеж, рисунок) – термин, обозначающий различные виды проектировочной деятельности, имеющей целью формирование эстетических и функциональных качеств предметной среды. В узком смысле дизайн – художественное конструирование, которое охватывает область проектирования, производства и бытия вещей, изготовляемых промышленностью с учетом их пользы, удобства и красоты, что сближает его с архитектурой.

Фольклор (от англ. народная мудрость) – народное творчество. Термин введен в 1846г. английским ученым Томсоном, впоследствии вошел в обиход во всех странах.

Народное творчество включает в себя:

• устно-поэтическое;

• комплекс словесных, музыкальных, игровых, тематических, хореографических и других видов народного творчества;

• народную художественную культуру в целом (включая изобразительное и декоративно-прикладное искусство.

Фольклор каждого народа отличается самобытностью, тесно связан с трудовой деятельностью, бытом, обычаями народа.

Эстетические сознание – одна из форм общественного сознания, как и другие его формы, оно является отражением действительности с позиций эстетического идеала.

Структура эстетического сознания:

• эстетическая потребность – заинтересованность человека в эстетических ценностях, его жажда красоты и гармонии. Гармония – созвучие, согласие, противоположность хаосу, высокий уровень упорядоченного многообразия;

• эстетический идеал – высший критерий эстетической оценки; вид эстетического отношения, являющийся образом должной и желаемой эстетической ценности;

• эстетический вкус – способность человека по чувству удовольствия или неудовольствия воспринимать и оценивать различные эстетические объекты.

Основные категории и понятия эстетика.

В системе научных понятий есть такие, которые составляют основу той или иной науки, являются ее теоретическим фундаментом. Фундаментальные понятия науки называются категориями.

Эстетическое – метакатегория, то есть самая широкая и фундаментальная категория эстетики, общечеловеческая ценность.

Основные категории (формы) эстетического: прекрасное, возвышенное, комическое и их антиподы: безобразное, низменное, трагическое, ужасное.

При рассмотрении категорий эстетики прекрасное выступает мерой, эталоном. Термин «прекрасное» многозначен: полезное, ценное, совершенное, нравственно превосходное, высшая человеческая ценность.

Прекрасное всегда исторически конкретно – разные исторические эпохи имели свои представления идеала красоты. Прекрасное всегда национально окрашено, зависит от конкретной общественной среды (город, деревня). У разных народов, живущих даже в одну эпоху, представления о прекрасном различны, а то и противоположны. Отношение ученых к антиподам прекрасного – безобразному и низменному неоднозначно. Одни считают, что их необходимо рассматривать, а другие считают, что безобразное и низменное не может считаться эстетическим.

ПРЕКРАСНОЕ – категория эстетики, характеризующая явление с точки зрения совершенства, как обладающее высшей эстетической ценностью.

БЕЗОБРАЗНОЕ – категория эстетики, противоположная прекрасному, выражающая негативную эстетическую ценность

Возвышенное – эстетическая категория, характеризующая эстетическую ценность предметов и явлений, которые обладают большой положительной значимостью, но в силу своей колоссальной мощи и масштабов не могут сразу быть освоены обществом, личностью, таят в себе огромные потенциальные силы.

НИЗМЕННОЕ – категория эстетики, характеризующая крайнюю степень безобразного, чрезвычайно негативная ценность.

Трагическое – категория эстетики, характеризующая невосполнимую утрату и утверждение бессмертия

Ужасное – категория эстетики, охватывающая те явления действительности, которыми человек свободно не владеет и которые несут ему несчастья и гибель, неразрешимые даже на историческом уровне.

Комические – категория эстетики, отражающая социально значимые противоречия действительности.

Основные этапы исторического развития эстетической мысли

Теорию любой науки невозможно изложить вне ее истории. Эстетика подходит к исследованию художественно-эстетических явлений, отношений и процессов как к исторически возникшим, развивающимся и изменяющимся.

Предыстория эстетики – мифология. Именно она была источником философского знания. Мифология охватывала и отражала все стороны общественной жизни, в том числе и вопросы об искусстве, о красоте, о том, как связаны между собой эти два феномена.

1 этап становления эстетики начался в Древней Греции (VI век до н.э.) и продолжался до Нового времени (начало XVIII ст.).

Его особенность состоит в том, что в этот период рассуждения о сущности прекрасного и о законах искусства носили чисто теоретический характер.

1 этап становления эстетики как науки имел 4 периода:

• Античность - VI век до н.э. – V в н.э.

• Средневековье – VI – ХIII вв. н.э.

• Возрождение – ХIV – ХVI вв. н.э.

• Новое время (частично Просвещение) ХVII – начало ХVIII вв.